儒家孝思想的主要内涵及当代价值
儒家孝悌思想的基本内涵及现代启示
儒家孝悌思想的基本内涵及现代启示儒家孝悌思想被认为是传统的中国价值观念的核心部分，它以关怀敬重长辈、多劳少得、诚实守信和情义友善等方式表达，是流传至今的中国传统美德、文化和社会关系。
儒家孝悌思想在思想源头上产生于“仁义礼智”，其中仁被认为是最重要的，它既涉及境界，又涉及关系，且无时不在。
儒家孝悌思想的核心内涵就是“孝”。
“孝”是“养育、恭敬”的同义词。
在深刻理解儒家孝道的哲学基础上，它既注重表面的尊重，又注重内在的做人的原则，例如对待父母要忠诚孝顺，要孝敬长辈，尊老爱幼；对于自然资源，应珍惜保存，从而体现孝之本义，即尊重家庭、尊重自然资源。
《论语》中说：“孝字至言，其以自亦至。
”这句话提出，孝道并非是一种假设的行为，而是理所当然的承担责任。
正是因为承担了这样的责任，孝顺才会成为感性的行动而不是虚假的附庸。
孝悌的“悌”，是世间有道的礼仪，就是弟兄间的行为准则，是让兄弟之间彼此信任、礼貌、尊重，及时相救、协助互助，以及相处得宜之道。
“谨慎而不竞，以友者施礼”，这句话就清晰表达了兄弟之间“悌”的道理。
在现代社会，儒家孝悌思想洋溢着浓浓的传统美德气息，无论是从彼此之间的关系，亲情，情谊，朋友关系，师生关系，甚至是上级下级等各种关系，带给社会光明的美好和宁静，尊重、思想、坚定的信念，深刻地影响着中国社会的发展与进步。
儒家孝悌思想不仅是指在家庭中对其他亲属的孝敬，它作为一种对社会的礼仪也能提高社会合作的效率。
只有当一个人的意识形态融入整个社会的思维模式中，儒家孝悌思想才能更好地起作用，从而营造友好、安全的家园氛围。
同时，在反思孝悌思想的同时，也要激励学生学习它，以更高的思想水准、严格的行为准则不断成长，用真诚、尊重的言行来建设社会文化。
儒家的孝道及其现实意义
一:简述儒家的孝道“孝道”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。
据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。
“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。
“孝”的基本含义是善于待奉和赡养父母的意思。
一、先秦时期儒家的孝道随着社会经济的发展，个体家庭的形成，父系家长制的确立，“孝”的观念就逐渐形成和发展。
下面，我们从儒家的经典和有关文献中来考察儒家关于“孝”的内涵和它的变化、发展。
首先，我们考察《诗经》和《尚书》中“孝”的观念大家都知道，《尚书》和《诗经》都是经过孔子删定的儒家经典，其中包含着关于“孝”较为原始的观念和内容。
1、奉养父母《尚书·酒诰》说：“肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母，厥父母庆……”在农闲的时候，用牛车载着商品，去远处的地方进行贸易，用来孝敬赡养父母，让你们的父母高兴。
2、报答父母养育之恩《诗经·小雅·蓼（音lù，陆）莪（音é）》这首诗抒发未能奉养父母、孝敬父母而使父母离开人世之后的悲痛不已的心情。
“哀哀父母，生我劬劳”，“生我劬瘁”。
对父母的逝世，悲伤不已。
他们在十分劳累和病困中生育了我。
他们不但生育我，抚养我，还疼爱我，照顾我，庇护我。
对于父母的养育之恩德应该予以报答3、尊敬父母，娶妻必告之《诗经·齐风·南山》：“藝蔴如之何，衡从（纵）其亩。
取妻如之何，必告父母。
”诗借用种蔴必有田垄的道理，比喻娶妻必须告诉父母。
4、孝顺父母应该成为效法的榜样。
《诗经·大雅》中还说：“永言孝思，孝思维则；永言孝思，昭哉嗣服”孝顺先人的思想是全体臣民的榜样；还应该管理好自己职务以内的事情。
“孝子不匮，永锡尔类。
”孝子的孝顺之心真诚而不枯竭，全家永远能得到福祉。
5、不孝父母是最大的罪过。
如果儿子不能成就父业，大伤他父亲的心；如果父亲不慈爱自己的儿子，反而厌恶他；如果为弟不尊敬兄长，为兄的不友爱弟弟。
那就应该用文王制定的法律来惩办这样的人，不可赦免他们。
浅谈孝道思想及当代价值意蕴
浅谈孝道思想及当代价值意蕴孝道是中华民族传统美德之一，是中国传统文化中的重要价值观念之一。
孝道思想源远流长，具有深厚的历史渊源和文化内涵，对于当代社会仍具有重要的价值意蕴。
本文将从孝道的内涵和历史渊源入手，结合当代社会的现实情况，浅谈孝道思想及其当代价值意蕴。
孝道的内涵是什么？孝道，简单说来就是要尊敬父母、孝顺长辈。
在《孝经》中有这样的描述：“君子之道，孝也。
”孝道是中华民族传统道德观念之一，是中华文化中的核心价值之一。
孝道思想强调子女对父母的孝敬和尊重，认为孝顺父母是人们应该遵循的道德规范。
孝道思想具有深厚的道德内涵，引导人们在家庭和社会中尊重长辈，维护亲子关系和社会和谐。
孝道思想的历史渊源是怎样的？孝道思想在中国古代就已经有了深厚的传统。
在先秦时期，就有了对孝道思想的重视。
《尚书》就有“敬慎父母”“亲子有应”等诸多关于孝道的描述。
孝道思想在儒家思想中占据了重要的地位，孔子曾说：“孝悌为国之根本。
”在儒家经典《论语》中，孔子多次强调孝道的重要性。
在历史长河中，孝道思想一直得到重视，影响了中国社会的价值理念和道德规范。
在当代社会中，孝道思想的价值意蕴又是怎样的呢？当代社会是一个多元化、开放的社会，传统的孝道思想在这样的社会背景下，仍然具有重要的价值意蕴。
孝道思想对于维护家庭和社会的和谐稳定具有重要意义。
在家庭中，孝道思想促使子女尊敬父母、关心长辈，促进了家庭成员之间的和睦相处；在社会中，孝道思想引导人们尊重长者、关爱弱势群体，促进了社会和谐稳定。
孝道思想对于培养良好的道德品质具有重要作用。
在现代社会中，孝道思想仍然是培养良好道德品质的有效途径，它能够激发人们内心深处的善良和正直，引导人们践行孝道，表现出良好的人格和品行。
孝道思想对于维护社会的文明进步具有深远的影响。
在当代社会，孝道思想的弘扬能够激发人们对社会公德和社会责任的认识，促使人们更加关爱他人、关注社会，从而推动社会的文明进步。
需要指出的是，孝道思想的当代价值意蕴也需要更多的挖掘和弘扬。
儒家孝道在新时代的传承和转化的具体内容
儒家孝道在新时代的传承和转化一、儒家孝道的基本理念儒家孝道是我国传统文化中的重要部分，也是儒家文化的核心价值观之一。
孝道强调尊敬长辈、关爱家人、维护家庭和睦，是我国传统家庭伦理观念的重要体现。
儒家思想认为，孝顺父母是人伦之本，家族和睦是社会和谐之源，因此孝道一直被奉为儒家文化的重要传统。
二、儒家孝道在新时代的现状随着时代的变迁和社会的发展，儒家孝道的传承和转化面临着新的挑战和机遇。
在现代社会，家庭结构发生了巨大变化，家庭观念和伦理道德也出现了新的变化和挑战。
传统的孝道理念在当代社会中面临着重新审视和转化的需求。
三、儒家孝道的传承为了实现儒家孝道在新时代的传承和转化，我们需要在以下几个方面进行努力：1. 孝道教育应当加强对孝道的教育和宣传，使人们认识到孝道对家庭和社会的重要意义。
孝道教育不仅要在学校中进行，还应当融入社会各个层面，让人们在日常生活中自觉践行孝道。
2. 传统与现代的结合在传承孝道的过程中，我们需要注重传统与现代的结合，既要尊重传统，又要顺应时代的需求。
可以借鉴现代科技手段，将孝道理念融入到新媒体和传播方式中，使之符合现代社会的需求。
3. 弘扬孝道典故通过弘扬孝道典故，让人们重温经典故事中的孝道精神，激发人们对孝道的认同感和情感共鸣，加强对孝道的传承和弘扬。
四、儒家孝道的转化在传承孝道的也需要对孝道进行一定的转化，以适应当代社会的需求和挑战：1. 强调平等尊重在当代社会中，家庭关系呈现出多元化和平等化的特点，因此在传承孝道的过程中，也需要强调家庭成员之间的平等尊重，避免一味强调上下级关系，创造更加和谐的家庭氛围。
2. 注重情感交流传统的孝道强调言传身教，但在现代社会中，也需要注重情感交流和互动，将孝道理念融入到亲情交流之中，增强家庭成员之间的情感通联。
3. 孝道与社会责任除了家庭孝道，现代社会也需要将孝道理念延伸到社会责任之中，强调个人对社会的责任和奉献精神，让孝道观念更加符合当代社会的需求。
孔子的孝道思想及其现实意义
孔子的孝道思想及其现实意义孔子是中国古代伟大的哲学家、思想家和教育家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。
其中，孔子提倡的孝道思想是其核心理念之一，对于个人修身养性、家庭和社会和谐发展具有重要的现实意义。
一、孔子的孝道思想概述孝道在中国传统文化中占有重要地位，而孔子对于孝道的思考和倡导则更进一步。
在孔子看来，孝道是人际关系中最基本、最重要的伦理关系，也是人与社会和谐相处的基础。
孔子提出的孝道思想主要包括：“孝悌忠信”、“君子之道”、“修身齐家治国平天下”的理念。
首先，孝悌忠信是孔子对孝道的基本要求。
孔子认为，一个人首先要尊敬父母、孝敬长辈，同时还要尊重兄长和师长；要保持诚实守信的品质，忠诚于自己的职责和人际关系。
这种孝悌忠信的行为准则，不仅是个人道德修养的基石，同时也是社会道德观念的重要组成部分。
其次，孔子提出了“君子之道”，即君子应该具备的品德和行为规范。
君子是孔子一直追求的理想人格，他强调君子要具备仁爱之心，善于修身齐家治国平天下。
这意味着个人修养的重要性，从个人做起，通过修身来达到家庭和社会的和谐。
最后，孔子提出了“修身齐家治国平天下”的理念。
他认为，一个人要想治理好整个社会，首先要治理好自己的家庭，以身作则，做一个行为端正、品德高尚的好丈夫、好父亲或好妻子、好母亲；而后才能对国家和天下起到好的影响。
这种理念强调了个人责任和家庭责任在社会进步中的重要性。
二、孔子的孝道思想的现实意义孔子的孝道思想不仅在古代有着重要的价值，而且在现代社会中仍然具有深刻的现实意义。
首先，孝道思想强调家庭和谐。
在现代社会中，许多家庭出现了代沟和矛盾，孝道思想可以提醒人们尊重家庭关系，加强亲子间的沟通和理解，促进家庭和谐。
同时，孝道思想也可以给予父母更多的尊重和关爱，让他们感受到子女的孝心和温暖。
其次，孝道思想强调个人品质修养。
在现代社会中，人们普遍关注物质生活，而忽略了心灵和品质的培养。
孝道思想提醒人们要注重个人修养，培养仁爱之心，提升自己的道德品质。
论述儒家传统孝道观的现代价值3000字
论述儒家传统孝道观的现代价值3000字
传统孝道观一直被庄重地传承至今，一直对中华民族文化产生了至关重要的影响，而其对现代社会的重要性也值得深思。
首先，传统孝道观以“孝”为核心，以“礼”为前提，重视人的情感和道德礼仪，强调爱护老人、恭敬尊重长辈，尊崇父母，关爱子女，彰显出中国传统文化中特有的家庭观念，突出了旧社会中家庭教育的重要性，引导子女成长为正直正派、礼仪之道的孝子孝女，充分发挥支撑社会的力量，有助于构建良好的文化氛围。
其次，传统孝道观彰显出友爱、博爱的精神，认为以崇尚友爱、和谐相处，把人类的聚合度提高到一个新的水平，令社会维系着良好的人际关系，得到社会的认可和尊重，把一个人提升到最高水准，促进团结和协作，树立社会团结、友爱、协作的良好风尚，为推动社会发展和进步贡献努力。
再者，传统孝道观体现出服务民众的责任感，它深知每一个人的孝道都需要有所体现，在遇到困难时只有采取一种服务精神，无私奉献，用心从事服务他人的善事，能够从根本上让社会充满和谐，把公共福祉提升到一个崭新的高度，也是推动社会文明进步、改善人民生活的重要举措，充满着团结和动力。
此外，传统孝道观还将自我约束、谨慎行事作为最高原则，在道德价值上，强调行为者应自觉遵守道德操守，坚守伦理道德，珍惜和平。
它发挥着非常重要的作用，可以增强一个人的自律能力，避免发生无谓的冲突，让大家都受益于它。
总之，传统孝道观在现代社会中继续具有重要价值：促进友爱、协作、自律、礼义廉耻，为社会发展贡献力量，给我们指明正确的方向，是一种无法替代的价值取向。
只有我们充分认识它的重要性，落实每一条孝道，才能转变形式，调动社会的共鸣，让它一直流传下去，传播下去。
儒家“孝道”的历史内涵与现代价值
儒家“孝道”的历史内涵与现代价值作者：赵宏宇乔世燕来源：《关东学刊》2016年第03期[摘要]“孝道”是儒家思想的核心理念，是对中国人产生深远影响的核心价值，也是塑造中国人民族性格的文化情结。
在传统社会中，“孝”不仅仅是私德，也是社会治理的一种机制。
本文通过对“孝道”这一伦理概念历史内涵的梳理，综合运用心理学、社会学、宗教人类学等多种学术话语，深入探讨孝道在传统社会中所发挥的作用与功能，并以现代视角对“孝道”的当代价值做了反思性的讨论。
[关键词]孝道；德治；家庭伦理“孝道”作为一个凝结着传统社会共识的概念，对中国人有着深远的影响。
站在历史的角度来看，中国的孝文化以儒家思想为其根干，孝德的提出最初与周代宗法社会的政治制度有关，但到了春秋时期，孔子对孝的理念做了一番新的改造，“善事父母”便逐渐成为了孝的基本内涵。
传统上，中国一直是个重孝的国度，两千余年专制王朝的统治，始终将孝的实践价值作为社会安定、民俗良善的基础，“以孝治天下”的口号不仅标明统治者的政治取向，也反映出整个传统社会的运行逻辑和组织原则。
因此，孝不仅是衡量一个人私德的标准，也关涉着公共伦理的维度。
下面，笔者通过对“孝道”这一伦理概念的梳理，在厘清其基本内涵的前提下，分别以心理学、社会学、宗教人类学等多种学术话语为研究视角，深入探讨孝道在传统社会所发挥的作用与功能，并以现代性的视野对其形成观照，以便对其现代价值做出反思性的评价。
一、“孝道”在传统社会中的基本内涵传统社会中，衡量一个人私德的好坏，其是否能向父母行孝是一条相当重要的标准。
“孝道”作为孝之观念的凝结，其中也蕴含着非常丰富的意味。
郭沫若通过对“祖”“妣”这两个古文字的释读，认为尊崇祖妣的现象起源于先民的生殖崇拜与祖先崇拜，郭沫若：《释祖妣》，《郭沫若全集》第1册，北京：科学出版社，1982年，第38页。
而孝之观念的源起也与先民的生殖崇拜有很大关系，只不过，后来随着人类历史的发展与进步，敬天法祖的观念逐渐与文明社会的礼法秩序相结合，“孝”的原型也就脱离了其原始的含义，而被赋予了新的意义。
儒家孝道观的现代价值
儒家孝道观的现代价值
一、引言
儒家孝道观是中华文化的重要组成部分，自古以来就深受人们的推崇和尊重。
孝道观念强调亲情、家庭、社会和国家的重要性，具有深刻的现代价值。
本文将从以下几个方面探讨儒家孝道观的现代价值。
二、传统孝道观
1. 孝顺父母
2. 尊敬长辈
3. 亲情关系
4. 家庭和睦
5. 社会责任感
三、现代孝道观
1. 培养独立思考能力
2. 强调自我意识
3. 尊重个性差异
4. 鼓励创新精神
5. 推崇公益事业
四、现代社会中的应用
1. 建立和谐家庭关系
2. 培养良好社交习惯
3. 倡导社会公德心和责任感
4. 促进社会和谐发展
五、结语
通过对儒家孝道观的探讨，我们可以看到其在现代社会中的重要价值。
传统孝道观强调亲情和社会责任感，而现代孝道观则更加注重个性差
异和创新精神。
在现代社会中，我们应该将传统孝道观与现代孝道观
相结合，以建立和谐家庭关系、培养良好社交习惯、倡导社会公德心
和责任感，促进社会和谐发展。
论儒家“孝”的内涵与现实思考
论儒家“孝”的内涵与现实思考摘要：孝道是儒家文化的重要内容,它有着其特定的思想内涵，成为中国传统文化的基本特征之一。
必须从社会主义社会精神文明的建设出发，继承和发扬儒家提倡的合理的孝道思想，使其更好地为家庭美德的建设以及和谐社会的构建服务。
关键词：儒家；孝；尊敬孝是中华民族传统美德，它是人类对父母生育、养育和教育之恩的感怀之情的自然流露，是天地间最可贵的情感之一。
以“仁”为核心的儒学文化在中国传统文化中占有极其重要的地位，而儒家视“孝”为“仁”之根本。
在当今社会，我们追溯和讨论儒家“孝”的内涵思想及其引起的现实思考具有重要的意义。
一、儒家“孝”的主要内涵孝是对子女晚辈而言的，它主要包括奉养父母、尊敬父母和赡养父母等。
孝的基本意义就是敬老爱老，事亲善行，“善父母为孝”，它是基于亲子之间天然深厚的爱敬。
而儒家把“孝”视为“仁”之根本,“人伦之公理”。
儒家“孝”学说内涵丰富，笔者认为主要有以下几方面。
其一，要敬爱和善事父母。
我们要以恭敬的态度、愉快的心情来奉养父母,使其在日常物质生活方面得到保障和满足。
《诗经》中云：“哀哀父母,生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。
”意思是父母生我养我多么不容易，而想要报答他们的恩德，这种恩德就像天一样浩瀚无际、广大无边。
荀子说“能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟。
”（《荀子·王制》）孔子说:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养，不敬,何以别乎?”（《论语·为政》）就是说如果对自己的父母在感情上不尊敬,仅仅是物质上的奉养，这又与犬马有什么区别呢?这不是真正的孝。
儒家的经典《礼记》中又说:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。
”（《礼记·曲礼上》）意思是说做为儿女，在日常生活中我们应该按照礼的要求来行孝道,对父母要谦恭尊敬、彬彬有礼，无论严寒酷暑都要让父母生活得舒服安心，心情舒畅等等。
其二，侍奉父母一定要有愉悦的心情。
要永远保持愉悦，关键是对父母要有发自内心的真切的、深情的敬爱。
儒家孝思想的主要内涵及当代价值
儒家孝思想的主要内涵及当代价值【摘要】中国文化向来有注重孝道的传统，自古即有“百善孝为先”的说法。
儒家十三经之一的《孝经·三才》载：“子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”孝思想是中国传统文化的特质之一，全面深入的了解孝思想主要内涵，为解决当今日益滑坡的道德底线、孝养问题提供了理论依据。
在全面建设小康社会的今天，研讨这个问题更有现实意义，研究儒家孝思想的当代价值，对于促进家庭人际关系和谐、家庭成员人格发展和谐、推动社会和谐都具有重要作用，并能从一定程度上对当代社会上有关子女遗弃老人、虐待老人等不孝顺父母、不敬爱老人这类道德水准滑坡、孝道意识淡薄的行为予以正面引导。
【关键词】孝思想；内涵；当代价值中国传统儒家孝思想是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。
既有文化理念，又有制度礼仪。
从其主要内涵上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
也就是我们今天所说的“养体”和“养志”。
1.儒家孝思想的“养体”孝之“养体”，就是指以尊敬的态度、愉悦的心情来奉养父母，使其在衣食住行等物质方面达到满意。
孔子说：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不做，何以别乎？”①儒家的经典《礼记》中有很多这方面的论述。
比如：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。
”②即儿女尽孝，应该按照礼的要求来做，冬天要让父母生活的温暖，夏天要让父母生活得清凉，晚上要让父母休息的舒服，早上要向父母请安。
这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。
没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。
另外，奉养父母，尽孝子之心，要有愉悦的神情。
《礼记·祭义》中说“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
”③意思是如果某个人是孝子，他必然会以虔诚的态度，一心一意的奉养父母，把这件事当做自己人生中幸福和快乐的事情。
先秦儒家孝道思想及其现代价值（2）
先秦儒家孝道思想及其现代价值（2）关于先秦儒家孝道思想及其现代价值三、先秦儒家孝道的现代意义孝作为家庭伦理规范，有维持家庭稳定的功能和作用。
人们用孝来调节家庭关系，使之扎根于家庭、风行于社会，成为人们遵守的道德准则和行为规范。
在古代，中华民族有着敬老孝亲的良好风气，在发展社会主义市场经济的今天，弘扬养老敬老的孝道德传统仍然具有十分重要的现实意义。
(一)弘扬孝道思想是解决养老问题的重要保证我国是世界上人IZl总数最多的国家，同时也是老年人绝对数最大和老龄化速度最快的国家之一。
面对这种形势，如何安排和解决好亿万老人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。
其实，家庭养老是迄今为止最古老、最基本和最富有生命力的养老方式，而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统的孝文化。
传统孝文化中养老敬老的规范是中国文化的一大特色，即传统伦理的“孝”成为处理亲子关系的规范和最高准则，成为支撑家庭养老功能的`文化价值机制。
但是随着改革开放形势的发展，传统家庭养老功能出现了日益弱化的趋势，突出的表现就是小辈不养老不敬老。
有些子女只顾自己和小家庭的利益，拒不赡养甚至虐待自己的父母，迫使一些老人和子女对簿公堂，家庭赡养纠纷日益增多，有的甚至发展成刑事案件。
要解决这些问题，除了积极寻求社会采取措施之外，更重要的是呼唤人们的真情良知。
因此，弘扬中国传统孝文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德。
就具有了非常重要的现实意义。
(二)弘扬孝道思想有助于解决当前家庭代际矛盾孝，其基本含义就是家庭亲子关系间的道德规范。
孝观念最初是基于对人们家庭生活的维护，以一种家庭伦常的形态而出现的。
从现代家庭来看，家庭结构和亲子关系较之古代都发生了很大变化，但家庭这种组织形式依然存在，家庭依然是社会的基本单位，家庭中长辈与晚辈之间的关系依然需要调节，所以说孝依然具有其存在的现实意义和天然基础。
从现实情况来看，当代人尤其是青年人的尊老、敬老、养老观念在淡化，个人利益观念逐渐增强，许多青年人的伦理道德意识丧失，不孝敬父母、不赡养父母、无视老年人权益，不少老年人不仅得不到子女必要的尊重和理解，甚至自己的合法权益也受到子女的侵犯。
儒家思想与当代孝道价值（合集五篇）
儒家思想与当代孝道价值（合集五篇）第一篇：儒家思想与当代孝道价值摘要：“孝”是儒家伦理道德的核心思想之一，是中华民族区别于世界上其他民族最大的文化特质关键词：儒家孝道，现代价值一、儒家孝道思想的产生和发展中国社会，从原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系都是以氏族、家庭的血缘关系为纽带的。
因此，中国文化的特点之一便是具有浓厚的血缘宗法成分。
一般说来，同一血缘关系的人，为了本氏族的安定和繁荣，需要相互关心、帮助。
父母有责任抚养、教育子女，子女应该尊敬、赡养父母。
这样，就有了同一血缘关系的孝。
“孝”不是人类社会一开始就有的，而是到了私有财产的出现，一夫一妻制使得父子关系确实可靠，且导致承认并确定子女对其先父财产的独占权利的情况下才开始产生的。
“孝”作为一种道德规范，要求子女奉养、尊敬和服从。
到西周时期，随着父权家长制的确立，“孝”和以“孝”为主的宗法道德规范最终确立并完善起来。
由于周代建立了完备的宗法分封制，建立了以“立子立嫡”的君位传统世袭制为核心的宗法等级制，“孝”的观念及其作用进一步升华，并与政治相结合成为调整和维护政治关系的行为准则。
“有孝有德”就成为了西周的“道德纲领”。
周代的“孝”有两方面的含义：第一，奉养、恭敬父母；第二，祭祀先祖。
春秋战国时代诸子之学勃兴，学者们对“孝”有了更深的见解。
孔子继承了西周的“孝”观念，并把它系统化，确定为普遍的伦理模式。
二、儒家“孝”的合理内容古代关于孝的有些论述和要求不仅在当时具有进步作用，而且对于我们今天家庭生活的和谐也可供借鉴。
从现代社会与现代文明观念出发，儒家所讲的“孝”，其合理内容主要体现在以下三个方面：首先，赡养父母。
《诗经·小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，出我腹我”。
意思是说：爹生我，娘养我。
抚摸我，爱护我，养大长大教育我，照顾我啊挂念我，出门进门抱着我。
因此，子女赡养父母，也是为了报答父母的养育之恩。
作为儒家经典的《孝经》，更是把赡养父母作为庶人的主要孝道，指出：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”。
儒家思想的内涵和社会价值
儒家思想的内涵和社会价值作为中国古代思想的重要分支之一，儒家思想是中国传统文化的重要组成部分之一，其思想内涵和社会价值一直被视为中国传统文化的重要组成部分。
儒家思想最早的来源可以追溯到春秋时期的孔子，具有强烈的人文关怀和道德精神。
本文将从儒家思想的内涵和社会价值两个方面进行探讨。
一、儒家思想的内涵1. 仁爱之道仁是儒家思想的核心概念之一，其主要指人的善良、善心、仁慈之情。
孟子曾经说过：“仁者爱人”，可见仁是一种对他人的关怀和热爱。
仁爱之道不仅表现在个人之间，也体现在社会的运作秩序中。
例如，儒家思想中的君臣、父子、兄弟、朋友等关系中都存在着仁爱之道的体现。
2. 中庸之道中庸是儒家思想的另一个核心概念，其主要是指在日常生活中保持中正之道，并避免任何形式的偏执和极端。
中庸之道强调对事物要有适度的认识，不偏不倚地看待问题的两面性，要在任何情况下都保持平和的心态。
3. 教化之道儒家思想中尊重教化之道，认为教育是人之所以为人的重要基石之一。
孔子曾经说过：“教无常师”，表达了教化之道的基本内涵。
在儒家思想中，教育不只是一种知识技能的传授，更是一种教育心灵和人格塑造的方式。
在孔子教育思想中，教育的目标是要让学生“修身、齐家、治国、平天下”。
4. 致良知之道致良知指的是个人在行动中保持自我清醒，认真思考、审视自己所做所为是否符合严格的道德标准。
儒家思想中认为，人的心灵和思想应该最大限度的得到发展，而致良知之道就是一个人清晰理性的思考过程的体现。
二、儒家思想的社会价值1. 推广“仁爱”理念儒家思想中的“仁爱”理念可以帮助我们建立人际关系，维护社会的和谐。
在当今社会中，这是一个特别重要的议题。
通过推广“仁爱”理念，我们可以建立更多的互信和友谊，使得人与人之间的关系更加紧密，社会更加和谐。
2. 倡导“中庸”思想在当今社会中，我们可以看到极端的事物越来越多，而“中庸”思想可以帮助我们保持平衡和稳健。
在职场、人际关系和生活中，我们需要一种中立的态度来看待和处理问题。
浅谈孝道思想及当代价值意蕴
浅谈孝道思想及当代价值意蕴孝道，在中国传统文化中占有举足轻重的地位。
自古以来，孝道一直是人们尊崇的道德规范和人生价值取向。
孝道思想通过世代传承，渗透到中国人的血液之中，成为中华民族的传统美德和文化符号。
随着时代的变迁和社会的发展，孝道思想虽然在某种程度上受到了挑战，但其当代的价值意蕴却依然尤为重要。
本文将从孝道的内涵、当代价值以及实践方式等方面，对孝道思想及其当代价值进行探讨。
一、孝道思想的内涵孝道，是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神支柱。
孝道思想最早可以追溯到《论语》中的“孝”字，孔子强调：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？”孔子认为孝和仁并重，是人们应当尊崇的品德。
而“孝”作为儒家思想的核心概念，包含了对父母的尊敬、关爱和侍奉，以及对社会的责任和义务。
孝道思想强调家庭伦理，倡导子女孝顺父母、敬爱长辈，同时也强调父母对子女的教育和教导。
孝道思想提倡的是人与人之间亲情、友情和社会责任的和谐共处，是一种对家庭、社会和人生的态度和姿态。
孝道思想的内涵不仅仅是对父母的孝顺，更体现了一种对人生的态度和价值观。
孝道思想让人们懂得感恩，懂得尊重和体谅他人，懂得责任和担当，懂得顺应天命、恪尽本分。
孝道思想构建了中国传统家庭伦理的核心价值观，也为中国传统文化赋予了深远的生命力和时代意义。
二、孝道思想的当代价值随着社会的变迁和现代化进程的加快，孝道思想在某种程度上受到了冲击和挑战。
现代社会的竞争与压力导致了人们对孝道传统的忽视和淡化，传统的家庭观念和伦理道德受到了冲击。
孝道思想仍然具有重要的当代价值，具体表现如下：1. 培养家庭观念和亲情情感。
在现代社会中，家庭观念和亲情情感受到了冲击和削弱，人们更加注重个人利益和成功。
而孝道思想可以唤起人们对家庭的珍视和对亲情的重视，增强家庭和睦，培养家庭观念和情感文明。
2. 弘扬传统美德和伦理价值。
孝道思想是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神财富。
儒家思想和文化传统在当代的意义和价值
儒家思想和文化传统在当代的意义和价值儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，起源于春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。
它以孔子和孟子的思想为核心，强调道德修养、仁爱、礼仪、智慧和信守诺言等价值观。
儒家思想在历史上对中国社会产生了深远的影响，并在当代仍具有重要的意义和价值。
1.道德修养：儒家思想强调个人道德修养的重要性，提倡人们要具备高尚的品德和道德观念。
在当代社会，这种思想仍然具有指导意义，鼓励人们追求道德上的自我完善，培养良好的品德和行为习惯。
2.仁爱：儒家思想强调仁爱之心，主张人们要关心他人、关爱他人。
在当代社会，这种思想鼓励人们关注社会弱势群体，积极参与公益活动，倡导人道主义精神。
3.礼仪：儒家思想强调礼仪的重要性，认为礼仪是维护社会秩序和谐的基础。
在当代社会，礼仪仍然是一种重要的社交工具，能够促进人们之间的相互尊重和友好交往。
4.智慧：儒家思想强调智慧的重要性，认为智慧是实现个人和社会发展的关键。
在当代社会，智慧仍然是人们追求进步和创新的重要品质，能够帮助人们解决问题、迎接挑战。
5.信守诺言：儒家思想强调信守诺言的重要性，认为诚信是个人和社会的基石。
在当代社会，诚信仍然是一种宝贵的品质，能够树立良好的个人形象，促进社会信任和合作。
6.家庭观念：儒家思想强调家庭的重要性，认为家庭是社会的基本单位。
在当代社会，家庭观念仍然对人们的生活产生重要影响，强调家庭成员之间的和睦相处、相互支持和关爱。
7.社会和谐：儒家思想强调社会和谐的重要性，认为和谐是社会稳定和发展的关键。
在当代社会，和谐仍然是一种重要的价值追求，能够促进社会稳定、民族团结和世界和平。
综上所述，儒家思想和文化传统在当代社会中具有重要的意义和价值。
它为个人道德修养、仁爱、礼仪、智慧、诚信、家庭观念和社会和谐提供了指导原则，对人们的生活和社会发展产生深远影响。
传承和弘扬儒家思想，有助于构建一个更加和谐、文明和进步的社会。
习题及方法：1.习题：儒家思想中，孔子提出的“五常”是指哪五个方面的道德规范？解题方法：回顾课本中关于儒家思想的相关内容，特别是孔子的思想，找到“五常”的具体内容。
孔子“孝”思想及其对现代的启示
孔子“孝”思想及其对现代的启示孔子“孝”思想及其对现代的启示“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，也是儒家伦理思想中基本的行为规范和重要的道德范畴。
作为儒家伦理思想代表的孔子的“孝”思想，内涵丰富，其中很多精华之处至今仍带给我们伦理启示。
一、孔子“孝”思想的基本内涵孝是子女仁爱父母的道德要求。
《论语》中孔子讲到孝的地方很多，概括起来，有以下几层意思。
1、养亲与敬亲。
孔子论孝，强调敬养父母。
养亲就是奉养父母，保证父母物质需要的供奉，这是孔子孝道的基本内容之一，也是传统孝道最基本的含义。
父母含辛茹苦把子女养大，子女成人后应当不忘养育之恩，尽心竭力供养和照料双亲，保障父母物质生活的需要，使其安度晚年。
当然做到这一点还远远不够，于是，孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）保证父母吃饱穿暖，无饥寒之虑，固然重要，但这是连狗连马都能做到的事。
如果不敬爱父母，只是养活，单纯地给吃给喝，这与狗养狗、马养马又有什么区别呢？因此，养亲与敬亲，是相辅相成的两个方面，二者缺一不可。
尽孝不单单是指对父母物质上的供养，而应是内心自然且自觉的意愿，重在内心的诚敬。
与此相适应，表现在外表方面，对父母应和颜悦色、恭敬亲切，这是子女对父母挚爱的体现，也是孝道的第一要义。
2、关怀与思念。
孔子认为做子女的不仅要做到能敬养父母，而且要做到关心父母、温暖父母，还应该问候请安，陪伴在父母身旁，为父母分忧解愁，这是内心的诚敬落实到生活的具体方面。
孔子说：“父母在，不远游，游必有方。
”（《论语·里仁》）父母在时不能随便远游，远游便无法侍奉父母。
如果远游且游踪不定，那会让父母牵挂、放心不下的，而孝子是不肯让父母这样的。
孝便表现在“不远游”、“游必有方”，做到能陪伴在父母身旁，时刻关怀、安慰和温暖父母。
思念是指不在父母身边的时候，应该时刻惦记、牵挂着父母，即孝思。
关于孝思，孔子谈了几种情况。
浅谈孝道思想及当代价值意蕴
浅谈孝道思想及当代价值意蕴孝道作为中华民族传统美德的重要组成部分，是中国文化的精髓之一。
自古以来，孝道一直被视作中华文化的重要核心价值观，对于家庭和社会的和谐发展起着至关重要的作用。
在当代社会，尽管社会结构和文化背景发生了很大的变化，但孝道的意蕴和当代价值仍然具有深远的意义。
一、孝道思想的渊源和内涵孝道思想的渊源可以追溯到古代中国的儒家思想，孝道是孔子提倡的“五伦”之一，是家庭伦理的基本原则之一。
孝道强调子女应该尊敬父母，孝敬长辈，维系家庭和社会的和谐。
孝道思想的内涵包括尊敬父母、顺从长辈、恩德回报、忠诚守信等内容。
在孝道的理念中，孝顺父母被视为儒家伦理的核心要义，是道德修养和品德境界的重要体现。
二、孝道思想的时代意义孝道作为中国传统文化的精髓，不仅在古代起到了重要的社会作用，而且在当代社会仍然具有深远的时代意义。
孝道思想弘扬家庭和睦，推崇子女对父母的尊重和孝顺，有利于家庭关系的和谐发展。
在当代社会，随着家庭结构的多样化和社会变革的快速发展，传统的家庭伦理观念受到了一定程度的冲击，而弘扬孝道思想有助于传统家庭价值的传承和强化，促进家庭和睦、和谐。
孝道思想是中华民族传统文化的重要组成部分，对于传承和发扬中华优秀传统文化有着积极的意义。
在当代全球化进程中，传承和弘扬中华传统文化具有重要的意义，对于塑造国民的精神品格和道德观念，增强中华民族凝聚力和认同感，都具有重要的意义。
在当代社会，孝道思想虽然依然具有重要的时代意义，但是由于社会结构和文化环境的变化，孝道思想的内涵和意蕴也在发生着一定的变化。
随着社会的不断发展，孝道思想的内涵逐渐扩展到了社会公德、社会责任等方面。
现代社会中，孝道思想已经不再仅仅是子女对父母的孝敬和顺从，更多的是在社会伦理和社会责任方面的拓展。
孝道思想强调个体对社会和整个社会大局的忠诚和奉献，是一种积极向上的社会伦理价值。
在当代社会中，孝道思想更多地强调了公平和公正的价值观念，认为孝道不仅仅是孝敬父母，更是一种对社会公平和正义的追求。
简析《论语》中孝的内涵及其现代意义范文
简析《论语》中孝的内涵及其现代意义范文《论语》是儒家经典着作之一，是记载孔子及其弟子言行的一部书，书中详细记录儒家所提倡的传统道德观点，全书围绕"仁"的思想展开，涉及到政治、教育、伦理等各个方面，可称为"诸经之慧眼".在《论语》一书所涉及的儒家思想中，"孝"是其中重要的组成部分，可谓这种中华传统美德最确切最丰富的诠释，对于当今社会仍具有重要的启迪意义。
一《论语》之"孝"的内涵《论语》一书中，有关"孝"的内容一共出现了26处，分布于"学而"等11个篇章中，其中有14处直接出现"孝"字，其余12处是未见"孝"字而与"孝"有关，下以表格示之：由表格可以看出，有关"孝"的内容在《论语》中占有一定的篇幅。
经笔者分析，《论语》之"孝"具有较为丰富的思想内涵。
关于"孝"的词汇意义，许慎《说文解字》中的解释是这样的："孝，善事父母者，从老省从子，子承老也"[1].这就告诉我们，"孝"在伦理方面的一般意义是指子女对父母的敬爱与奉养，而别无他意[2].而在《论语》中，"孝"有着极其丰富的内涵，既是成己之方，对个人行为有一定的要求，涉及子女对父母的敬爱与奉养，同时对于君主来说又是为政之道和治国之策，表现出一种由个人到天下的道德修养进程。
笔者现将《论语》中有关"孝"的内容分为两组，以此为《论语》中"孝"之思想内涵理出一个较为清晰的脉络。
这两组中，一组内容有关个人修养与行为19处，另一组则有关为政治国之策7处。
(具体附录于文后)《论语》之"孝"更注重个人的修养与行为这一方面，而涉及为政治国之策这一方面较少。
古代儒家核心思想的当代解读
古代儒家核心思想的当代解读【摘要】儒家核心思想在当代社会中具有重要的意义和价值。
本文首先介绍了古代儒家核心思想的基本概念，包括仁爱、孝顺、礼仪等观念。
随后，探讨了当代社会对儒家核心思想的理解，认为其提倡的道德伦理观念对于当代社会的建设和发展具有积极意义。
进一步分析了儒家核心思想在现代社会中的意义，指出其能够启示人们如何建立和维护良好的人际关系和社会秩序。
探讨了如何将儒家核心思想运用到当代生活中，强调了其对于提升人们道德修养和促进社会和谐的重要作用。
重塑儒家核心思想的当代意义在于传承并弘扬其优秀传统文化，为当代社会的发展提供借鉴和启示，推动人们共建美好社会的共同努力。
【关键词】儒家核心思想、当代解读、古代、现代社会、意义、启示、运用、重塑、价值观、弘扬、现实意义1. 引言1.1 古代儒家核心思想的当代解读古代儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，影响着中国人民几千年的生活方式和价值观念。
在当代社会，随着全球化和现代化进程的加快，人们对古代儒家思想进行了重新解读和理解，探寻其中蕴含的现代意义和启示。
古代儒家核心思想的当代解读，不仅可以帮助人们更好地理解和传承传统文化，还可以为当今社会提供新的思想资源和价值引导。
儒家核心思想强调仁、礼、义、信等道德伦理观念，提倡以人为本，注重社会和谐与和平。
当代社会如何理解儒家核心思想，需要结合现代社会的需求和挑战，加以审视和借鉴。
儒家核心思想在现代社会的意义，不仅表现在传统文化传承和价值观念传播上，更体现在应对当下社会问题和挑战时的智慧和借鉴经验。
儒家核心思想对当代社会的启示，包括如何构建和谐社会、培养良好的公民素质、促进社会公平正义等方面，都有着重要的意义。
如何将儒家核心思想运用到当代生活中，需要通过深入理解和实践，将其融入日常生活和社会实践中，体现其实际价值和意义。
通过重塑儒家核心思想的当代意义、体现儒家思想在当代社会中的价值、弘扬儒家核心价值观的现实意义等方面的思考和实践，可以让古代儒家思想在当代社会中焕发新的生机和活力。
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儒家孝思想的主要内涵及当代价值摘要：中国文化向来有注重孝道的传统，自古即有“百善孝为先”的说法。
儒家十三经之一的《孝经·三才》载：“子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”孝思想是中国传统文化的特质之一，全面深入的了解孝思想主要内涵，为解决当今日益滑坡的道德底线、孝养问题提供了理论依据。
在全面建设小康社会的今天，研讨这个问题更有现实意义，研究儒家孝思想的当代价值，对于促进家庭人际关系和谐、家庭成员人格发展和谐、推动社会和谐都具有重要作用，并能从一定程度上对当代社会上有关子女遗弃老人、虐待老人等不孝顺父母、不敬爱老人这类道德水准滑坡、孝道意识淡薄的行为予以正面引导。
关键词：孝思想内涵当代价值中国传统儒家孝思想是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。
既有文化理念，又有制度礼仪。
从其主要内涵上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
也就是我们今天所说的“养体”和“养志”。
1.儒家孝思想的“养体”孝之“养体”，就是指以尊敬的态度、愉悦的心情来奉养父母，使其在衣食住行等物质方面达到满意。
孔子说：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不做，何以别乎？”1儒家的经典《礼记》中有很多这方面的论述。
比如：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。
”2即儿女尽孝，应该按照礼的要求来做，冬天要让父母生活的温暖，夏天要让父母生活得清凉，晚上要让父母休息的舒服，早上要向父母请安。
这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。
没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。
另外，奉养父母，尽孝子之心，要有愉悦的神情。
《礼记·祭义》中说“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
”3意思是如果某个人是孝子，他必然会以虔诚的态度，一心一意的奉养父母，把这件事当做自己人生中幸福和快乐的事情。
这就是孝的最高境界，要做到这点，就必须赡养父母的人，要深爱父母，并把孝敬父母看成是一种很幸福和享受的事情，而不是把父母当成累赘和负担。
自古以来，普天下的孝子都有一种遗憾，那就是让他们有所成就的时候，父1【宋】朱熹撰金良年译：《四书章句集注》《论语·为政》，上海·上海古籍出版社，2006年版，第69页。
2崔高维校点：《礼记·曲礼上第一》，沈阳·辽宁教育出版社，1997版，2页。
3崔高维校点：《礼记·祭仪》，沈阳·辽宁教育出版社，1997年，158页。
母已经离世了。
古云：“椎牛而飨墓，不若鸡豚之逮存。
”4意思是说，与其到父母的坟上杀牛献祭，不如让父母在活着的时候能让他们吃上鸡肉、猪肉。
中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。
儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。
这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。
侍疾就是要是父母生病，就要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
以尊敬之心赡养父母，不仅体现在儒家学说的大力倡导上，还体现在进行制度建设时的严密操作。
儒家在宗法制的基础上进而把孝的思想注入，强调了孝在政治生活、国家建设中的重要作用，尤其是在思想层面的垄断。
从汉代开始的选官制度以是否行孝为标准，到清代明确规定的各种礼仪、孝制；从最初的制度设想和模型开始，到最后的制度定型和规范。
孝的思想渗透到了制度和意识的最深处，成为了儒家思想的内核之一。
孝的“养体”就暗合了人的本性和制度设计的要求，从而成为了儒家道德价值体系中的不可或缺的一环，成为人们从内心深处认同并一以贯之的行为习惯。
一直延续到近代、当代，这种思想或多或少还起着作用。
2.儒家孝思想的“养志”孝之“养志”，就是指让父母生活得快乐舒心，心满意足，无忧无虑，这主要是指精神方面。
做到这一点，要比“养体”困难。
根据美国人本主义心理学家马斯诺的需要层次论，人的需求从低到高依次是生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。
“养体”自然就归属第一层，而“养志”就比较高，归于第三层。
关于“养志”，中国传统道德有很多具体规定。
2.1强健自己的体魄，珍爱自己的生命，不让父母担忧。
《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”5《孟子·离娄下》说：“好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”6这些都指的是作为子女要强健自己身体，珍爱自己，不做没必要的牺牲，不让父母挂念，担忧，这作为孝的一个重要方面。
应该注意的是，中国传统伦理道德并不提倡无原则的惜命，而提倡杀身成仁，舍生取义。
2.2遵纪守法、明礼诚信、积善成德、维护公德。
好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。
所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。
小善积多了就成为利天下4【清】陈确：《陈确集（养生送死论二首丙申）》，北京·中华书局出版社，1979年版，156页。
5【春秋】曾参原著于忠伟述评：《孝经名家讲解》重庆·重庆出版社，2008年版，第1页。
6【宋】朱熹撰金良年译：《四书章句集注》《孟子·离娄下》，上海·上海古籍出版社，2006年版，第378页。
的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
鲁国的一个人问孔子什么是孝，孔子说：“父母唯其疾之忧。
”7为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。
言外之意，不言自明。
这句话的深意还在于：为人子女者除了因病使父母担忧外，其他的一切都不要让父母操心，如安全、守法等, 做子女的要是能够做到这点，这就是尽孝了。
2.3顺从父母，要以父母的言行规范为前提。
如果父母的行为不合乎规范，不合乎道义，做子女的就应敢于直言，敢于谏劝，避免父母陷于不义。
《荀子·子道》曰：“入孝出悌，人之小行也。
上顺下笃，人之中行也。
从道不从君，从义不从父，人之大行也。
”8这段话说的很有道理，听不听君主的话取决于他有道无道，听不听父亲的话取决于他符不符合社会公德，这才是做人首要的原则。
2.4 子承父志，实现长辈未竟的遗志。
长辈生前有一些远大的志向，由于种种原因而没能实现，做儿女的要接过这些艰巨的任务，尽最大的努力完成，并且发扬光大。
孔子曰：“夫孝者，善继人之志，善继人之事也。
”9因此，历史上许多人都践行了这一传统道德。
司马迁撰写《史记》的初衷就是为了实现父亲的愿望，而班固也是因为继承父志而写成了《汉书》。
也正是这一传统美德，使得中华文明更加源远流长，更加灿烂。
2.5为人处世，慎言慎行。
能够让自己“利泽施于人，名声昭于时”（韩愈《送李愿归盘谷序》），从而使祖辈光耀，声名远播。
一个人严格要求自己，和别人友好相处，重视荣誉，这不仅是对自己的珍爱，也是对父母声名的珍爱。
这也是养志里的一个重要内容。
2.6精忠报国，建功立业，为祖辈争光，也是孝的具体体现。
人常言“忠”“孝”两难全，认为忠国与孝敬父母是难以兼顾的事情。
其实，在土家孝道思想里，他们是统一的。
曾子在孔子孝道思想的基础上，由事亲至孝扩充为五伦之孝，认为除了尊敬，供奉长辈外，还要积极进取，尽忠报国，爱人以德。
否则，“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；朋友不信，非孝也。
”10儒家的孝思想，不仅有利于家庭和谐，更有利于国家发展，确实有益于世道。
3.儒家孝思想的当代价值当前，中国正步入“老年社会，但是社会上关于子女”儒家孝思想的当代价值主要表现在以下几个方面：首先孝道在当今社会仍然是重要的道德规范，在中国人心目中仍有广泛而深刻的影响，同时也是法律规定的公民应尽的义务。
其次孝敬老人是晚辈回报长辈养育之恩和亲子之情的表现，反映的是人类反报恩的人7【宋】朱熹撰金良年译：《四书章句集注》《论语·为政》，上海·上海古籍出版社，2006年版，第69页。
8高长山：《荀子译注》荀子子道篇第二十九，哈尔滨·黑龙江人民出版社，2003年版，第570页。
9【宋】朱熹撰金良年译：《四书章句集注》《中庸》，上海·上海古籍出版社，2006年版，第34页。
10崔高维校点：《礼记·祭仪》，沈阳·辽宁教育出版社，1997年，161页。
性特点，这种情感的需求有深厚的亲情做基础。
侍候双亲、与双亲共同享受生活，符合现代人享受天伦之乐的幸福观。
再者从我国目前的家庭结构来看，无论是“三代同堂”还是所谓的“核心家庭”代际之间相互依存的关系依然十分密切，老年人依然为家庭为社会发挥着余热。
尽管老年人在社会经济活动中不处于主导地位，但在传承文化、传授经验、道德监督、家庭美德教育等方面发挥着重要作用，并有助于将家庭和社会的稳定。
最后随着人口老龄化趋势的日益迫近，在社会养老保险体系不够完备的条件下，家庭孝道是一种有益的补充形式，其对老人的精神满足和心灵慰藉的功能是社会赡养不可替代的。
参考文献：[1] 朱熹撰金良年译《四书章句集注》[M] 上海古籍出版社 2006年版[2] 安继民注译《荀子》[M]中州古籍出版社 2006年版[3]唐凯麟、曹刚，重释传统——儒家思想的现代价值评估[J]华东师范大学出版社2000年11月第1版。