劝学 学考复习完整课件 共22页

•名词，老师 •动词，学习 •意动用法，以……为师 •动词，从师 •名词，有专门技艺的人 •名词，军队
一词多义现象——传
师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍
动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 动词，传递，传送 名词，客舍
词类活用现象
则耻师焉 不耻相师
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任 平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜 照却相迎。回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
赠刘景文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
注：刘景文：北宋诗人。苏轼看重刘景文，称他为“慷慨 轩士”，与他交往颇深。
1、上联描写残秋景象，诗人要表达什么情意？ 联系全诗看，写荷、菊的作用是什么？
2、诗人为什么称“橙黄桔绿”是一年好景？从诗 人对冬的盛赞中我们能发现什么样的人生哲理？
• （1）赞美在肃杀的深秋时节，菊枝傲雪独 立的品格。写荷与菊意在衬托橙与桔，赞 扬它们的盎然生机和不畏严寒的坚贞气节。
• （2）因为寒冬培育了橙与桔坚韧的品格和 崇高的气节。说明的人生哲理是，只有严 酷的环境才能锻炼人，才能检验、识别一 个人的风骨。
介宾短语后置
被动句式
修辞探微
古之学者必有师。师者，所以传道受业解 惑也。
……孰能无惑？惑而不从师……
顶
……其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
真
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
作用
前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系， 充分阐明它们之间的辨证关系。
课堂作业
解释多义词——于
其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也
代词，表远指，那
副词，表推测、估计语气，大概， 或许
副词，表反诘语气，难道,真的 代词，前指老师的；后指学生的
• 诗词文赋、书法、绘画样样精 通。儒家和佛老思想。
• 入世：积极进取，怀才不遇； • 出世：逃避现实，寄情山水。
赋是我国古代一种文体，
兼具诗歌和散文的特点。 宋
其特点是“铺采摛文，体
·
物写志”。有时虚设主客，苏
师不必贤于弟子 不拘于时
介词，表动作行为的处所，从 介词，表动作行为的处所，在 介词，表动作行为的趋向，向 介词，表动作行为的对象，对， 对于 介词，表比较， 比 介词，表被动，被
解释多义词——之
非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上
助词，的 代词，他 助词，取消句子独立性 助词，宾语前置的标志 代词，这类，这些 动词，到，往
解释下列多义词——道
有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也
名词，道路 名词，道理 名词，风尚 名词，规律 动词，说 名词，道德学问
百度文库
解释下列多义词——其
爱其子，择师而教 之 其闻道也亦先乎吾 其 为惑也终不解矣 其皆出于此乎
其可怪也欤 传其道解其惑者也
代词，表领属关系,他(它)的,他 (它)们的 代词，他，他们
通过“抑主伸客”的方式 阐述观点。
轼
赤 壁 赋
苏轼的悲从何而来？
• 从歌声中来 （政治失意） •从箫声中来 （箫声幽怨） •从历史人物中来 （人生无常） •从个人境遇中来 （生命短暂）
语言特点：
因景生情、借物喻理，将写景、抒 情、议论三者融汇统一。
结构特点
• 主客问答，抑客伸主
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行 皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。
对其身，耻学于师。
3、横比：｛
百工之人，不耻相师； 士大夫：群聚而笑之。
段落
段意
论点
一
阐述从师的道理
中心论点：古之学 者必有师。
二 评述当时不从师的不良 分论点: 师道之不 风气。（反面论证） 传也久矣，欲人之 无惑也难矣。
三
以历史事实证明
分论点：
（正面论证）
圣人无常师。
交代写作缘由，激 号召：不拘于时
师 说 韩愈
“说”是一种议论文的文体，可以先 叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相 比，随便些。
• “说”，古义为陈述和解说，因而对这类 文体，都可按“解说……的道理”来理解。
•“师说”意思是：解说关于“从师”的道 理。
•《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都 属于“说”这种文体。
唐宋八大家
• 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、 苏轼、苏辙、曾巩、王安石
小学而大遗：（古）①小的方面学习；②一般指研究 文字、训诂、音韵的学问。 （今）对儿童、少年实 施初等教育的学校。
句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发 出声音。
今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。
一词多义现象——师
古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我
其下圣人也亦远矣
方位名词作动词，低于
而耻学于师
意动用法，以……为耻
小学而大遗 位卑则足羞
圣益圣， 愚益愚
形容词作名词，小的方 面，大的方面
意动用法，以……为羞
吾从而师之
意动用法，以……为师
吾师道也
名词作动词，学习
特殊句式
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
宾语前置，“之”为提宾标志
不拘于时， 学于余。
填空
• 吾师道也，夫庸知其年之先后乎？ 是故 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所
存 也。 • 孔子曰：“三人行，则必有我师。” 是故弟子
不必不如师，是不必贤于弟子。闻道有 先后，术业有专攻， 如是而已。
对比 1、纵比：｛ 古之圣人，从师而问；
今之众人，耻学于师。 2、自比：｛ 对其子，择师而教；
四
励后学。
能行古道
找出古今异义的词
古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。 （今）指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以” 结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡…… 的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。
无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。