莎士比亚作品中的人文主义思想

莎士比亚作品中的人文主义思想
14世纪的意大利的一些资产阶级的思想代表，开始学习希腊罗马的古典文化。

尤其是1453年，东罗马帝国灭亡后，大批学者流落西欧，带来许多古典文化的精品，同时，罗马的废墟上也发掘出许多古代的文物。

长期被埋没的古代文化重新被人发现。

地理大发现又大大扩充了人们的眼界，促使人们头脑中的世纪神学观念迅速瓦解。

文艺复兴运动在欧洲蓬勃开始，莎士比亚以以极大的热情怀揣着对自己人文主义理想的实现充满着信心。

然而由于封建王朝的专制统治，教会的强大势力，使得人文主义理想难以在现实中实现。

然而就像是恋人一样明知道是不可能在一起的，莎士比亚还是坚持在自己的作品中力图能够使得社会能够实现人文主义理想。

到了文艺复兴的晚期，社会环境变得更恶劣了。

莎士比亚似乎是洒脱了，放开了，却又好像在嘲笑自己年轻时的那种坚持。

只能让人文主义存在于理想中，不让现实玷污了。

1590至1600年，正是伊丽莎白女王统治的极盛时期，她建立统一的民族国家，政治比较稳定，资本主义工商业也获得迅速发展。

反映资产阶级利益和社会进步要求的人文主义思想和文艺复兴运动席卷整个岛国。

王室与资产阶级、新贵族之间实现了暂时的妥协，矛盾有所缓和，社会比较安定。

莎士比亚面对这种繁荣景象，幻想人文主义思想在现实中能够实现。

他的作品给人一种乐观、激越、明朗的感觉。

这一时期，莎士比亚的人文主义思想集中体现在喜剧中，在《仲夏夜之梦》，《威尼斯商人》，《捕风捉影》，《温莎的风流娘儿们》，《暴风雨》。

莎士比亚的喜剧成就与其悲剧一样斐然。

他以文艺复兴时期人文主义者的乐观主义精神作为喜剧创作的基调，在作品中清晰地表达出要求个性解放、热爱现实生活、歌颂真挚爱情等人文主义思想，同时以笑声为武器，对各种各样阻挠社会发展的封建保守势力，给以无情的讽刺。

《威尼斯商人》是这些喜剧中最富有讽刺意义的一部。

剧本表现了男女青年争取个人幸福、反对封建婚姻的主题，揭露了原始积累时期
高利贷商人的丑恶行为，歌颂了人文主义理想——友谊、爱情、仁慈对仇恨、贪婪、狠毒的胜利。

在喜剧中刻画的女性形象也格外的引人注目。

她们天生丽质，感情纯真，心地善良，才思敏捷，热情活泼，意志坚强。

在她们身上“天赋的灵气”和“绝色的仙姿”，达到了完美和谐的统一。

在她们的身上我也看到了莎士比亚的人文主义思想，充分的肯定人的价值，赞美人性的光辉。

在莎士比亚的历史剧《亨利四世》中，拥护中央集权的君主制，反对封建割据。

塑造了作者心目中的理想君主的形象，体现作者在政治上的人文主义理想。

在莎士比亚这位诗人的笔下，人性充满自尊、自信、仁慈和友爱。

他毫不掩饰对人性的热烈颂扬。

不惜笔墨着力描绘光彩夺目的人性光辉。

热烈地讴歌着人性之美。

在他的诗歌中运用了的很多美好的字眼，如：“夏日”、“鲜花”、“光荣”、“灿烂”、“忠贞”、“永恒”等来形容人性的本质。

崇高而美好的人性与真、善、美交相辉映，人也因此获得了永恒。

如十四行诗。

文艺复兴运动使欧洲进入了“人”的觉醒时代，人们对上帝的信仰开始动摇。

在“个性解放”的旗帜下“为所欲为”，这是当时的一种时代风尚。

这一方面是思想的大解放，从而推动了社会文明的大发展，另一方面，尤其是到了文艺复兴的晚期，随之产生的是私欲的泛滥和社会的混乱。

面对这样一个热情而又混乱的时代，时至中年的莎士比亚，已不像早期那样沉湎于人文主义的理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对于理想与进步背后的隐患的深入思考。

《哈姆雷特》显然是莎士比亚悲剧中最富盛名的一部悲剧了。

也是莎士比亚人文主义理想的最直接的体现，在剧中有一段哈姆雷特关于人的议论“人是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华！万物的灵长!”莎士比亚借哈姆雷特的口喊出了自己对于人的赞美。

然而社会的现实让莎士比亚认识到人文主义理想不可能实现。

莎士比亚用理性，反思这种社会现状。

人并不像人文主义者所颂扬的那样如神一般圣洁，相反，人的情欲在失去理性规范的制约后会产生无穷的恶，社会也就趋于“混乱”。

从这个意义上说，
哈姆莱特的悲剧已经不再是一出个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。

在《麦克白》中，剧中描绘了一个由野心驱使走上了谋杀贤君，暗害忠良成为一个举国声讨的历史罪人，麦克白。

剧本从反面引证了保持人的善良本性的重要性。

莎士比亚的悲剧对人性做了全面、透彻的剖析，深刻揭示了权势和金钱是导致人性普遍堕落的根源，所以他热切的呼唤人性的复归。

在莎士比亚创作的晚期，封建王朝进一步暴露其专制的本来面目，清教徒的力量明显壮大，他们和王权的斗争随之尖锐起来，人文主义者的理想很难在现实中实现。

作品更多的是转向宗教性的思考，超现实主义的思考，人文主义依然寄托于乌托邦式。

纵观莎士比亚的三个创作时期，我们清晰的看到了莎士比亚对人文主义理想的歌唱、幻灭以及“复活”。

他引导人们认识自己，懂得人的价值。

而我认为莎士比亚在最后阶段是对人文主义理想的绝望，只是人类的美好愿望。

让人文主义在自己的作品中尽情书写。

《暴风雨》是这一时期的代表作，曾被一些文学评论家认为是莎士比亚的“诗的遗嘱”。

一场暴风雨最后归于风平浪静。

这里，莎士比亚正面宣扬了人性善良、改恶从善的思想。

这里同样闪耀着人文主义理想的光辉，与喜剧不同的是，理想的实现不是靠人的自然行动的力量，而是靠梦幻中的法术来达到。

所以这里明显可以感受到莎士比亚将人文主义的理想放置在一个理想的地位，是美丽的，圣洁的，转向宗教性的思考。