浅论胡适在新文化运动中的历史作用

浅论胡适在新文化运动中的历史作用
摘要：1917年7月胡适由美国回到中国，8月份来到北京，任北大文科教授兼哲学研究所主任。

当下的中国正处于“五四”新文化运动的漩涡当中，对于具有新思想、又抱有强烈的爱国之情的胡适来说，这是一个机会，一个改变中国的时机。

于是胡适精神抖擞投入到新文化运动当中，并在这划时代的时期中发挥着重要的历史作用，成为在中国政治思想历史上一位重要的人物。

胡适在新文化运动中的政治学术等思想是如何呢？他在新文化运动中的历史地位又是如何呢？本文章在政治、思想、教育等方面浅论胡适在新文化运动中的历史作用。

在新文化运动当中，一群接受了西方资产阶级思想影响、具有新思想和具有强烈的爱国之情的知识分子成为这场运动中的领导者，他们包括陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适，他们高举新文化运动的旗帜，宣传民主与科学的思想。

胡适是新文化运动主要代表人物之一，发挥着不可磨灭的历史作用。

他的思想观点以及所做的贡献给当时的旧中国带来一股清新之风。

我们不断回望“五四”，并且从政治、思想、文化等方面了解胡适在新文化运动当中的作用，这给当代的我们带来不少的启示。

在政治上，胡适反对封建主义，倡导资产阶级民主政治。

这些思想观念都给当时的社会带来很大的影响。

胡适一直都以民主和科学为他的社会政治思想基础。

自从由美国留学回来后，胡适就十分欣赏西方的民主政治思想。

面对腐败的北洋政府，他曾经写了一系列的文章，提倡民主政治。

他曾经起草过《争自由的宣言》。

文章指出“应废除北洋政府的‘警察条例’，废除所谓的‘出版法’和‘报纸条例’。

文章主张：人民的言论、出版、集会、结社、居住、迁移以及人身自由等这些‘基本的最小限度的自由权’，应得到充分保障。

1在思想上，胡适反对旧道德，提倡新道德，“打倒孔家店”，宣扬个性自由和个性解放。

胡适一直都十分反对封建主义传统思想对个人思想的束缚，他赞成广大人们争取自己的个性自由。

胡适认为中国的个性发展受到孔教礼仪的严重束缚，他认为要重新创造出新文化思想，就要“打倒孔家店”。

他曾经在《吴虞文录序》说过，“何以那种种吃人的礼教制度都不挂别的招牌，偏爱挂孔老先生的招牌呢？正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店、是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！2这反映出胡适反对封建礼教、反对儒家孔学的态度十分鲜明。

胡适还猛烈抨击封建的旧道德，从贞操问题中解救了女子，解放了女子。

胡适在留美时就十分关心女子解放的问题。

他在《女子解放从那里做起》和《女子问题》等一系列的文章中就提出要解放女子，强调女子应该要自由独立，强调女子在教育、政治等方面都拥有跟男性同样的权利。

这对于促进当时的女子解放运动起了较大的作用。

除此，胡适写了《论贞操问题——答蓝志先》、《贞操问题》等文章，抨击当时的“贞操论”，认为“贞操论”是一种“不合人情、不合天理的罪恶”。

他认为女子被污辱，不是女子的责任，不应该用“贞操论”来衡量。

胡适这些观点都有力抨击了当时的旧道德，有积极的社会意义。

在文学上，胡适反对旧文学，提倡新文学，反对文言文，提倡白话文。

胡适在文学改革当中作出了杰出的贡献。

胡适留美的时候，就开始提倡白话文了。

他第一本的白话诗集叫做《尝试集》。

在1917年，胡适在《新青年》发表了白话文的宣言——《文学改良诌义》。

他在文章当中提出八条温和的改革建议：（一）须言之有物。

（二）不摹仿古人。

（三）须讲求文法。

（四）不作无病呻吟。

（五）务去烂调套语。

（六）不用典。

（七）不讲对仗。

（八）不避俗字俗语。

3在创作实践方面，胡适以诗歌、戏剧、散文、小说等方面的创作倡导白话文，显示白话文的强大生命力。

1朱文华著《胡适评传》重庆出版社1988年第107页
2胡文生著《向西方学习——走近胡适》2005年第30页
3胡适口述唐德刚译注《胡适口述自传》2005年第151—152页
胡适在国语统一问题上的贡献也是不遗余力的。

他曾在《国语的进化》、《中国国文的教授》等文章，充分论证了“国语统一”的必要性。

胡适还提出了“国语的文学，文学的国语”观点。

“我觉得我必须告诉这些[寻找标准国语的]的人们一项最简单的事实：我们不可能先有‘标准’，然后才有‘国语’；相反的是先有‘国语（白话）文学’，其后才会产生‘标准国语’的。

”4在1918年的春节胡适写了一篇长文《建设的文学革命论》来讨论文学革命的问题。

“文章主题之外我又加了两条副题，‘国语的文学，文学的国语’。

……本文的全篇大意是阐明不要等到用文法和字典先把‘标准国语’订好[然后才来写国语文学]，应该就以国语直接写文学。

等到我们有了国语的文学，我们自然就有了文学的国语了。

”5在教育上，胡适提出“教育救国”观点，提倡改革教育，大学招收女生。

胡适早期受到严复、梁启超等人的思想影响，并且他目睹了西方教育的先进性，所以他坚定了教育救国的思想。

他的《非留学篇》，第一次阐明他的教育救国的根本立场。

胡适很清楚地认识到“留学乃一时缓急之计，二振兴国内高等教育，乃万世久远之图”6除此胡适提出大学应该招收女生。

他提出三个办法：（一）延聘有学问的女教授。

（二）先收女子旁听生。

（三）女学届的人应该研究现行的女子制。

7这个建议后来得到拥护，中国开始出现男女同校的现象。

综上所述，在“五四”新文化运动的漩涡当中，胡适跟陈独秀、鲁迅、严复等人一样，站在新文化运动的第一线，高举新文化运动民主科学的旗帜。

胡适在新文化运动当中在政治、思想、文学、教育等方面作出了重大的历史作用。

面对摧折人的个性的旧社会，胡适敢于与社会抗战，唤醒国民。

这一切都源自于胡适心中对祖国的爱国之情以及对社会的使命感。

总而言之，他在新文化运动当中有着不可磨灭的地位。

4胡适口述唐德刚译注《胡适口述自传》2005年第164页
5胡适口述唐德刚译注《胡适口述自传》2005年第164页
6吴二持著《胡适文化思想论析》东方出版社1998年第64页
7白吉庵著《胡适传》湖南教育出版社1987年第33页。