《民间美术的图形和寓意》
中国民间美术(1)
![中国民间美术(1)](https://img.taocdn.com/s3/m/5b17b016302b3169a45177232f60ddccdb38e65a.png)
著差异。
02
色彩选择
北方民间美术色彩浓烈,对比强烈;南方民间美术色彩清新淡雅,给人
以不同的视觉感受。
03
造型手法
北方民间美术造型夸张、变形,强调形象特征;南方民间美术造型写实
、具象,追求逼真生动。这些不同的造型手法体现了不同地域文化和审
美趣味的差异。
04
民间美术的传承与保护
传承方式与途径
1 2 3
THANK YOU
拓展应用领域
随着时代的发展,现代设计不断拓展其应用领域。民间美术元素的应用也从传统的装饰、日用品等领域 拓展到数字媒体、交互设计等新兴领域,为民间美术的传承和发展注入了新的活力。
民间美术与现代设计的融合与发展
01 02 03
文化内涵的融合
民间美术与现代设计的融合不仅是视觉元素的结合,更是 文化内涵的交融。设计师在运用民间美术元素时,需要深 入理解其背后的文化寓意和民族精神,将其与现代设计理 念相结合,形成具有独特文化魅力的设计作品。
06
民间美术的欣赏与评鉴
欣赏方法与技巧
观察法
通过仔细观察民间美术作品的造型、色彩、构图等视觉元素,感受 作品所传达的审美情趣和艺术风格。
解读法
深入了解作品所蕴含的文化内涵、象征意义和历史背景,从而更好 地理解作品的艺术价值和社会功能。
比较法
将不同地域、不同民族、不同时期的民间美术作品进行比较分析,探 究它们之间的共性和差异,拓展艺术视野。
造型元素
民间美术中的造型元素如剪纸、皮影、泥塑等,具有独特的视觉效果和文化内涵,被广泛 应用于现代设计的各个领域,如平面设计、产品设计、室内设计等。
色彩元素
民间美术的色彩鲜艳、对比强烈,具有浓厚的地域特色和民族风情。现代设计常常借鉴民 间美术的色彩搭配,营造出富有冲击力和感染力的视觉效果。
民间剪纸中吉祥图形寓意初探
![民间剪纸中吉祥图形寓意初探](https://img.taocdn.com/s3/m/8bdf2edc3186bceb19e8bb20.png)
方 面有 吉 祥 优 胜 的寓 意 .另 一 方 面 取 菱 形 的 压角 相 叠 , 赋 予 同心 的寓 意 。剪 纸 中多 取 双 鱼 相 交 、 生命 不 息 的涵
义。
色 的艺 术 品 。 目前 我 国发 现 的 最 早 的 古 代 剪 纸 实 物 , 当 数 15 9 9年 以来 在新 疆 维 吾 尔 自治 区 吐鲁 番县 古 代 墓 葬 中 出土 的五 幅 剪 纸 作 品 .分别 是 “ 马 团花 ”“ 猴 团 对 、对
之中 , 征生命不息 。 象
( ) 葫 芦 二 双
福 、 、 、 是 民 间美 术 中常 用 的 图符 。福 寓 五 福 禄 寿 喜 临 门 , 寓 高 官厚 禄 , 寓长 命 百岁 , 寓 婚 姻 美满 。剪 禄 寿 喜
纸 中福 、 的 图案 多 用 动 物 表 示 , 福 用 蝙 蝠 表示 , 用 禄 如 禄 鹿 表 示 , 和 喜 多 用 图符 表 示 。 寿
( ) 胜 四 方 方 胜 是 两 个 菱 形 压 角 相 叠 组 成 的 图 案纹 样 。 胜 ” “ 原 是 古 时 妇 女 头 上 的 一 种 首 饰 , 优 胜 、 美之 意 。 胜 一 取 优 型 图 形 。 由 于 它所 使 用 刻
是 阴性 符 号 与 阳 性 符 号 绣 球 纹 结 合 ,具 有 阴 阳交 合 之 意 。 钱 纹 也 是 八 宝 之 一 , 吉 祥 符 号 。 古 时 称 “ ” 贯 是 钱 泉 , “ ” “ ” 音 , 枚 古 钱 称 “ 全 ” 十 枚 称 “ 全 ” 泉 与 全 同 两 双 , 十 。 “ ” “ ” 钱 与 前 同音 , 上 的 方 孔 又称 眼 , 蝠 与 古 钱 纹 组 钱 蝙
五年级美术第5课生活中的民族纹样
![五年级美术第5课生活中的民族纹样](https://img.taocdn.com/s3/m/c4ef7d8f6394dd88d0d233d4b14e852458fb39f0.png)
课 生活中的民族纹样
第5课 生活中 的民族纹样
计、制作: 应爱娜 姚玉明
美在变化与统一
白族刺绣小围兜
猜一猜:这个小围兜为谁设计?美在 哪里?
小围兜上有什么纹样?
纹样是怎么构成的?
动物纹样 植物纹样
局部对称 【
适合纹样
01
彝族刺绣肚兜
02
看一看:肚兜上的图案美在哪儿?
03
美在对比与调和
找一找: 这个蓝底白花的图案中有哪些植 物和动物? 想一想: 美观的图案有什么寓意?
石榴——多子多福 喜鹊——吉祥
猫——耄耋富贵(民间有
将猫、蝶和牡丹组合在一起, 称为“耄耋富贵”,作为对 长寿和富足的祝福)
民族纹样在生活 中的应用。
民族纹样在生 活中的应用。请你选择自己 喜欢的民族图 案来试着画一 画纹样。
肚兜上有什么纹样?
花纹是怎样构成的?
选用哪些颜色搭配的?有什么寓 意?
04
直立对称的构成方式:
中间——人物纹样、花、草纹样。
周围——连续花草纹。
红色象征热情、豪放。
黑色象征严肃、尊贵。
黄色象征和平、亲切。
美在对称与平 衡
01. 白族扎染方巾 02. 想一想:在抽象的图案中你看出了哪些纹样? 03. 这个图案花纹是怎样构成的? 04. 用什么颜色搭配的? 05. 本图案是圆形放射的骨式,主要由几何纹和花草纹组成。 06. 典雅的蓝底白花源于植物染料蓝草的应用。
学生作品赏析 这两件作品美在哪里?
学生作品赏析: 变中求整,平中求奇
作业要求:
试一试:请你把今天学到的画民族 纹样的本领,设计并装饰在平面的 图形中,美化生活物品。
拓展:民族纹样在 生活中的应用。
中国民间吉祥图形
![中国民间吉祥图形](https://img.taocdn.com/s3/m/3bd007124431b90d6c85c7cb.png)
春牛图
人们都希望青春永驻,健康长寿。因此,以青 春长驻,健康长寿为题材的吉祥图画,在民间 流传相当广泛。“松鹤长春图”则是大家最喜 闻乐见的艺术形式和祝福礼品。 松树是多年生长常绿乔木,耐严寒,不凋零。 民间把松树作为经得起风寒磨难和长寿的象征。 鹤(丹顶鹤),是中国珍稀涉禽,其鸣声高亢 响亮。《诗经》有云:“鹤鸣于九霄,声闻于 天。”说它能飞得很高,在天上鸣叫。鹤被道 家看成神鸟,在鹤前加仙,又称仙鹤。鹤的寿 命一般在五六十年,是长寿的禽类。道教故事 中有羽化后登仙化鹤的典故:传说晋时,辽东 有叫丁令威者,学道于灵虚仙,后化鹤成仙, 常回故里,鸣招城郭故人学道成仙。又说,松 是百木之长,长青不朽,千年古松之脂能变茯 苓,服食者可长生,故学道者爱在古松之下修 行。《神境记》中有这样一个故事:古时,荥 阳郡南郭山中有一石室,室后有一高千丈、荫 覆半里的古松,其上,常有双鹤飞栖,朝夕不 离。相传汉时,曾有一对慕道夫妇,在此石室 中修道隐居,后化白鹤仙去。这对松枝上的白 鹤则是他们所化。这样,“松龄鹤寿”和“松 鹤长春”的吉祥图画,就衍生出许多吉祥祝寿 的图画来,成为从古至今民间美术作品和礼品 中常见的题材。
象驮宝瓶
中国古代由于战乱频繁,老百姓祈盼能过上平安日 子,所以“四季平安”、“岁岁平安”的祝福语, 连同吉祥图案,就同时产生了。四季平安的图案是 一花瓶中插着月季花。月季产于中国,俗名:长春 花、月月红,在中国有二千年的栽培史,是中国十 大名花之一。由于月季一年四季开花,在花瓶中总 会有鲜花,插换不断,“瓶”与“平”同音,插入 与安放同义,把四季常开的花朵安放瓶中,就是 “四季平安”了。“四季平安”的另一种图案是在 花瓶中插放梅花、水仙、山茶花、百合花、兰花。 这几种花,在一年四季中交替开放,并且被文人士 大夫赋予不同性格,在中国画及插花艺术中最为常 见,这一图案也称“新韶如意”,是新春祝福时常 见的年画内容及插花艺术品。与“四季平安”相似 的是“岁岁平安”。图案是花瓶中插松枝或松梅枝, 瓶下放鞭炮;松枝是四季常青之木,梅花为岁寒独 傲之花,鞭炮是旧历大年燃放用的。因此,又称 “岁寒清供”,意指迎新除旧之际最不可少的供需。 这类图案最常见于绘画。除旧迎新放炮,是很古老 的民俗活动。炮又称“爆竹”、“爆仗”,用多层 纸包裹火药,接以引线,引燃炸响,其声震耳,始 于宋代发明火药之际,民间认为能驱鬼镇妖,炸去 晦气。此活动在火药发明之前,是在节庆之日,用 火燃竹;竹爆裂有声,称爆竹。爆竹燃响炸碎,因 有“碎”字声与“岁”同音,爆竹越多,碎屑越多, “碎碎”与“岁岁”同声,称“岁岁平安”。逢年 节吉庆之日,民间都讲吃穿更新,忙活中不留神打 碎一两件器物并不少见,但为求吉利,不能责备于 人,只要连声说:“哎!岁岁平安,岁岁平安!” 就完事大吉了。
第二节民间美术的图形与寓意
![第二节民间美术的图形与寓意](https://img.taocdn.com/s3/m/3ae6bff6ccbff121dc368317.png)
正如郭沫若先生所说:“美在民间永不朽”。
课堂总结
民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域,直 接反映劳动人民的思想感情和审美趣味,显示出他们 的聪明智慧和艺术才能。正因为民间美术有着无穷的 魅力,所以同学们在日常生活中要更多的去欣赏我们 的民间美术作品,希望大家用善于观察的眼睛去捕捉、 用善于体会的心灵去感悟民间美术独有的魅力。
祭
《赐福生财灶王》,祭灶
祀 类
时,要贴灶王爷像,这是 其中比较豪华的一幅。是 分上中下三段的灶王图。
上段中间为赐福财神,两
旁有童子展开卷轴,中层
为灶王夫妇和侍从。下层
为宅神,两边有文官、武
将、马夫、侍从等等。全
图共32人,构图饱满,既
有装饰性,又有多子多福
的寓意。
赐 福 生 财 灶 王
镇妖避邪类
门神
单色剪纸: 通常用象征热烈吉利的大红纸剪成。
染色剪纸: 用白粉纸或宣纸剪出形象后,用需要的 颜色点染而成。
套色剪纸: 用不同颜色根据不同的装饰部位剪制套色而成, 形成五彩缤纷效果。
先剪好底稿
将需要套色的部位用拷贝纸描下来 用颜色纸一一剪下
将剪制好的衬色纸依次贴于主稿背面
年 画:
春节时农家张贴木版画,以满足纳福迎祥、万 象更新的民俗需要。 年画较为著名的产地有苏州桃花坞、天津杨柳 青、河南朱仙镇、山东杨家埠等。
在现代:是相对于职业、专业艺术家的美术,是以农民
为主的劳动者的美术。
它体现了劳动人民的思想感情、理想愿望、性格特征和
审美观念。
二、民间美术主要有哪些? 剪纸、年画、刺绣、玩具、民间雕塑
剪纸
它是我国最普遍、最单纯的民间美术。是各 种民间美术的基础。主要用来表达喜庆祝福, 美化居室环境等。
民间美术的图形与寓意教案
![民间美术的图形与寓意教案](https://img.taocdn.com/s3/m/1e82d0e5700abb68a982fb9f.png)
民间美术的图形与寓意教案课题:民间美术的图形与寓意(第二章原创的生命之河)课时:1课时主讲:梁荣耀一、教学目的认识民间美术是中国美术的重要部分,有众多门类和丰富的文化内涵;认识民间美术中宝贵的艺术创作经验,对专业美术创作有重要借鉴价值民间美术中包含着多民族的艺术创造,应重视民间美术作品的收藏与研究。
使学生了解中国民间图案的色彩、构成、工艺和吉祥寓意。
二、教学重点和难点①教学重点:了解民间美术的特点、含义表现形式,从作品的选材、构图、形状、色彩等方面欣赏。
感受民间美术作品的美,给学生愉悦的审美教育。
②教学难点:结合当地民间美术的主要表现形式,调动学生参与的积极性,说明民间美术的基本特点。
三、教学准备教具:民间美术作品教学图片(课件)、有地方特色的民间美术作品、实物。
学具:收集民间美术作品的图片。
四、教学过程:引入课题:同学们,知道我们身边有哪些民间的美术吗?他们又代表着哪些寓意?春节,舞龙、舞狮、贴门神,用来辟邪!贴对联、年画,用来祈求美好的一年,如莲花和鲤鱼寓意连年有余,倒贴“福”字寓意福到等。
在结婚、生日宴上,是否见到一些以鸳鸯、喜鹊、百合、桃子、莲子等图案的服饰、食物。
百合寓意百年好合,莲子寓意连生贵子,桂子早生贵子等等。
(学生回答)――(欣赏部分民间美术作品图片,云南葫芦丝名曲伴奏)什么是民间美术?人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术(学生回答)。
民间美术的特征?1、民间美术是构成各民族美术传统的重要组成部分,是一切美术形式的源泉;2、民间美术的作者是人民群众和民间匠师,在劳动生产之余制作的,主要为自己使用、欣赏,因此表现了他们的心理、愿望、信仰和道德观念。
3、在民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中,民间美术创作也最为活跃。
4、具有实用价值和审美价值统一的特点;5、民间美术的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土;6、善于大胆想象和夸张表现强烈的感情,又常用于人们熟悉的寓意谐音的手法通过优美的形象表达他们对美好生活的憧憬,具有积极乐观的态度,艺术上刚健清新、活泼淳朴,带有鲜明的浪漫主义色彩。
民间美术中的吉祥图形
![民间美术中的吉祥图形](https://img.taocdn.com/s3/m/10de5c4cb307e87100f6960c.png)
1生 存 与繁 衍 . 又一种文 化 内涵 , 邪的心理贯 穿于不 同习俗 避 这反映 出民间吉祥艺 术与 生 存和 繁衍 是 民 间美 术 的永恒 主题 。 在 种类 的吉 祥艺术 中 , 在远 古时代 , 社会 生产 力低 下 , 类依赖 自然 民 间 , 人 死的恐惧 和生的魅 力像 影子一样 紧紧的 民 间信 仰 文化 广 泛 而又 深 刻 的联 系 。 邪禳 避 的赋 予 , 自然世 界怀 着不 解和敬 畏 的心 理 , 缠绕 着人 们 。 对 为了摆 脱这 死的 恐惧 , 向往 那永 灾 的题 材 首推 门神 画 , 他经 历 了 由神 到人 的 并 被虔 人们 通过 对 自然现 象及 其规律 的简 单观察 , 用 恒 的 生 , 劳动 人 民 总是 采取 积 极 乐观 的 态度 转化 , 且逐 渐脱 落 了迷 信色 彩的 外衣 , 大量 的门神 画都表 自己的想象及幼稚 的逻辑联想 加以解释 , 以一 用 自己 的全部 精 力 和能 量 去战 胜苦 难 , 取 诚 的驱邪祝福思 想所取代 。 获 种夸 张的方式理解 自然。 原始人 类的蒙昧意识 生存 。 中国传 统哲学 的基 本核心《 在 易经 》 中讲 露 出人 民对拯 救 苦难 的民族 英雄 的崇 拜和对 此外 民 间还有 “ 五毒 产 生 了万 物有 灵的 自然崇 拜观念 和对神 的崇 到 :阴阳相合 。 “ 生命生 生不息 。 民 间吉祥 艺术 横 扫邪 恶的正 气 的渴望 。 ” , 蜥蜴 、 子 、 、 蝎 蛇 蛙五 种动 物组成 拜观念 。 正是 围绕着这个 基本 的主题 , 发展形成 自己独 符 ” 由蜈蚣 、 的图形。 陕西 一带常将 “ 五毒符 ” 剪贴刺绣在儿 从 人 类 的生存 心里 发 展来 看 . 吉祥 观念 特 的文化 内涵和 艺术形式 的。
中国民间美术温习资料整理
![中国民间美术温习资料整理](https://img.taocdn.com/s3/m/fd9135eca76e58fafbb0035e.png)
中国民间美术温习资料整理一、民间美术的特点:P 51地域性:地域性是民间美术形成和进展的空间特点。
2群众性:群众性特点是民间美术区别于专门艺术的重要标志,是民间美术产生、消费和传播形式的外部特点。
3自娱性:自娱性亦可称“自用性”,指民间美术品在制作与消费关系上的特点。
4传承性:传承性是民间美术进展的时刻特点。
二、吉祥图形的文化内涵:P 131生存与繁衍 2纳福求吉 3辟邪禳灾三、多元(民间美术)的造型方式:P 181图形造型的完美性:中国民间美术图形追求圆满、美观、美满和谐的内在本质,构图充实饱满,具有独特的造型方式。
2.表现题材的装饰行:中国民间美术及它所继承的原始艺术,在造型方式上受图层崇拜、有效功利和工艺制作的支配与制约,制作者不自觉的以意象或象征的装饰变形手法处置,制造了适合纹样、单独纹样、二方持续、四方持续等装饰造型模式,并总结出了装饰造型的审美原理与法那么。
3去粗取精的归纳性:去粗取精确实是尽可能的抛开具体,延伸想象,以一种独特的角度去观看分析这一进程,不单单是简单的发觉,而且是体验包括在该形象内的形式美,是客观事物的自然形象升华、变异、提炼、归纳,去粗取精,去伪存真,使之表现出一种特定的视觉成效。
4装饰纹样的抽象性:装饰纹样的抽象性代表了民间美术审好心蕴中一种独特的风貌,有的以纯几何形式表现出艺术的主题,而有的却在自然形态的基础上抽出对象的典型特点,所表现出的形象既有几何的特点,有无完全离开客观对象的形态。
四、和合的名词说明:P 29和合是中国民间传奇中象征吉祥如意之神。
原为一神,相传为堂屋厚实的高僧,叫“万回”,以后衍为二神,叫寒山与拾得,俗称“和合二仙”。
举例清朝天津杨柳青年画和合二圣五、钟馗名词说明:P 29钟馗在民间被视为镇邪之神,是民间传奇中辟邪降福的偶像。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉吃一小鬼。
大鬼自称钟馗,生前曾应武举不中,身后决心除尽天下妖孽。
明皇醒后命画工吴道子绘钟馗像。
民间美术
![民间美术](https://img.taocdn.com/s3/m/632ca033de80d4d8d15a4fa8.png)
民间美术是我国原始艺术的延续,直接继承了原始艺术实用与审美共存的性质。
民间美术是民俗文化的视觉形象载体。
民间美术的群众性包括——产生的群众性。
消费或接受的群众性。
发展传播的群众性。
吉祥图形的文化内涵:1、生存与繁衍。
生存与繁衍是整个民间艺术的生命主题,人类对生命的崇拜以及生命繁衍的永生意识是永恒的。
民间吉祥艺术正是围绕着这个基本的主题,发展形成自己独特的文化内涵和艺术形式的。
2、纳福求吉。
是民间吉祥艺术重要的文化内涵,在民间的生存意识中可以说万事皆求吉,吉祥的功用更大意义在于,在满足求生的生存心理上,人能顺乎自然,和谐平安的生存下去,艺术的吉祥内涵,更多是以象征的方式来直接或间接的体现的。
三、避邪禳灾。
正是由于民族原始古老的驱鬼、消灾、辟邪的文化心理作用,才促使了吉祥文化艺术的形成与成熟。
吉祥观念的实现,正是在一系列辟邪的信仰仪式中,在消退抵御了凶邪干扰的前提下完成的。
吉祥图形“三多”的文化内涵是多子、多福、多寿。
暗八仙——与“八仙”一样,同样寓意祝颂长寿之意。
“暗八仙”即“八仙”手中所持的八种宝物。
扇子——汉钟离宝剑——吕洞宾渔鼓——张果老玉版——曹国舅葫芦——铁拐李洞箫——韩湘子花篮——蓝采和荷花——何仙姑“八仙庆寿”可用“暗八仙”纹饰作代表,围绕着寿字散点排列,寓意“寿元无量”、“江山不老”。
瓜瓞绵绵——大瓜曰瓜,小瓜曰瓞,借“瓞”与“蝶”谐音,组成“瓜瓞绵绵”,寓意人丁兴旺,连绵不断的生命繁衍。
《诗·大雅·绵》称“绵绵瓜瓞,民之初生”。
先民认为瓜和葫芦都是人类繁衍之本,各民族均有此类图案。
五蝠捧寿——“蝠”与“福”谐音。
以五只蝙蝠围绕着寿字,表示“寿、福、康宁、攸好德、考终命”,这些都能达到美满幸福,是人们的一种期盼。
这五福中,“唯寿为重”,寓意多福多寿,代表着吉祥幸福。
窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。
剪纸绣花样是刺绣的粉本,也就是刺绣施针的依据。
《民间美术的图形与寓意》优质课比赛教案
![《民间美术的图形与寓意》优质课比赛教案](https://img.taocdn.com/s3/m/d5410ad159f5f61fb7360b4c2e3f5727a5e92493.png)
民间美术的图形与寓意教案课题:民间美术的图形与寓意(第二章原创的生命之河)课时:1课时一、教学目的认识民间美术是中国美术的重要部分,有众多门类和丰富的文化内涵;认识民间美术中宝贵的艺术创作经验,对专业美术创作有重要借鉴价值,民间美术中包含着多民族的艺术创造,应重视民间美术作品的收藏与研究。
使学生了解中国民间图案的色彩、构成、工艺和吉祥寓意。
二、教学重点和难点①教学重点:了解民间美术的特点、含义表现形式,从作品的选材、构图、形状、色彩等方面欣赏。
感受民间美术作品的美,给学生愉悦的审美教育。
②教学难点:结合当地民间美术的主要表现形式,调动学生参与的积极性,说明民间美术的基本特点。
三、教学准备教具:民间美术作品教学图片(课件)、有地方特色的民间美术作品、实物。
学具:收集民间美术作品的图片。
四、教学过程:引入课题:同学们,知道我们身边有哪些民间的美术吗?他们又代表着哪些寓意?春节,舞龙、舞狮、贴门神,用来辟邪!贴对联、年画,用来祈求美好的一年,如莲花和鲤鱼寓意连年有余,倒贴“福”字寓意福到等。
在结婚、生日宴上,是否见到一些以鸳鸯、喜鹊、百合、桃子、莲子等图案的服饰、食物。
百合寓意百年好合,莲子寓意连生贵子,桂园早生贵子等等。
(学生回答)――(欣赏部分民间美术作品图片,云南葫芦丝名曲伴奏)民间美术的分类:民间美术品种极为丰富,既有供玩赏用的造型艺术,又有衣食住行中以实用为主的工艺品,又与民俗、宗教及其他民间文艺存在密切关系,形成多种分类法:①雕塑:包括彩塑(寺观彩塑、小型泥人)、建筑石雕、金属铸雕、木雕、面塑、琉璃建筑饰件等。
②绘画:包括版画、年画、建筑彩画、壁画、漆画、灯笼画、扇面画等。
③剪纸:包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。
④染织刺绣:包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花等。
⑤陶瓷:包括日用陶器与瓷器、木器、竹器、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。
⑥戏具:包括木偶、皮影、面具(如傩面具)、脸谱、花会造型等。
民间美术的图形与寓意
![民间美术的图形与寓意](https://img.taocdn.com/s3/m/d32c5dc1ad51f01dc281f166.png)
木板年画 刻
剪纸
雕
皮影
泥塑
蜡染
刺绣
民间玩具
盘长:象征连绵不断 方胜:寓意双鱼相交, 有生命不息的含义 鸡:吉祥 鱼:与“余” 谐音,象征 富足有余 白头鸟: 寓意白头偕老 如意头: 万事如意 喜鹊:喜庆 马:马到成功
福寿临门(剪纸)陕西安塞
1. 实用简洁、因材施艺。 2.质朴率真、随意大方。 3.热烈夸张、象征寓意。
民间美术是广大农村劳动人 民间美术是生产者的艺术(鲁迅) 民为满足自身精神生活的需要 而创作,并在他们自己当中应 民间美术是一切美术的渊源和基础 用和广泛流传的美术作品。
莲
连 年 有
鱼
余
多 子 长 长寿 桃子 寿
石榴 西瓜
多子
桃子——长寿 石榴——多子
鸳鸯——爱情 牡丹——富贵 松树——长青不老 喜鹊登梅——喜事临门
玉兰花 海棠花
牡丹花
1、生存繁 衍 2、纳福求 吉 3、避邪禳 灾
rang
寿 三 星三 多 星 多 福 福 麒 三 子 星 寿 麟 星 ︑ ︑ 三 送 高 多 禄 多 子 福 星 照 ︑ ︑ 多 寿
赐 福 生 财 灶 王 ( 山 东 潍 坊 杨 家 埠)
赐福财神 上 年画的特征
1、构图饱满
中
灶王夫妇 2 、鲜艳明快
3、寓意深刻
下 宅神
年 画 产 地
潍坊杨家埠 苏州桃花坞
天津杨柳青
潍 坊 杨 家 埠
苏州桃花坞
天津杨柳青
1、同学们搜集本地区民间美术的实物和 资料,还可访问民间艺人。 2、同学们分小组自制具有菏泽特色的民 间美术作品。
民间美术的图形和寓意
![民间美术的图形和寓意](https://img.taocdn.com/s3/m/150b79373169a4517723a375.png)
欣 赏
搜集我们当地的民间美术作品, 谈谈我们如何去珍惜和保护他们。
民间美术的图形和寓意
主讲人:张建国 巨野县第一中学
一、什么是民间美术
民间美术是人民群众的创造的,用以美 化环境、丰富民间民俗活动和在日常生活中 应用及流行的美术。
在古代是相对于宫廷美术、文人士大夫美术 而言的,在现代则是相对专业美术而言的。
古代文人士大夫绘画
当代画家 范曾作品《苏子与鹅》
盘长 ------------------------------------------------------------------- 抓髻娃娃 方胜 ------------------------------------------------------鸡
木版年画 民间剪纸 染织刺绣 民间陶瓷
木偶皮影 风筝彩扎 古傩面具 民间配饰 民间玩具
民间雕塑
包括石雕、木雕、泥人、面塑等
惜春作画 (泥塑 清)张明山
狮子花面馍
面塑
木版年画: 是中国人在欢庆年节时张贴的画。为了增
强节日的喜庆气氛,配合节令的祈福心理需要,年画往 往色彩热烈,构图饱满,题材喜庆吉祥为主,内容多寓 意国泰民安、人定兴旺、生活幸福等。据载,早在汉代 民间就有在门上画勇士画的风俗。清代更为盛行,而且 形成了各自的地方特色。 北方的天津杨柳青画和南方的苏州桃花坞年画最为 著名,此外山东潍纺、河南朱仙镇、河北武强、广东佛 山也是著名的年画产地。
白头鸟 ----------------------鱼 -------------------------------------------------- 如意头
福寿临门(剪纸)陕西安塞
二、生生不息、圆满和合的象征
中国民间吉祥图形及其寓意
![中国民间吉祥图形及其寓意](https://img.taocdn.com/s3/m/a4100a8ea0116c175f0e48c8.png)
五子闹弥勒
图案:五个童子 与弥勒佛戏耍. 解 题:弥勒佛,佛 教大乘菩萨之一 。一般指佛教寺 院中胸腹袒露满 面笑容的胖和尚 塑像,称为弥勒 。也有以传说中 的布袋和尚为弥 勒菩萨化身。旧 时民间瓷塑,五 童子娃娃爬在弥 勒佛身上嬉戏。 家里摆上一个, 取意合家欢喜.
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象驮宝瓶
在紫禁城太和殿皇帝宝座前,有一对吉祥物—— 象驮宝瓶。在明清皇帝陵寝的神道两侧,也有汉 白玉圆雕的象驮宝瓶。这一吉祥物叫“太平有 象”,也称“宝象”。 象原产印、缅、泰等佛教国家。明、清两朝,信 仰佛教的皇帝很多,把佛国进贡来的大象,看成 祥兽。在汉地佛教中,普贤菩萨的坐骑也是大象。 从明朝起,每逢皇帝有重大庆典,仪仗中总爱用 些大象。驾辇、驮宝也用它们。在北京就有专有 供皇帝仪仗驯象的人员,由锦衣卫管理;清代归 銮仪卫管理。象因身材高大,性格温和,善解人 意,能帮助人完成强度很大的工作,被视为力量 的象征。它四蹄粗壮,着地稳如泰山,所以在封 建统治者看来,象是代表江山稳固、社会安定的 标志。在象的背上放一宝瓶,有些瓶内再插放五 谷,寓意太平有像、五谷丰登。因为“象”与 “景像”的“像”字同音;“宝瓶”的“瓶”字 与“太平”的“平”字同音;“太”在古汉字中 与“大”同解,象背的宝瓶很大,应称大瓶,也 可称太瓶。这样“太瓶有象”就成为“太平有像” 的吉祥图案了。
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狮子绣球
狮子在吉祥图案中最为常见,在 宫廷、苑囿的大门前左右各呈一 狮,有铜狮也有石狮,雄师居左, 脚踏绣球,雌狮居右,足抚小狮。 前者象征权利统一寰宇,后者象 征子嗣昌盛。狮座上雕有行龙、 缠枝莲、龟背锦、如意翔云等精 美图案,这种狮座在封建社会是 皇家专用的,至于王府、官衙、 宅邸门前的对狮与狮座的雕饰规 格都有严格的等级规定。狮子作 为护门神兽出现,其典源于佛教。 佛教中狮座是佛的坐处,《大智 度论.七》:”佛为人中狮子,佛 所坐处若床,若地,皆名狮子座。 “后来佛座前的狮子已具有护法 神兽的含义,这样宫殿门前的对 狮,又具驱邪镇妖的寓意。
中国民间美术详细PPT课件
![中国民间美术详细PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/80e4c088312b3169a551a40f.png)
2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的,并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。
3、与人民的生活息息相关,并有很强的集体程式性 特征,带有浓郁的民族性和地方特色,它与宗教、风 俗有密切联系。
《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜
兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的
美好愿望。
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.
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中国四大年画产地
【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】 【河 南 朱 仙 镇】 【江 苏 桃 花 坞】
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【山 东 杨 家 埠】
四 大 年 画 产 地
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称,造型
夸张、粗壮、朴实,线条简练、流畅,色彩艳丽、火
爆、对比强烈,富有装饰性. 和浓郁的生活气息。
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【天 津 杨 柳 青】
四 大 年 画 产 地
构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,追求细腻工致的
绘画效果,人物形象俊. 俏传神,色彩协调明快;
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【河 南 朱 仙 镇】
四
大
《 刘
年
海 戏
画
金 蟾
产
》
地
线条粗犷,粗细相间;形象夸张,头大身小;构
27喜上眉梢作品的表现手法喜鹊梅花眉谐音寓意象征28谐音象征借喻作品的表现手法连年有余29作品的表现手法30中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着寓意如运用人物走兽花鸟器物等形象和一些吉祥文字以民间谚语吉语及神话故事为题材通过借喻比拟双关象征及谐音等表现手法构成一句吉语一图案的美术形式富有独特的格调和浓烈的民族色彩
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中国传统吉祥图案与寓意
![中国传统吉祥图案与寓意](https://img.taocdn.com/s3/m/6fb4352f4b35eefdc8d3336a.png)
中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周,始于秦汉。
发育于唐宋,成熟于明清。
它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。
中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。
.明清的纤细巧密,都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用,出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。
祥者,嘉庆之征。
”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种:一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
(完整版)古典雕刻寓意大全
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中华传统图案及其寓意传统吉祥图案 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周,始于秦汉。
发育于唐宋,成熟于明清。
它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。
中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。
.明清的纤细巧密,都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用,出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。
祥者,嘉庆之征。
” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种:一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
中国传统纹样PPT精选文档
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中国传统纹样的特点有哪些?
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往 服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题:和仙、合仙,是指高僧 寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人, 相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗 饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣, 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民 间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意, 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
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《民间美术的图形和寓意》巨野一中张建国一、教材分析本节将引导学生深入了解一些常见民间美术图形的寓意及精神内涵,熟悉我国民间美术丰富多彩的种类。
明白这条潜藏在民间的原创美术的生命之河,滋养和造就了许多伟大的艺术家和优秀的美术作品,鲁迅先生曾称之为:“劳动者的艺术”,然而,当今社会进入了现代社会,在市场经济冲击下,曾经存在于我们身边的土生土长,源远流长的民间美术正处于濒临消亡的边缘,当今全球都在倡导保护非物质文化遗产,更要求现在的中学生深刻认识民间美术的价值,做到认真研究和自觉保护民间美术。
二、教学目标(1)让学生熟悉我国民间美术丰富多彩的形式和种类。
(2)理解民间美术作品中所包含丰富的精神内涵,风俗生活内容和植根于民族文化深处的审美理想。
(3)帮助学生了解,感受我国民间美术的艺术魅力和艺术成就,引导学生热爱祖国优秀的传统文化。
三、教学重点、难点教学重点:(1)让学生深刻认识民间美术是劳动人民淳风之美的结晶和物化,是带着芬芳乡土气息的艺术。
(2)让学生了解我国民间美术的艺术特点和艺术成就,懂得要弘扬民族精神,就要保护民族民间美术。
教学难点:使学生理解民间美术和民间民俗活动的密切关系。
四、教学方法和手段新课程标准不仅突出学生学习的主体性地位而且还要指导学生使用正确的学习方法,使用多媒体课件可以很直观了解民间美术的特点,可从报刊杂志上搜集有关图片资料按类别加以文字说明,亲眼看不用草稿的民间剪纸。
有兴趣还能体会其中的乐趣,让学生亲身体验感受创作的快乐,激发学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性,使学生主动学习,愉快学习。
因此,课堂学习会达到事半功倍的教学效果,本课采用了演示教学法和体验式教学法,还引导学生生生互评等手段。
五、教学准备:多媒体课件,搜集身边的民间美术的图片资料,带工具和材料。
六、教学过程(自我介绍:我是来自巨野一中的一名普通老师,今天能够来到具有光荣革命传统的单县,能给单县一中的同学,上一节美术欣赏课我感到万分的荣幸。
)1、导入阶段先用多媒体播放音乐《百鸟朝凤》引领同学们进入课堂情景之中。
同学们,再过两个月就是农历新年了,春节做为中国人最盛大的传统节日,可以说,春节临近时,处处呈现出一派欢乐的气氛。
为了欢度春节,人们都会在哪些方面去营造喜庆的气氛生答:清扫房屋、贴对联、门神、福字、年画、灶神、挂灯笼、放鞭炮等我们祖国的文化可以说是“博大精深、源远流长”,其中有很多都是极富文化底蕴的民俗文化,今天这节课我们就来共同学习民间美术的图形和寓意。
让我们去感受民俗文化,去领略民间美术的独特魅力。
引入课题《民间美术的图形和寓意》。
2.什么是民间美术出示有代表的民间美术图片(剪纸),问学生,我们如何去认识、去理解“民间美术的图形及其深刻寓意”呢马克思说过:“你如果想欣赏艺术,你就必须是一个有艺术修养的人”。
看来只有博学厚积,只有主动去研究学习,才能提高艺术素养。
首先,得让我们知道,“什么是民间美术”民间美术是人民群众创作的,用以美化环境丰富民间、民俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。
在古代是相对于宫廷美术和文人士大夫美术而言的,在现代是相对于专业美术而言的。
示出图片比较其不同。
设问:宫廷美术和文人士大美术以及现代的专业美术与民间美术有什么不同学生说出区别。
教师总结:民间美术是劳动人民创作的,用以美化环境丰富民间、民俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。
民间美术是人民群众集体创作的一般都没有具体的作者。
民间美术体现于人们的物质生活和精神世界的各个领域,民间美术承载着人们对未来未来美好生活的期盼。
展示《福寿临门》图片民间美术的许多作品都蕴含着深刻的象征意义。
(1)民间美术的符号寓意。
同学们刚才展示的这幅《福寿临门》图片,有几处用了有象征意义民间美术符号盘长:佛说回环贯彻,一切通明之谓,象征连绵不断。
方胜:在民间剪纸中喻意为双鱼相交,有生命不息的涵义。
如意头:“如意”原是佛具,在民间又有被用作一种搔痒的用具,向往事事如意,逐步发展为一种表示吉祥的物品。
古钱:八宝之一。
有称“双钱”与“双全”谐音,故常与蝙蝠、寿桃、寿字组合为一体,寓意“福寿双全”。
教师归纳总结:民间美术的符号是在长期的民俗传承中,逐渐固化为约定成俗的替代物。
“卍”万字符吉祥万福喜鹊、梅花——喜上眉梢蝙蝠——福松、仙鹤、寿桃、灵芝——长寿莲子、石榴、葡萄、芝麻——多子瓶里插牡丹---平安富贵四君子:梅兰竹菊——高迈脱俗的君子之德岁寒三友:松竹梅——清高不屈的品格结婚是洞房里:床上大枣、莲子、桂圆、花生——早生贵子比翼鸟连理枝鸳鸯鸟等[首先表扬积极发言的同学](2)中国民间美术的独特的审美趣味和造型意识,来源于哪里来源于特定的社会文化结构所形成的集体的审美意识。
(以农耕文明为载体,以儒释道等多元思想相互交融为积淀)所以,传统文化中形成了,以“天人合一”为核心,充满辨证的阴阳哲学思想。
深深地影响了民间美术的审美趣味和造型规则:A、追求圆满、和合、对称。
B、中国人对偶数的概念情有独钟,寓意生命繁衍,即阴阳相合化生万物,万物生生不息的中华民族本源文化。
成就了中华文化生生不息、圆满和合的象征。
《和为贵》又称“和气致祥”苏州桃花坞年画身披云型披肩,双足相对,盘成一团,手捧“和气”二字,期盼新的一年里和祥吉利,圆满幸福,给人以愉快的感觉。
北京2008年奥运会开幕式上的“和”字。
不正预示着中国人“以和为贵”的传统文化吗祖国大陆赠台大熊猫名为:“团团”“圆圆”寓意:两岸同根同种,都是炎黄子孙,两岸人们盼统一盼团圆是大势所趋。
(虽然在台湾的民进党闹台独,这些政治小丑逆时代潮流而动,但我们深信海峡两岸已经三通,随着沟通的加强,祖国统一,必将实现中华民族的大团圆。
)3.五彩纷呈的中国民间美术民间美术和民间民俗活动密切相关,在老百姓心目中,民间美术的图形承载着人们对未来幸福生活的期盼,认为这些图形都必须也应该和喜事乐事相关,正是这种实实在在的信赖和挚爱,使得民间美术具有旺盛的生命力。
让我们去欣赏身边的五彩纷呈的中国民间美术作品:木板年画,民间剪纸,染织刺绣,民间陶瓷,木偶皮影,风筝彩扎,古傩面具。
民间配饰,民间玩具等。
民间雕塑包括石雕、木雕、泥人、面塑等木板年画:民间美术中的重要品类之一的节日用品。
年画,又称木版年画:一种运用彩色套印在纸上的画种,是中国人在欢庆年节时张贴的画。
为了增强节日的喜庆气氛,配合节令的祈福心理需要,年画往往色彩热烈,构图饱满,题材喜庆吉祥为主,内容多寓意国泰民安、人定兴旺、生活幸福等。
据载,早在汉代民间就有在门上画勇士、贴门画的风俗。
清代更为盛行,而且形成了各自的地方特色。
北方的天津杨柳青画和南方的苏州桃花坞年画最为着名,此外山东潍纺、河南朱仙镇、河北武强、广东佛山也是着名的年画产地。
民间剪纸:是我国最普遍、最单纯又十分熟悉的民间美术。
全国各地民间都有不同风格的剪纸品种。
早在汉唐时代,就有用金银箔剪成花鸟,贴在鬓角做装饰的风尚。
后来发展为节日中用色纸剪成各种花草、动物或人物故事,贴在窗户上,门楣上作为装饰之用,烘托节日气氛。
由于各地风俗习惯不同,风格也异彩纷呈,北方的粗矿豪放,造型简练,南方的构图繁茂精巧秀美。
内容丰富多以表达吉祥、美好的寓意。
染织刺绣:民间美术的寓意象征的特点,还大量表现在广大劳动妇女的刺绣品之中。
这些刺绣品主要用于服装、鞋、鞋垫、枕头、肚兜、荷包、香包等小物品上。
刺绣纹样大都隐喻对生活的热爱,对爱情的追求,祈求子孙万世、幸福长寿之意。
民间美术的纹样大都是约定俗成的寓意符号,如:鱼、蝶、鸟、鼠喻男子,花、莲等植物多喻女子。
“鱼戏莲”、“蝶恋花”即隐喻男女的爱慕。
这种用凤、牡丹、鱼、莲等组成的图案是先民对繁衍崇拜的延续。
四大名绣:江苏苏绣、湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣民间陶瓷木偶皮影:皮影又称“影子戏”,是电影的始祖。
陕西是皮影的发祥地,千百年来流传至今。
陕西皮影工艺严谨,制作精美,有成套的雕刻技法,表演技术巧妙。
风筝彩扎:风筝起源于南北朝时期,开始用于军事上传递信息,唐以后演变成玩具。
在上面加上笛哨,风鼓动笛哨,清脆如筝声,故称“风筝”。
既是民间游戏品,又是传统体育运动工具,集科技与艺术于一身,融运动和娱乐为一体的艺术品。
风筝的主要产地:北京、天津、山东潍坊、江苏南通等古傩面具:傩文化是中国传统文化中,多元宗教、多元民俗和多种文化相融合的文化形态。
民间配饰民间玩具:俗称“耍货”是民间美术的重要门类之一。
大都是人们利用身边俯拾即是的平常物料加工制作的,仅供自家使用和馈赠亲友之用,这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣,包含着劳动人民的意念、理想、祝愿与爱心。
也是对儿童进行审美和民俗教育的教具。
心动不如行动:让我们动起手来,感受民间美术的魅力!(以小组的形式让学生参与到教学中,给学生10分钟的时间,让学生拿出工具和材料,进行剪纸创作,并把作品展现给同学,互评,评出最佳贡献小组,最佳创造小组。
)(锻炼学生动手制作能力,让学生养成主动学习习惯,真正成为课堂的主人)。
知识拓展:民间美术有何价值弘扬民族精神,传播优秀传统文化,民间美术是取之不尽的艺术宝库。
面对民间美术的逐渐消失的现状我们应该做些什么(剪纸、皮影)现状:在全球化的浪潮中,在现代化的进程中,许多土生土长的、源远流长的民间美术处于频临消失的边缘。
我们要深刻认识其价值,做到认真研究和自觉保护!假如你就是单县文化部、宣传部的部长我们如何去做你有何建议1. 建立非物质文化遗产的保护基金,由政府拨款资助。
2. 培养民间美术的传承人。
3. 建立民间美术的资料库,收集整理有关图像资料,建立专门的博物馆。
4. 民间美术作品的继承、创新、开发使其产业化。
课后作业:搜集我们当地的民间美术作品,谈谈我们如何去珍惜和保护他们。
麦秸画、鲁锦当今社会都在呼吁保护非物质文化遗产,因为我们都懂得“越是民族的越是世界的”(一个国家、一个名族的发展离不开传统文化)民间美术是全世界共同的文化遗产和精神财富,是一切美术形式的源泉,……值得我们去珍惜、去保护。
同学们,在本课堂中能够尽情地展示自我,老师十分高兴。
如果这节课能够留给你一段记忆,或者一个思考,或者一个经验,或者一个微笑的话,那我的教学目的就达到了,谢谢大家!。