2020版新教材高中语文5整本书阅读课件部编版必修上册

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高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读之《乡土中国》课件

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读之《乡土中国》课件

在乡土社会,横暴权力因农民储蓄少( 自给自足而 已) 而少有发生的必要;同意权力因农民分工合作 少而受限制。 乡土社会是无为政治。
为什么乡土社会的权力结 《长老统治》
构是教化权力?
生活方式稳定、文化稳定的乡土社会中,很少产生 新问题,又重视长幼之序,年长者握有强制年幼者 接受传统文化的教化权力(长老权力)。
【参考答案】 从“漂”词义上看,称呼在北京、上海等一线城市打拼的人为“北漂”、“沪漂”, 是突出一种生活不确定、归属感弱的属性。与这种属性相对应的是乡土生活的安定,这是 传统的因人口安于土地、不流动而形成的安土重迁意识的延绵。 对于随着社会现代化进程需要的劳动人力流动、重组来说,这种意识可以认为是一种 “土气”。
3.文字传情达意还需要注意文法, 不够随意便捷
面对面的 社群不需
要文字
亲密社群有很多特殊语言 有时,不用语言就可传情达意
乡土社会中,语言也不是传达 情意的唯一象征体系。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
内容提要及思维导图:
第三章
作者对文字下乡是什 么观点?
再论文字下乡
乡土社会是熟悉社会、 安定社会,从时间角度看 可以不需要文字。
4.梳理整本书的论述逻辑。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
你能用150字左右介绍《乡土中国》这本书吗?
内容
作者
特色
写作 背景
整书简介
体裁
价值
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
《乡土中国》概况介绍
费孝通,著名社会学家、人类学家、民族
学家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
阅读要求
1.找出各章的重要概念,结合内容理解内涵。

新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试

新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试
乡土社会 欲望
文化事实;传统
现代社会 需要
自觉的生存条件
合于生存条件 可以从容盲目试验
功能 客观,理性
以欲望为行为指导
计划行为
社会变迁的里程碑
《乡土中国》
系维着私人的道德
人和人的社 会关系分析
以个人为中心的差序格局 以家族为单位的事业组织
男女有别
以同性为主异性 为辅的单系组合
文字下乡
乡 土 本
村落
在社会结构和思想观念上改革无讼社会合作横暴权力互相交割社会冲突同意权力小到关门受到限制无为政治乡土社会权力经济利益无为政治压迫契约维持皇权养民微弱长老统治教化权力背景社会继替内容学习文化目的陶炼出合于在一定文化方式中经营群体生活的分子原则文化稳定长幼尊卑文化不稳定亲子师生社会变迁智力专业机会长老失权长老统治地缘亲属亲子社会稳定血缘血缘投影无商业减轻社会关系负担社会性质转变无血缘关系的结合理性支配限制冲突依赖人情乡土社会商业地位不容选择血缘和地缘身份社会契约社会现代社会名实的分离社会背景权力性质是否反对目的结果社会冲突横暴权力没有反对只有反抗压制反抗不容忍反对社会合作同意权力发生获得同意社会继替长老权力不发生注释表面承认内容改变名实分离社会变迁时势权力发生于同一问题不同答案上对垒现代社会文化事实
滨而处,终身沂然,乐 而忘天下。”
2020/5/12
图片4:故事“窃负而 逃”
问:相关内容在哪一 页?
请用文中的理论 解释这一现象。
图片5:家庭合影 问:请找出相关页码?是不是以人数区分大家庭和小家庭?家 庭的结构是什么?功能是什么?中国的家扩大的路线是什么? 男2女020/5有/12 别吗?
某甲已上了年纪,抽大烟。长子为了全家的经济,很反对他父亲有这嗜好,但也不便干 涉。次子不务正业,偷偷抽大烟,时常怂恿老父亲抽大烟,他可以分润一些。有一次给长 子看见了,就痛打他的弟弟,这弟弟赖在老父身上。长子一时火起,骂了父亲。家里大闹 起来,被人拉到乡公所来评理。那位乡绅,先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整 个伦理原则,小儿子是败类,看上去就不是好东西,最不好,应当赶出村子。大儿子骂了 父亲,该罚。老父亲不知道管教儿子,还要抽大烟,受了一顿教训。这样,大家认了罚回 家。

第五单元《乡土中国》整本书阅读课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

第五单元《乡土中国》整本书阅读课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

作业布置
写一篇心得式读书笔记,表达 自己的感受。可以联系个人实际, 也可以联系社会现实;可以总结 历史教训,也可以评论当下局势; 可以回忆幼年时日,也可以写班 级或家庭情况。要突出时代精神。
任务布置
第1天:导读课——初步了解《乡土中国》 第2天:阅读第一章——为批注指导课做准备 第3天:批注指导课——教师指导学生如何进行 批注 第4—10天:学生阅读全书——按教师指导的方 法进行阅读、批注 第11天:研读指导课——教师示范指导如何进 行研究性问题的探讨研究 第12—17天:小组进行研读 第18天:学生分小组研究性课题展示 第19天:阅读评价与考核
第六篇《家族》,区别了 “家”与“家族”,并具 体论述了它们的结构、原 则及功能。与西方国家相 比,中国的家族主轴是纵 的,而夫妻成了配轴。
第七篇《男女有别》,阐述 了中西方两种截然不同的家 庭爱情观,探讨了中国传统 感情定向的基本问题,用两 种文化模式的对比分析了乡 土社会男女隔阂的原因。
1.“乡下人离不字下乡》,从文 字的产生与功用的角度说明在 乡土社会里,文字语言相比于 “特殊语言”(包括表情、肢 体动作等)所天生固有的局限 性,从而反思文字下乡运动的 现实可操作性和必要性。
第三篇《再论文字下 乡》,从时间格局中说 明乡土社会没有文字发 展的土壤,同时为被指 作“愚”的乡下人作辩 护。
基本性质
社群性质
乡土性 1.《乡土本色》
2.《文字下乡》 3.《再论文字下乡》
情感定向
10.《无为政治》 权力结构
社会秩序
11.《长老统治》 12.《血缘和地缘》 13.《名实的分离》
礼治秩序
8.《礼治秩序》 9.《无讼》
14.《从欲望到需要》
章节简介

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课件部编版必修上册

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课件部编版必修上册

费孝通:志在富民,皓首不移 费孝通,江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人 类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基 人之一。 费孝通出生于一个重视教育的知识分子家庭,高中毕业后 先后在东吴大学、燕京大学、清华大学学习,并获得清华大学 社会人类学硕士学位,后又进入英国伦敦政治经济学院,师从世 界人类学大师马林诺斯基,并在其指导下完成了博士论文《江
无讼
法律:不同秩序模式下 冲突的解决方式

乡土社会——现代社会
无为政治
治理:两种权力模式下 横暴权力、同意权
的国家治理方式

横暴权力——同意权力
长老统治
第三种权力:更为复杂 教化权力、文化、 乡土社会(稳定)——变迁
的中国政治现实
政治
社会
血缘和地缘
缘分:两种社会人际权 利义务的基础
血缘、地缘;身份社 会、契约社会
第四步:研读。其主要“任务”是通过口头、书面形式或 其他媒介与他人分享自己的阅读心得;查阅作者信息、写作背 景、相关评价等与本书相关的资料,把握整本书的价值取向; 联系个人经验,深入理解作品;开展社会调查,结合社会实际, 就自己感兴趣的问题进行深入研究。
第五步:重读。“重读”不是再读一遍,而是一遍又一遍 地反复阅读,甚至是终身的阅读。重读的根本目的是要消化吸 收书中的精华,化为自己的血肉与灵魂,丰富自己的文化修养, 促进自己的精神成长。“重读”学术著作的主要“目标”在 于学以致用,将所学知识用以解决学习与生活中所遇到的实际 问题;从作品中汲取营养,拓展自己的学术视野和文化视野,丰 富自己的精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。
[任务三] 说说下面几段文字在语言上的特点及其作用。
(1)我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁 移是变态,……当然,我并不是说中国乡村人口是固定的。这 是不可能的,因为人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口 就到了饱和点;过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头去另辟新 地。可是老根是不常动的。

高中语文 统编版 必修上册 第五单元 整本书阅读《乡土中国》课件(34张PPT)

高中语文 统编版 必修上册 第五单元 整本书阅读《乡土中国》课件(34张PPT)
12
中国人为什么那么喜欢种菜(种植)?
以土为生、安土重迁——中国精神之“根”
13
《白鹿原》族长祠堂行家法
14
《白鹿原》族长祠堂行家法
15
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局,利用 亲属的伦常去组合社群,经营各种事业,使这基本的 家,变成氏族性了。
——《乡土中国•家族》83页第二段
回到我们的乡土社会来,在它的权力结构中,虽则 有着不民主的横暴权力,也有着民主的同意权力,但 是在这两者之外还有教化权力,后者既非民主又异于 不民主的专制,是另有一工的。所以用民主和不民主 的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像, 但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不 出比“长老统治”更好的说法了。
24
25
26
熟悉→陌生 稳定→流动
读《乡土中国》 可以探索我们的未来
长老统治→法治社会
27
为什么读《乡土中国》
读懂过去 观照现在 探索未来
发展思辨能力,提升思维品质; 获得美学与艺术的熏陶; 获得语言的营养,得到表达的锤炼。
28
YANGJIAPING
三、读法探路
29
第一步:浏览
即概读,就是了解作者和书名,阅读前 言、后记、序、目录,大概了解整本书的体 例、主要内容、篇章格局。浏览后可做具体 内容的猜想,并在阅读中修正、检验、丰富 自己的猜想。
4
“这本小册子的写作经过,在《后记》里已 经交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期 ,根据我在西南联大和云南大学所讲‘乡村社 会学’一课的内容,应当时《世纪评论》之约 ,而写成分期连载的十四篇文章。
——《旧著<乡土中国>重刊序言》P24
社会学著作
上世纪四 十年代后期

新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试

新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试

现代社会
无阻碍 空间时间
阻碍 男女性别
隔离,经济 和生育上分 工合作
男女有别 同性组合
家族
恋爱:探索未知 不以实用为目的
破坏 推陈出新
礼治秩序
秩序维持
熟悉社会
乡土社会 礼治
现代社会 法治
变迁社会
依靠传统
依靠国家权力
教化 克己修身
惩罚
主动服膺
从外限制
无讼
无讼
礼治社会
法治社会
诉讼
无礼:道德问题 原因 侵犯权利
教化 权力
内容 目的
原则
社会继替 学习文化
陶炼出合于在一定文化方式中 经营群体生活的分子文化稳定Leabharlann 长幼尊卑文化不稳定
亲子师生
社会变迁
智力、专业、机会 长老失权
血缘和地缘
乡土社会
现代社会
亲属 亲子
滨而处,终身沂然,乐 而忘天下。”
2020/5/12
图片4:故事“窃负而 逃”
问:相关内容在哪一 页?
请用文中的理论 解释这一现象。
图片5:家庭合影 问:请找出相关页码?是不是以人数区分大家庭和小家庭?家 庭的结构是什么?功能是什么?中国的家扩大的路线是什么? 男2女020/5有/12 别吗?
某甲已上了年纪,抽大烟。长子为了全家的经济,很反对他父亲有这嗜好,但也不便干 涉。次子不务正业,偷偷抽大烟,时常怂恿老父亲抽大烟,他可以分润一些。有一次给长 子看见了,就痛打他的弟弟,这弟弟赖在老父身上。长子一时火起,骂了父亲。家里大闹 起来,被人拉到乡公所来评理。那位乡绅,先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整 个伦理原则,小儿子是败类,看上去就不是好东西,最不好,应当赶出村子。大儿子骂了 父亲,该罚。老父亲不知道管教儿子,还要抽大烟,受了一顿教训。这样,大家认了罚回 家。

第五单元《整本书阅读》(课件)高一语文(统编版必修上册)

第五单元《整本书阅读》(课件)高一语文(统编版必修上册)

• 那么乡下人为什么都十分羞于读书,原来,乡下人的 生存空间是熟人间的团体,这个特殊团体之间传情达 意的工具是表情、动作、声音等,文字在熟人之间是 多余的,甚至会受到异时异地的“困扰”。同时乡下 人也会通过打招呼的方式来进行交流,就比如当我每 逢春节回家过年的时候,看见爷爷和村民们打招呼的 时候都是从很远的地方开始打招呼,我记得有次盛夏 的中午,爷爷通过小河谷的呼唤判断出来那一个声音 就是刘爷爷的声音,我很好奇爷爷怎么会分辨出来, 原来爷爷对他已经非常的熟悉和了解了。
• 我认为这本书的意义对于当代社会也是比较深远的, 当今中国的发展离不开以前的世界,离不开以前的社会, 只有了解到你自己的根,你才可以更好地向前和更好地 发展,因为无论是乡土社会还是现代社会都是社会,而 这本书可以帮助我们从两个不同的社会出发,找出它们 之间的不同点,这样才可以更好地去发展。
• 【名师点评】 本文是作者阅读《乡土中国》后有感 而发,作者介绍了这本书的一些重要观点,并能结合自 己的亲身经历,使读者对其有大致的了解。最后点出 《乡土中国》的地位和意义,感悟深刻。
语文(统编版) 上册 第五单元 《乡土中国》整本书阅读
学习目标
• 了解《乡土中国》的体裁特点。 • 了解《乡土中国》的基本阅读方法。 • 确定《乡土中国》的阅读任务。
费孝通知识卡片
费孝通(1910-2005),汉族,江苏吴江人。 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家, 中国社会学和人类学的奠基人之一。作为土生土长 的苏州人,费孝通对故乡的关注从未间断,他的成 名作《江村经济》,就是以家乡的开弦弓村为标本 完成的。1999年至2004年相继出版的《费孝通文集》 (16卷本),这是他一生重要学术成就的集纳,也是 我国社会科学的一项丰硕成果。

统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》之差序格局 教学PPT课件

统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》之差序格局 教学PPT课件

差序格局
主旨: 本章主要内容是以西洋社会的“团体格局”为对照,分
析中国乡土社会“差序格局”的特点:以“己”为中心向 外推进的差序格局,群己、人己界限可伸可缩;以“己” 为中心的差序格局实则是自我主义。
梳理文脉 感知内容
成员对团体关系相同 团体有界限、界限分明
思维导图
西方:团体格局 争权利




提 出 问 题
最 大 的 毛 病



(捆柴式)
个人主义:团体中的成员是平等的(平等观念),团体不能抹杀个人,只能
在个人交出的部分权利上控制个人(宪法观念)

家的范围模糊,可因时因地伸缩
会 结
亲缘关系
以自己为中心,根据亲疏关系形成等差递减的一层层 同心圆网络

每一个人的关系网独一无二
格 局
体现
每家以自己地位为中心画一个圈子,“街坊”
不但亲属关系如此,地缘关系也是如 此。
在乡下,家庭可以很小,而一到有钱 的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。
亲属关系

在中国这个“家”字可以说最能 伸缩自如了。大到数不清,真 是天下可成一家自家。

在孩子成年了住在家里都得 给父母膳宿费,大家承认团体 的界限。
在团体里的有一定的资格。 资格取消了就得走出这个团体。 在他们不是人情冷热的问题, 而是权利问题。
【比喻论证,形象地说明了西洋社会中个人与团体之间的关系】 他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团
体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定得分清楚。在团体里的人 是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分 别,那也是事先规定的。

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第5课时:绘制思维导图

高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第5课时:绘制思维导图

第五课时:绘制思维导图,读懂第8-11篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计1.阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》,完成12000字的阅读量,把握文章内容。

2.设置关键词,绘制思维导图,理解“礼治”“法治”“横暴权力”“同意权力”“教化权力”等概念及其关联,培养知识结构化的习惯。

3.理清《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》四篇的论证思路,勾连、整合几篇内容,训练发散性思维,提升阅读力。

1.用自己喜欢的方式阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》。

阅读提示:⑴勾画各篇的关键语句,初步理解相关内容。

⑵用不同颜色的笔圈画核心概念及其相关论述文字。

⑶全书要回答的大问题是“乡土社会究竟是个什么样的社会”,那么第8-11篇要回答的小问题分别是什么呢?。

1课时。

一、课堂导入思维导图是图形思维工具,是一种将思维形象化的实用性方法,有圆圈图、双气泡图、树状图、流程图等多种形式。

绘制图文并茂、一目了然的思维导图,是《乡土中国》这类理论性和逻辑性较强的学术著作非常适用的阅读策略。

绘制思维导图要清晰的呈现作者的论证思路,是“做笔记”不是“记笔记”,所以要理解文章内容后进行再创造。

阅读学术著作“最费功夫的,是要厘清其论证思路”(温儒敏)。

绘制思维导图,不仅可以深化对概念的理解,理清行文脉络,明确论证逻辑,还能够关照全书,宏观把握,同时“学到如何让思维和表述更有条理,更讲逻辑”(温儒敏)。

今天,我们一起用“绘制思维导图”的策略继续阅读《乡土中国》。

二、学习任务学习任务一抓住核心概念,读懂《礼治秩序》1.观看电视剧《白鹿原》中“实践《乡约》”的片段,跳读《礼治秩序》《无讼》,找出和视频内容有关联的关键语句或核心概念。

示例:(1)《乡约》就是“礼”,“礼是社会公认合式的行为规范”。

(《礼治秩序》第8段)(2)《乡约》“并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺”。

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册

2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册

第五单元整本书阅读《乡土中国》(一)语言文字运用阅读下面的文字,完成1~2题。

费孝通在《乡土中国》中认为,乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的,只要传统可以有效地应付生活问题,礼治社会便不需法律来维持秩序,无讼是乡土社会的特色。

费孝通特别指出,中国正处在乡土社会的蜕变过程中,要使现代司法制度得以彻底推行,必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”。

他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。

①,即社会冲突中发生的横暴权力,社会合作中发生的同意权力,社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。

费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时,②。

他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面,即从血缘结合转变到地缘结合,名与实的分离,从欲望到需要。

乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事,虽然这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件,而在现代社会,人们已经不是根据经验,③,运用知识去计划社会生活。

费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。

1.下列各句中与文中画波浪线处的引号作用相同的一项是( )A.尽管钟扬对生活品质不讲究,但对于“种子”却一点也不将就。

B.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫作八大罪状吧。

C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。

D.今天,要制伏“三害”,要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走,必须进行大量艰苦细致的工作,付出高昂的代价。

解析:画波浪线处的引号作用是表示突出强调。

A项,表示突出强调;B项,表示特定称谓;C项,表示讽刺;D项,表示特殊含义。

答案:A2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

答案:①他把权力划分为四种类型②并没有忽视对其变迁的考察③而是根据他们自己的需要(二)阅读理解阅读下面的文字,完成3~5题。

整本书阅读+《乡土中国》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

整本书阅读+《乡土中国》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2020年 力。对你此有什么看法?阐明你的观点。 北京微写作 二、学校举办“生活技能大赛”,同学们可展示烹饪、插
花、做手工、修器具等技能。请你介绍一项自己擅长的生活
技能。要求:语言简明、条理清楚。150字左右。
三、请为新冠疫情期间的快递小哥写一首诗或一段抒情文
字。要求:观点明确,言之有据。150字左右。
分类、归纳 把握论著的主要思路、研究方法
比较、推理 学习学者的主要观点、论证方式
质疑、批判 审视学者的主要内容、主要观点
创新、创造 生成自我的主要内容、主要观点
➢ 读法指导
• 观点 • 概念 • 假设 • 预测
• 发现 • 归纳 • 演绎
阅读过程中,要注意随时做批注!
➢ 读法指导 绘 制 思 维 导 图
4.从书中作者发现问题、提炼概念、解决问题中, 学会思考,发展学生的思辨能力,提升思维品质。(论 述的方式)
5.让学生在感悟文本特殊语言的过程中,提升语言 的修养。
6.以作者的学术精神去启迪学生,影响学生,为学 生今后的学习和工作注入“学术因子”。
7.积累阅读学术类整本书的经验,学会阅读一类书。
➢ 走近费孝通
➢ 全书结构 《乡土中国》写的是什么?
01 乡 土 本 色
全面而深刻地展现中国乡土社会 的风貌,剖析中国的乡土文化。
02文字下乡
03再论文字下乡 差 序 格 局 04
12血缘和地缘
05系维着私人的道德
08
礼治秩序 06家族
07男女有别
09无讼
13名和实的分离
10无为统治 11 长 老 统 治
14从欲望到需要
费孝通(1910—2005),江苏吴江 人,著名社会学家、人类学家、民族学家 、社会活动家,费孝通从事社会学、人类 学研究,写下了数百万字的著作,是中国 社会学和人类学的奠基人之一。第七、八 届全国人民代表大会常务委员会副委员长 ,中国人民政治协商会议第六届全国委员 会副主席。

2020学年新教材高中语文 第五单元 乡土中国课件 新人教版必修上册

2020学年新教材高中语文 第五单元 乡土中国课件 新人教版必修上册

配套新教材-语文-RJ-必修上册-第五单元-整本书阅读
第五篇:中国差序格局下,缺乏团体道德,难以找到一个笼统的道德观念,道德依附于差 序的人伦存在。 摘要:在“团体格局”中,道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上,在同一个团体的 人是“兼善”的。在差序格局中,从己向外推以构成的社会范围是一根根私人关系,每根 绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的,而推的过程里有着各种路线, 最基本的是亲属;亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友,相配的 道德要素是忠信。 第六篇:区别了“家”与“家族”,并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵 的,而夫妻成了配轴。 摘要:“家庭”是亲自所构成的生育社群,根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。 家族在结构上包括家庭,最小的家族也可以等于家庭。在西洋家庭团体中夫妇是主轴,子 女是配轴;在中国乡土社会中,父子之间是主轴,夫妇成了配轴,亲子间讲究负责和服从。
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指称乡土社会的概念 礼俗社会
借助语言的社会 差序格局
系维着私人的道德 小家族 男女有别 礼治秩序 调解体系 无为政治 长老统治 血缘社会
指称其他社会的对应概念 法理社会
借助文字的社会 团体格局
系维着人民的宪法 家庭
男女求同 法治秩序 司法诉讼体系 有为政治 同意的权力、横暴的权力 地缘社会
配套新教材-语文-RJ-必修上册-第五单元-整本书阅读
第七篇:探讨了中国传统感情定向的基本问题,用两种文化模式的对比分析了乡土社会男 女隔阂的原因。 摘要:乡土社会中的感情是亚普罗式的,现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长 期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏, 故男女之间必须有一种安排,使他们之间不发生机动性的感情,这就是男女有别的原则。

统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》课件

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第叁章
《乡土中国》各章简介
一:乡土本色
乡土社会的信用并不 是对契约的重视,而 是发生于对一种行为 的规矩熟悉到不加思 索时的可靠性。
二:文字下乡
• 乡下人在城里人眼里是“愚”的。其实说乡下人 愚是因为他们不识字,我们称之为“文盲”。
• 而作者认为“愚”如果是智力的不足或缺陷,识 字不识字并非愚不愚的标准。
八:礼治秩序和无讼
• 现行的司法制度在乡间发生了很特 殊的副作用,它破坏了原有的礼治 秩序,但并不能有效的建立起法治 秩序。
• 法治秩序的建立不能单靠制定若干 法律条文和设立若干法庭,重要的 还得看人民怎样去应用这些设备。
九:无为政治和长老统治
• 所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支 配者的行动。
六:家族
家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中 的家庭只是社会圈子中的一轮,不能说它不存在, 但也不能说它自成一个独立的单位,不是一个团体。
七:男女有别
• 家族在中国的乡土社会里是一个事 业社群,凡是做事业的社群,纪律 是必须维持的,纪律排斥了私情。
• 这里我们碰着了中国传统感情定向 的基本问题了。而感情定向一词是 指一个人发展他感情的方向。
过去曾在瑶山、江村、云 南进行调查,有三村的调 查材料。抗战后期,他还 一度涉猎经济问题,在报 刊发表有关经济的时评……
作者想解决什么问题?
试图回答“作为 中国基层社会的乡土 社会究竟是个什么样 的社会”。
作者提出了哪些基本概念?
提出了诸如“文字 下乡”“礼俗社 会”“差序格局”“男 女有别”“无讼”“无 为政治”“长老统治” 等重要概念。
第贰章
作者简介
费孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江苏吴江。燕京大学社会学学士,清华大 学社会学及人类学硕士,英国伦敦经济学院人类学哲学博士。

人教高中语文必修上 第五单元整本书阅读《乡土中国》(课件)-【新教材精创】2020-2021学年

人教高中语文必修上 第五单元整本书阅读《乡土中国》(课件)-【新教材精创】2020-2021学年
1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政 治学院博士学位,1944年加入民盟,1982年被选为伦敦大学 经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。
二、了解《乡土中国》
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。 《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文 字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女 有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血 缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文,分 别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、 社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结 构及其本色。
二、了解《乡土中国》
《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社 会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面 貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅,浅显易懂。《乡土中国》是学界共认的中国乡土 社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
四、阅读指导
①要有阅读的“预期”。阅读学术著作的目的一般比较 明确,如阅读《乡土中国》,可能是为了了解中国乡村 的历史与文化,也可能是想学习一些社会学研究的方法, 还可能是为解决当今农村问题寻找答案等等。
四、阅读指导
②先“粗”后“细”,逐步推进。所谓“粗”,一是阅 读“序言”和“后记”,了解作者的写作背景和写作目 的;二是通过浏览目录大体了解著作的基本内容和章节 结构。所谓“细”,即注重概念、材料、论证、推理等 要素,深入思考,不断提炼。
一、学习任务
【习题练习】联系全书,梳理作者用以指 称乡土社会的概念和与之相对应的指称其 他社会的概念,填写下面的表格。
明确 ①法理社会;②借助语言的社会; ③团体格局;④系维着人民的宪法; ⑤小家族;⑥男女求同;⑦礼治秩序; ⑧调解体系;⑨无为政治;⑩地缘社会。
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第三,细读,逐字逐句地进行深入钻研,借助批注的 方式记录自己的心得体悟。
第四,研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读 和思考。
第五,重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不 同,会有不同的感悟。
【阅读活动】 任务一 巧借主旨理框架
一、情景导入 乡土情结 “故乡是什么?是从来也不会想起,根植心底的一 份眷恋,是永远也不会忘记,牵挂心头的一腔情怀。” 故乡的一切在每个人身上都打上了深深的烙印,每个人 对故乡都有一种特别的感情,是溶化在血脉中的感情。 这就是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓 烈的乡土情结?它又是如何形成的呢?
序号 五 六 七 八
篇名 系维着私 人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
主旨
中国乡土社会“差序格局”中道德 体系的最大特点——“私”
乡土社会中家族单系(只包括父系这 方面)的结构原则及其区别于西方社 会家庭的功能
③_乡__土__社__会__中__保__持__“__男__女__有__别__”__ _这__一__原__则__的__重__要__原__因__和__意__义__
_
长老统治 在横暴权力、同意权力之外,着重介
序号 十二 十三
篇名
血缘和 地缘
名实的 分离
主旨
血缘社会(传统乡土社会)与地缘社 会(现代商业化社会)各自的特点与 差异,从血缘结合到地缘结合是社 会性质的转变
⑤_讨__论__乡__土__社__会_中__的__变__动__方__式__,__ _承__接__第__十__、__十__一_章__,_引__出__第__四__种___ _权__力__—__—__时__势__权_力___
他指出乡土社会是无为政治,长老统治。费孝通在 分析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时,并没有忽视 对其变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁 过程体现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合; 名与实的分离;从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到 需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
四、名著评价 《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社 会治理结构的代表作,为了解中国社会文化的基本特性 提供了重要参考。 ——陈雨露
“礼”是传统的维系,乡土社会是区 别于法治社会的礼治社会
序号 九

十一
篇名
主旨
推行下乡的新的法律制度对礼治的 无讼 乡土社会产生了副作用
④ 解释了横暴权力与同意权力,从历 无为政治 _史__的__经__验_中__找__出__了__“__无__为_”__的__价__值___
______________________________
三、内容提要 在《乡土中国》中,作者把乡土中国看作是包含在 具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中国社 会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社会的特 性。
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由 此指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用文 字帮助他们社会生活的需要,提出治愚的根本在于中国 社会乡土性的基层发生变化。
重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工 作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,被 誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西 南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容, 当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡 土中国》由这些内容、文章辑录而成。
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对 比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结 构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性, 群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析 了中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩 序是靠“礼”来维持的,无讼是乡土社会的特色。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把 权力划分为四种类型:横暴权力、同意权力、长老权力 、时势面__对__面__ _社__区__,_在__空__间__角__度__看__不__需__要__文__字__
乡土社会是熟悉社会、安定社会,从 时间角度看不需要文字
②_中__国__乡__土__社__会__中__“__以__己__为__中__心__”_ _的__深__受__儒__家__文__化__影__响__的__差__序__格__局__
【阅读规划】 一、阅读任务
时间规划 开课前2周
阅读计划
泛读整本书
细读第一至三篇 细读第四至八篇 细读第九至十一篇 细读第十二至十四篇
任务或作业
结合目录,提炼关键 词句
任务一:理解主旨, 梳理文脉; 任务二:理解概念, 说出概念之间的关 系
【注】细读时间安排,根据老师的安排自行填写。
二、阅读方法 整本书“五步阅读法” 第一,浏览目录,大致了解书的结构。 第二,粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点。
第五单元 整本书阅读
《乡土中国》 【助读博览】
一、名著扫描 《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农 村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文 化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由14
篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、 权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。 作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征 进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。 该书语言流畅,浅显易懂。
回家过年
二、阅读活动 活动一:试列出各篇的结构提纲,归纳各篇主旨。 活动指导: 抓住文章中的关键词句,通过分析关键词句的语义 关系,梳理文章的整体框架,并由此提炼出主题。
序号 一 二 三 四
篇名
乡土本色
文字下乡
再论文字 下乡 差序 格局
主旨
乡土社会的本色是土气,由此产生了 生于斯、死于斯的熟悉的社会模式
二、知人论世 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区) 人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家 ,中国社会学和人类学的奠基人之一。1988年获联合国 大英百科全书奖。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。毕生 从事社会学、人类学研究,1939年完成的博士论文《江 村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中 的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。先后 对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行 实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的
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