儒家精神

孔子是儒家学派的创始人.

在几千年文明史中，传统美德无论对哪个国家都是很有价值的，每一次文明的发展都是与传统文化碰撞的结果。以孔子为代表的儒家思想是中国传统文化的主流，在中国几千年的文化长河中长期居于主导地位。昔先贤梁启超曾说：“中国传统文化如果抽取儒家，便没有多少内容了。中华民族之所以存在，是因为中华文化存在，而中华文化，离不开儒家。”儒家思想的传统道德教育理念，以其特有的文化内涵、精神价值影响着中华儿女，并成为其修身、齐家、治国、平天下的精神动力。在当今开展未成年人思想道德建设过程中，继承和弘扬儒家传统美德教育思想很有必要。

我国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，孔子儒家文化倡导的“仁”所包含的伦理道德是2000多年来中华民族安身立命之本，是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。继承和弘扬儒家传统美德，不仅体现了我们民族的自觉精神，同时也是中华民族自尊自信自强的一种表现。

孔子的儒家思想集中体现在《论语》中，其中，既有精华，又有糟粕。即使是精华部分的儒家传统美德，也未必全部都能拿来教育今天的少年儿童。这就有个选择的问题。如何选择有四条原则，即：（1）批判继承的原则；（2）继承性与现实性统一的原则；（3）符合少年儿童年龄特点的原则；（4）体现社会主义精神文明建设发展方向原则。

以这四个原则为选择标准，确定了“与人合作、诚实守信、孝亲尊长、谦虚礼让、勤劳俭朴”二十个字，五个方面的基本教育内容，并且设计了落实这些基本教育内容的十五个教育要点。这十五个教育要点是：

1、“与人合作”：（1）互相帮助，（2）互相信任，（3）团结协作；

2、“诚实守信”：（4）忠诚老实，（5）说话算数，（6）言行一致；

3、“孝亲尊长”：（7）孝敬父母，（8）关爱亲人，（9）尊敬老师；

4、“谦虚礼让”：（10）待人文明，（11）虚心好学，（12）不耻下问；

5、“勤劳俭朴”：（13）热爱劳动，（14）吃苦耐劳，（l5）艰苦朴素。

儒、释、道三家构成了中华传统文化的一统江山，二千多年中尽管此消彼长、翻云覆雨，终归为儒学一家独大的局面。由此，传统现代化、主题在儒家。

在当今中国，“传统现代化”是一个不容回避的发展主题。尽管正统儒学传人一向刻意和时局保持距离，但“天行健、君子以自强不息”的精神血脉哺育了传统文化的主流。儒学强调的“天下兴亡、匹夫有责”和公共利益优先，促成了上个世纪初叶社会主义在积贫积弱、动乱纷争的中华大地上的传播，尽管当初那些始作俑者浑然不觉、弃之如敝履。

在辛亥百年、西化迷雾散尽的时下，儒家文化慎独、自强、乐天的本来面目渐渐清晰起来。儒学现代化的当务之急是如何涤荡专制的腐朽基因，架构民主、科学的社会管理体系和充分发挥个人的主观能动性营造新生活、构思新理念。

先从儒家思想的核心说起，儒家思想的核心是“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”这些思想就教导我们做人的原则要“仁”，处理家庭事物要“孝、悌”，对待国家要“忠”，遇到冲突要“恕”，这些思想教育我们要让我们的民族成为有素质有礼仪有教养的文明之国，礼仪之邦，这种思想在当代也是需要高度发扬的，试想一个民族一个社会如果没有礼仪没有那些制约人的道德规则的话，那么这个社会一定是混乱的，即使有严厉的法律制度也不能从方方面面约束人们的行为，而儒家思想这种无形的道德行为规范可以起到净化社会风气的作用，这也就是我们要把依法治国和以德治国结合起来的依据。儒家的这种思想从道德的角度规范了人们的行为，让人们有廉耻之心，对社会的文明建设起到了很大的作用。我们现在建设和谐社会也可以从儒家思想中找到依据，这种仁爱的思想教育我们要爱人，要宽恕，这能很大程度上促进社会的和谐发展。对领导者来说，爱人也是尤其重要的，这包括对人民和下属的关怀。“己所不欲，勿施于人”的思想也将打打促进和谐社会的构建。可以说构建和谐社会也就是儒家“和为贵”的思想的一个体现。在这个过程中可以用高尚的道德品质感染人，用高雅的艺术熏陶人，最终实现人与人之间的和谐。

其次，儒家的民本思想也是值得现在的我们借鉴的，从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。这在当代也显得尤为重要，我们的政府应当是人民的政府，应当代表人民的

根本利益，“三个代表”重要思想中“中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益”以及科学发展观的核心——以人为本都是儒家民本思想的体现，我们的政府必须代表最广大人民的利益，而不是少数人的利益。得民心者得天下，失民心者失天下，民心向背是政治生活中决定性的力量，政府只有以为民服务的态度才能得到人民的拥护。

儒家的发展观思想也是我们当今社会值得借鉴的，《孟子〃梁惠王上》说："不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。"这应当是最早的可持续发展观。我们只有顺应农时，遵循发展规律才能持久的发展，现在面临的人类社会发展的需求与自然资源和环境的矛盾也只有通过科学的协调的可持续的发展观才能得到解决，在开发的同时要注意保护环境节约资源，也只有这样才能求得长久的发展。

儒家思想对个人来说也有很多可取之处，首先“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”这些事做人的最基本的准则，我们必须应用这些思想来约束自己行为，规范自己的作风。其次，儒家的一些其他思想对我们也有很重要的指导意义，如“三军可夺帅，匹夫不可夺志”教育我们要坚守自己的志气；“士不可以不弘毅，任重而道远”教育我们要有历史责任感，要与国家共忧患；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”教育我们要有骨气等。这些思想对我们来说都是很受用的，也是一笔巨大的财富。

儒家的思想是一个宝库，能在现在的社会建设中取其精华地加以利用，将对儒学研究与建设社会主义先进文化紧密结合起来，发挥它应有的价值，这才是我们研究儒学的意义所在。