民间文学

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民间文学

民间文学
再生态民间文学指经过整理和改编,转化为书面或视听文学样式的民间文学,这一类民间文学转变形态后, 重新走向千家万户,比以前传播更加广泛。
新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生,反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚 语等,它们将不断涌现,恐怕永无枯竭之意。借助电脑网络、手机、电视宽带等新的传媒技术,服务于民众生活 的各种民间文学创作,得到了更大的发展。
文化内涵
过去有些学者﹐把民间文学和民俗事象往往看作没有文化﹑没有教养阶级的产物。其实﹐广大劳动人民自有 他们高尚的教养和珍贵的文化﹐而民间文学正是对他们这种教养和文化尽著庄严职责的教本。
分类
民间文学可以分为原生态、再生态和新生态三种类型。
原生态民间文学指现在仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学,这一类民间文学正在逐渐衰亡。
集体性
相关书籍专业作家的书面创作﹐大都是个人的产物﹐民间文学作品﹐大体上可说是群众集体的创作。所谓集 体的创作﹐在作品内容的思想﹑感情和想象﹐在形式和艺术表现以及作品的所有权等方面﹐比起专业作家的作品 来﹐都存在著特有的集体性问题。但这种集体性的重要表现﹐更在于创作和流传过程中。有些作品﹐一开始就是 集体参与的﹐但是更多的﹑也更经常的﹐却是在它已经成为“初坯”之後﹐在不断的传唱或讲述的过程中﹐受到 无数的唱述者的加工﹑琢磨。在这种加工﹑琢磨中﹐不但渗入那些唱述者的思想﹑感情﹑想象和艺术才能﹐也包 括那些听众所反应的意见和情趣在内。这一点﹐与那种主要属于个人的一般专业作家的作品﹐是很不同的。所以 民间文学作品一般是无法署名的。Fra bibliotek国际交流
民间文学﹐至少它的某些体裁﹐如民间故事﹐不仅在同一国境内的不同民族之间互相交流﹑影响﹐在国境以 外﹐甚至在地理上相隔比较遥远的地区﹑民族的民间故事﹑传说或谚语等﹐不仅有许多构思﹑表现手法相似﹐有 的故事连基本的人物﹑情节都相同或相似。後者大都是传播的结果。像灰姑娘型故事﹑天鹅处女型故事等“世界 大扩布”的民间叙事作品﹐就属于这一类。

民间文学的内容

民间文学的内容

民间文学的内容以下是 8 条关于民间文学的内容:1. 民间文学那可真是个神奇的宝库啊!就像咱小时候听的那些故事,什么《牛郎织女》呀,那情节多吸引人!牛郎和织女的爱情,难道不让人感动吗?他们隔着银河相望,却始终心怀爱意,这多像现实中那些为了爱情努力坚持的人们啊!民间文学,就是用这样简单却动人的故事,一代代流传下来。

2. 哎呀呀,民间文学里的神话传说可太有意思啦!比如说盘古开天地,他用自己的力量开辟出了这个世界,这是多么伟大的壮举呀!这就好像一个勇敢的开拓者,不畏艰难,为大家创造出全新的天地,这难道不值得我们崇拜吗?真是让咱越想越觉得神奇呀!3. 民间文学可是充满了生活的智慧呢!像那些谚语,“蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到”,多么形象又实用啊!这就像是一个贴心的生活小助手,随时给我们提醒和指引。

难道你能说它不重要吗?这就是民间文学的魅力所在呀!4. 你想过吗,民间故事是怎么流传下来的?就拿《梁山伯与祝英台》来说吧,他们的爱情故事感动了无数人。

他们为了爱情不惜一切,这不就像现实中那些勇敢追求幸福的人嘛!民间文学就是这样,用一个个故事传递着情感和道理,多有意思呀!5. 民间文学里的儿歌多好听呀!“两只老虎,两只老虎,跑得快,跑得快”,简单又欢快,小孩子们都特别喜欢。

这就像是给孩子们带来快乐的小精灵,伴随着他们成长。

民间文学的作用可真不小哇,不是吗?6. 民间文学中的那些传说,真的是让人浮想联翩啊!像嫦娥奔月,嫦娥一个人在月宫里,多孤单呀!这就好像我们有时候也会感到孤单一样。

但是这些传说却能一直流传,让我们感受到古人的想象力,多神奇呀!7. 民间文学的笑话也超有趣的呢!比如说那个“许仙给老婆买帽子”的笑话,能让人笑个不停。

这就像生活中的调味剂,给我们带来欢乐和轻松,难道这还不好吗?8. 民间文学真的是无处不在呀!无论是在乡村还是城市,都有它的身影。

就好比《小红帽》的故事,几乎人人皆知。

它那紧张刺激的情节,就如同一场冒险,吸引着我们。

《民间文学》答疑题

《民间文学》答疑题

民间文学答疑题1.什么是民间文学?民间文学属于文学的一个特殊类别,是与作家文学、通俗文学相并行的一门独特的语言艺术。

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学。

民间文学是人民大众(主要是劳动人民)口头创作、口耳相传的语言艺术。

它既是人民生活、思想和感情的自发表露;又是他们关于科学、总家和其它人生知识的总结;也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。

世界上的每个国家,每个民族都有自己的民间文学。

在原始社会,还没有出现阶级分化,也没有体力劳动和脑力劳动的分工,所有人都是人民的一分子,因此,民间文学是原始社会里唯一的文学。

在阶级社会里,每个民族的文化里都有两种文化成分,一种是官方的上层文化,一种是下层的民间文化。

民间文化具有许多不同于上层文化的特点,它紧贴着广大人民的日常生活,是人民自己创造和享用的,一种主要以语言、行为和心理来传承的文化。

这种文化很少见诸书面文字,但它却是民族文化的根基。

民间文学,就是人民大众所创造的这种民间文化的一个部分。

民间文学是人民大众运用口头语言来创作和流传的一种活的语言艺术。

原始社会中伴随着人类的口语而出现的语言艺术,只能是口头文学。

到了阶级社会,文字的创造并未根本改变绝大多数人只能以口语创作的情况,因为统治阶级掌握和控制了文字,以其为压迫人民的工具和手段。

广大劳动人民被剥夺了受教育的权利,他们要进行文学创作活动,依然只能使用口语这个工具。

他们当然更不可能有书写和印刷手段来传播他们的作品。

就这样,在漫长的岁月里,民间文学形成了口头创作、口耳相传的历史传统。

民间文学不仅具有民族性,而且也是一种世界性的文学现象。

《大英百科全书》是国外学者对"民间文学"(Folk Literature)解释较有代表性的说法:民间文学主要是由不识字的人们所口头传播的知识。

它象书面文字一样,由散文的或韵文的叙事作品、诗歌、神话、戏剧、礼仪、谚语、谜语等组成。

在所有已知的人群中,无论现在或过去,都在产生着它。

民间文学名词解释

民间文学名词解释

民间文学名词解释民间文学的定义民间文学是指广泛流传于民间的口头和书面文学作品的总称,是民间文化的重要组成部分。

它不同于官方文学,更侧重于表达普通群众的生活经验、文化智慧和审美情趣。

民间文学具有鲜明的时代特征和地域特色,对于了解民俗、民情、民风具有重要意义。

名词解释1. 民谣民谣是民间文学中的一种重要形式,是流传于民间的口头文学。

它通常以歌唱形式存在,用简洁明了、押韵和易于记忆的语言表达民间的思想、情感和体验。

民谣的内容丰富多样,既包括流传的历史故事、神话传说,也包括表达民众生活和社会现实的歌曲。

民谣在不同的地域和民族中有不同的风格和特点。

2. 谜语谜语是一种具有谜底的智力游戏,在民间文学中占据重要地位。

谜语通常通过诗歌、韵文或故事的形式呈现,挑战读者的智力和想象力。

谜语的谜底常常隐藏着深层次的文化和社会意义,更具有启发和娱乐的作用。

谜语在传统的农村社会中尤为流行,在孩子们的游戏、集会和节日活动中经常出现。

3. 传说传说是一种根植于民间的神话故事和英雄传记,常常以口头形式传承。

传说在讲述历史人物、神话人物或其他具有神秘色彩的人物和事件时,常常夹杂了些许虚构的成分。

传说中的故事往往具有寓意,并通过反映人们的价值观和信仰系统,传递着民间智慧和哲理。

传说是人们探索历史和文化的一扇窗口,也是凝聚社会共识和集体记忆的重要载体。

4. 故事会故事会是集体聚会时讲述和传承故事的一种形式,也是民间文学的重要表现形式之一。

在故事会中,人们通过讲述和分享各种传统故事,包括神话、传说、寓言、警世故事等等,以此来传递价值观、道德观和社会准则。

故事会既是娱乐和消遣的重要活动,也是培养社会团结、相互理解和共同记忆的手段。

总结民间文学是一种富有创造力、丰富多彩的文化现象,承载着人们的智慧、情感和历史记忆。

民谣、谜语、传说和故事会都是民间文学中具有代表性的形式。

通过对民间文学名词的解释,我们可以更好地了解民间文化,理解不同地域和民族的传统和价值观。

民间文学的名词解释

民间文学的名词解释

民间文学的名词解释民间文学是指在人民群众中广泛流传、创作与传承的文学作品,包括民间传说、民间故事、民间诗歌、民间歌曲、民间戏剧等。

它是人们在日常生活中创作的艺术表达形式,反映着普通人的生活、价值观和情感。

民间文学承载着民族文化和社会习俗的丰富历史,对于研究社会人文和传统文化有着重要意义。

一、民间传说民间传说是民间文学中的一种重要形式。

它是通过口头传播的故事或传说,描绘了人类对于自然界、历史事件、神仙鬼怪等超自然现象的想象和解释。

民间传说常常是人们对于未知和神秘的探索,它们既包含了人们对于生活和宇宙的理解,也反映了人类集体记忆的积淀。

例如,中国的《白蛇传》就是一部脍炙人口的民间传说,它故事情节曲折、充满浪漫主义色彩,通过白蛇与许仙的爱情故事,讲述了善恶对抗和爱情的力量。

二、民间故事民间故事是民间文学的另一重要组成部分。

它通常以故事的方式,以幽默、夸张、警示或寓言的形式,讲述了人们在日常生活中所遇到的困境、冲突和经历。

民间故事承载了人们的智慧和经验,通过塑造各色人物、描绘情节和设置事件,传达了道德、伦理和价值观念。

比如,中国寓言故事《聪明的一石二鸟》告诉我们不应心存贪婪,而应该懂得知足常乐。

三、民间诗歌和歌曲民间诗歌和歌曲是表达人们情感和思想的重要方式。

民间诗歌通常是口头传唱的形式,融合了民族的语言和音乐元素,具有浓郁的地方色彩和民间特色。

它们常常表达了人们的情感、希冀、忧伤和对生活的感悟。

民间歌曲则是以口头传唱的方式传承下来,通过朗朗上口的旋律和歌词,反映了人们对生活的热爱和追求。

民间诗歌和歌曲在各地广泛传唱,成为了人们共同的文化符号和认同。

四、民间戏剧民间戏剧是指在民间广泛流传的戏剧形式,它常常以口头传说和传统剧目的方式表现,是人们集体参与和分享的文化活动。

民间戏剧常常融合了音乐、舞蹈、唱词和表演等元素,通过生动的演出方式,讲述了人们的故事和情感。

中国的京剧、豫剧、评剧等就是典型的民间戏剧形式,它们通过剧中人物的表演和台词,塑造了各具特色的人物形象,反映了社会生活和价值观念的变迁。

民间文学故事的分类

民间文学故事的分类

民间文学故事的分类
民间文学故事是指在民间口头流传的故事,体现了民间群众的生活经验、价值观念、传统文化等。

根据故事的内容和表现形式,可以将民间文学故事分为以下几类:
1. 神话传说类:这类故事描述了神话中的神灵、神兽及其各自的传说故事,如《白蛇传》。

2. 动物故事类:这类故事以动物为主要角色,通过动物的行为和言语来表达人类的思想情感,如《狐假虎威》。

3. 寓言类:这类故事通过虚构的情节和人物来寓教于乐,传达道德、智慧或人生哲理,如《狼来了》。

4. 传统节日与习俗类:这类故事以传统节日和习俗为背景,展示了人们庆祝节日、传统习俗的故事,如《年兽的故事》。

5. 传奇与英雄故事类:这类故事描述了传奇英雄的伟大事迹,弘扬民族精神和英雄主义精神,如《嫦娥奔月》。

6. 爱情故事类:这类故事以爱情为主题,讲述了男女主人公之间的爱情故事,如《梁山伯与祝英台》。

值得注意的是,以上仅是对民间文学故事的一种分类方式,不同地区和文化背景可能存在不同的分类方式。

什么是民间文学

什么是民间文学

什么是民间文学民间文学属于文学的一个特殊类别,是与作家文学、通俗文学并行的一门独特的语言艺术。

民间文学是一个民族在生活语境里集体创作、在漫长历史中传承发展的语言艺术。

它既是该民族生活、思想与感情的自发表露,有关历史、科学、宗教及其他人生知识的总结,审美观念和艺术情趣的表现形式,也是该民族集体持有和享用的一种具有民族传统特色的生活文化。

民间文学虽然在一定程度上包含了各阶层的共同创作,但学界普遍认为其最主要的传播主体还是处于社会下层的普通群众,它是相对独立于官方文化和作家文学之外的一种民间文化形态。

事实上,笔者认为,随着社会的发展和技术的进步,在当代社会的民间文学创作和传播中,社会各阶层间的界限正在不断模糊,尤其是随着具有匿名性特点的网络技术的进步,任何人都可以脱离实际生活中的社会身份,而参与到民间文学作品的创作和传播的过程中来。

因此,在当代社会,虽然民间文学的创作主体在短期内仍以中下层民众为主,但随着社会和科技发展,民间文学的创作将不再局限于某一阶层,而逐渐成为一种全民参与的文化活动。

从创作形式上看,民间文学的主要创作形式是集体创作。

与作家文学不同,它并非一时一地由个人独立创作,单向传播的,而是在日常生活语境中,由创作者与欣赏者双向互动,共同完成的艺术形式。

民间文学的这一特点,决定了它是一种“活着的”文化现象,一部民间文学作品,在其雏形诞生之后就不断地处于一种“欣赏-再创作”的动态过程,随着它在民间的不断传播,所有群众都可以参与其中,成为创作的主体,使其内容和形式也在不同的语境下不断发生着转化。

在这一过程中,民间文学得以与传播地域的地方文化,传播者的知识储备和生活经验不断融合,从而永远处于鲜活的,变化着的状态。

从民间文学传播的载体来看,其主要载体是通过口头流传,多运用口语的形式传述故事,展示生活,塑造形象,抒发情感。

之所以如此,一方面,主要是因为其创作和传播主体主要是普通民众,而在相当长的一个历史时期内,绝大多数民众没有足够的经济和社会基础来受到系统的文化教育,这使得大部分民众不能使用文字作为载体进行民间文学的创作和传播。

民间文学

民间文学

名词解释1、民间文学:是一种由广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学作品艺术形式,是一种有特色的文艺现象;是民族集体持有可享用的一种具有民族传统特色的生活文化。

2、谚语:是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精辟的定型化语句,它是熟语的一种,多反映劳动人民的生活实践经验。

2、快板:指篇幅较短的快板书,不注重故事、人物,而以叙事、抒情或议论见长,语言一般通俗易懂,刚健明快,风趣活泼,朗朗上口,节奏感强,以北京数来宝为代表。

4、非物质文化遗产:根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。

(包括几个方面:口头传统和表述,即主要指民间文学;社会风俗、礼仪、节庆;表演艺术等)5、相声:是以具有显著谐谑效果的“说学逗唱”等语言技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术。

6、AT分类法:是国际上通用的故事情节类型分析法。

1910年,芬兰的阿尔奈发表《故事类型索引》一书,分析比较了芬兰和北欧其他一些国家以及某些其他欧洲国家的民间故事,将这些故事的同一情节的不同异文归为一个类型,并写出简洁的提要,然后分类编排,统一编号。

该索引发表后,影响很大。

1928年,美国印第安纳州立大学的汤普森(Thompson,Smith)出版了《民间故事类型索引》,根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订。

这二人的分类体系被合称作“阿尔奈-汤普森体系”,简称“AT分类法”。

该分类体系将故事类型编为1至2499号,分为五大部分:动物故事、普通民间故事、笑话、程式故事、未分类的故事。

民间文学

民间文学

一、名词解释:1.变异性:变异性又称“变易性”。

民间文学是活的语言艺术,它保存在人们的记忆里,流传在人们的口耳间,永远没有定稿。

纵然有时被整理成文、出版、发表,也非最终定稿,不过处于暂时的稳定状态,一旦回到民间,又继续处于不断变化状态。

民间文学的这种不断变化的特征叫变异性。

2.集体性:民间文学是集体创作、集体流传,反映集体的愿望,集中集体的智慧,融汇集体的艺术才能,为集体所享用的特殊文学。

3.神话作为文本的定义:以神格为中心的语言艺术。

表述为,神话是人类共同体(氏族、部落等)在氏族时代以原始思维为基础,将自然现象与社会不自觉地形象化、人格化,从而集体创造、代代相承的一种以超自然神灵为主角、表征着特定群体的神圣信仰的语言艺术。

4.神话作为语境的定义:以祭司为中心的文化综合体。

可以表述为,神话是人类氏族社会时期人们认识与征服大自然、祭拜与祈求祖宗、展示与拓演社会的一种象征形式;它在讲述和传承的氏族中具有真实性、综合性和神圣性,是以祭司为中心举行的整个氏族参与的社会文化活动。

5.AT分类法:是由芬兰学者阿尔奈提出,美国学者汤普森所完整的一种编制故事类型索引的方法。

国际上将这种方法称为“阿尔奈——汤普森体系”,简称“AT分类法”。

按相对有限的情节类型,将故事进行分类编目。

6.英雄史诗:它是歌颂人类童年时期的民族英雄的传奇武功与光辉业绩的长篇叙事诗,主要描写古代民族形成过程中,氏族、部落或民族之间的战争,主人公都是历史转变时期的民族英雄、部落领袖和原始社会的君主,以及由他们转化而来的新兴奴隶主或封建领主。

英雄史诗产生的时间比创世史诗晚一些。

7.仪式歌:伴随宗教仪式、节日庆典和婚丧礼仪等吟唱的歌谣。

分诀术歌、节令歌、礼俗歌和祀典歌。

8.民间谚语:是人民群众集体创作并广为流传的;是一种简洁凝炼并且定型化的语句;具有一定的认识作用和教育作用。

9.民间谜语:是带有知识性和趣味性的民间韵文作品,是和游戏娱乐分不开的一种口头语言艺术。

民间文学的概念

民间文学的概念

一、民间文学的概念:民间文学是民众口头创作、口头流传的一种语言艺术。

民间文学再现人民群众的生活,反映人民群众的思想感情,是人民群众生活的组成部分。

二、民间文学之词源民间文学是个现代学科,它来自1846年英国人William Thoms创造的Folklore这个单词。

(源自德语volkskunde)Folk是“民众”的意思,lore是“知识”、“口头传说”的意思。

Folklore有时译作民众知识、民俗,有时译作民俗学,有时译作民间文学。

民俗与民间文学界限不清,民间文学是各国民俗学者主要的研究对象。

在前苏联,Folklore被当作民间文学,把习惯、信仰、工艺等民俗排除在外。

日本把Folklore作为研究各种“民间传承”,即民俗。

我国的民俗学、民间文学长期纠结难分。

鉴于Folklore 既指民俗、民间文学,又指民俗学,易于混淆,国际学术界又以Folkloristics来专指民俗学,以Folklore为民俗学的研究对象(民俗、民间文学)。

所以,民间文学对应的英语单词就是Folklore。

三、民间文学是一种口头文学文学现象包括作家文学和民间文学两大部分。

作家文学指文人书面创作、书本流传的作品。

民间文学指民众口头创作、口头流传的作品。

在文字产生以前,口头文学是文学存在的唯一形式。

在文字发明以,它也是文学存在重要的形式。

原始社会的巫觋(或祭司),历代的民间故事家、歌手、说书艺人,在民间文学的创作和流传过程中起很大作用。

2.民间文学是一种生活文化民间文学不单纯是一种文学现象,还是一种民众传承的生活文化,也是一种民俗现象,其中包含很多生活知识和智慧。

神话,被称作原始人的百科全书,是原始先民认识世界的全部智慧的结晶。

民间谚语中包含丰富的生产、生活经验。

如华北种小麦农谚:“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。

”浙江种小麦:“寒露早,立冬迟,霜降前后正当时。

”民间传说、故事中,经常包含社会伦理,有教化作用;寓言里常包含深刻的生活哲理3.民间文学属于“小传统”美国学者雷德菲尔德(Robert Redfield)在《农民社会与文化》(1956年出版)提出,在文化上可以分为以城市为中心的上层“大传统”(great tradition)和散布在乡村的下层“小传统”(little tradition)。

民间文学名词解释

民间文学名词解释

民间文学名词解释
民间文学是指在民众中流传并形成的文学作品和艺术形式。

它是人民群众创作的产物,反映了民间生活、风俗、传统和价值观念。

民间文学包括各种文学形式,如民间故事、谚语、歌谣、民间舞蹈、戏剧、节庆等。

这些作品往往是口头传播的,通过口口相传的方式代代相传,因此具有较强的地域性和时代性。

民间文学的特点是质朴、生动、通俗易懂,它体现了普通民众的智慧和创造力。

民间文学往往与民间信仰、神话传说、传统知识紧密相连。

它是人们感知世界、传递价值观念和文化传统的重要方式。

通过这些作品,人们可以了解到不同地区、不同社会群体的生活方式、思想观念和文化传统。

同时,民间文学也是人们娱乐、放松和交流的重要途径,它有助于增强社会凝聚力和文化认同感。

随着现代化的发展,传统的民间文学面临着许多挑战。

尽管如此,民间文学在当代社会中仍然具有重要的地位。

许多学者和文化工作者致力于保护和传承民间文学,通过收集、整理、研究和传播,使其得以继续传承和发展。

总而言之,民间文学是人民群众创作的文学作品和艺术形式,反映了民间生活、风俗、传统和价值观念。

它是传递文化传统、增强社会凝
聚力和文化认同感的重要途径。

保护和传承民间文学是保护和传承人民智慧和创造力的重要任务。

民间文学的范围

民间文学的范围

民间文学的范围
民间文学是指在民间广泛流传、反映民众生活和心声的文学作品。

它的范围非常广泛,主要包括但不限于以下几个方面:
1. 口头文学:包括神话、传说、民间故事、寓言、谚语、歇后语、谜语等。

这些作品通常以口头传播为主,反映了民众的智慧和生活经验。

2. 歌谣:包括山歌、小调、童谣、劳动歌曲等。

这些歌谣以民间曲调为基础,表达了民众的情感和生活体验。

3. 戏剧:包括各种地方戏曲、民间小戏、皮影戏、木偶戏等。

这些戏剧作品以民间表演艺术为载体,展现了丰富多彩的民间文化。

4. 诗歌:包括民歌、民间长诗、民间叙事诗等。

这些诗歌作品以民间语言和形式表达,具有鲜明的民族特色和地域特点。

5. 小说:包括民间传奇、武侠小说、言情小说等。

这些小说作品以民间故事为基础,融合了历史、神话、传说等元素,形成了独特的民间文学风格。

6. 散文:包括民间故事、寓言、随笔等。

这些散文作品以民间生活为题材,反映了民众的思想观念和生活态度。

7. 其他:还包括一些民间文学形式,如对联、春联、民间绘画、剪纸等。

这些作品以民间艺术为载体,展现了丰富的民间文化底蕴。

总之,民间文学的范围非常广泛,涵盖了各种文学形式和题材,是民族文化的重要组成部分。

民间文学

民间文学

1、民间文学的定义民间文学是人民口头的集体创作,是一种立体文学、实用文学,具有直接人民性、立体性、口头性、流传变异性、传统性和多功能性和等特征。

2.民间文学的特征民间文学内容的特征直接人民性;民间文学的口头性;民间文学的流传性;民间文学的变异性;民间文学的集体性;民间文学的淳朴性;民间文学的总体特征立体性;民族性。

3.民间文学与作家文学的区别于联系分为两方面:民间文学对作家文学的影响,举例《水浒传》;作家文学对民间文学的再加工创造,举例。

民间文学与作家文学,民间文学与专业作家的文学在内容与形式方面有很大歧异。

但这两种文学既各自独立又相互影响。

从来源说,它们的共同根源是原始文学。

在没有阶级的社会里,文学的一些种类——神话、歌谣、传说大抵已经产生,这是氏族和部落大众共有的文学。

阶级社会形成后,替上层阶级服务的文艺专职人员以及史官、诗人和宗教执行者产生了,文学日益书面化。

与原始文学的传统距离远了。

但是,广大的下层人民因为被剥夺了文字的使用权,基本上仍沿用着原始文学的传统,并随着社会生活的前进加以变化。

这两种本来同一发源的文学的性质和面貌,在长期的阶级社会里呈现出极大的不同,形成对抗或对立的状态。

另一方面,这两种文学又互相影响。

不但有不少民间文学作品被记录下来成为书面文学;而且,不少书面文学的诗歌、故事、传奇、小说等体裁,往往也是由民间文学发展而成的。

至于书面文学取材民间文学或用它作“词藻”的,就更多了。

同时作家的书面文学,在思想、想象和语词等方面也多少对民间文学起过一定的影响。

到了现代,由于社会、政治、经济、文化和人民的生活、思想等的剧变,两种文学互相影响的地方就更加增多。

4.AT分类法含义AT分类法:1910年芬兰学者阿尔奈对北欧故事中相同情节的异文进行清理,出版了《故事类型索引》一书,随后汤普森又对此索引进行了修订和扩展,国际学术界对这个版本简称为‚AT分类法‛,特点是以情节作为分类依据,将同一民间故事类型中不同文本的结构加以抽象,分门别类编上序号。

民间文学实施方案

民间文学实施方案

民间文学实施方案一、背景介绍。

民间文学是指在民间广泛流传的文学作品,包括民间传说、民间故事、民间歌谣、民间戏剧等。

作为我国丰富多彩的文化遗产,民间文学承载着丰富的民族文化内涵,对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。

二、实施目标。

1.传承弘扬民间文学优秀传统,激发人民群众的文学创作热情;2.加强对民间文学作品的收集整理和保护,促进其传播和流传;3.提升民间文学作品的品质和影响力,推动其融入当代文学创作。

三、实施措施。

1.加强民间文学作品的收集整理和保护工作,建立民间文学作品数据库,开展民间文学作品的数字化保护和传播;2.举办民间文学作品征集活动,鼓励人民群众积极参与,发掘和挖掘民间文学作品;3.开展民间文学作品的研究和评选活动,组织专家学者对民间文学作品进行评选和推介,提升其品质和影响力;4.举办民间文学作品展览和演出活动,通过展览和演出的形式,向公众展示和传播民间文学作品;5.组织民间文学作品的创作和翻译培训班,培养和引导更多的文学创作人才,推动民间文学的创作和传播。

四、实施保障。

1.加强对民间文学作品的立法保护,完善相关法律法规,保障民间文学作品的合法权益;2.加大对民间文学作品保护工作的经费投入,完善民间文学作品保护的技术手段和设施;3.建立健全民间文学作品保护的组织机构和工作体系,明确责任分工,形成合力推动民间文学作品的保护和传播。

五、实施效果评估。

1.建立民间文学作品的监测和评估机制,定期对民间文学作品的传播和影响力进行评估;2.组织专家学者对民间文学作品的传播和影响力进行评估,形成评估报告,为进一步改进和提升实施方案提供参考。

六、总结。

通过上述实施方案,我们将能够更好地传承和弘扬民间文学优秀传统,激发人民群众的文学创作热情,加强对民间文学作品的收集整理和保护,提升其品质和影响力,推动其融入当代文学创作,从而推动中华民族优秀传统文化的传承和发展。

希望各级相关部门和广大文学爱好者能够共同努力,推动民间文学实施方案的顺利实施,为中华民族文化事业做出更大的贡献。

民间文学复习资料

民间文学复习资料

民间文学复习资料一、名词解释1、民间文学:一个民族在生活语境里集体创作、在漫长的历史中传承发展的语言艺术。

它既是该民族生说、思想与感情的自发流露,有关历史科学宗教及其他人生知识的总结,审美观念和艺术情趣的表现形式,也是该民族集体持有和享有的一种具有民族传统特色的生活文化。

2、神话:人类各共同体(氏族、部落、民族或国家)集体创造,代代相承的一种以超自然形象为主人公,以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。

它既是一种经典性的文学体裁,也是远古人类的知识体系和信仰体系。

3、民间传说:围绕客观实在物,运用文学表现手法和历史表达方法表达出来的,具有审美意味的散文体口头叙事文学。

4、民间故事:广义为民众口头创作并流传的所有散文体叙事作品,包括神话,传说,幻想故事,生活故事,民间笑话,民间寓言。

狭义:神话、传说之外的散文体口头叙事,包括幻想故事,生活故事,民间笑话,民间寓言等。

5、AT:由芬兰学者阿尔奈提出,后经美国学者汤普森所完善的一种编制故事类型索引的方法即按相对有限的情节类型,将故事进行分类编目的一种分类方法。

国际上将这种方法称为“阿尔奈---汤普森体系”简称“A T分类法”。

6、史诗:是一种古老而源远流长的韵体叙事样式。

是关于宏大的叙事叙事,原本有专门化的歌手作为超级故事来演述,以其长度,表现力和内容的重要性而由于其他故事。

是一个民族国家文化的象征和文明的丰碑。

7、歌谣:篇幅短小,以抒情为主的民间诗歌的总称。

由“民歌”“民谣”两部分组成。

是从远古诗乐舞三位一体的原始文化形态中分化出来的,但仍保留着乐舞特征的一种韵文样式。

8、母题:“指的是一个主题、人物、故事情节或字句样式,其一再出现于作品里,成为利于统一整个作品的有意义线索,也可能是一个意象或…原型‟,由于其一再出现,使整个作品有一脉络,而加强。

”这是将母题与意象、原型等相混相等同。

9、谚语:谚语是熟语的一种。

是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。

民间文学

民间文学

1、民间文学:民间文学是一个民族在生活语境里集体创作、在漫长历史中传承发展的语言艺术。

它既是该民族生活、思想与感情的自发表露,有关历史、科学、宗教及其他人生知识的总结,审美观念和艺术情趣的表现形式,也是该民族集体持有和享用的一种具有民族传统特色的生活文化。

民间文学是一门既具有交叉性(历史学、民俗学、语言学等)又具有独性立学科。

2、民间文学与通俗文学的区别在于:创作者不同,民间文学是人民大众的集体创作,通俗文学是个人创作;流传形式不同,民间文学以口语来创作和流传,通俗文学是书面创作和流传;内容与思想倾向不同,民间文学是一个民族集体创作,反应了这个歌民族或群体的思想与情趣,通俗文学是个人创作,反应的是个人的生活感受,创作动机多与商业有关。

3、民间文艺学——交叉学科A、英国是开展民俗学研究最早的国家之一,汤姆斯首先提出了“forklore”(民俗)这一学科名。

B、芬兰是当代世界民间文学研究活动的中心C、德国:麦克斯-缪勒创立的太阳神话学派;本菲提出的流传学派。

4、民间文学的基本特征:①、集体性:指的是民间文学有某个民族、地域或历史时期的广大民众共同创作,共同传承而显现出来的特征。

表现的三种形态:A、集体情境中的集体创作;B、由个人创作出作品的雏形后,再由许多人添枝加叶,逐渐完善;C、个人创作,集体流传。

②、口头性:广大民众用口头语言进行文学创作,并在口头传统中将这些作品延续下来,由此形成民间文学口语化的表达方式和口耳相传的传播手段,这就是民间文学的口头性。

③、变异性:指民间文学由于各种原因(历史、社会、演唱人的才能技巧等)在语言、表现手法、故事情节、人物形象甚至主题思想等方面都会发生变化、衍生,从而形成各种同一母题的异化。

对民间文学发展的影响具有两面性(正、反两面)④、传承性:又称“传统性”。

在发展过程中,民间文学一方面在不断变化,另一方面又存在着一系列相对稳定的因素,这些相对稳定的因素经千百万民众世代相传下来,逐渐形成了约定俗成的传统,民间文学作品的这种相对稳定的特征即为民间文学的传承性。

民间文学的定义与范围

民间文学的定义与范围
第一章 民间文学概述
第一节 民间文学的定义与范围
一、什么是民间文学
民间文学是文学的一个组成部分,是民众 集体创作、口耳相传的语言艺术。它既民众的 生活、思想与感情的自发表露,又是他们关于 历史、科学、宗教及其他人生知识的总结,也 是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。 民间文学属与于现文实学生的活一血个肉特相殊联。类别,是与作 家 文民学间相文并学行不的仅一具门有独民特族的性语,言而艺且术是。一种世界 性民的间文文学学现创象作。和传播的主要载体是口语。
资料5
《吕氏春秋·古乐篇》:“昔葛天氏之乐, 三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民,二 曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷.五曰敬 天常,六曰建地功,七日依地德,八曰总禽 兽之极”。
资料6
马家窑彩陶舞蹈纹盆
资料7
马家窑彩陶舞蹈纹盆




沧8源古代崖画
资料9
1920年北京大学成立歌谣研究会,在其 《歌谣周刊》发刊词中,曾明确宣称:“搜 集民间歌谣的目的有两个:一个是学术的, 即将民歌作为民俗学的一种重要资料,以此 来观察中国的社会;另一个是文艺的,即从 民歌中,引出将来的民族的诗的发展道路。”
资料3
郑振铎《中国俗文学史》:“俗文学 就是通俗的文学,就是民间的文学,也就 是大众的文学。”
资料4
鲁迅《门外文谈》:“我们的祖先的原始人, 原是连话也不会说的,为了共同劳作,必需发表意 见,才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬 木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个 叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创作;大家也要 佩服、应用的,这就等于出版;倘若有什么记号留 存了下来,这就是文学,他当然就是作家,也是文 学家,是‘杭育杭育’派。”
认识的转变

民间文学名词解释

民间文学名词解释

民间文学名词解释民间文学是指在民间流传的、通过口头或文字传承下来的文学作品,它与正式文学相对,具有浓厚的民俗色彩和鲜明的群众性。

民间文学是人民群众创作和传承的文学,它承载着人们的智慧、情感和文化传统,是人民群众的娱乐和精神寄托。

以下是对一些常见的民间文学名词进行解释:1. 民间故事:民间故事是流传于民间的故事,通常通过口头传播。

它们是人们用来传承历史、道德、价值观念和智慧的一种形式,既有寓意深刻的寓言性质,也有生动有趣的故事情节。

2. 民间传说:民间传说是描述超自然现象和神秘事件的故事,通常以真实事件为基础,经过口头传承而成,流传于民间。

民间传说不同于历史故事,它们常常带有神秘色彩和夸张的成分。

3. 民间曲艺:民间曲艺是指民间流传的各种以歌唱或朗诵为主要表演形式的艺术形式,如评书、相声、说唱等。

民间曲艺以通俗的语言和形式,表达了人们的生活态度、情感体验和价值观念。

4. 民间诗歌:民间诗歌是指由人民群众创作的、通过口头传唱的诗歌作品。

它们常常用质朴的语言和简洁的形式,表达人们的生活矛盾、理想追求、情感抒发等。

5. 民间戏曲:民间戏曲是流传于民间、由人民群众创作和表演的戏曲艺术形式。

民间戏曲以其鲜明的生活性描绘了人们的生活和社会矛盾,它是人们娱乐和情感寄托的重要方式。

6. 民谣:民谣是民间流传的以歌唱为主要形式的文学作品,它通常以单个人物、事件或情感为主题,以简练的词句和优美的曲调表达人们的情感和思想。

7. 民间传统剧种:民间传统剧种是指在民间长期流传发展起来的传统戏曲剧种。

这些剧种代表了某一特定地区和特定历史时期的社会风貌和文化特点,它们通过表演艺术形式,传承着人们的历史记忆和文化传统。

总之,民间文学是人民群众自发创作和传承的文学,它体现了人民群众的智慧、情感和文化传统。

民间文学是人民群众的精神财富,它不仅丰富了社会文化资源,也为人们提供了娱乐和情感寄托的渠道。

民间文学与非物质文化遗产

民间文学与非物质文化遗产

民间文学与非物质文化遗产民间文学是指由普通人创造和传承的文学作品,是一种反映民间生活、民俗、风情和智慧的文学艺术形式。

非物质文化遗产则是指人类非物质的精神财富,包括口述、表演、实践、修复、制作与传播技艺等一系列有机的文化活动。

在这两个领域中,有着丰富多彩的文化珍宝。

本文将探讨民间文学与非物质文化遗产的关系,以及其对社会的重要性。

首先,民间文学与非物质文化遗产密不可分。

在民间文学中,许多作品源于民间传说、民谣、民俗和民间故事,如《神话传说》、《鬼怪故事》等。

这些作品承载着人们的智慧和文化传承,反映了民众的生活态度、价值观和艺术追求。

同时,民间文学作品也成为非物质文化遗产的一部分,通过民间口述、表演等形式,传承至今,并且在社会中不断演变和发展。

其次,民间文学与非物质文化遗产的保护与传承具有重要意义。

作为社会的瑰宝,民间文学与非物质文化遗产承载着民族、地域和个人的独特历史和文化记忆,具有重要的历史和文化价值。

保护和传承这些文化遗产,对于维护民族文化多样性、促进文化繁荣,以及塑造国家的形象和认同具有重要作用。

通过记录、整理和传播民间文学作品和非物质文化遗产,我们能够更好地理解和认识自己的文化传统,从中获得价值启示和情感共鸣。

进一步地,民间文学与非物质文化遗产的传承对于社会的发展和文化创新具有积极意义。

传统文化是社会发展和进步的重要基石,在当今全球化时代,保护和传承非物质文化遗产有利于维持文化生态平衡,促进经济和社会的可持续发展。

同时,非物质文化遗产的传承激发了人们的创新意识和创作能力,有助于培养出更多优秀的艺术家和文化创作者,为社会提供更多的文化产品和服务。

另外,民间文学与非物质文化遗产的传承也是人类文明多样性的保障。

在全球文化交流与融合的背景下,每个国家和地区的非物质文化遗产都具有独特性和独特的艺术魅力。

通过保护和传承这些独特的非物质文化遗产,可以增强各国之间的文化交流和理解,促进不同民族和文化的和谐发展。

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一1民间长诗的艺术性:是民间文文学体裁之一,是一种由人民群众集体创作、
口头流传的以第三人称进行叙事的具有比较完整的故事情节的韵文或韵散结合的民间诗歌。

民间叙事长诗的内容题材主要是歌颂反抗斗争、描写爱情悲剧,密切联系当时的社会生活,具有时代性。

叙事性是民间叙事长诗的突出特点,叙事与抒情的融合石叙事长诗最主要的艺术特征,擅长运用诗歌的表现方法来塑造个性鲜明、具体生动的人物形象。

2、中国“四大传说”的艺术结构特点“四大传说”的总体特征可以概括为时空的广
延性、结构的开放性、内涵的多重性、思想的人民性、风骨的民族性五个方面。

一般来说,这些特征为民间文学作品所共有,但它们在“四大传说”中却表现的特别强烈和突出,有其他作品所不及处。

3、民间故事的艺术主题:神话传说、传奇故事、生活故事、才子佳人、公案故
事、幻想故事、动物故事、世俗故事、民间寓言、民间笑话。

4、什么是AT分类法“AT分类法”是民间故事分类方法之一,是由芬兰民俗学
家阿尔奈所首创,美国民间文艺学家汤普森补充修订的一种民间故事的分类方法,它的特点是把题材类型和母题情节索引结合在一起,是当今世上流传最广的一种分类方法。

5、民间文学与作家文学的区别与相互影响。

第一,民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著的差异,使得它们成为各自相对独立的品种。

第二,民间文学对作家文学的影响。

第三,作家对民间文学的影响主要体现在两个方面:首先,是作家对民间文学的保存、提炼和再创作。

其次,是文人、作家对民间文学的损害和歪曲。

6、民间文学的价值属性。

首先,民间文学是一种文艺现象,它是以语言为主要载体形象化地反映客观现实的艺术,是区别于作家文学的一种独特的文学样式。

其次,从学科体系来说,民间口头创作是民俗文化的组成部份,民间文艺学是民俗学的一部分。

民俗包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。

民间文学既是文艺现象,又不同于作家文艺,它本身是一种生活文化,是民俗文化的一种。

比作家文学同生活有更加密不可分的关系。

7、史诗的叙事特性史诗的叙事特性在于两个方面的内容,即神圣与崇高。

史诗
阐述的是世界本源问题,是一个民族形成的历对于我们理解当时的文化具有很重要的考证价值,另外,这些传说都具有传奇性,对于当时的民众来说具有史,一个民族英雄的颂歌,凝聚了祖祖辈辈对祖先的追恋和敬仰。

演唱史诗是一个神
圣的过程,不能出现差一定的娱乐和教育的功能。

错。

另外,史诗多在重大活动或隆重仪式祭典的场合演唱,演唱本身具有庄严性。

8、歇后语中的任务形象类型以人物形象作为逗引素材的歇后语占有很大比例。

这些人物可分为两类:一类是各种名人,包括文学故事中的人物、历史人物、当代社会名人等。

歇后语中经常出现文学故事中的人物,他们多取材于古典文学名。

二、
梁祝传说是中国四大民间传说之一,被称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”。

因其文学性、艺术性
和思想性的浓郁深厚,改编成了越剧《梁山伯与祝英台》、小提琴和钢琴协奏曲《梁祝》以及各种版本的电影《梁山伯与祝英台》,形成了极大的社会效应。

请结合所学的知识,从主题学角度,阐释不同历史与不同社会文化背景下对《梁山伯与祝英台》的改编。

2众所周知,《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》这两部戏剧都是感人肺
腑的爱情悲剧,其实也可以说是主人公性格缺陷所造成的悲剧,两部剧中都以爱情为主线,只不过因东西方文化差异,以及社会制度的不同,所以展现出来的爱情故事也各有特点。

《梁祝》是一部诗歌体的民间小说,具有高度的思想性和艺术性,在中国的民间广泛流传,也深得外国观众的喜爱,但多以说唱文学和戏曲戏剧的中国古典传统文学形式流传,而莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是一部正规的戏剧作品,在内容形式以及表现结构上都合理规范,流传甚广。

《梁祝》这部著名的中国传统文学悲剧作品,用现实主义的写作手法,描述揭露并且鞭笞了中国封建社会落后死板的婚姻观念,被束缚限制的爱情自由,以及门当户对的传统观念,制度的束缚以、人们思想观念的落后腐化以及主人公本身宪哥的缺陷,不敢反抗,而是活在封建传统伦理道德观念中,走不出落后制度的束缚,其实可以说是自己葬送了自己唯美的爱情和珍贵的生命,所以让
本该幸福牵手的爱情演变为可歌可泣的“化蝶”悲剧,渴望自由纯真爱情的青年
男女们宁死也不肯为传统婚姻制度而折服,相比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》来说,他们这不是反抗,而是在自己做不了主的婚姻面前选择放弃和逃避,罗密欧与朱丽叶的爱情才是疯狂又充满激情的,他们奔放直白的表达心中的爱恋,而且一见钟情之后让他们坠入爱河,他们在家族世仇面前仍做着真实的自己,对于对方的哎没有任何掩藏,而祝英台却刚好与之相反,对于梁山伯的爱总是含蓄不露,也没勇气直接表白,都是话里行间暗藏玄机,让人琢磨不透。

更有一点,在梁祝中,三句不离父母之命,媒妁之言,对于婚姻,在他们的传统观念
里,总得经历:提亲→定亲→成亲这样一个繁杂的步骤,而且面对这些封建传
统,他们虽然很不满,但没有坦白抱怨,只是默默的承受着,在西方人的世界里,婚姻同样不是儿戏,但他们的态度就与中国的迥然不同,他们只需要相互承诺,彼此许下誓言,私定终身,再到教堂让神父为他们见证爱的结合即可,
至于家人的反对他们都抛之脑. 悲剧渊源于古希腊,由酒神节祭祷仪式中的
酒神颂歌演变而来。

在悲剧中,主人公不可避免地遭受挫折,
受尽磨难,甚至失败丧命,但其合理的意愿、动机理想、激情预示着胜利、成功的到来。

悲剧撼人心魄的力量来自悲剧主人公人格的深化,《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》这两部剧中的四个主人公就是典型的代表,在很小的年龄和严峻的家庭情势之下,渴望并付诸行动来追求自由向往的爱情,最终作者通过他们悲惨且出人意料的结局,来揭示生活的残酷和现实,在戏剧中更能激起读者和观众的悲愤和崇敬,而悲剧真正的文学价值正在于他具有常人难以预料和接受的悲剧情结,恰巧在毫无挽回余地的痛苦边缘,直接把人性最本质的爱与恨推入死亡的深渊,让人措手不及,只能哀痛惋惜。

《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》属于悲剧中的家庭悲剧一类,他们都表现家庭之间、家族内部各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、道德法则酿成的激烈矛盾冲突,一方式家族世仇无法调和,一方又是门当户对的世俗理念限制束缚,但更主要的是表现爱情悲欢离合的悲剧,他们的爱情都只有在结束生命之后才得到了永生,生不同时,死必同死。

在中国封建时代的背景下,不仅仅是社会制度封建礼教的束缚,更是人们思想观念的落后,无论是对于自己憧憬向往的爱情,还是自我个性的发展都是被限制束缚的,不被世人理解和认可,更不可能有一个皆大欢喜的结局,所以说像《梁山伯与祝英台》这样的悲剧多的是,他们的爱总因为各种各样的原因被世俗观念和父母兄长反对,具体的原因
有:①男女主人公门不当户不对,二者身份差距悬殊太大,一方总是位高权重,另一方却身份卑微,无权\无势,有可能男的是高官侯爵,女的却是平民或是妓女,也有可能女的是大家闺秀,豪门千金,男的却是落榜书生,数年没有高重,以至于常人无法理解和接受;②被中国封建落后的体制束缚,要求女的要在闺房终不过待到出嫁之时,而且女人只能在家中学习刺
绣,普遍认为“女子无才并是德”,而祝英台是这其中的一个特例,所以女扮男装外出学习,与梁山伯结识,这正是此悲剧的开端;③世俗偏见,认为婚姻必须有父母之命,媒妁之言,必须由父母做主才可算数,私定终生被认为是可耻的;④当时黑暗的社会背景以及人们的趋炎附势,始终认为大家闺秀就应该许配给豪门子弟,
所以祝英台就被强迫嫁给马文才,不得不与爱的人天各一方;⑤自身性格缺
陷,反抗没起效果,因为别人的阻止和限制束缚,就放弃,接受现实,这样
的又怎么能长久?其悲剧性结局也是注定好的。

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