西江作业
龙母文化
外国语学院 12英语师范1班林文婷
学号：201224061122
龙母，是春秋战国时期百越族女首领，姓温，名凤娇。相传龙母生前为西江流域的老百姓做了很多好事，有功于国，有德于民而利泽天下。千百年来，一直被西江流域的民众信奉为“水神”而建庙敬拜。在西江流域，敬奉龙母的庙宇有300多座。龙母文化，就是以龙母庙宇为依托，以对龙母的图腾崇拜为动因，在西江流域特定的物质资料生产方式和基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
每年的农历五月初八、八月十五是西江民间的“龙母诞”和忌辰。在这前后的几天里,广东德庆县悦城镇龙母庙、广西梧州市龙母庙,霎时热闹起来,整个西江沿岸各市县与及珠江三角洲,甚至远及港澳地区的善男信女,纷纷水陆兼程赶来朝拜“龙母娘娘”。一时间万头攒动摩肩接踵,使交通为之阻塞,香烟冲天蔽日昼夜不绝,卖纸宝香烛的、卖吉祥纪念物的、卖吃食的喧哗如闹市,其狂热程度历年不减。两广的神庙甚多,显赫的神也不少,可以说没有一个庙会的朝拜者有龙母庙如许之多,这种文化现象值得探究。
一、龙母文化的起源及发展
最原始的记录是:龙母是一个弃婴,被放置在一个大木盆里,从西江上游顺流而下,至悦城河湾被渔翁梁三发现、收养,成人后因豢养五龙子,被尊称为龙母。传说她能预卜人间福祸,呼风唤雨,治水防涝,保境安民,遂成为一方的大神。源发点应是梁三发现大木盆之河湾,那是西江与悦城河、降水、杨柳水的交汇处,一个较为宽广的水域,也就是当时水路交通的枢纽。因古代陆路交通不便,德庆在历史上被称为“岭西舟车之会”。自秦汉以来,岭南与中原仕宦商贾往来,多取道汉水、漓江,经西江到德庆然后至沿海各地。特别值得一提的是,清朝光绪三十一年(1905年),顺德东裕堂集资进行大规模重修。此次重修,规划宏伟,志在使龙母祖庙“重为大壮之观”,因而募集巨资,集中了两广能工巧匠和技艺大师,“公输削墨,离娄引绳”,“僧繇妙技”,“鬼斧神工”,呕心沥血,各施绝技,历时数年,才大功告成。我们今日看到的龙母祖庙的辉煌景象,就是这个时候创下的。当时的顺
德人陈鼎桑还邀请状元罗成骧题匾,骆状元写下了“龙母祖庙”四个古朴庄重的漆红楷体字,悬挂于龙母祖庙的山门之上,从而扩大了龙母庙的影响。今天,我们称悦城龙母庙为“祖庙”,即始于此。
二、龙母的功绩
1.整治水患,抗击洪涝灾害。这与过去西江流域水患频繁有关。据史书记载,自宋太宗至道二年(996)至清光绪十八年(1892)的896年间,德庆地区就发生过73次大水灾,近年还发过几次特大洪水,人畜伤亡惨重,田舍冲毁无数。人们借助龙为“兴云作雨”的神兽,龙母为水神的观念,构造了龙母治水的许多故事,以表达他们的心理愿望。如民间津津乐道的龙母与风水先生赖布衣斗法的故事中所说,赖布衣在屡战屡败之后,制起他的茅山妖法,操起神鞭,驱赶石羊,妄图堵塞西江,让洪水泛滥,淹没龙母宝殿,龙母识破了他的阴谋,派五龙子镇守各处江口,用鸡啼法破了他的赶山鞭,变石羊为满山乱石,使其堵江不成,洪水未能泛滥成灾。这既解释了云浮石山、肇庆七星岩的来历,又曲折地反映了人民抗洪防涝的愿望。类似的故事至今仍时有流传,这些故事铸造了一种信仰:龙母,一位能治理水患的神明。
2.执仗护航,保护人民生命财产。西江滩多水急,古代航运设备落后,向为船家视为畏途,龙母便成为他们心目中的保护神。清代张学举《重建龙母庙碑序》云: “德庆州之悦城水口,环山枕涛,锁钥江滨,故为一州门户,而溯流而上,由苍梧直达滇黔;顺流而下,则与珠海凌江各浸相连毗。崇崖怪石,飞湍危滩,澎湃汹涌,若非有神以司之,则舟辑之行,祸且不测。”统治阶级亦借龙母显灵护佑助战的圣迹来彰显他们的亲民立场。如宋熙宁九年, “安南招讨使郭逵奉命远征交趾,龙母为之默佑,使船首尾相继,未尝有风波之虞。”说得有鼻有眼,使人不得不信。究其原因,乃在古代科学技术水平不高的情况下,人们自然把凶吉系在命运上,希望有超自然的力量来帮助他们渡过难关,是出于祈祷神灵的一种心愿。今天科学发达了,但自然界尚有许多未被征服的领域,加上心理积淀根深蒂固,一些风俗依然保留下来,这并非现代迷信,而是一种心理寄托。
3.行善积德,为民消灾除祸。传说龙母升仙之前, “日以济物放生为乐。又性喜豢白鹿,农人恶其伤稼,龙母断其一足,放之南麓”。
(《悦城龙母庙碑记》)在她的行动影响下,西江人忌食鲤鱼,遇即放生。五龙山上,树木葱郁, “山上有猿,有白鹇,有麖,有野牛迭出,并无一人惊之。”她还能护佑妇人平安产子,保佑少儿身体刚强,所以民间不少人拜契龙母为干妈;或摸龙床求子,饮圣水、服香灰以求治病强身,吃金猪(烧猪)、分龙糍以祈福纳彩,驱邪消灾。总之人生福祸,包括婚姻、学业、仕途、商贾等,皆可问卜主宰,给人福佑。这是龙母信仰进一步世俗化的效应。
龙母的这些圣迹,铸造了人们心目中的偶像。这种信仰在岭南地区经历了两千多年的陶冶,已成为中华龙文化的一个侧影。她的灵性就是人们寄托在她身上的多种愿望,归根结底,那种与中华民族血肉相连的情结,那种对自身、对家庭、对国家祥和吉庆的祝愿是共同的。故此,它不但被纳入国家祀典之中,还得到民众的拥戴，得以世代流传。
三、一般祭祀仪式
1、洗龙泉圣水。在龙母庙山门前左右两侧,各有五樽龙的石雕,自来水从龙口喷出,长流不息,谓之“龙泉圣水”。香客进庙前,一般备毛巾一张,在五龙喷水处净手、洗脸、以象征洗去世尘,祓除污秽,然后才能献祭给圣洁的龙母;也有接近圣物,带来祥瑞之义。
2、引香火。在两个长方形的蜡烛池里,把香点燃,再以香火将蜡烛点燃。点香的意义是与神明沟通,籍香烟袅袅而上,象征与天上神明的交通。烛用以照明,表示神明的出现。一般需大、中、小三种型号的香各三枝(也有用六枝、九枝的),烛一对。因正殿禁止烧香,要烧香的香客只能在山门的露天广场铺开报纸或塑料纸作祭台。
3、呈供品。祭祀神明的供品,主要目的是满足神明的饮食需要。供品因人而异,可谓五花八门。一般有:
(1)“三牲”:但没有牛、羊等祭品,只有红烧香猪(也叫“金猪”)。一般备一只或两只。也有用一只或两只公鸡替代的。八天诞会中,以“三牲”作祭品的不多。一般是来自港、澳的贺诞团参拜时才献祭金猪。
(2)副食品及零食:馒头、饼干、糖、花生、瓜子等。
(3)果类:苹果、柚子、橙子、桃子、荔枝、雪梨等。
(4)茶、酒各一小壶,杯三个,筷三双。在有牲礼的祭祀中,酒是必备品。民间的看法是,献酒,神难满意。
4、跪叩、祈祷。正对龙母庙山门,双手举香于额前,许愿或还愿,然后行三跪九叩首礼。
5、烧金银纸。金银纸是神灵界的货币,在祭祀时焚化以供神明使用。将各种金银纸及写有祭拜者姓名的红纸,放入“聚宝盆”内,再覆以红纸做的龙袍,用香火点燃,然后送入“聚宝炉”焚化,待燃尽后离开。
6、装香灰。取事先备好的利是包或红纸,将香灰(须是檀香灰)弹少许装入,放进口袋,然后将残香插入香炉池中。俗称,水服香灰,有药用价值。
7、燃炮竹。在焚化金银之后,到牌坊前、悦城河边烧炮竹,表示欢迎神明鉴纳。炮竹种类很多,有花炮、大炮、中炮、联炮等。
整个祭祀仪式结束。
以上祭祀仪式的主体,一般是悦城周边乡镇、县市或远道而来的普通香客,举家或结伴而来。这类香客大约占六成。无论是烈日当空,还是滂沱大雨,他们不改初衷,在氤氲缭饶、庄严肃穆的山门广场上,表达对龙母的敬意,袒露自己的心愿。他们是龙母虔诚的祭拜者。
龙母信仰是有较长历史的一种民间文化传统,尽管它主要在民间流播,但由于曾得到封建国家的封赐,获得了正统性,因而具有较强的影响力。这种影响力由于文化传统的延续性,在今天仍然发挥着作用。同时,对于那些在短期内难以摆脱物质和精神双重困境的人们来说,具有更大的诱惑力。但是当下的龙母信仰与以往的不能同日而语,人们在非理性的信仰活动中,体现出较多的理性思考,亦即能以宽容、平和的心态来对待人与神的关系,祀神的目的既与祈福纳祥相联系,又赋予了休闲和娱乐的现代色彩。从这个意义上说,我们可以把它当作现代生活中的一种俗信来看待。
西江水资源污染情况分析
西江水资源污染和治理分析 11给水排水梁勉 摘要：西江是珠江水系干流之一，水利、水力资源丰富，然而，随着沿河城市的发展，西江水质逐年恶化。根据专家的考察，西江支流的污染比干流严重，很多地方没有达到水质标准。本文重在讨论西江的污染和治理的相关问题。 关键词：西江；支流；废水处理； 引言：西江，是珠江水系干流之一。全长2214公里，集水面积约353120平方公里。西江源远流长，干流各段在历史上有过不同的名称。源头至贵州省望谟县蔗香村称南盘江，以下至广西象州县石龙镇称红水河，石龙镇至桂平市区称黔江，桂平市区至梧州市称浔江，梧州市至广东省三水县思贤滘始称西江。南盘江、红水河两段共为西江上游，黔江、浔江两段共为中游，西江段为下游，以下至磨刀门为河口段。西江与东江、北江及珠江三角洲诸河合称珠江。西江是华南地区最长的河流，为中国第三大河流，珠江水系中最长的河流，长度仅次于长江、黄河。航运量居中国第二位，仅次于长江。西江水利、水力资源丰富，为沿岸地区的农业灌溉、河运、发电等做出了巨大贡献。 污染情况调查： 1、西江总体污染情况 随着国民经济发展和城市化、城镇化的推进，西江流域尤其是中、下游地区，排入西江的城镇居民生活污水和工业废水逐年增加，西江中、下游水质日趋恶化。其中，西江上游广西河，石油类等4项指标超标；西江下游广东肇庆段只基本达到标准;西江下游珠江三角洲干流水道高锰酸盐指数、氨氮等指标超标；整个西江丰水期水质较差，局部不适用于生活饮用水源。虽然各级政府和有关部门一直采取一系列整治措施，减缓了水体质量急剧恶化的趋势，但是，西江水污染仍然给流域内各省、市，尤其是粤、港、澳及珠江三角洲地区的经济发展和生产生活带来明显不利的影响。 随着上游地区经济发展和下游地区产业转移，西江流域水质正在面临日趋恶化的危险。据有关考察团从广西梧州沿江而下采集西江重要节点水样，发现污水直排现象随着上游城市化发展正在日趋严重。来自水文部门的权威监测报告也显示，今年上半年西江特别是支流很多监测点没有达到Ⅱ类水质目标。
西江千户苗寨调查报告
学院：贵州大学职业技术学院专业：旅游管理 姓名：穆焱红学号：1020020487 班级：旅游师101 实习地点：西江千户苗寨指导教师：宋晓虹 了成绩： 西江千户苗寨旅游资源调查报告 穆焱红 （贵州大学职业技术学院管理系旅管101） 1.前言 调查时间：2012年10月12日——2012年10月13日 调查地点：贵州西江千户苗寨 目的：通过本次教学实践，了解西江千户苗寨的资源特征，资源组合情况，旅游现状。 2.调查点状况 西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十 余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的西江苗 族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，
形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。 除了自然旅游资源，西江也有丰富的人文旅游资源，特别是少数民族文化。 西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化底蕴，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族之间的语言交流仍然使用传统的苗语。也是重要的苗族之一，这也是黔东南的重要的代表之一。 西江人民居住的建筑具有非常鲜明的民族特色，以木质的吊脚楼为主，鳞次栉比，错落有方，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。 除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江修建的风雨桥有五座，是连接大寨和西江中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨
贵州民族建筑赏析西江千户苗寨
《贵州民族建筑赏析》课程 调研报告 题目：贵州民族建筑调研报告 ——以西江苗寨为例 学生： 专业：建筑与城市规划学院 年级：建筑学000班 学号： 指导老师：李杰 完成时间： 2014年06月 题目：贵州民族建筑调研报告 ——以西江苗寨为例调研时间：2014年6月2日 调研地点：贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓 调研对象：西江千户苗寨苗族建筑 调研目的：通过研究贵州传统苗族民居建筑的生态特点的同时,关注苗族传统民居在历史、文化、地理的综合作用下,分析苗族传统民居的生态特点,挖掘苗族传统民居中普遍而朴素的生态价值, 历史意义及现实意义. 西江千户苗寨建筑特色 摘要苗族居民建筑是苗族人生存文化重要的组成部分,以其独特的建筑样式反映了苗族特有的文化背景,蕴涵着丰富的审美元素。文章主通过对西江千户苗寨民居 建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了解苗族民居建筑所固有 的地域文化和审美价值。
关键字西江千户苗寨民居建筑吊脚楼现代建筑 苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。我国的贵州、湖北、湖南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。而西江千户苗寨位于贵州省凯里市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。贵州处于云贵高原，各族人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。纵观中华大地，各具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。 一、苗寨的选址 苗寨是根据村民的生活习性和生产特性而决定的村寨选址，尽可能选择接近土地和水源的地方，周围环境不仅要适宜居住耕种，而且要利于防御。在苗族的历史上不断受到压迫和驱逐，所以多居于山地，便于观察。苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。西江苗寨所处地形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。 简说苗族聚落方式 在此以西江苗寨为例。西江是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。因此其聚居形式是最具代表性的。西江苗寨依山就势，由山脚建至山腰。户与户之间有小青石铺砌的小道连接，整济卫生、舒适清爽，吊脚木楼栉比相连，次第升高，部分吊脚楼建于田地旁边，方便农作。整座苗寨天然地形成一对偌大的铆，为山区坡地房屋建筑的典范，被建筑界赞为"民族建筑之瑰宝"。而通常苗寨是建于半山腰，山脚是田地，山顶即树林。
贵州黔东南少数民族风情--西江千户苗寨、
直航贵州黄果树瀑布、荔波大小七孔、西江千户苗寨少数民族风情五天游 第一天：揭阳—贵阳–荔波中晚餐自理宿：荔波集中后乘Cz3857（07：45/09：40）揭阳飞贵阳，抵达后乘车前往乘车前往游览以险、奇、壮著称的【大七孔景区】（游约2H）。它是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主的景区，景观峻险神奇、气势雄劲磅礴，景区地下有湖，洞中有瀑、湖上有天窗，尤以地俄宫，恐怖峡、风神洞为代表，极富惊险性、神秘性、奇特性。晚赴荔波县城入住酒店休息 第二天：小七孔—西江早中晚宿：西江早餐后早餐后前往贵州第一个世界级自然遗产保护区、中国最美丽的地方、喀斯特奇观的精华、地球腰带上的一颗绿色宝石——荔波游览喀斯特精华幽、静、奇、古特色的【小七孔景区】（游3H）——涵碧潭小七孔古桥、秀美的拉雅瀑布、人间美景68级响水河瀑布群、奇特的龟背山原始森林、极具吸引力的水上森林（拖鞋、短裤自备），浪漫神奇的鸳鸯湖、有着小九寨沟之称的卧龙潭。中餐后乘车前往世界最大最美的苗族村寨【西江千户苗寨】（车程3.5H左右），苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠，顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。晚餐品尝苗家长桌宴风味餐（听苗家敬酒歌，品苗家自酿米酒）。 第三天：西江—贵阳早中晚宿：贵阳早上睡到自然醒，或者清晨前往观景台欣赏炊烟袅袅的西江晨景，薄雾笼罩着苗寨，第一缕阳光将木头房子渡成金色，炊烟袅袅升起，俯视苗寨群山、欣赏苗寨旖旎风光，新的一天又开始了！也可跟随导游步入西江博物馆了解苗族的迁徙、发展历史和节庆习俗等。11：30欣赏原生态的苗族歌舞表演（表演费用包含在门票中，如因恶劣天气或政府行为取消表演，不退补任何费用），中餐后乘车赴贵阳 （晚可前往贵阳陕西路、二七路、青云路夜市小吃街，品尝贵阳特色夜市小吃，贵阳的士起步价8元，晚22时以后起步价10元。住宿酒店前往夜市的士车价一般在10到15元。） 第四天：贵阳——黄果树——贵阳早中晚宿：贵阳早餐后前往【黄果树风景名胜区】，游览亚州第一大瀑布“黄果树大瀑布”，它是世界上唯一的可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。之后游览瀑顶最宽的【陡坡塘瀑布】（游0.5H），它也是《西游记》片尾曲瀑布的拍摄点。中餐后游览【天星桥景区】（游2H），天星桥以瘦骨嶙峋奇形怪状的水上石林为主要看点。加上石头上盘根错节的古藤老树，俨然一个巨大的天然盘景园。后乘车前往贵阳，晚餐后入住酒店。 第五天：贵阳—揭阳早中 早餐后游览【甲秀楼】矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)，有浮玉桥衔接两岸。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。乘车贵阳机场乘CZ3857（14： 10/16：00）返揭阳机场，结束贵州愉快之旅！ 服务标准： 行：揭阳/贵阳/揭阳、含机票及机建税、空调旅游车 住：三星酒店或同级（补350、退230） 食：4早8正，餐标25/餐 游：行程所列门票（费用不含：黄果树野外观光大扶梯单程30元/人，往返50元/人） 购：全程无购物 贵州旅游注意事项: 1.请保管好随身携带的物品，证件。 2.贵州属云贵高原地区，海拔1100米左右，紫外线幅射较强，请自备防晒霜，以免长时间户外活动晒黑晒伤皮肤。 3.贵阳春季，早晚温差较大，请注意增加保暖衣物。 4.贵阳小吃众多，黔菜口味以辣为主，如：丝娃娃，花江狗肉，乌江鱼，酸汤鱼，肠旺面，恋爱豆腐果、黔式烘烤等 等，小吃一条街位于陕西路，合群路，青云路、以夜市大排档为主，通宵营业。
西江经济带概况
西江经济带 作为珠江主干流的西江上接云南，纵贯广西和广东，通江达海，自古以来就是连接西南和华南的“黄金水道”。２００８年１０月，广西提出打造西江“亿吨黄金水道”的重大战略，今年４月广西公布了《广西西江黄金水道规划》，提出到２０１２年实现内河港口总吞吐能力达到１亿吨以上，在此基础上加快建设形成西江经济带。2010年上半年，西江黄金水道交通建设项目共完成投资１１．６２亿元，超额完成计划，内河完成吞吐量２８１３万吨，增长２４．９％，广西西江开发投资集团有限公司也已批准设立。从“十二五”规划开始，把西江经济带打造成为南方重要的开发轴带，成为大西江经济带的核心区段，成为大珠三角功能辐射的承接地，成为大西南开发的先导地区，成为中国向南开放合作的前沿基地。 西江经济带基本概况 西江是珠江水系重要组成部分，西接云贵、贯穿广西、东连粤港澳，是我国重要的通航河流，素有“黄金水道”之称，是国家内河水运规划“两横一纵两网”主骨架中的一横。本文所论的西江经济带是指西江黄金水道涵盖的范围。 西江黄金水道由连接南宁、贵港、梧州、百色、来宾、柳州、崇左市的1480公里内河水运主通道所组成，并涵盖流经桂林、贺州、河池、玉林市等地区性重要航道1218公里。2008年底，西江黄金水道流域范围内的11个市行政区域土地面积21.69万平方公里，占全区国土面积92%；年末总人口4486万人，占全区总人口89 %。沿西江的桂东、桂中、桂北地区面向珠江三角洲，背靠西南腹地，交通运输便利，工业基础较好。西江经济带龙头城市柳州市是西南工业重镇，工业体系比较完备，汽车产业发达，是国内第三个汽车产量超过100万辆的城市；工程机械饮誉中外，多项技术领先全球；冶金、化工等产业也具备相当竞争力。桂林市是世界著名旅游城市，旅游业发达，机械、汽配、橡胶、医药、特色农林产品精深加工等正处于产业升级换代加速期；西江黄金水道中心城市梧州是广西现代工业的发源地，有色金属和钢铁冶炼、林化林产、船舶修造等产业较强，拥有“田七”、“索芙特”、“新华电池”等一批全国知名品牌。随着西江黄金水道建设的推进，近两年，林浆纸、燃料乙醇、火电、核电等一批重大项目加快谋划进驻梧州，临江、临港产业跨越发展的趋势初露端倪。玉林是中国动力之都，
西江千户苗寨考察报告
西江千户苗寨考察报告 篇一：贵州西江千户苗寨考察报告 考察报告 内容：姓名：学号：班级：指导老师： ———————————艺术与文化传播学院——————————- 前言： 经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么? 苗族之都——西江千户苗寨，这里
有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。 专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。 雷公山体现了“自然美”的主旨。 一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了
就想到市井繁华中享受物质生活。 在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。 一、考察时间、考察地点 考察时间：2013年6月24日至6月30日考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山 二、考察见闻所感 西江千户苗寨 从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地—贵州西江千户苗寨。下车后我们就看到了西江千户苗寨的们，门口的西江苗 寨人有他们古老的方式欢迎者我们的到来，他们载歌载舞，他们热情好客。 西江苗族最早约在西汉汉文帝时迁徙到这里的，距今也有1800多年的历史了，所以西江苗寨也可以叫做千年古寨。在距今640年到 670年就形成了如今两座山头的建筑规模。西江另称千户苗寨，因为到目
崇州西江流域风土文化
四川省崇州市西江流域风土文化（乡野调查报告） 区域概况 西江作为川西八大河之一，古为秦守李冰所导，居“天府之国”腹心地带。西江发源于崇州市苟家山区，自西北向下流入平原，穿过崇州市城区，最终流入毗邻的新津市汇入岷江。地理位置在北纬30°25′——31°00′，东经103°7′——103°49′。全长约109km,流域面积也涉及都江堰、大邑、新津部分地区，流域包括9条支流水系（金马河、羊马、黑石河等），面积达1295.755㎞2。上游称为文井江，下游经崇州市城区以西，故称为西江（也称西河）。本次报告主要针对西江干流。 西江流经崇州市16个乡镇，一直以来是作为崇州市的母亲河，有灌溉、排洪、饮水等用途，但由于西江源短流急，山洪容易爆发，历史上给崇州市带来了多次洪涝之灾。新中国建立后，经过多年的有效长期治理，西江已被得到良好的开发，不仅在原有的水利（灌溉饮用）上得到更好的发挥，也结合当地自然概况、经济发展模式而被更好的开发利用。本文主要介绍西江干流各种自然资源、两岸风土文化、水利功能等总体概貌。 西江开发 近年以来，尤其是新中国建立后随着对西江的整治逐步取得相应的成效，对西江的合理开发利用也成为流域地区的一大发展重点，上游山区和丘陵地区主要利用其自然条件，中下游平原地区则乡镇企业发展迅速。尤其是2000年以后至今，西江在崇州市内的流域范围周边均形成相应的经济旅游文化产业，为当地创造了大量的经济财富。 四川省作为全国的一个重要的闻名的旅游文化圣地，其主要的旅游景点均是以自然风景区为主，例如九寨沟、峨眉山、青城山、蜀南竹海等，但是由于这些景点离成都主城区较远，对于短程游客而言较困难，因此崇州市利用崇州位于成都市近郊（据成都市25km），和得天独厚的自然资源在西江上游和下游分别打造开发了功休闲娱乐、避暑纳凉的度假区。而在中游即西江所流经的崇州市主城区则依据西江河流本身的属性（流量、流速、河宽等）在沿岸开发别墅区、文化广场等相应的经济区域。 可以说，就目前西江的整体状况而言，她已经成为崇州市的一大经济动脉，她的发展历史就是崇州市改革发展的重大体现。 上游 西江上游山区是属于亚热带湿润季风气候区，四季分明，春秋短、冬夏长，典型的大陆性气候。雨量较多，平均气温较平原地区（中下游地区）较低。又由于山区的地形起伏较大，因此气候的垂直变化也较明显。地形条件上，当地山区主要是褶皱构造，形成了丰富的山谷、山峰等。在这种环境条件下，尤其是西江上游水质清透，形成了当地特有的自然环境特色，夏季山水环绕下是避暑胜地，冬季由于气温低海拔较高，能够形成较大的降雪。这一冬季降雪的特点在成都平原地区及其罕见，因此能够吸引大批周边旅游者前来观雪。根据这一自然特点，在政府的统一规划下，当地逐渐形成了一种新型的供周边城市居民周末、小假期休闲品茗的旅游产业，这位当地居民创造了较多的收入，也带动了当地一些附属产业的发展，例如特色饮食等。增加丰富了基础设施建设，同时也减少了当地以前长期青壮年外出的人才流失现象。
[贵州千户苗寨在哪里]贵州千户苗寨旅游攻略
[贵州千户苗寨在哪里]贵州千户苗寨旅游攻 略 西江千户苗寨最佳旅行时间 春秋最佳 一首诗道尽西江： 九衢羊肠通西江，清溪两岸育苗乡。 灯火千户星满地，游客万人齐村庄。 民风淳朴人好客，晚风带雨游人昶。 绿山碧水天阴凉，古镇山寨美名扬。 西江千户苗寨·自驾 贵阳到西江千户苗寨自驾车路线： 从贵阳出发，上高速路走凯里方向，从凯里高速公司的凯里东出口进入，直接到三棵树镇。到了三棵树镇，路上便有明显的到西江的标示，还是很容易找到的。由于一路上都是直线，所以一般从凯里到西江只需要30分钟到40分钟左右。 西江千户苗寨·交通 1、凯里二龙车站坐开往脚高的班车(3.5到4元)，在郎利西江岔路下车乘坐摩托车(15元)或者面包车(10元左右) 。 2、凯里客车站乘坐往西江镇的中巴，车费收20—25元，45分钟左右就可以到达。大部分知情者都在凯里花120元打的士就直达西江了。
3、贵阳直达西江苗寨大巴：每天2趟，上午9点贵阳客运东站发车第一趟，下午3点发第二趟，票价80元。 西江千户苗寨·门票 门票：通票120元(含4车程观光车票)，普通票100元(不含4车程观光车票)。 门票说明 1、门票包含：免费参观博物馆、鼓藏头家、活路头家、蜡染作坊、刺绣作坊、银饰作坊、米酒作坊、表演场(不含夜场) 2、1.4米以下儿童及14周岁以下儿童。超过1.4米但不满14周岁的儿童，需凭身份证或者户口本才能享受免票 3、年满70周岁以上老人凭身份证或者老年证可免票 4、旅游服务行业人员持有导游证、旅行社经理资格证，驾驶员凭旅游从业资格证或旅游专用客车辆行车证的享受免票 5、现役军人凭有效证件，国家新闻总署颁发的新闻记者证，省级以上摄影家协会会员证，残疾人凭证免费入园 6、14-18周岁(含18周岁)未成年人，全日制大学本科及以下学历的在校学生，60—69周岁老人，可凭有效证件享受5折优惠
广西西江流域土壤中铬空间分布与背景值再研究
广西西江流域土壤中铬空间分布与背景值 再研究* 王佛鹏1宋波1,2?黄宇妃1张军1余元元1雷梅3李邵 祥1 (1 桂林理工大学环境科学与工程学院，桂林541004） (2 岩溶地区水污染控制与用水安全保障协同创新中心，桂林541004） (3 中国科学院地理科学与资源研究所，北京100101） 摘要为全面了解广西西江流域土壤中铬的含量分布状况，深入探究自然土壤铬背景值状况。通过采集旱地土壤、水田土壤、矿区土壤和自然土壤共计2 022个。结合ArcGIS分析土壤中铬空间分布状况，采用数理统计方法重新计算土壤铬背景值，利用单因子污染指数法评价农用土壤污染程度。研究结果表明：（1）不同类型土壤中Cr含量几何均值为：矿区土壤（104.2 mg kg-1）、水田土壤（91.06 mg kg-1）、自然土壤（82.66 mg kg-1）、旱地土壤（74.52 mg kg-1）。（2）重新提出广西西江流域土壤中Cr背景值为82.66 mg kg-1。（3）根据《土壤环境质量标准》(GB15618-1995)给出的参考值，旱地、水田、矿区土壤处于轻、中、重污染程度的比例分别为8.26%-1.50%-0.56%；3.68%-0-0；20.26%-4.58%-0。本研究得到西江流域矿区土壤Cr 含量明显高于其他类型土壤；Cr含量高的区域主要分布在南丹县、都安县、大化县、忻城县、金秀县、平南县和藤县；重新提出的Cr背景值可为制定更加科学合理的标准准则提供一定参考；农用土壤大部分处于清洁状态，但是应避免在矿业活动密集区周边进行农业生产。 关键词西江流域；铬；背景值；污染评价 中图分类号S159文献标识码A 铬在地壳中是分布较广的元素之一，在现代科技中是一种重要的工业原料[1-2]，同时铬是人体必需的微量元素之一[3]。铬主要以三价和六价的形式存在，铬（Ⅲ）对平衡人和动物的健康起到关键作用[4]；铬（Ⅵ）是高毒性致癌物，能导致动物和人类死亡[5-6]。铬污染源有矿石加工、皮革鞣质印染等排放的废水，以及煤炭和石油燃烧排放含有颗粒态的铬废气[7]。这些废水、废气进入到环境中，将会对环境造成危害，最终通过食物链的积累作用毒害于人类和动物[8]。铬污染对环境造成的危害已经引起人们的广泛关注，对其进行污染治理势在必行[9]。 西江是广西重要水系[10]，同时西江流域是广西主要的粮食产区[11]，其上游河池地区是我国著名的“有色金属之乡”，大厂矿区面积超过168 km2，是一个超大型锡多金金属矿[12]，不仅有铅锌矿、铜矿，同时共生及伴生的矿产还有铜、铅、铁和铬等。在利益的驱动下，最终的结果是遍地开花的小选厂、小冶炼厂。难以遏制的无序开采局面，使得采矿、选矿及冶炼所产生的废石矿渣等长期随意堆放，伴随雨水的冲刷进入西江及其支流并扩散至各个地区，造成严重的生态破坏[13]。因此该流域农业土壤是否受到污染是一个值得关注的问题。 目前，已有不少学者对西江流域矿区土壤进行了调查研究，但是这些研究范围小且单一，缺少对西江流域不同类型土壤中铬含量的系统研究。王成等[14]调查了广西河池某矿区公路 *国家自然科学基金项目（、）；广西自然科学基金项目(2013GXNSFEA053002)；广西“八桂学者”建设工程专项经费项目；National Natural Science Foundation of China (Nos.，)；Guangxi Natural Science Foundation (No. 2013GXNSFEA053002)；Guangxi "Bagui scholar" Construction Project Special Funds ?通讯作者Corresponding author，E-mail： 作者简介：王佛鹏（1993—），男，河南人，硕士研究生，研究方向为污染土壤修复和区域环境调查与风险评估。E-mail： 收稿日期：2017-09-11；收到修改稿日期：2017-10-30
关于西江(梧州流域)发展过程的污染
关于西江（梧州流域）发展过程的污染 作者：陈欣侠 西江，珠江水系干流之一，是梧州地区水源最主要来源之一。在梧州人文、商业、与工业发展历史的长河中扮演着最重要的角色之一。但是在发展的过程中免不了收到损害，其最主要就是收到水污染。此论文为研究西江（梧州流域）在梧州的发展过程中所收到的污染以及损害。 西江概述 西江源远流长，干流各段在历史上有过不同的名称。全长2214公里，集水面积约353120平方公里。源头至贵州省望谟县蔗香村称南盘江，以下至广西象州县石龙镇称红水河，石龙镇至桂平县城称黔江，桂平县城至梧州市称浔江，梧州市至广东省三水县思贤滘始称西江。南盘江、红水河两段共为西江上游，黔江、浔江两段共为中游，西江段为下游，以下至磨刀门为河口段。西江与东江、北江及珠江三角洲诸河合称珠江。西江是华南地区最长的河流，为中国第三大河流，珠江水系中最长的河流，长度仅次于长江、黄河。航运量居中国第二位，仅次于长江。西江水利、水力资源丰富，为沿岸地区的农业灌溉、河运、发电等做出了巨大贡献。 1、水系组成（梧州流域为主介绍） 珠江流域的西江，历史上是指现代西江下游段，即广西壮族自治区梧州市至广东省三水县思贤滘河段。现代地理意义的西江是指从珠江源至三水县思贤滘的全部河段。其中南盘江与红水河为西江上游，黔江与浔江为中游，梧州以下为下游，以下至珠海市磨刀门为河口段。 西江干流及沿途支流、源泉、湖泊构成西江水系。西江水系及其集水区内的地理元素统称西江流域。 西江源远流长，干流各段在历史上有过不同的名称。今贵州省望谟县蔗香村以上称南盘江，以下至广西象州县石龙镇称红水河，石龙镇至桂平县城称黔江，桂平县城至梧州市称浔江，梧州市至广东省三水县思贤滘始称西江。 浔江河段 干流
贵州西江千户苗寨导游词范文(精选3篇)
贵州西江千户苗寨导游词范文（精选3篇） 贵州西江千户苗寨导游词范文（精选3篇） 作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。我们应该怎么写导游词呢？以下是WTT为大家整理的贵州西江千户苗寨导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。 贵州西江千户苗寨导游词1 各位游客朋友大家好！欢迎来到苗族之都—西江千户苗寨。俗话说“读万卷书，行万里路；也要名师来开路，导游来带路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常荣幸能给大家做导游；在旅途中如果大家有什么问题，还请大家及时提出，我将尽我所能为各位解答，在这里我预祝大家旅途愉快！ 澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道，世界上有两种苦难的移民，一遍布世界没有自己家园的犹太人；二是几千年来不断迁徙的中国苗族。而西江这个地方就是苗族第五次大迁徙的主要集结地。西江苗族最早约在西汉汉文都时迁徙到这里的距今也有1800多年的历史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前为止，西江有1288户人家，接近
6000人，因此又称千户苗寨。这里是中国最大的苗族，也是世界最大的苗寨。 给大家大概说了西江的概况，想必大家已经迫不及待到的想要讲到它了吧！我们前面就是观景台了。 苗族是一个悲壮的民族，经历了五次大迁徙最后逃亡到这里定居，西江苗族来到这个四面环山的山谷里，地势险要、易守难攻。所以选择在这里定居也是考虑到一定的战略作用。在苗族呢有这样一种说法，水湾越大的地方，就越能够狙击财富、狙击人才。大家看西江是不是处在一个大水湾里呢！前环水、背靠山、左青龙、右白虎。这里汇集了天地的灵气，真是一块风水宝地！ 人们都说“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千户苗寨里穿行，犹如穿梭于这个古朴苗苗族文化的历史时空中！ 寨中层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势迤逦向上展开，房前屋后，茂篁点缀；寨脚寨顶，枫叶掩映。是如此的气势恢宏！每到黄昏时分，千家万户都亮起了各自家的灯，随着天色越来越暗，苗寨变成了灯的海洋，那场景就更璀璨、更醉人了！ 说到吊脚木楼，它可是苗族人民智慧的结晶，依山而建不仅节约了用地；聚集在一起还可以抵御外敌。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具、养家畜或用作厕所。第二层用作
西江流域
九字江山西江流域历史与文化学习总结 这学期选修了骆礼刚老师的《西江流域历史与文化》，收获颇多，使自己对肇庆这座城市有了更多的了解。现就本学期这门课程的学习做一下总结。 一、自然地理 西江是华南地区最长的河流，为中国第三大河流，珠江水系中最长的河流，长度仅次于长江、黄河。发源于云南，流经广西，在广东佛山三水与东江、北江交汇。其干流在江门、中山注入南海。与东江、北江合称珠江。西江又分大西江和小西江，我们的课程主要讲小西江流域，即广东境内的。而肇庆，是西江边上的一颗耀眼的明珠。肇庆古称端州，是宋徽宗发迹前的封地，宋始称肇庆。肇庆市是一座具有两千多年历史的“岭南名郡”，背枕北岭，面临西江，上控苍梧，下制南海，为粤西咽喉之地。曾是两广总督府所在。现辖东南部端州区、鼎湖区、高要市、四会市和肇庆高新技术产业开发区，西北部广宁、德庆、封开、怀集四县。肇庆属南亚热带季风气候，常年温暖，阳光充足，雨量充沛，四季常青。冬不见严寒，夏不见酷暑，山川毓秀，物华天宝。峻岭、丘陵、平原、江河、湖泊齐备，金、玉、石、木、竹、草俱全。 二、人文历史 肇庆，是一座具有两千多年历史的“岭南名郡”，也是远古岭南文化的发祥地，素有“西江明珠”之称，其历史悠久，人文资源非常丰富。1994年1月被评为国家级历史文化名城。历史名人有宋代的包拯，包公文化现已深入人心；六祖慧能也在肇庆布道施教，深受人民爱戴；意大利传教士利玛窦到中国第一站落脚肇庆六年，成为沟通中西文化第一人；南明永历帝在肇庆登基，使肇庆一度成为明末西南抗清斗争的中心；明清两代182年两广总督曾设于肇庆。以后革命先行者孙中山又以西江作为打垮两广军阀陆荣廷、沈鸿英、陈炯明的主要战场。北伐名将叶挺、国家领导人朱德、叶剑英、陈毅等涌现众多的重要历史名人，成为一些重要历史事件的发生地，许多的重要历史人物留下了他们的足迹。 三、独特的肇庆文化 岭南第一奇观，肇庆星湖风景区是1982年国务院首批公布的全国重点风景
贵州西江千户苗寨导游词文档4篇
贵州西江千户苗寨导游词文档4篇Guizhou Xijiang Qianhu Miao village tour guide 编订：JinTai College
贵州西江千户苗寨导游词文档4篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是贵州的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：贵州西江千户苗寨导游词文档 2、篇章2：贵州千户苗寨导游词文档 3、篇章3：贵州千户苗寨导游词文档 4、篇章4：贵州千户苗寨导游词文档 篇章1:贵州西江千户苗寨导游词文档 西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。下面是小泰带来的贵州千户西江苗寨导游词，希望可以帮到大家。 千户西江苗寨导游词一
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫 我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。 西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北， 位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。[url]西 江[/url]，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面 环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。 西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户 人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。 在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家 少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠（凉台栏杆，苗家称为" 美人靠"）上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。
贵州西江千户苗寨旅游资源调查报告
贵州大学实习报告专用纸 学院：职业技术学院专业：旅游管理 姓名：学号：班级：实习性质：教学实习实习地点：雷山西江千户苗寨 指导教师：宋晓虹成绩： 社会报告 贵州西江千户苗寨旅游资源调查报告 贵州大学职业技术学院管理系 1 前言 2012年10月12日，为了更好的了解西江苗寨的古镇历史和民俗文化，为古镇的发展提出建议和构想，旅游师101全体同学与两位老师驱车前往位于贵州省凯里市雷山县西江千户苗寨，四小时车程过后，我们终于到达了这个风景秀丽令人如此如醉的苗寨古镇，开启了我们为期两日的旅程。 2调查点状况 西江位于凯里的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。苗寨的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美.西江还有远迎闻名的银匠村，银饰制作巧夺天工。西江千户苗寨姑娘的挑花刺绣，制作相当精美西江每年的苗年节、吃新节，十三年一次的牯藏节等均名扬四海。一座露天博物馆，展示着一部苗族发展的史诗成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。 3 具体调查内容 我们通过这两日的游玩和考察，不论是闲逛在古镇街头，购买古镇刺绣特产，吃长桌宴，喝苗家米酒，听苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降临时登上观景台瞭望古镇美景，晚上与三五好友跳舞狂欢，在吊脚楼里一觉睡到天亮，每一种玩法都各有各的趣味。我们身在其中，身临其境的感受苗寨的独特氛围，游玩的同时也注意到西江苗寨在旅游开发过程中存在的缺陷和问题。
1别无选择，发展是西江苗寨唯一的出路 从文化遗产保护的角度来看，西江保持它的原生态是最好的，可是西江不仅仅是个只有物质组成的村寨，它是由人组成的，所以我们不得不站在人的角度来看这个问题。我们需要保护的是一个活生生的代代相传的文化形态，社会在发展，西江人民也需要发展。所以旅游开发必然成为西江人民发展的需要。旅游师把双刃剑，固然有许多的缺点，但却也是西江必然要面临的选择。从前的西江还是农耕民族，以种植水稻为主，基本能够自给自足，但是现在，由于外出打工面对社会的人越来越多，受到外界的诱惑也越来越多，对钱财的需求也加大。那么钱从哪里来，很明显，发展旅游业是促进西江经济发展的必然选择，也似乎是西江人民致富的必然途径。西江是声名显赫的名镇，有一千多户人家，极具旅游价值。 2保护传统文化是西江旅游发展的前提 那么到西江究竟要看什么，西江的自然风光本身就是很美的，贵州冬无严寒夏无酷暑气候宜人，开车经过雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗风情更美，各种各样的苗族风情诸如建筑，服饰，银饰，刺绣，蜡染齐聚一堂。最值得一提的是规模宏大的苗族建筑，第一次见到的话一定会被这样粗犷古朴纯美大方的成片建筑盛景震撼！它不是孤零零的一座，而是和大自然融为一体，小径，菜地，堡坎，草树穿插在寨子间的缝隙中。西江的美正是美在它的古朴自然，它作为旅游资源的魅力也正在于此，因此，西江旅游发展的前提是保护好传统的民族文化。 4 调查体会及收获 2012年10月12日，在宋晓红老师和罗健老师的领导下，我们来到了西江千户苗寨，进行了两天一夜的旅行。我们不只是游玩，还是带着任务来的，对于西江旅游资源的开发与发展，我们也有自己的一些看法。 西江旅游资源丰富大家都有所耳闻，那么在这次游玩过程中，我们发现了哪些西江在旅游开发中的问题呢？ 1旅游纪念品独特性不够 全国西南地区不止贵州有苗寨，广西云南湖南四川都有，那么为什么我们非要来到西江呢？除了风景需要有足够的独特性，旅游纪念品和宣传品也十分重要。独特的纪念品是宣传景区最好的载体和工具。在西江，青岩等等许多古镇我发现许多旅游纪念品都是重复的，银饰都是那些银饰，乐器也是那些乐器，照相的景点也基本差不多，还好西江有银饰村，不然就要和万千古镇的银饰混为一谈了，我们需要旅游纪念品可以让游客过目不忘，极富纪念意义，在馈赠亲友的时候显得别致大方同时又为景区取得很好的宣传效果，吸引更大更多的客源。所以我认为西江的旅游纪念品应该用心打造，争取让人不仅仅是眼前一亮，甚至要久
西江苗寨的导游词
西江苗寨的导游词 西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由 10 余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。下面是收集整理的西江苗寨导游词范文，欢迎借鉴参考。 西江苗寨导游词（一） 各位游客朋友，大家好! 欢迎大家来到“歌舞之州” 、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区一一西江苗寨。 苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。 西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37 公里，距州府凯里39公里。寨内有1288 户人家，居民近6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨” ，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。 西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。 这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山
势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽; 第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分” ; 第三层用来存放粮食和杂物。 西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节” 尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。 苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学习苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。 各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切” 7 个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语 谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9 点，这里聚满了水灵的苗族 姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。
贵州西江千户苗寨乡村体验旅游产品开发研究
一、引言 何景明、李立华（2005:5)认为乡村旅游是指在乡村地区，以具有乡村性的自然和人文客体为旅游吸引物的旅游活动。“乡村旅游”的兴起在欧洲发达国家应该追溯到19世纪中叶，而大规模的发展则是在20世纪的八十年代以后。我国乡村旅游起步较晚，目前尚处于从导入期向成长期过渡的阶段。乡村旅游作为现代旅游文化中的新事物，得到了全世界人们的亲睐，并以极快的速度在各国发展起来。究其原因，不难发现这是社会经济发展所带来的一种特殊消费需求。 著名未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》(1970:17)一书中提出：继服务业发展之后体验业将成为未来经济发展的支柱；未来学家甘哈曼也曾在《第四次浪潮》一书中预言一个以“休闲者”为中心的特种服务性经济时代即将到来。[美]派恩二世、（美）吉尔摩在《欢迎进入体验经济》(1998:31)一文，文中指出体验经济时代已经来临。 对于体验经济而言，消费是过程，消费者是这一过程中的产品，当过程结束的时候，记忆会长久保存对这一过程的体验，而这一过程中的每一瞬间都是不可复制的，而旅游本身就是一种天然的异地体验活动，在体验经济时代下，体验旅游是体验经济时代旅游消费的必然需求。 谢彦君教授在其《基础旅游学》（1999:10）中率先提出“旅游体验”的命题。他指出：对于旅游体验的研究，事实上构成了旅游研究的核心内容。邹统钎、杜江教授和张凌云教都对旅游体验做出了精辟的定义，综合各家观点，旅游体验是旅游者对旅游产品和服务在心理和情感上的一种认知反应，伴随着情感反应，是纯精神性的体验。情感体验是旅游体验的核心，只有那些伴随美好回忆的经历才能让游客留恋，成为游客记忆中的瑰宝。在“体验经济”的时代背景下，旅游的本质就是体验。 随着体验经济时代的到来，给乡村旅游提出了新的挑战。然而，当前我国的乡村旅游的开发存在着诸多问题，产品雷同、文化内涵过于浅层次、文化的人为制造、文化原真性的保护力度不足等等。所以本文将在综合国内外研究综述的基础上，对贵州西江千户苗寨进行实地考察，了解该地方乡村旅游开发所存在问题和现状，并在乡村体验旅游的开发与研究设计原则的指导下，顺应体验经济的时代背景，为西江的乡村体验旅游产品的开发设计献上自己的刍议。
西江千户苗寨人文风俗
西江千户苗寨西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江位于凯里的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美。西江还有远迎闻名的银匠村，银饰制作巧夺天工。苗寨姑娘的挑花刺绣，制作相当精美。旅游特色1、世界上最大的苗族聚居区域。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。绝美的风景，震撼的建筑，红色的房屋和绿色的山林融为一体，只为这最大的苗寨，也不虚此行。 2、“用美丽回答一切，看西江之天下苗寨”，余秋雨先生在这青山环抱的空间里，找到了人世间最精彩的汇集。最佳旅游时间夏季最佳。 西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。美食信