中医基础理论--五行学说PPT课件

出现不协调时，系统本身具有的一种反馈机制。 以木行亢盛为例：
木（+） 土（-） 水（+） 火（-） 金（+） 木（-）
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五行相乘
五行相乘——是指五行中某一行对所胜一行的过度克制。 五行相乘的次序：（与相克次序相同）
木乘土 土乘水 水乘火 火乘金 金乘木
导致相乘的原因： 1.太过——五行中某一行过度亢盛，对其所胜一行克制太过，使其
所胜——土 所不胜——金
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五行制化
制化——五行制化是五行之间既相互资生，又相互制约，以 维持平衡协调的关系。
五行制化的规律：
木生火，火生土，而木又克土； 火生土，土生金，而火又克金； 土生金，金生水，而土又克水； 金生水，水生木，而金又克木； 水生木，木生火，而水双克火。
五行间生中有克，克中有生，形成既相互生化，双相互 制约的“制化”关系。五行制化，就是五行相生与五行相 克结合的自我调节，通过五行之间的负反馈效应，而使五 行系统整体上维持稳定与协调。
僧沙——肤色苍，两肩广阔， 背部挺直，忠心耿耿，任劳 任怨——木形人
白马——浑身洁白，清洁如洗， 能静能动，能变化其形 ——金形人
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五行学说的基本内容
相生
相ห้องสมุดไป่ตู้与相克 相克
正常关系
五行之间关系
异常关系
制化与胜复
制化 胜复
相乘与相侮 相乘
母子相及
相侮 母病及子 子病及母
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五行相生
相生——五行之间互相滋生和相互促进的关系。 五行相生的次序：
推演络绎法—即根据已知的某些事物的五行属性，推演至其它相 关的事物，以得知这些事物五行属性的方法。
自然界
五行
人体
五味 五色 五化 五气 五方 五季
五脏 五腑 五官 五体 五志 五液
酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒泪
苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗
甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎
—有机小分子物质（氨基酸、核酸）——大分子生物体（蛋白质）
——原始生命——细胞——生物圈——人类
门捷列夫元素周期表记载104种元素，而目前已发现108种化学元素，所 以说人类对化学元素的认识是从简单到复杂的过程。
古希腊希波克拉底认为人是由火（热）、空气（冷）、土（干）、湿 （水）四种基本元素构成血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁。
二千多年前的 中国古人认为构成世界万物的基本元素是木、火、土、金、 水。
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五行的概论
五——木、火、土、金、水五种基本物质。 行——运动变化。 五行——木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
五行学说中的“五行”，不再特指木、火、土、金、 水五种物质本身，而是一个抽象的哲学概念。古人运用抽 象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将 自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行“相 生”“相克”的关系来解释各种事物发生、发展、变化的 规律。
古人认识到木火土金水五种物质是人们生活中不可缺少的东西。 后来人们把这五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界。
五行学说作为一种思维方法贯穿于中医学理论基础体系的各个方 面，成为了中医学独特理论体系的重要组成部分。
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人类对构成世界的元素认识的过程
化学元素是在宇宙演化过程中逐步产生的。
宇宙暴胀——H元素生成——原始大气（原始汤）（H）（CH4）（NH3）
木火土金水 木
在五行相生关系中，任何一方都有“生我” （母）和“我生”（子）两方面的关系。生我 者为母，我生者为子。 以木为例：
母——水 子——火
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五行相克
相克——五行之间相互制约的关系。 五行相克次序：
木土水火金木
在相克关系中，任何一方都有“我克”（所胜）和 “克我”（所不胜）两个方面的关系。我克者为所胜， 克我者为所不胜。 以木为例：
金曰从革—从革是指金有刚柔之性。因而引伸为具有沉降、 肃杀、收敛等性质和作用的事物，均归属于金
水曰润下—润下指水具有滋润和向下的特性。引伸为具有寒 凉、向下、滋润、闭藏的性质和作用的事物，均归属于水
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事物属性的五行归类
归类的方法：
取象比类法—即从事物的形象中找出能反映其本质的特性，直接 与五行各自的特性相比较，以确定其五行属性的方法。
辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕
咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾
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五形人
孙悟空——肤色赤，火眼金睛，行动敏捷，性格直爽急 ——火形人
唐僧——肤色黄，五官端正，举止稳定，诚恳忠厚，为人师,而位于五者 之中央——土形人
猪八戒——肤色黑，肥头大耳， 面凹腹大，摇摇晃晃，好女色， 三心二意——水形人
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五行的特性
木曰曲直—曲直指能屈能伸。木具有树干曲直，向上各外舒 展的特性。因而引伸为具有生长、升发、条达、舒畅等性 质和作用的事物，均属于木
火曰炎上—炎上指火具有炎热、上升、光明的特性。因而引 伸为具有温热、升腾、光明性质和作用的事物，均属于火
土曰稼穑—稼穑是指农作物的播种和收获。土具有生化、载 物的特性，因而引伸为具有生化、承载、受纳性质和作用 的事物，均归属于土。“土为万物之母”、“土载四行”
能去制约它，反而被它所克制。又叫反克、反侮。
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五行胜复
五行胜复——是五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不 胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调 与稳定。
五行胜复的规律：有胜则复 子复母仇 五行中一行亢盛，则按相构次序克制，引起所不胜一
行（复气）旺盛，以制约该行的亢盛，使之复归于常。 因此，五行胜复，子复母仇，实际是五行系统内部在
五行学说
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五行学说概述
五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相 生”“相克”规律来认识世界、解释世界和探索宇宙规律的一种世界 观和方法论。
五行学说认为世界是物质的，宇宙世界是由木火土金水五种基本 物质所构成。
<<尚书·洪范>>：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之 所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。”
虚弱。 2.不及——五行中某一行过于虚弱，难于抵御其所不胜一行的正常
限度的克制，而更加虚弱。 相乘与相克的异同：
相同点——次序完全相同。 不同点——相克是正常制约关系，在人体是生理现象。
相乘是异常制约关系，在人体是病理现象。
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五行相侮
五行相侮——是指五行中的某一行太过，使原来克它的一行，不仅不