青少年道德人格培养论文

浅谈青少年道德人格的培养

【摘要】构建社会主义和谐社会是一项系统工程,要立足于我国公民自身的素质,在公民的个人品质中,道德人格是核心因素。只有依据人的身心发展规律，对青少年进行适时的培养和教育,才能培养健康的道德人格。本方分析了青少年道德人格不容乐观的方面，运用社会学关于人的社会化理论，探索道德人格培养的有交效途径。

【关键词】道德人格;培养on the cultivation of moral personality of youth

ma zhanneng

【abstract】constructing our harmonious society is a system. the qualities of the civil are important to this system. the moral personality of the people is the main factor in personal qualities. today, we must give much attention to cultivating the moral personality of the people in view of ethnics and social psychology. this article is mainly about the concepts of “moral personality”, the necessaries of cultivating it and the cultivating system of moral personality of the youth.

【key words】moral personality； cultivation

【中图分类号】g631 【文献标识码】a 【文章编号】

1009-5071(2011)11-0079-03

历史上,我国的仁人志士就倡导建立理想和谐的社会,孔子就明确提出这种理想,以儒家为核心的中华文化倡导修身,即培养良好的道德人格。和谐社会需要和谐的道德人格，而道德人格的培养要在社会学，伦理学和心理学等学科之科学理论的指导下，遵循人自身的发展规律进行。面临青少年道德人格的现状，我们应该认识到青少年道德发展在不同阶段有不同的规律，道德人格培养要遵循这个规律，在不同阶段侧重运用不同的的教育手段和方法。在实践中不断发展青少年的道德人格。

1 人格和道德人格

“人格”一词源于拉丁文“persona”，原意为面具脸谱，后引申为人的品性，本性等[1]。陈仲庚和张雨新认为“人格”是人的特点的一种组织，人格也是一种心理现象，有间接测得的特点。这些稳定而异于他人的模式，给人的行为以一定的倾向。[2]在柏文的《人格心理学》中，人格就是“个性”。这是“大”人格，是广义的人格，相当个性。柏文认为，“人格是认知，情感和行为的复杂组织，它赋予个人生活的倾向和模式（一致性）。像人的身体一样，人格包括结构和过程，人格包含过去的影响及对现在和未来的记忆。认为把个人各部分组成一个整体机能系统是人格的定义性特征。”许金声先生认为人格由道德、智慧、和意志组成三角形。他认为传统社会强调道德，任何只重一方面而走向极端的人格便不能成为正三角形的黄金人格[3]。罗国杰先生在《伦理学名词解释》中，认为“人格是个人在一定社会中地位和作用的统一，是个人做

人的尊严和品格的总和。”我国传统上，认为人格是“人地位与作用的统一，是个人做人的尊严、价值和品格的总和。”还有一种中间倾向的定义“指人以特定的行为模式表达出的关于自身的精神价值的自觉意识。”“是人在一定社会文化和道德环境中形成的面对和处理人和自然，人与社会，人与人的关系时表现出的比较稳定的心理和行为特征的总和”[4]。

“人格”这一概念，伦理学上强调人的社会属性，人与人的关系；而人格心理学中着重强调人的个体差异和普遍心理特征-环境影响，生理遗传、心理活动模式，性格、气质等等。本文所说的道德人格着眼于中国传统文化，即伦理学意义上的“人格”，但它在现实上又必须受广义“人格”（个性）系统中的遗传因素，气质等方面的影响。道德人格可以被定义为，它是在人格（个性）大系统中，受人对过去记忆和人的身心特质的影响，在个体与社会的交互作用中所形成的较稳定的心理倾向，并可通过人的行为反映出来，并受到社会文化的引导；集中体现为它受到社会道德习惯的导向。

2 道德人格培养的必要性

2.1 青少年道德人格的理想不高。传统文化倡导忠和孝，包含了责任意识，爱国思想，和高尚的道德追求。现代社会倡导科学和理性，青少年道德理想不高社会责任感。毛泽东同志强调知和行的统一，青少年中道德认知和道德行为不统一的现象极为普遍。比如中学生在学校里讲要礼貌待人,为老人让座，而坐公交汽车时并没有这样去做；大学生日常强调先人后己，先集体后个人,可在生活

中为了奖学金却采取一些不正当的手段,比比如考试中的舞弊，一些青少年老师口头上倡导教育评价要公正合理，评价标准要科学，但在实际中往往依个人情感评分，依关系和情感评价学生，这对学生的成长和心理健康留下十分不好的影响。所有这些反映了什么？道德人格培养的现状不容乐观。

2.2 轻视个人成长发展过程中社会的作用。笔者对全国教育名县会宁县的一所市级示范高中的1000名中学生进行问卷调查，其中对“上大学的目的”这一项，有46%的学生认为是“为改变自己的命运，找到理想的工作”。有23%的同学则认为是“为了建设好我们的国家”，还有一部分认为“上大学是父母和亲人的要求”。而对于“哪些条件让你健康成长”的选择中，有67%的学生认为是自己的主观努力的结果，10%的学生认为是学校和老师的教育，还有3%的学生认为是社会创造的条件。对“你最不开心是事情”的回答，72%的人认为自己成绩低，考不上大学；有10%的学生认为自己过的很“郁闷”，学习是最压抑最“郁闷”的事情。在“在你的成长中，哪些因素最重要”的开放式问题上，有的学生认为要在竞争中立足，就得靠自己的努力。有一部分学生认为“为了改变自己的命运”。这对于久发达地区的学生来说，是一种比较典型的想法。很多学生想波着学习就是为了跳出农门。却没有想到国家和社会在个人成长中提供了充足的条件和发展的平台。马克思主义认为，人的社会属性才是人的本质属性。在升学和就业压力之下，青少年们在个人成长中，轻视了社会对自己的作用以及自己对社会的责任。