宝玉石文化鉴赏论文

选修课程：宝玉石鉴赏主讲老师：王卫东
学生：帅忠芳
院系：化学与环境工程学院
1001班学号：2010113010130
中国玉石的主要种类与品种
在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。

古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之。

可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。

古玉之美，在于它的材质自然之美，更
在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之
美。

这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山
岳精英”的自然属性。

在封建社会，玉玺成
为权力的象征，政治的代名词，历史赋予了它超物质的神化意识。

《周礼·大宗伯》记载:周朝时期，人们将玉作六器，以礼天地四方。

也有古人将玉作“六瑞”以安邦治国。

《说文解字》说玉有“五德”:润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯正而不杂，辞也。

孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以专其终，诎然东也；瑕不掩瑜，玉不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如回虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。

孔子是儒家学术的创始人，中国传统文化是以儒家文化为主体演
绎发展而形成。

自古以来，儒人们便遵守“君子比德于玉”，“君子无故玉不去身”等传统观念。

玉有五德：仁、义、智、勇、洁。

现代玉雕分为南派、北派。

南派以扬州为代表，特点是细腻形象。

北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。

玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。

另类解释：未经雕琢的玉。

《汉书·西域传·于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。

多玉石。

注：玉石，玉之璞也。

一曰石之
似玉也。

我国出产有丰富的玉石，如新疆
的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，
湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南
的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。

2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

玉石的形成
玉石的形成条件是极其特殊复杂的。

它们大多来自地下几十公里
深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。

在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。

和田玉是一种软玉，俗称真玉。

狭义上的讲的玉，一般指新疆和
田玉。

英文名称为Nephrite。

化学成分
是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：
Mgs(OH)z(Si4011)2。

硬度为6～6.5，
密度为2.96—3.17。

和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。

蓝田玉
产于陕西省西安市蓝田县，自古蓝田以产玉著称。

唐人有“蓝田日暖玉生烟”之诗句。

后因旧矿竭尽而停采。

今年蓝田所采玉石进大理石，是一种蛇纹石化透辉石，不透明，呈色为黄绿、墨绿、翠绿等。

南阳玉
又称独山玉。

是一种成分复杂多种矿物的玉石，质硬细腻，主要成分为斜长石，以及黝帘石、绿帘石、闪角石、透辉石等，以绿、紫、白三色为基础，常呈多种颜色，玉工依其天然色雕琢不同的物品，适用于“俏色”工艺。

南阳玉有着悠久的开采喝使用历史。

酒泉玉
甘肃酒泉附近山中的酒泉玉，半透明绿色带有黑
癍。

著名的“夜光杯”既用酒泉玉所制另外广东
的宜信玉、北京房山的百花玉、昆仑山所出昆仑
玉、出于台湾的台湾玉等。

多数属绿色系。

岫山玉
产于辽宁省岫岩县而得名。

主要成分是豆绿色纤维蛇皮纹石，其性软而硬度较低。

呈色多：淡绿、淡黄、果绿等、半透明或不透明体，表面有脂肪般的光泽。

是我国分布利用较早的玉材，因其产量大而为现今数量最多的玉材。

从地质科学观点看，和田玉有明确的科学含义。

它是指分布于中国昆仑山，有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的玉矿，有白
玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为
代表。

它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，
具有典型意义。

世界软玉品种单一，且多为碧玉，
而和田玉品种多，有世界罕见的白玉，玉质居世界
软玉之冠。

世界矿床为蛇蚊岩型，与超基性岩有关，而和田玉矿床为非蛇蚊岩型，其成因不是区域变质形成，而是典型的接触交代形成，这些在世界上都是非常独特的。

和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵
延1500公里的昆仑山北坡，共有9个产地。

和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。

多数为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。

和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩
中。

经长期分化剥解为大小不等的碎块，崩落在
山坡上，再经雨水冲刷流入河中。

待秋季河水干
涸，在河床中采集玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。

现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。

春秋战国以后，和田玉成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。

清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自弥勒塔山中。

和田玉产地：和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山.西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。

和田玉成矿带连续长1100多公里。

在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拨在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。

和田玉颜色分类：和田玉玉质按颜色不同,可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类,记载中有红玉一说但至今未见.
1. 白玉:
白玉的颜色由白到青白,叫法上也多种多样,且比喻的也很形像，
有季花白,石蜡白,鱼肚白,梨花白,月白等.白玉是和田玉中的高档玉石,块度一般不大.但白玉子又是白玉中的上等材料，质量最佳.有的白玉子经氧化后其表面又带有一定颜色,秋梨色叫"秋梨子",虎皮色叫"虎皮子",枣色叫"枣皮子".都是和田玉名贵品种
白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉.
(1)羊脂玉
羊脂玉因色似羊脂,故名.质地细腻,"白如截脂",给人一种刚中见柔的感觉.这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少,极其名贵.
(2)青白玉
青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和田玉中较为常见
2.黄玉
黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵
黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。

黄玉
十分罕见，在几千年探玉史上，仅偶尔见
到，质优者同等于羊脂玉。

3.青玉
青玉有淡青色到深青色，颜色的种类很多，其颜色深浅不同，有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青、翠青等。

和田玉中青玉最多，肉质细腻的青玉这两年价值也不断的攀升。

4.墨玉
墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾
状条带状等。

有乌云片、淡墨光、金貂须、
美人须等。

在整块料中，墨的程度强弱不同，
深淡分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。

一般有全墨，聚墨、点墨之分。

聚黑指青玉或白玉中墨较聚集，可用作俏色。

点墨则分散成点，影响使用。

墨玉大都是小块的，其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。

鉴别玉的优劣
鉴别玉的优劣，英美珠宝协会有“色、透、匀、形”四个标准。

我国则有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

1.色
不论哪一种颜色的玉，玉色一定要鲜
明。

“白如割脂”，“黄如蒸粟”，“绿如翠羽”，
“黑如墨光”，是古人对玉色的绝好概括。

有杂色的、发暗的、不属佳品。

在各种颜
色中，玉以绿色为佳。

红、紫二色的价值
又为绿色的五分之一。

含四色的玉称为“福禄寿喜”，若只含红、绿、白三色则称为“福禄寿”。

2.透
透明似玻璃者称翡翠玉，此为上品。

半透明、不透明者称为中级
玉或普通玉。

清以前，带有红、绿、白三种颜色者才称为翡翠玉，现在翡翠玉泛指透明的玉，以透明而带绿者居多。

3.匀
指色泽均匀。

玉的色泽贵在均匀，如含绿色但色泽不均匀则价值很低。

4.形
愈大愈值钱，愈厚愈值钱。

5.敲
玉当中常有断裂、割纹、这些裂纹一般不易观察到，敲一敲，可由声音的清浊辨出裂纹的存在与否。

6.照
玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕
疵，只要在灯光下（忌较强灯光）用10
倍放大镜一照，便可一览无遗。

此外，在购买玉时，还要注意看工艺。

玉制品造型讲究精巧别致，形象生动，层次分明，错落有致，纹饰古朴典雅。

带颜色的，要因色生巧。

浅平雕刻、虽平面如镜，其景物却要远近相宜。

镂空的，要剔透玲珑，惟妙惟肖。

购买玉器时，切忌在较强的灯光下进行。

因为灯光的照射容易使玉失去原色，甚至会掩饰一些瑕疵。

所谓“灯下美玉”就是这个道理。

鉴别
白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉
青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

碧玉：深绿色(菠菜绿色），质地较粗。

碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。

黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。

如果完全是黑色的，称墨玉。

黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色。

一：看玉器的材料：
材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。

二：辨认造型纹饰：
造型是玉器审美的构架，也是决定玉器
收藏价值的一个重要因素。

造型是由功能
及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。

匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作
品。

三：分析工艺细品艺术：
凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。

艺术
是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。

凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。

反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。

四：尽量选购皮色子玉：
和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。

玉石的保养
质地坚硬，但是同样具有脆性要避免剧烈撞击，也要避免接触油污。

清洗应浸泡在稀释的中性清洁剂中，以软毛刷轻擦，然后再用清水冲洗干净。

不宜用超声波清洗机进行清洗。

玉石的保健功能
古人视玉如宝，作为珍饰佩用。

古医
书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并
称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。

认为
吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。

”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。

自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。

据化学分析，玉石含有多
种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。

故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。

倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。