西方文论关键词雷蒙_威廉斯

思想源流
1922 年 , 雷蒙 威廉斯出生 在威尔士
的一个小村庄。他的祖父和父亲都是工人 运动的活跃 分子、 工 党的积极 支持者。在 家庭氛围的 感染下, 威廉斯自 少年时代 开 始, 就积极 参与工党 的政治选 举活动。乡 间纯朴的民 风、 底层 工人阶级 的团结与 互 助精神, 这些亲身体验 , 为他日后接受有机 社会观念、 倡导共同 文化的民 主精神奠 定 了生活基础。 1939 年秋, 他中学毕业后, 拿到了国家 奖学金, 进 入剑桥大 学英文系。从社会 底 层跃入 贵 胄学堂 , 这一人 生突变给威 廉 斯带来了巨 大心理冲 击。他深 切感受到 , 自己与中产阶级家庭出身的同学在生活方 式上格格不 入, 这种 差别不仅 源于经济 不 平等 , 而且 源于文化 不平等。从威尔士 乡 村到剑桥大 学, 其间 的心理距 离大于地 理 距离。即使几十年后 , 他已是剑桥教师 , 可 以享受 高桌 ( high t able) 就餐的礼遇 , 这 种文化心理 障碍还是挥 之不去 , 底层工 人 阶级文化与 中产阶级文 化之间的 隔阂, 竟 然如此深厚。 30 年代中期之前 , 在剑桥大学的 教师 当中 , 左派学人凤毛麟角。但 1936 年之后 , 由于社会氛 围日趋激进 , 一些 科学家开 始 倾心社会主 义, 引领 整个校园 向左转。到 了 30 年代末, 剑桥大学已是英国左翼势力 的大本营。在 这种政治 氛围的熏 陶下, 左 派学生团体 纷纷涌现 , 信奉共 产主义蔚 然 115
赵国新
பைடு நூலகம்
雷蒙 威廉斯
在 50 年代 , 他还出版了两部戏剧研究 著作 从易卜生到 艾略特的戏剧 和 戏剧 表演 。前者是在大 学毕业论 文的基础 上 扩充而成的, 后来被改写和扩充为 从易卜 生到布莱希特的 戏剧 。正如 他在初版 前 言中说, 此书不是对 1850 至 1950 年这一百 年西方戏剧 史的归纳总 结, 而 是运用实 用 批评 的 手 法 分 析 具 体 的现 代 戏 剧 作 品。 戏剧表演 是一 本篇幅不长的小 书, 也 是 成人教育的 教材, 它 主要考查 了古希腊 以 来直到 20 世纪贝克特 ( Sam uel Becket t ) 时 代的戏剧文 学创作和 戏剧演出。此外, 值 得一提的是 , 他还利 用相当的 篇幅探讨 了 伯格曼 ( Ing mar Bergm an) 的电影 表演; 他 把电影这种流行文化形式也纳入了广义的 戏剧传统之中 , 此举意在证明, 戏剧的传统 因时代变化 而变化, 因观众情 感结构的 改 变而发生改变。这书在 60 年代曾由几家知 名出版社印行, 到了 90 年代, 在威廉斯去世 之后 , 它 又由开放 大学出 版社再 版。 1954 年, 他又与友人奥罗姆 ( M ichael Orom o) 合 著出版了 电影导论 一书 , 他在书中发 出 呼吁 , 让电 影制作摆 脱自然主 义。由这 本 书可以看出 , 威廉斯 开始以严 肃的眼光 来 看待流行文化。
略说
1988 年 1 月 27 日 , 英国广播公司播发 了一条讣闻 , 令英美 左派知识 分子为之 震 悼不已: 著名英国马克思主义文化理论家、 文学批评家雷蒙 威廉斯 ( Raymo nd Wil l iams, 1922 1988) 因身患绝症, 医治无效 , 于 1 月 26 日不幸辞世 , 享年六十六岁。英 国广播公司 很少发布知 识分子的 讣闻, 享 受这份哀荣 绝对是异 数。终其一 生, 威 廉 斯以其深厚的学养、 严谨的生活方式、 谦冲 自抑的行事做 派, 一直为人所称许。自 20 世纪五六十 年代以来 , 威廉斯 一直被英 国 新左派奉为 精神导师。他的早逝 , 让新 左 派痛失精神支柱。 114
综述
自上世纪 50 年 代中期新 左派 崛起以 来 , 在学界人才辈出, 诸如霍布斯鲍姆 ( Er ic H obsbaw m) 、 希 尔顿 ( Ro dney H ilt on ) 、 希 尔 ( Christo pher H ill ) 、汤 普 森 ( Edward P alm er T ho mpson) 、 米利班德 ( Ralph M ili band) 、 奈 恩 ( T om Nairn ) 、 萨 维 尔 ( John Saville) 、 安德森 ( Perry Anderson) 等人, 都 是享有国际声誉 的大学者 , 但他们 只是某 个领域内部的权 威, 而非 纵横各门 学科的 通才, 与威廉斯相比, 他们的研究著作广度 和深度方面未免相形见绌。在四十年左右 的学术和创作生 涯中, 威 廉斯出版 了三十 多部书 , 发表了几百篇文章, 其中有五部长 篇小说 和四 个剧 本。 其论 著 内容 汪 洋恣
来。在授课过程中 , 他很推重理查兹( I. A. Richar ds) 、 燕卜 荪 ( William Em pson) 和利 维 斯 所 倡 导 的 实 用 批 评 ( pract ical crit i cism) , 同时, 他又打破实用批评和细绎派专 重经典的倾向 , 极大关注 当代诸种 流行文 化 , 利用细绎式文学批评去分析电影、 广告 和其他 大众媒体。在他看 来, 这些 流行文 化形式之所以具 有研究价 值, 就在 于它们 也承载 了社 会意 义 和价 值 观念。以 此观 之 , 他对流行文化的审视, 是从历史和社会 文献的视角出发 的, 而不 是从美学 角度出 发的, 这与当 时学院派学 者对待流 行文化 的态度形成了鲜明对照。在当时的英国学 界 , 这种为流 行文化正名 的做法绝 对是惊 世骇俗 之举, 需 要一定 的见识和 勇气。这 种胆识只有在学 术成见不 深、 正统 思想薄 弱的成人教育中才能产生。假如当时威廉 斯任教牛津大学 校内, 身 处传统文 化势力 盘踞之地 , 这些 惊世骇俗 的想法 必会受 到强烈压制 , 无从付诸笔墨。 在从事成 人教育的 同时 , 威廉 斯还与 友人合办 了两 份水 准 很高 的刊 物: 批评 家 ( T he Cri ti c ) 和 政治与文学 ( Pol i ti cs and L ett er s ) 。战后初期, 经济凋敝, 民生困 顿 , 物资短缺 , 这两份刊物因纸张缺乏而倒 闭。他办刊的初 衷是, 把 利维斯的 文学批 评与马克思主义 政治结合 在一起 , 后来的 事实证明, 此种想法未免天真 , 他在晚年的 访谈中对此坦然承认。他的第一部著作是 一本教材 , 名为 阅读与批评 , 这是他为成 教学生编写的, 被收入了 人与社会 丛书。 这套丛书的作者 都是执教 成人的教 师, 读 者对象锁 定为 成人 学生 和 一般 自学 的学 生。这本书篇幅很短 , 只有 144 页, 它以细 读式批评方法分析了各式文本: 报纸、 犯罪 小说、 畅销书、 诗歌、 散文 , 还有康拉德的小 说 黑暗的中心 。这是威廉斯思想学徒时 期的作品, 殊少创见, 一版而绝, 未见重印。
赵国新
雷蒙 威廉斯
肆, 涉及文化研究、 文学批评、 文化人类学、 社会学和传 播学等学科 , 并在 每一个领 域 都不乏独到之见。无论是 20 世纪 50 年代 就蜚声学界的老一代新左派学人 , 还是 60 年代之后声名鹊起的 新一代新 左派人士 , 都难与之匹敌。
成风, 威廉斯就在此时加入了英国共产党。 ( W ood, 1959; Woodham , 2001) 就学期间 , 威廉 斯受到两 种思 想的影 响 : 以考德威尔 ( Christ opher Caudw ell) 和 韦斯特 ( A lick West ) 为代表的马克思主义 文化理论和文学 批评; 以 利维斯为 代表的 细绎派文学批评。他后来的所有论著都与 之有关 , 对于它们, 他既有接受, 又有怀疑, 既有反驳辩难, 也有引申发挥。在 30 年代, 英国马克思主义文化理论深受苏式正统理 论的影响, 信奉经济决定论, 其内容简单粗 糙 , 理论武 断教 条, 动 辄以 文 学为 宣 传工 具 , 以政 治立 场为 判断 作 品高 下 的标 准。 不过, 在当时激愤的政治气候之下 , 这种文 化理论 还是不乏 拥护者。在这一时 期, 他 是把马克思主义等同于经济决定论的。威 廉斯对马克思主 义的接受 , 在很大 程度上 是出于阶级情感 , 而不是 折服于经 济决定 论的学理; 他在情感上倾心马克思主义 , 但 是在理智上 , 他钟情于 30 年代以来植根于 剑桥大学的细绎 派文学批 评, 细绎 派缜密 细致的专业批评 手法、 对 保守的学 院派文 化所持的批判态度 , 最令他心仪。 大学生活刚 开始 , 二 战即 爆发。 1941 年 7 月 , 他应征入伍, 开始了长达四年之久 的军旅 生涯。战 争结束后 , 返回剑 桥完成 学业。二战之后 , 左翼激 进思潮在 英国社 会迅速退潮。 1945 年上台的工党政 府, 大 刀阔斧地进行改革 , 创建福利社会 , 30 年代 左派的 一些 社会 主 张得 到 实现。在 大学 里 , 战前生气 勃勃的激进 思想氛围 已经无 迹可寻。被战争折磨得精疲力竭的英国人 正在百业萧条、 经济困顿中开始重建工作, 无暇提出新的政治诉求。 1945 年 , 美国著 名批评家威尔逊 ( Edmond Wilson) 造访伦 敦 , 在他眼 里, 伦敦 的 文化 界 一片 肃 杀之 气 , 近乎幽闭恐怖。( H ew ison: 1) 威廉斯就 是在这种寂寥与平庸的环境下读完了大学。
2011 年
外国文学
第 3期
成人教育与文化政治
1946 年 10 月 , 他婉拒了剑桥大学的正 式教职, 就任牛津大 学校外成 人教育的 指 导教师。在同 时代的左 派学人当 中, 做 出 这种选择的, 不在少数 , 例如历史学家汤普 森和希尔 , 思想接近 左翼的自 由派知识 分 子霍伽特 ( Richard H og gart ) 也当过成人教 育导师。 英国成人教育的发端可以上溯到 19 世 纪, 其初衷在于, 为那些未能接受正规大学 教育的 工人 阶级 子弟 提供 人 文学 科的 训 练, 帮助他们理解社会 , 认识到社会变革的 重要性。这 个立场既 得到改良 派的首肯 , 也得到激进派的认同。在左派知识分子当 中, 思想越激进 , 就越认同成 人教育, 他们 之所以从事 成教工作 , 有明确 的文化政 治 目的 : 以人文教育塑造激进的社会意识 , 促 动社会变革 , 为此他 们中的许 多人放弃 了 大学里的正 式教职。当 然, 成 人教育的 经 历也给他们带来了不 菲的学术 思想回报。 成人学生是流行文化的消费主力 , 报纸、 收 音机和流行 音乐为他们 喜闻乐见 , 教师 可 就地取材 , 因势利 导, 采取社 会学、 史 学以 及文学评论 中的视角和 方法, 帮助他们 分 析这些流行 文化现象 , 进而从 总体上透 视 社会 , 感受 战后英国 的历史变 迁。这段 成 人教育经历促成了英国文化研究的几部奠 基之作 : 威廉斯的 文化与社会 和 漫长的 革命 、 汤普森的史学名 著 英国工人阶 级 的形成 。 ( St eel: 9 30) 从 1946 年至 1961 年 , 威廉斯一直从事 成人教育工 作, 讲授 文学和国 际时事方 面 的课程。他始 终认为 , 文化教 育是唤起 民 主意识、 争 取民主权 利的有效 手段。为 了 很好地达到 这一目的 , 他总是 把传统的 人 文主义 教育 思想 与左 派政 治 思想 结合 起 116
2011 年 5 月 2011 年 第 3 期
外国文学 Fo reig n Literature
M ay. 2011 N o. 3, 2011
西方文论关键词
雷蒙
威廉斯
赵国新
内容提要 : 雷蒙
威廉斯通常 被奉为 战后英国 马克思 主义知 识分子 的领军 人物。他对 文
学批评、 文化理论和新左派文化政治的影响巨 大 , 绵延至今 。本文力 求简要 地评述其 一生之 思 想功业 , 探讨马克思主义和利维斯式批评如何塑 造了他 的批评论 著 , 进而揭 示他在文 学和文 化 研究领域的独到贡献。 关键词 : 雷蒙 中图分类号 : G0 威廉斯 情感结构 文化唯 物论 新左派 西方马克思主义 文献标识码 : A 文章编号 : 1002 5529( 2011) 03 0114 08