浅谈古书中“以”的几种特殊用法2

浅谈古代汉语中“以”的几种特殊用法

李芷仪文学院09级汉语言班学号200900130108

摘要：“以”字作为虚词在古代汉语中的用法非常复杂，有四种常见用法（1、表示动作行为所采用的工具或凭借；2、表示凭着某种资格、身份或地位，有时表示率领或依照；3、表示动作行为发生的原因；4、表示时间。）和一些特殊用法。本文对其常见用法不再赘述而通过一些古代文献中的某些句子作为例证（多以先秦两汉居多，杂以少数魏晋至明清的作品）来论述“以”在古代汉语中的几种特殊用法。如若有误望老师予以批评指正。

关键词：“以”的用法特殊古代汉语

一、“以”用作动词

1、表示“认为”“以为”的意思。

如：以天下之美为尽在已。《庄子〃秋水》此句可以理解为，认为天下的荣华盛美尽在已身。

再如：吾以子为鬼，察子则人也。《庄子〃达生》

使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士。《晏子春秋〃外篇》

左右以其人弗去。《列子〃汤问》

始大人常以臣无赖，不能治产业。《史记〃高祖本纪》

2、表示“就像”“如同”的意思。

如：运屈而恚天，辱至而怨人，是以火焚而怨燧，溺井而尤伯益。宿不树惠，临难而施恩；本不防萌，害成而修慎。是以临渴而穿井，方饥而植禾，虽疾无所及也。《刘子〃言苑》。这里的两个“以”都可以译为“如同”“就像”

二、“以”用作介词

1、表示比喻，所组成的结构可作补语，译为“仿佛”“好像”之类

如：散以惊波，聚以京峙。《文选〃西京赋》此句是说禽兽散走之时仿佛水惊风而扬波，聚时仿佛水中之高地。

再如：澡以春雪，澹若洞泉。嵇康《琴赞》

流星旌以电爥兮《甘泉赋》

夫弩机，差以米则不发《吕氏春秋〃察微》

2、用来引进动作行为所涉及的对像带有表示处臵或主使的作用，可译为“把”如：子路，人告之以有过，则喜。《孟子〃公孙丑上》意为子路这个人，别人把他的过失告诉他，他就高兴。

再如：复以弟子一人投河中。《史记〃滑稽列传褚少孙补》

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。诸葛亮《出师表》

衣食所安弗敢专也，必以分人。《左传〃庄公十年》

三、“以”用作副词

1、表示限于某个范围，用在主语或为主之前，可译为“只有”“只”。

如：陛下所以恃以为藩者，以代、淮阳耳……唯皇太子之所恃者，亦以之二国耳。《贾子〃益壤》此句是说陛下所以为藩捍，及皇太子之所恃者只有淮阳、代这二国。

再如：以蒸以蒸《诗〃无羊》

君子行法，以俟命而已矣。《孟子〃尽心下》

2、一般用在动词前面，表示重复、相继或意思的更进一层。可译为“又”。如：上问勃：“天下一岁决狱钱谷出入几何？”谢不知，甚愧之。上以问平，平曰：“陛下即问决狱责廷尉；问钱谷责治粟内史”《汉纪七》此句意为皇上问勃国

家一年决狱钱粮的收支，勃不知道，皇上又问平。平回答，陛下应该分别问廷尉和粟内史。

再如：于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人”始皇以问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”《通鉴周纪》既得其母，以知其子。《老子五十二章》

3、表示相同，与现代汉语的“也”字相当。

如：赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇《史记〃廉颇蔺相如例传》此句意为赵也数次被秦兵所困。

再如：与愚以疑，愿闻反辞。《荀子〃赋》

予尝为女妄言之，女以妄听之。《庄子〃齐物论》

此皆巫祝以知之矣《庄子〃人间世》

禹王如舜，事无所改；巡狩所至，以复如舜。《论衡〃书虚》

4、表示程度比以前加深，可译为“更加”“越发”。

如：衣缺不补，则日以甚；防漏不塞，则日益滋。《盐铁论〃申韩》此句意为衣服破了如果不补，那么会一天天更严重。

再如：惟念当离别，恩情日以新。《文选〃诗四首》

上浸以惑。东方朔《七谏》

5、表示程度过分，一般用在形容词的前面，可译为“太”“过于”。

如：晋阳处父聘于卫，反过宁，宁赢从之，及温而还，其妻问之，曰：“以刚……”《左传〃文公五年》此句意为，晋国的阳处父到卫国聘问，回来经过宁地，宁赢跟他走了，（但）到温地就回来了。他妻子问他（为什么回来），（他）说：“（阳处父）太刚强……”

再如：今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？柳宗元《答韦中立论师道书》

子之报仇，其以甚乎？《史记〃伍子胥列传》

6、表示总括、全部，可译为“全”“都”。

如：以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？《庄子〃田子方》此句意为全鲁国可称为儒者的只有一个人，不能叫做多。

再如：死者以国量乎泽若蕉。《庄子〃人间世》

虽以天下誉之……以天下非之……而今也以天下惑。《庄子〃天地》

舅犯则以兼之矣。《韩子〃难一》

万品以明。《魏书〃江式传》

君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越，则楚易败也。

7、表示事情完成或时间过去，用在谓语前面，可译为“已经”

如：知者之知，固以多矣，有以守少，能无察乎？愚者之知，固以少矣，有以守多，能无狂乎？《荀子〃王霸》此句中“固”字后的两个“以”字均可理解为“已经”即智者的知识本来已经很多了，又用来管理很少的事情，能不明察吗？愚者的知识本来已经太少了，又用来管理很多的事情，能不混乱吗？

再如：以啮人，无御之者。柳宗元《捕蛇者说》

今两侯以出，人情不相远，以臣心度之，大司马及其枝属必有畏惧之心。《汉书〃张敞传》

身以困穷，虽后悔之，沿将奚及？《吕氏春秋〃情欲》

四、“以”用作连词

1、表示陪衬，以引起推论，用在偏句主语后，正句多为反问句，可译为“尚且”“还”。

如：自古尧舜以然，而况畏垒之民乎？《庄子〃庚桑楚》此句意为，尧舜圣人尚且是这样，何况畏垒百姓，敢异前修？

再如：自是有德者以不和也，而况有道者乎？《列御寇》

2、连接动词及其状语，表示偏正关系，现代汉语中没有相应的词与之对译。如：若潜师以来，国可得也。《左传〃僖公三十二年》此句意为，如果秘密发兵前来，（郑国的）都城是可以得到的。

再如：愿夫子辅吾志，明以教我。《孟子〃梁惠王上》

樊哙侧其盾以撞，卫士扑地。《史记〃项羽本纪》

黔无驴，有好事者船载以入。柳宗元《三戒〃黔之驴》

先生伏踬就地，匍匐以进。马中锡《中山狼传》

3、表示并列或同时，可译为“而且”

如：主明以来，将智以武。《史记〃张仪列传》此句意为，君主英明而且严厉，将领聪明而且勇敢。

再如：天大雷雨以风。《尚书〃金滕》

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。王安石《游褒禅山记》

所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧。《庄子〃至乐》

古之君子，其责也重以周，其待人也轻以约。韩愈《原毁》

因命张子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。《史记〃燕世家》

狐偃，其舅也。而惠以有谋。《国语〃晋语四》