高考作文议论文的结尾技巧ppt[优秀作文]
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烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我 看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上 傲然绽放。
[结尾] 当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则 徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下， 看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。
《今年花胜去年红》 文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势, 并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的 每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又 以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到 一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头， 如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。
以“路” “灯”为喻，阐明道德和规则二者的
关系；并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象
化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思
想
深
刻
。
四、发人深思式：
[例1] 看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆， 我又想起了红柯所说的“一个软弱的民族，一个血 气不足的民族，你不能光指望他长个子。”什么时 候，我们能让信仰回归？能让灵魂到场？能让民族 滋补血气？我依旧困惑。 05年福建考生《惑》
隐
于
市
。
《大隐隐于市》
分析：这是一篇见解独到考场佳作 ，标题“大
隐隐于市”“隐”即“出世”，寄情山水远离尘世；
“市”即人间烟火世俗人生，是对社会的积极参与。
“大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世
的人生选择，充满了辩证的智慧。文章开头引古语
“小隐隐于山，大隐隐于市”并作了一番考究后引陶
渊明厌倦仕途归隐田园，终归是小隐；而李白有乘风
你身边的高考专家
作文结尾基本要求
一、点明中心。 二、首尾呼应。 三、富有意蕴。
结尾常见错误
1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内 容。
2、公式化，空喊口号，没有真情实感。 3、收束过早，点题不透
人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的 三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头要亮丽， 高雅、先声夺人；所谓“豹尾”即结尾要简洁、明快、 干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，并余味无穷给 读者以咀嚼回味的余地。好的开头有先声夺人之势， 一见倾心之妙；好的结尾有画龙点睛之效，不能忘怀 之功。
心
。
三、思想升华式：
即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发 表评议，儆戒世人 。不仅文采斐然，而且给人启迪， 引人深思。
例1、
《故乡》
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正
如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也
ห้องสมุดไป่ตู้
便成了路。
这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创 造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到 升华，体现了鲁迅“韧”的战斗精神。
《站在街口，聆听心的呓语》
二、结尾点题式：
例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生 活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生 活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限； 乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲 观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在 乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。 悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝 的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的 人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
[例３] [开头] 人生是在一匹素锦上描绘自我，
身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色 板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？ 人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一 个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在 选择，欢悦还是悲伤？
[结尾] 漫漫人生路，有太多的选择，聆 听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷 才会美丽，人生的舞剧才会精彩。
破浪的豪情，报效祖国挥洒人生的壮志，然而入朝后
遭受挫折，于是反思，认识到权贵的虚伪人世的污秽。
于是重新回归自然，但并没有泯灭诗情的冲动，不断
重拾希望，心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文
章结尾引用苏东波的名句和俗语，最后说“只要内心
真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静
下心来：大隐隐于市。”照应题目和开头，强化了中
五、留韵无穷式：
为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地， 议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志， 或含蓄议论，或借助比喻、象征及省略号等方法，使结尾蕴 涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启 迪,留下无穷回味的境地。
[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家, 还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自 嘲确实是一种生活哲学。
2005年重庆考生作文《自嘲》 首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提 出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化 主题，使文章首尾圆合，严整完美。
[例2] [开头] 当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓
李渔也曾说：“终篇之际，当以媚语摄
魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚 语”,即富有文采、意蕴深刻的语言。可见， 我们必须在结尾处多下些功夫。分析历年高 考满分范文，我们不难总结出议论文结尾大 体有以下几种方式：
一、首尾呼应式：
[例1] [开头] 自嘲，大致意思是自己开自己的玩
笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明 它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。
《悲观与乐观》
[例2]
[开头] 古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
[结尾]
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世
事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要
像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一
样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好，
“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何会
理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐
本文作者先把圆形比作“信仰”把星形比作“物 质”。围绕这一组命题，针对现实社会情况提出了三 个困惑：一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒 悟”“就立即坠入黑与白的另一个极端”；二是“若 伟人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远”； 三是结尾的“什么时候我们能让信仰回归” 。文章以 “惑”冠题，文末说“依旧困惑”但事实作者决不是 “惑”， 恰恰相反，正是作者清醒而深刻的认识。结 尾提出一连串的问题，撞击读者的心灵，发人深思，
例2、话题：“规则” 《规则与道德》 一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才
能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅 相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未 来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵 魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在 心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
[结尾] 当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则 徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下， 看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。
《今年花胜去年红》 文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势, 并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的 每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又 以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到 一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头， 如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。
以“路” “灯”为喻，阐明道德和规则二者的
关系；并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象
化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思
想
深
刻
。
四、发人深思式：
[例1] 看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆， 我又想起了红柯所说的“一个软弱的民族，一个血 气不足的民族，你不能光指望他长个子。”什么时 候，我们能让信仰回归？能让灵魂到场？能让民族 滋补血气？我依旧困惑。 05年福建考生《惑》
隐
于
市
。
《大隐隐于市》
分析：这是一篇见解独到考场佳作 ，标题“大
隐隐于市”“隐”即“出世”，寄情山水远离尘世；
“市”即人间烟火世俗人生，是对社会的积极参与。
“大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世
的人生选择，充满了辩证的智慧。文章开头引古语
“小隐隐于山，大隐隐于市”并作了一番考究后引陶
渊明厌倦仕途归隐田园，终归是小隐；而李白有乘风
你身边的高考专家
作文结尾基本要求
一、点明中心。 二、首尾呼应。 三、富有意蕴。
结尾常见错误
1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内 容。
2、公式化，空喊口号，没有真情实感。 3、收束过早，点题不透
人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文章的 三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头要亮丽， 高雅、先声夺人；所谓“豹尾”即结尾要简洁、明快、 干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，并余味无穷给 读者以咀嚼回味的余地。好的开头有先声夺人之势， 一见倾心之妙；好的结尾有画龙点睛之效，不能忘怀 之功。
心
。
三、思想升华式：
即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发 表评议，儆戒世人 。不仅文采斐然，而且给人启迪， 引人深思。
例1、
《故乡》
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正
如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也
ห้องสมุดไป่ตู้
便成了路。
这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创 造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到 升华，体现了鲁迅“韧”的战斗精神。
《站在街口，聆听心的呓语》
二、结尾点题式：
例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生 活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生 活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限； 乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲 观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在 乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。 悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝 的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的 人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
[例３] [开头] 人生是在一匹素锦上描绘自我，
身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色 板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？ 人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一 个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在 选择，欢悦还是悲伤？
[结尾] 漫漫人生路，有太多的选择，聆 听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷 才会美丽，人生的舞剧才会精彩。
破浪的豪情，报效祖国挥洒人生的壮志，然而入朝后
遭受挫折，于是反思，认识到权贵的虚伪人世的污秽。
于是重新回归自然，但并没有泯灭诗情的冲动，不断
重拾希望，心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文
章结尾引用苏东波的名句和俗语，最后说“只要内心
真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静
下心来：大隐隐于市。”照应题目和开头，强化了中
五、留韵无穷式：
为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地， 议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志， 或含蓄议论，或借助比喻、象征及省略号等方法，使结尾蕴 涵丰厚，寓意深远，“言有尽而意无穷”，给人以深刻的启 迪,留下无穷回味的境地。
[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家, 还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自 嘲确实是一种生活哲学。
2005年重庆考生作文《自嘲》 首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提 出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化 主题，使文章首尾圆合，严整完美。
[例2] [开头] 当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓
李渔也曾说：“终篇之际，当以媚语摄
魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚 语”,即富有文采、意蕴深刻的语言。可见， 我们必须在结尾处多下些功夫。分析历年高 考满分范文，我们不难总结出议论文结尾大 体有以下几种方式：
一、首尾呼应式：
[例1] [开头] 自嘲，大致意思是自己开自己的玩
笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明 它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。
《悲观与乐观》
[例2]
[开头] 古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
[结尾]
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世
事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要
像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一
样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好，
“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何会
理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐
本文作者先把圆形比作“信仰”把星形比作“物 质”。围绕这一组命题，针对现实社会情况提出了三 个困惑：一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒 悟”“就立即坠入黑与白的另一个极端”；二是“若 伟人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远”； 三是结尾的“什么时候我们能让信仰回归” 。文章以 “惑”冠题，文末说“依旧困惑”但事实作者决不是 “惑”， 恰恰相反，正是作者清醒而深刻的认识。结 尾提出一连串的问题，撞击读者的心灵，发人深思，
例2、话题：“规则” 《规则与道德》 一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才
能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅 相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未 来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵 魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在 心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。