项脊轩志ppt课件八
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《项脊轩志》ppt课件
修葺前
修葺后
室仅方丈，可容一人居。 狭小
每移案，顾视无可置者。
稍为修葺，使不上漏。 不漏
对
比 探
百年老屋，尘泥渗漉， 老旧
雨泽下注。
破漏
前辟四窗，垣墙周庭， 日影反照，室始洞然。
明亮
究
又北向，不能得日，日 过午已昏。
阴暗
杂植兰桂，偃仰啸歌 幽静
冥然兀坐，庭阶寂寂， 明月半墙，桂影斑驳
雅致
渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落
旧南阁子也：判断句 〔方丈〕古：一丈见方。
今：寺院的住持。
〔雨泽〕雨水。 〔下〕名作状，向下。 〔案〕桌子。 〔顾视〕环看四周。顾，环视也。 〔者〕者字结构 （“V+者”=名词性短语，译为：……的人、地 方、事情等），“置者”即“放置的地方”。 〔向〕朝着。 〔得〕得到，获得
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日 影反照，室始洞然。 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小 鸟时来啄食，人至不去。三五之夜。明月半墙，桂影斑驳，风 移影动，珊珊可爱。
·
明 归 有 光
解题
项脊轩:
书斋名，是作者家中一丈见方的斗室。
心灵的房子
➢追念祖先
其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。
➢言其窄小
如颈背之间，故名。
➢自号项脊生，寓意自己是归家的脊梁。
志:“记”的意思，它散文的一种，记叙事物、抒
发感情的一种文体。有碑记、游记、杂记等。
作者介绍
9岁 能文
• 归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震川，又 号“项脊生”，世称“震川先生”。累世不第的寒儒家庭。
《项脊轩志》ppt课件
6主5。岁时，因劳累过度而抱恨病逝。
文学成就
归有光是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人 称 赞其散文为“明文第一”。
“嘉靖三大家”——归有光、唐顺之、王慎中 “归、胡”——胡友信
著有《震川先生集》、《三吴水利录》 代表作:《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 散文:感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境， 擅长通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的 深情。
历尽沧桑，方知悲凉 背诵5、6段
归 有 光
(2)
导
熟读课文并思考: 1．围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？
思
2．行文中哪一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受？
3．让作者产生这样感受的"项脊轩"是怎样的一间屋子，哪些句子写 出了它的特点？找出描写项脊轩的文字读一读，并分析其特点。修 缮后作者住在其中，生活如何？心情怎样？
珍视亲情
43岁时，长子去世；44岁时，继室王氏去世。
分崩离析
48岁时，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事 隐痛成文
略》等；
先写后补
60岁时，考中三甲进士；及第后历官长兴知县、顺德通 判△、志南：京一太种仆叙寺事丞、等抒职情，的故文被体称。为与““归记太”仆相”似；。但“记”
情感重重
6通4常岁用时以，记留“掌事内”阁制“敕物房”，，参“与志编”修以《记世录宗人实物录事》迹；为
展
展
凭借、用
1、这篇志是否同一时间所写？哪句话可以看出？ 2、补记的部分，哪一句话，最触动你？
思
பைடு நூலகம்
1、“余既为此志” 《项脊轩志》前一部分写于十八岁，后面的补记于三十一
《项脊轩志》课件(26张PPT)
1.内外多置小门 4.垣墙周庭
n—状语，“在内外” n—v， “砌上垣墙”
2.东犬西吠
5.乳二世
n—状语，“向西面” n—v，“哺乳，喂养”
3.吾妻死之年所手植也
n—状语 ,“用手，亲手”
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解释字词
1.凡再变矣 4.殆有神护者
再，两次。
殆，大概。
2.先妣尝一至 5.吾妻来归
妣，母亲。
修缮前
修缮后
室仅方丈，可容一人居。
狭小 每移案，顾视无可置者。
修
破漏
百年老屋，尘泥渗漉， 雨泽下注。
缮
稍为修葺， 使不上a
不漏
漏。 前辟四窗，
垣墙周庭， 日影反照，
明亮
室始洞然。
阴暗
又北向，不能得日， 日过午已昏。
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杂植兰桂 庭阶寂寂 明月半墙 桂影斑驳
多可喜
幽雅
项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母
诸父异爨 内外多置小门，墙往往而是。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。 思
多 回忆母亲：先至娘妣以尝指一扣a门扉曰：“儿寒
可
乎？欲食乎？”
念 、 悼
悲
亡 “吾儿，久不见若影，何竟日默默 之
在此，大类女郎也？”
情
回忆祖母：比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，
则可待乎！”
持gk一xx象精品笏课至件，曰：“…他日汝当用之！”
吾妻死之年所手植也
此吾祖太常公宣德间执此以朝
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不能得日得到、获得 得不焚 能够、可以，表情况允许 室始洞然 形容词词 冥然兀坐 尾，……的样子 然余居于此然而、但是 凡再变矣 轩凡四遭火 总共、一共
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《项脊轩志》ppt课件
文本解析——第二段
一个整体 几位伯父叔父
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内
在这之前
是 等到 分灶做饭，分家
外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客
到处（古）（今：每每，时常）
名作动，吃饭
名作状，向西
逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为
越过墙厨，总房凡共 再古：变两矣次。今状：后再一次）开始时 修筑
随即， 不久就
亲手，名作状。
伞盖
肆
深入探究
“睹物怀人，能毋恫耶!凡文人之有性情者， 以文学感人，真有不能不动者。”林纾《古 文辞类纂》
“予读震川文之为女妇者，一往深情，每以 一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨 细，唯此可歌可涕之精神，长留天壤。”黄宗羲《张筛母菜孺人墓志铭》
任务一:整体感知
结构布局--形散神聚
指少年，古人15岁
探望
不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手
hé 你的 怎么 整天
很像
等到 用
阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
关
hù
没有成效 取独 上朝（名作动）
顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，
不久
háo 来 jīn
他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
【译文】在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了 许多小门和围墙，门和墙到处都是这样。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去 吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。
代表将甑放在灶上的双手。
代表甑，泛指锅镬一类炊具
是灶口的象形
下半部则是进柴烧火的缩影:双手(E) 把一根根柴火(D)推进灶内
《项脊轩志》ppt课件
65岁时，因劳累过度而抱恨病逝。
《项脊轩志》
解
①“项脊”，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；
题
②“轩”，这里指小屋，即书斋。
③“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。
“志”为文体的一种，与“记”有
相似之处，但二者还是有着明显区别。
“记”通常用来记事或物，如范仲淹
《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。
功业难成
35岁时，考中举人第二名，之后参加会试八次落第；
43岁时，长子去世；44岁时，继室王氏去世。
48岁时，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》等；
60岁时，考中三甲进士；及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故
被称为“归太仆”；
64岁时，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》；
修缮前后的项脊轩
修缮前
修缮后
室仅方丈，可容一人居。 狭小
破漏 百年每老移屋案，，尘顾泥视渗无漉可，置者。缮 修
雨泽下注。
昏暗 又北向，不能得日，日 过午已昏。
稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭， 日影反照，室始洞然。
杂植兰桂 明月半墙 桂影斑驳 风移影动 万籁有声 庭阶寂寂 小鸟啄食
不漏 明亮 幽雅 宁静
①项脊轩，旧南阁子 也。室仅方丈，可容一人 居。百年老屋，尘泥渗漉， 雨泽下注，每移案，顾视 无可置者。又北向，不能 得日，日过午已昏。余稍 为修葺，使不上漏。前辟 四窗，垣墙周庭，以当南 日，日影反照，室始洞然。 又杂植兰桂竹木于庭，旧 时栏楯，亦遂增胜。借书 满架，偃仰啸歌，冥然兀 坐，万籁有声；而庭阶寂 寂，小鸟时来啄食，人至 不去。三五之夜，明月半 墙，桂影斑驳，风移影动， 珊珊可爱。
【比】及，等到
《项脊轩志》ppt课件28张
说:“这是我祖父太常公宣德年间拿着 去朝见皇帝用的,以后你会用到它!”回 忆起旧日这些事情,就好像发生在昨 天一样,真让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边以前曾经是厨房,人 们到那里去,必须从轩前经过。我关 着窗子住在里面,时间长了,能够根据 脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四 次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵 在保护着它。
时至轩中，从余问古 事，或凭几学书。
生前
悲
吾妻归宁，述诸小妹 语曰：“闻姊家有阁子， 且何谓阁子也？”
室坏不修。
死后
庭有枇杷树，吾妻死之年所手 植也，今已亭亭如盖矣。
多可喜（承上） 修葺前： 狭小 破漏 阴
项
修葺后：小而不漏、明亮
脊亦
优雅
轩
1、家庭分崩离析
志 多可悲 （启下） 2、悼念亡母
3、怀念祖母
❖然而此后我多在外边,不常住在 这里。
❖ 庭院中有一株枇杷树,是我妻 子去世那年亲手种植的,现在已经 像伞盖一样高高耸立了
补充注释： 1、轩：窗，引申为有窗的小室。 2、尘泥渗漉 ：渗，透过。漉，漏下。 3、雨泽下注：下，往下。 4、顾视：环看四周。 5、日过午已昏：昏，光线不明。 6、不能得日：得日，照到阳光。 7、垣墙周庭：周庭，把院子四周围住 。
补
1、回忆亡妻 2、借树忆妻
选取生活中的小事
母
慈 室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪
亲
又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣 门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”
爱
大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日
祖 默默在此，大类女郎也？”
期
母 望 比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则 可待乎！”
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三个女人
母亲 娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
语
言 祖 大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默
默在此，大类女郎也？”
母 动 比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可 待乎！” 作 顷之，持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”
亡
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或 凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：
妻 “闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
侧
庭有枇杷树，……今已亭亭如盖也。
面
作者的情感： 怀念，愧疚
采用PP管及配件：根据给水设计图配 置好PP管及配 件，用 管件在 管材垂 直角切 断管材 ，边剪 边旋转 ，以保 证切口 面的圆 度，保 持熔接 部位干 净无污 物
项 多可喜: 文人闲适之情
脊 轩
亦
志
令人长号不自禁
情如汹涌的潮水，直 泻而出，完全失控
语未毕，余泣，妪亦泣
情动于中，有泪无 声，含蓄而有节制
庭中始为篱，已为墙， 凡再变矣（分家）
从客观的记述中 寄予深长的感叹
情感表达极有层次 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈
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归氏 散文
归氏散文源出于《史记》，取法
于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、 茅坤等人并称为“唐宋派”,被誉为 “明文第一人”（黄宗羲语），当时 人称他为“今之欧阳修”。其散文不 是以重大的题材反映他所处的时代， 而是通过记叙一些日常生活和家庭琐 事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的 深情。其中《项脊轩志》可为代表， 其他如《先妣事略》、《寒花葬志》， 也很感人。他的散文对清代桐城派 （方苞、姚鼐、刘大櫆）影响很大。
母亲 娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
语
言 祖 大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默
默在此，大类女郎也？”
母 动 比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可 待乎！” 作 顷之，持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”
亡
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或 凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：
妻 “闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
侧
庭有枇杷树，……今已亭亭如盖也。
面
作者的情感： 怀念，愧疚
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项 多可喜: 文人闲适之情
脊 轩
亦
志
令人长号不自禁
情如汹涌的潮水，直 泻而出，完全失控
语未毕，余泣，妪亦泣
情动于中，有泪无 声，含蓄而有节制
庭中始为篱，已为墙， 凡再变矣（分家）
从客观的记述中 寄予深长的感叹
情感表达极有层次 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈
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归氏 散文
归氏散文源出于《史记》，取法
于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、 茅坤等人并称为“唐宋派”,被誉为 “明文第一人”（黄宗羲语），当时 人称他为“今之欧阳修”。其散文不 是以重大的题材反映他所处的时代， 而是通过记叙一些日常生活和家庭琐 事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的 深情。其中《项脊轩志》可为代表， 其他如《先妣事略》、《寒花葬志》， 也很感人。他的散文对清代桐城派 （方苞、姚鼐、刘大櫆）影响很大。
《项脊轩志》ppt课件
情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适
先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。
汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝
从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早
云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄
共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而
死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！
而竟已乎！
……
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。
纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
——《祭妹文》
同馈，赠送
此字最早见于战国 ，古字形上部模拟双手拿着甑，中间是灶口，下
部表示用双手将木柴推进灶口。本义指烧火做饭。
笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武
大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在
笏板上，以防止遗忘。
不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无
意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长
吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
——《祭十二郎文》
呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、
两次
为墙，凡再变矣。
归氏世著于吴，自唐天宝迄于同光，百八十年，以文学科名为
公卿侍从，有至令仆封王者，吴人至今纪之。至今吾县人犹传“县
先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。
汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝
从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早
云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄
共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而
死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！
而竟已乎！
……
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。
纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
——《祭妹文》
同馈，赠送
此字最早见于战国 ，古字形上部模拟双手拿着甑，中间是灶口，下
部表示用双手将木柴推进灶口。本义指烧火做饭。
笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武
大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在
笏板上，以防止遗忘。
不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无
意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长
吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
——《祭十二郎文》
呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、
两次
为墙，凡再变矣。
归氏世著于吴，自唐天宝迄于同光，百八十年，以文学科名为
公卿侍从，有至令仆封王者，吴人至今纪之。至今吾县人犹传“县
《项脊轩志》ppt课件
风移影动，珊珊可爱
借书满架 偃仰啸歌 冥然兀坐
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然予居于此，多可喜，亦多可悲。
• 然：但是，表转折
但是我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多可悲的事。 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家， 室内外设置了许多小门和围墙，到处都是。
家庭败落，诸父异爨
迨：及，等到
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影
动，珊珊可爱。
清幽宁静、恬淡安谧，
• 三五夜：幕农中历的每项月脊十轩五，又表称现望了。作者对项脊轩
的喜爱之情
【十六：既望】【初一：朔】【最后一天：晦】 十五的夜晚，明亮的月光照在半墙上，桂树的影子
•纷明杂月错半落墙，：微明风亮吹的拂月，光桂照影着移半动个，墙舒面缓。轻盈，美好
课文研读
问：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通
过老归有妪光之8口岁？丧母，对于母亲的音容笑貌没有什
么印象，故而无法直接写。而对于一个日渐长 大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情会一天 比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。
所以从老妪的角度写母亲，不仅能通过他人 叙述突出母亲的温婉慈爱，也更显真实自然。
此文是归有光抒情散文的代表作。
• 归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震 川，又号“项脊生”，世称“震川先生”。
• 累世不第的寒儒家庭。 • 他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕
琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文
第一”。
9岁 14岁
20岁
35岁 连续8次，60岁
脊项
轩 の
作 者
志 ：
归 有 光
从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家 园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀， 或自勉，或自嘲，比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的 “聊斋”、陆游的“老学庵”、沈从文的“窄而霉斋 ”。今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋，听 听他的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《 项脊轩志》。
借书满架 偃仰啸歌 冥然兀坐
课文研读
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
• 然：但是，表转折
但是我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多可悲的事。 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家， 室内外设置了许多小门和围墙，到处都是。
家庭败落，诸父异爨
迨：及，等到
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影
动，珊珊可爱。
清幽宁静、恬淡安谧，
• 三五夜：幕农中历的每项月脊十轩五，又表称现望了。作者对项脊轩
的喜爱之情
【十六：既望】【初一：朔】【最后一天：晦】 十五的夜晚，明亮的月光照在半墙上，桂树的影子
•纷明杂月错半落墙，：微明风亮吹的拂月，光桂照影着移半动个，墙舒面缓。轻盈，美好
课文研读
问：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通
过老归有妪光之8口岁？丧母，对于母亲的音容笑貌没有什
么印象，故而无法直接写。而对于一个日渐长 大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情会一天 比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。
所以从老妪的角度写母亲，不仅能通过他人 叙述突出母亲的温婉慈爱，也更显真实自然。
此文是归有光抒情散文的代表作。
• 归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震 川，又号“项脊生”，世称“震川先生”。
• 累世不第的寒儒家庭。 • 他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕
琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文
第一”。
9岁 14岁
20岁
35岁 连续8次，60岁
脊项
轩 の
作 者
志 ：
归 有 光
从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家 园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀， 或自勉，或自嘲，比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的 “聊斋”、陆游的“老学庵”、沈从文的“窄而霉斋 ”。今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋，听 听他的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《 项脊轩志》。
9.2 《项脊轩志 》课件(共18张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
项脊轩志
问题： 作者是如何围绕“项脊轩”来叙事抒情的？ 文中的叙事与抒情又有什么特点？
项脊轩志
第一段： 百年老屋——修葺一新
“多可喜”
项脊轩志
第二段： 诸父异爨——老妪忆母——大母过余
“多可悲”
项脊轩志
第三段： 足音辨人——遭火不焚
深刻记忆
项脊轩志
第四、五段： 时至轩中——何谓阁子——室光，字熙甫，别号震川，世称“震川先 生”，今江苏省昆山市人，明朝中期散文家、官员。归 有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明 代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人 称赞其散文为“明文第一”。
项脊轩志
志：古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 项脊轩：作者青年时代朝夕所居的书斋。
项脊轩志
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱 呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类 女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则 可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝， 他日汝当用之！”
项脊轩志
回顾与梳理
古代散文写法比较自由，但优秀的作品在章法、语言方面 都颇有讲究。阅读古代散文，我们可以从作品的题目、文体、 艺术手法等方面入手，理解文章的主要内容，梳理文章的行文 思路，赏析文章在艺术表现上的特色。
——复葺阁子——树茂如盖 深沉情感
项脊轩志
纵观全文，以项脊轩起笔，以项脊轩作结，文中不断点示， 用一间旧屋作线索，将人物和事件联系在一起，真切再现了祖 母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人 的深沉怀念。
“借一阁以寄三世之遗迹” “形散而神不散”
《项脊轩志》课件(共36张PPT) 统编版选择性必修下册.ppt
课堂小结
作者紧紧抓住项脊轩里悲欢离合的日常生活琐事，通过细 节描写，用清新淡雅之笔，表达了“多可喜，多可悲”。这也 是归有光散文的基本风格。 项脊轩，一个不起眼的小阁子， 却关联着家族盛衰，凝聚着三代人的亲情。轩的空间有限，情 的延伸无限。这就是《项脊轩志》之所以被历代评论家推崇的 根本原因。
随堂练习
为
始为篱，已为墙（动词，修筑） 轩东故尝为厨（动词，是） 庭中通南北为一（动词，成为） 吾从板外相为应答（动词，作为）
置
每移案，顾视无可置者（动词，搁，安放） 内外多置小门（动词，设置）
比
比去，以手阖门（副词，及，等到） 朋比为奸（动词，勾结）
以
以当南日（介词，用来，表目的） 能以足音辨人（介词，凭借） 执此以朝（连词，表修饰）
斋：原指古人斋戒时的居所。 也常指雅静的书房、学舍等。
辕：旧时指军营、官署的外 门，借指衙署。
基 1.识记字音
础 渗漉（shèn lù）兀坐（wù） 呱呱而泣（gū）
梳 理
修葺（qì）
迨（dài） 象笏（hù）
垣墙（yuán） 异爨（cuàn） 扃牖（jiōng yǒu）
栏楯（sh不效，儿之成，则可待 乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地 透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。 “顷之，持一象笏至，曰：‘……他日汝当用之！’” 寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自 禁”；同时，也准确地勾勒出了一位慈祥、平易近人的 出身于官宦之家的老人的形象。
3.文章的语言有什么特点？
（1）语言清淡，不事雕饰。 此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实
实地回忆，平平淡淡地叙述，其淡如水，其味弥长。如写老 祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者依次将事情如实道 来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见 若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又诙谐， 贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱之情。临去，“以
《项脊轩志》知识点ppt课件
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“吾从板外相为应答”的“相”“为”分别是什么 意思？
为——对 相——指对方
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〈动
(会意。从音,从人。本义:奏乐完毕) 竟,乐曲尽为竟。——《说文》
凡乐成则告备。——《周礼》。汉·郑玄注:“成, 谓所奏一竟。”
泛指结束,完毕[finish;complete] 竟,终也。——《玉篇》 秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》 〈名〉
卯簿派差役去催缴，如到期不缴，拘衙受刑叫“比 卯”）。
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偃： 1、 仰面倒下，放倒：～卧。～仆。～仰（俯 仰，喻随俗应付）。～旗息鼓。 2、 停止：～息。～武修文。 3、 古同“堰”，堤坝。
扃牖：
(1).门窗。 晋 刘伶 《酒德颂》：“日月为扃牖，
八荒为庭衢。” 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗
《项脊轩志》知识点
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1
补充
• 静言思之——言既遂也 • 正襟危坐，而问之 • 逝者如斯而未尝往也
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2
• （一）、文言实词掌握
• 1、三五之夜
农历十五
• 2、凡再变矣
两次
• 3、大母过余曰
看望
• 4、久不见若影
你的
• 5、比去
等
• 6、余既为此志
已经
• 7、吾妻归宁
已婚女子回娘家省亲。
好脚色， 掌珠 、 秋香 秀骨姗姗，也过得去。”
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17
迨 <连>
dài (形声。从辵，台声。本义：及，到) 同本义
迨至菡萏成花。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又如:迨及(达到) 等到
迨诸父异爨。――明·归有光《项脊轩志》 又如:迨至(及至,等到);迨闻(等到听说);迨后(等到) 趁;乘 请迨其未毕隐(阵)而击之。――《公羊传·僖公二十二 年》 又如:迨吉(男婚女嫁皆合时宜) 迨dài等到，达到。
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顾视无可置者 余自束发读书轩中
庭中通南北为一 吾妻死之年所手植也
此吾祖太常公宣德间执此以朝
承上启下的句子：
然余居于此
多可喜 亦多可悲
洞若观火
n—v， “砌上垣墙”
• 余稍为修葺，使不上漏。
• 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照， 室始洞然。
清幽和谐
• 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声； 而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
比去，以手阖门，自语曰：“吾家久 不效，儿之成，则可待乎！”
殷切期待
頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太 常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”
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• 为何写母亲用“余泣”二字，而怀 念大母却用了“令人长号不自禁。” 的字眼呢？
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• 1、幼年丧母，印象不深，既泣其无缘母爱， 又伤其英年早逝好人不得善终。
• 2、祖母寄厚望于自己，死难瞑目，而自己仕 途多舛，屡试不第，愧怍之情，怨责之意， 无以辞表，故长号痛哭以谢罪。
归有光简历
1506年（1岁） 生于江苏昆山 1513年（8岁） 丧母 1528年（23岁） 娶妻魏氏 1533年（28岁） 丧妻 1540年（35岁） 中举人。徙居嘉定读书、讲学 1565年（60岁） 中进士。任湖州府长兴县令 1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马） 1571年（66岁） 去世
• 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动， 姗姗可爱。
有风之月色,美景衬美情
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•
啄 食 ， 人 至 不 去 。
而 庭 阶 寂 寂 ， 小 鸟
时
来
又杂植兰桂竹木于庭， 旧时兰楯，亦遂增胜。
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反垣 照墙 ，周 室庭 始， 洞以 然当 。南
日 ， 日 影
项脊轩志
归有光
归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太 仓）项脊泾居住。作者自号项脊生，又 把自己的书斋题为“项脊轩”，含有追 宗怀远之意。
学习重点
一、知人论文，体味作者的感情 二、文言实虚词及特殊句式 三、平淡见真情
正音：
垣墙周庭（ yuán） 呱呱而泣（ gū ）
断句：
婢女（ bì ） 姊妹（ zǐ ） 先妣（ bǐ ） 持笏（横， 盖竹柏影也。
•
——苏轼《记承天寺夜游》
• 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
•
——林逋《山园小梅 》
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作者写了哪些可悲之事
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多可悲
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“吾儿，久不见若影，何竟日默默在
此，大类女郎也？
关心
身体健康，
学习进步！
出嫁
后五年，吾妻来归，时至轩中，从余 问古事，或凭几学书。
夫妻恩爱 聪明好学 其后六年，吾妻死。 英年 早逝
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吾妻归宁，述诸小妹语曰： “闻姊家有阁子，且何谓 阁子也？”
言犹在耳而 人早已作古
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植 也，今已亭亭如盖矣。
树益茂而人不在。 以胜景写哀情。不言情而情无限，言
汕头市潮阳实有验学尽校而意无杨震穷
1、项脊轩，旧南阁子也。
特 判断句 2、又杂植兰桂竹木于庭
殊
介词结构后置句
句 3、使不上漏
省略句
式 使之不上漏 4、余自束发读书轩中 省略句
余自束发读书于轩中
介词结构后置句
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一 间阁子 两 种情感 三 位亲人
江城子
苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自 难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵 使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正 梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料 得年年断肠处，明月夜，短松冈。
自信是成功的第一诀窍。 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新） 天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 见义不为，无勇也。——《论语·为政》 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1娇纵的爱；2专横的爱；3 赎买式的爱。