中国古典园林史(周维权)笔记

（上编）中国园林文化寻踪

一自然崇拜与中国皇家宫苑的胎生

1天和日月的崇拜

2山岳灵石和昆仑神话

3灵水和蓬莱仙岛

4动物植物的崇拜

二中国园林的雏形

1中国园林之根—囿台

2文王之囿---中国最古之公园

三”天下裂”时的文化重组

1崇台峻基,开苑囿之间

春秋战国时期的园囿出现了新的时代特色:

1重视利用水景

2游乐方式的变化,开后世”舟游式园林”之法门重视精神上的享受和文化上的陶冶，显示社会文化的进步

3主体景致以人工池塘，馆阁楼台为主，园林完成了从由从自然生态到人工模拟的转变

4园林摆脱了生息的物欲需求，注意人工景点与自然之间的和谐（如春秋时期的楼台都建于风景优美的地方）

2多元一体的中国古代建筑，

主体木构架建筑体系萌芽很早，商代已经出现颇具规模的崇楼伟阁，周代出现庞大的建筑群3原创性文化的崛起和隐士的价值取向

春秋战国时中华原创性文化崛起的时代，隐士呈现了两种主要的价值取向：

1因看不惯春秋战国时期剧烈的社会变革以隐居为目的不问政事，

其中也有三类人：

1认为避人不如避世，明哲保身缺乏社会责任感

2如伯夷，叔齐，都是信守正统反对变革

3以周庄为代表，抨击社会创造文化代表文化道义和社会良心属于抱志守道者。

2另一种人是以隐为手段达到出仕的目的。姜上为代表为了择贤君而达其志。春秋战国时期隐士具有比较高的社会地位和较为独立的人格。

秦汉宫苑

一秦汉宫苑——营造的思想原则是体象乎天地，经纬乎阴阳1天宫与人间天堂

秦汉园林以山水宫苑的形式出现，离宫别馆与自然山水环境相结合，范围大到方圆数百里2人造的蓬莱仙境

秦始皇将神话中的蓬莱仙境建进了园林，引渭水入池筑为蓬，瀛。中国园林以人工堆山的造园手法开始于此时。

汉武帝大规模派人寻找蓬莱仙岛，始终没有找到，便将成为仙人的梦想在地上的园林中实现，自然主义地力求其体积的庞大与形式的逼真。汉武帝集其成的“一池三岛”布局纳入了园林的整体布局之中，从而成为中国人造景观的滥觞，和皇家园囿中创作宫苑池山的一种传统模式，称为秦汉典范。

3崇楼伟阁以象仙居

大凡高阁崇楼都与仙人有染，

二模山范水和中国建筑体系的基本形成

1模山范水

袁广汉的私家范围很大，竭力模仿自然界的山形、水势、草木和动物，东汉孙寿所造的私园，直接取法自然界的真山二肴，将假山造的有若自然，首开“模山范水“的先河，成为魏晋自认山水的先声。

2木构架体系的基本形成

两汉是形成中华民族独特的木构架建筑风格的时期。西汉模仿的事先秦的积土四方而高的仙居高台。东汉时期大量使用组斗式栱木构的楼阁越来越多，砖石建筑也发展起来了，表现梁、柱、枋、斗栱等木框架构件间结构关系的梁架式楼逐渐取代了井干楼，并成为后代楼房建造

的基本样式，代表中国木构建筑的风格。中国古代建筑作为一个独特的体系至此基本形成。汉代的木构框架已经完善，门窗门上都刻着辅首，做饕餮衔环图案，门扉双开，扇各有辅首门环。明清时期常有的门制，汉代已经形成。

多元文化走向与私家园林的诞生

一玄学与山水文化气候

魏晋南北朝时期，理得转移和情的升华，有老庄无为学说与佛学糅合而成的玄学成为社会思潮。主张毁弃礼法追求自然。东汉以来的自给自足的独立庄园经济日益巩固和发达，出现一批门阀世族和世俗地主，他们也式文化拥有者，为从事私家园林提供雄厚的经济和文化基础。

1丘壑情和林下风

2谢公志和曲水韵

谢安东山之志，以隐居东山以自娱。东晋名士的曲水之宴，皇家贵族园林中常建流杯亭，北京南海的流水音，恭王府的流杯亭

二有若自然的六朝私园

1庄园经济和郊外别墅园

魏晋南北朝是中国历史上士族宗族势力发展最为强盛的时期。士大夫们都普遍追求高品味的精神生活，私家园林与位于郊外，宅内者，都以有若自然为宗旨。这类在郊野依托天然山水的庄园，兼有农业自然经济与游息的双重功能。

2聚石引水的宅内私园

六朝时期已经出现了与住宅结合的城市私园，刘绵质朴的士人园，融合了山水诗文和山水画的意境，园林从写实向写意过渡，代表园林的文人化走向。文人园林迈出了模仿自然写意山水的重要一步。

3坞堡与桃花源梦幻

人迹罕见的深山成为神秘而富有魅力的去出，而桃花源成为了后世造园的不倦主题

三玄佛合流与寺园一体

南北朝后，佛教已经成为中国朝野上下普遍的社会思潮，深深影响着道教。寺观园林作为一种宗教园林形态在这个时期同时出现。

1舍宅佞佛语寺园一体

佛教传入中国以后，以园为寺，舍宅为寺的习俗也随之传入。如苏州最古老的佛寺报恩寺，式三国吴主孙权之母舍宅而建。寺庙建筑往往带有贵族豪华的色彩，但寺观要营造出庄严肃穆的氛围，必须要竹木森森，以花木取胜，布局也比较自由，与士大夫园林一样，寺僧们可以享受到自然真趣。中国寺观一开始就奠定了寺园一体的基本特色，中国寺观本身和周围环境都有园林化的特色。

宏大兼融的唐型文化及其蜕变与士人园林走向成熟

吴门画家张璪在《绘境》中提出了“外师造化，中得心源”的著名艺术创作观点。

隋唐时期，是中国封建社会辉煌灿烂的时期，唐代最高统治者“华夷如一”的文化心态，对外交通和商业的发展远远超越前代。园林成为文人名士风雅的体现和地位的象征。诗人画家直接参与营构园林，讲究意境创造。力求诗情画意的艺术境界。大体上借助真山实景的自然环境，加上人工的巧妙点缀，已经呈现出园林艺术从自然山水园向写意山水园过渡的趋势，为中国传统园林艺术体系的成熟奠定了基础。抒情写意的“主题园”从此开始。

一隋与盛唐宫苑

趋于华丽精致，山水构架巧妙建筑结构精美，动植物种类繁多，呈现新的时代特色。

1渠柳条条水面齐

隋开凿了贯通南北的大运河，渠水便利，不少官僚贵族商贾之家引渠人第，建造私家山水池院。

2西苑巧丽冠古今

隋炀帝的西苑规模宏大建筑众多，以水景为主，园中有园，为皇家园林的开创之举。