文言句式归纳

文言句式归纳

[知识点精析]

文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式. 只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句，

难度不大。

一、判断句

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式，我们现代汉语常用“……是……”来表示。

1、用“者”或“也”表判断，这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，有单用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾连用的。

①陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）

解析：“……者，……也”表判断，译为“陈胜是阳城人”。

②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

解析：“……者，……也”表判断，译为“老师，是用来传道授业解惑的”。

③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）

解析：“……者”表判断，译为“四个人是……”。

④项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）

解析：“也”表判断，译为“项脊轩是原先的南阁子”。

⑤夫战，勇气也。（《左传•曹刿论战》）

解析：“也”表判断，译为“这作战是靠勇气的啊”。

⑥莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）

解析：“者也”表判断，译为“莲花是花中的君子啊”。

2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。

①当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）

解析：“乃”表判断，译为“应当即位的人是公子扶苏”。

②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）

解析：“则”表判断，译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。

③即今之傫然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）

解析：“即”表判断，译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人“。

④夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）

解析：“皆”表判断，译为“六国和秦国都是诸侯”。

3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）

解析：“为”表判断，译文“现在人家正好是刀俎，我们是鱼肉，辞什么呢？”

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

解析：“是”表判断，译为“问现在是什么世代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了”。

③同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》）

解析：“是”表判断，译为“共同生活了十二年，不知道木兰是女孩子”。

④石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）

解析：“皆”表判断，“是”是代词，这样，译为“铿然有声的石头，所在的地方到处都是这样啊”。

4、用否定副词“非”等表示否定的判断。

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）

解析：“非”表否定判断，译为“六国破灭，不是兵器不锐利，战斗不擅长，弊端在于贿赂秦国”。

②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子•得道多助，失道寡助》

解析：“非”表否定判断，译为“城墙不是不高，护城河不是不深，兵器皮革不是不坚固锋利……”。

5、直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。

①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）

解析：靠语意判断，译为“刘备是天下的枭雄”。

②刘豫州王室之胄。（同上）

解析：靠语意判断，译为“刘豫州是王室的后代”。

二、宾语前置句

宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。

（1）、动词宾语前置

1、否定句中代词作宾语，宾语前置。

所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。

①古之人不余欺（《石钟山记》）

解析：代词“余”做“欺”的宾语，“不余欺”应调整为“不欺余”，翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。

②三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

解析：代词“我”做“顾”的宾语，“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”，翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。

③忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）

解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。

④然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）

解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事”。

⑤不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《离骚》)

解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”

2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。

①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）

解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢？”

②以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）

解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢？”

③彼且奚适也？（《逍遥游》）

解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去？”

④彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》

解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢？”

⑤沛公安在？（《鸿门宴》）

解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里？”

3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气（此种情况古汉语并不多见）

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（《师说》）

解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。

②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）

解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢？”

③惟命是听（成语）

解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻（《冯宛贞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。（2）、介词宾语前置

文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前，这也是宾语前置。

①王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）

解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢？”

②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢？”

③谁为哀者？（《五人墓碑记》）

解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢？”

④余是以记之。（《石钟山记》）

解析：“是”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。

三、被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1、用介词“于”“受……于……”表被动。

①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能于远近容。（张溥《五人墓碑记》）

解析：“于”字表被动，译文是“那么现在的高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近的人所容纳”。

②六艺经传皆通习之，不于时拘，于余学。（韩愈《师说》）

解析：“于”字表被动，译文是“六艺经传都通读学习它，不被时代风气所拘束，向我学习”。

③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）

解析：“受……于……”表被动，译文是“我不能拿着所有吴国的地方，十万的军队，被人制约”。

2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。

①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）

解析：“为”表被动，译文是“等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，身体死了，国家灭亡了，被天下耻笑”。

②吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）