【部编教材】风娃娃PPT课件分析1

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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
思考：风娃娃来到哪儿，看 见什么，他是怎么做的，结果怎么样？
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风娃娃来田到野（
）看见大一风车
架（慢慢转动）正在 （ 断断）续续，抽上
来的水（深深地 ）地流着。风使娃劲娃
（
）吸了一口气，飞（快
车吹奔去跑。着风车一下子转得（
） 向风 ）喝足！了抽水上
来的水不（住的点头 ），向田里高流兴去极了。秧苗
（
），笑着
24 风娃娃
导学提示一
读书有三到：心到、眼到、口到——朱熹
请你用自己喜欢的方式读课文， 一边读一边想风娃娃做了哪几件事情呢？ 他为什么想到要帮人们做事呢？（请你用 横线画出风娃娃所做的事。）
我们一起快乐学习
• 读第二自然段
思考：风娃娃在哪儿，看到什么， 他是怎么做的，结果怎么样？
我们一起快乐学习
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
（
），风娃娃也
（
）。
我们一起快乐学习
• 自由读第三自然段
思考：风娃娃在哪儿，看到什么， 他是怎么做的，结果怎么样？
风娃娃又来到河边，看见许多纤夫正拉着
一艘船。他们弯着腰，流着汗，喊着号子，船 却走得很慢。他急忙跑过去，对着船帆吹起来。 船在水面上飞快地行驶。纤夫们笑了，一边收 起纤绳，一边向风娃娃表示感谢。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
导学提示二
学源于思，思源于疑。
疑则大进。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
小疑则小进，大
根据前两件事的学习方法，小组讨论学 习第5至7自然段。并回答以下问题。
（1）人们会怎么责怪风娃娃呢？
（2）风娃娃帮助人们做事，为什么人们还责怪 他呢？
小组展示
• 发言时态度自然大方有礼貌。 • 声音响亮。 • 用普通话正确、流利的表达清楚你的意思。 • 认真听别人发言，努力了解发言的主要内
容。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.