(精品)城市设计案例课件
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2、面向祖地
·帅府东院轴线东偏的原因：
帅府东院原为辽沈荣厚道台府，其轴线、朝向 受皇宫轴线的统辖，与其东偏的角度相对应。
四、盛京和北京的比较——圣都与俗都
圣都：二分秩序 （两条轴线）
俗都：宫城合一的秩序 （一条轴线）
圣都的八旗分布 俗都的八旗分布
清代盛京与北京八旗驻防方位相反的原因 说法1、由于多尔衮所属正白旗地位的上升 说法2、与清朝特有的陵寝“昭穆制度”有关
2.主要项目 吴文化博物馆群落
吴文化博物馆群落包括多个主题展厅，几个展厅成一组，形成围合的庭院式空 间，散落在花海绿地之中。其中花文化展厅，水文化展厅，酒文化展厅，茶文 化展厅为一组；文学展厅，书画展厅，曲艺展厅为第二组；工艺美术展厅，民 俗展厅，医药展厅，虎丘照相机记忆工坊为第三组。展厅结合互动空间，休憩 空间，会议空间，研究空间，后勤服务空间等室内外空间，综合展现吴文化的 精粹，是一个集博物馆展示、学术研讨、文化会晤、传承研究为一体的综合项 目，依托苏州文化基础和项目基础环境建设民俗和非遗产保护研究中心，鼓励 相应学术研究。 花文化展厅 展示与苏州、虎丘相关的花的传说、故事、诗词歌赋；花神庙，十 二花神；茉莉、玳玳、白兰花，三花文化等
圣都：块制格局
俗都：坊制格局
总结：双重属性（结构）的城市 1、中华传统和少数民族特色融合的城市 2、皇权和军制并存的城市 3、历史层次丰富的城市
八一起义纪念保护规划——前广场城市设计
——新馆扩建
？
山不在高，有仙则名。深沉的历史感、引发无穷想象 的景观和流播千载的传奇、诗词、歌赋、文章、绘画、 书法，使得虎丘成为吴中第一名胜。
贰
叁
【城市设计·两个概念方案】
【承】················【起】
方案1：“花间塔影”
打通南北向的开放空间廊道，营造花海环绕的“都市 客厅。”
方案2： “吴风雅集”
文人之风与市井之风，构成虎丘丰富的城市人文空间 层次。
方案一：“花间塔影”
花原起 · 水街承
方案一：“花间塔影” 花之原 · 水街坊
2. 延续虎丘的风骨和历史想象、创造具有当代特点的能够激发极致想
象的空间是本 次设计的重要目标，也是历史使命。化主题，巧妙
解决技术难题， 在探访和游赏虎丘的空间序列中承担从起到承的角色，宜舒缓，宜
开阔，宜雅致。
4. 虎丘及山塘的地形、街巷和建筑具有自己的特色，与苏州城和而不
贰
文化商业街区
结合传统民俗与文化，发展有虎丘特点的商业产品，为游客提供休闲，购物，餐饮， 娱乐等服务。
贰
酒店住宿区
1.策划思路
将基地内被虎阜路隔开的两个地块规划成酒店住宿区，将来虎丘旅游的一部分游 客留下来，体会虎丘夜晚不一样的面貌，激发这一区域夜晚的活力。
2.主要项目 “山塘印象”园林酒店，精品旅舍区
（2）阖闾广场 阖闾广场位于虎丘风景区正山门中轴线上，作为进入虎丘山之前的重要节点， 既是游客集散的场所，亦是未来虎丘大型节事活动的主要场所。广场以吴地文 化为主题，结合绿化，喷泉，声光电效果，营造具有感染力的特色空间。
贰
（二）吴文化展示区
1.策划思路
吴文化，意涵深远，辉煌灿烂。她源于先人的艰苦卓绝的开拓与奋斗，以及在 长期实践中形成的智慧。吴文化展示区与中心开放空间相邻，以博物馆群落为 建筑主体，结合坏境，绿化，水体，体现吴地建筑神韵，打造吴文化氛围，综 合展现吴地文化的精粹。
2、主要项目
十里花海，阖闾广场
（1）十里花海 花文化是吴文化的重要组成部分之一，自古文人墨客对于虎丘的描写总离不 开花这一主题，“虎丘不断四时花”，“卖花声里进苏州”是人们对苏州，对 虎丘的深刻印象，各种花卉节庆，诗词歌赋，花神庙，花厢房，花农，花茶， 让这一主题丰满而又有趣。十里花海以花为主题，结合传统花文化，种植四季 花卉，让花重新成为游人对虎丘的第一印象。
·肌理：水、街、建筑群 ·节奏：桥、码头、大树、建筑类型 ·地形：分水、地籍模式、地台切分 ·功能分布：聚集、节律
来自历史研究的启迪：
1. 虎丘南侧区域将完成虎丘风景的十字格局，从而形成完整的吴文化
展示地，应 站在历史的高度看待南侧区域的设计。
（1）“山塘印象”园林酒店 将基地内虎阜路以东，临山塘河的地块规划成园林酒店。苏州是一座以园林而著 称的城市，苏州的古典园林也是东方景观园林的精粹，以园林为魂，依附山塘河 建造的这样一座高端的园林式酒店恰好迎合了苏州的城市品质和内涵。
贰
（2）精品旅舍区
将基地内虎丘路以西，虎阜路以南的地块规划成精品旅舍区。建议保留定园宾馆及 几栋有特色的建筑进行改造，以形成一个以精品旅舍为主，结合餐饮休闲服务的街 区。
花文化是吴文化的重要组成部分之一，虎丘之南区，曾是各种花卉生长和培育的主要 场地，更是“虎丘不断四时花”，“卖花声里进苏州”的人文记忆载体。
自古文人墨客对于虎丘的描写总离不开花这一主题，它是人们对苏州、对虎丘的深刻 印象，各种花卉节庆，诗词歌赋，花神庙，花厢房，花农，花茶，让这一主题丰满而 又有趣，并成为虎丘之南最特别的场地气质。
城市设计
城市设计的案例分析
沈阳方城（故宫-张氏帅府及周边）城市设计
现场调研
发现问题——
努尔哈赤轴线 皇太极轴线 张作霖轴线 张学良轴线
空间特色分析——历史研究
一 从喇嘛庙到城市——曼陀罗式的城郭 二 从地方军事城到京城——“十”字和“井”字的叠加 三 从建筑轴线到城市轴线——对应与角度 四 从圣都到俗都——盛京与清北京
工艺美术展厅 展示吴地各种民间的工艺美术的历史沿革，重点介绍如桃 花坞木刻年画，缂丝，苏绣，苏灯，苏扇，苏式家具等 民俗展厅 展示吴俗民风，介绍当地各种节庆活动 医药展厅 展示吴门历代名医，吴医古籍，温病学说等 虎丘照相机记忆工坊 展示虎丘照相机厂的发展历史，生产的各种型号、 式样的相机，通过相机、模具、传统相机作业线等展示体现相机文化内涵 和历史记忆
激发极致的文化思考和艺术想象是虎丘的生命力和最 高价值之所在，也是对未来设计的要求。
对历史上的节令和市井生活的梳理，可以 为城市设计提供具有浓厚传统文化气息的 内容，为虎丘的游赏赋予文化内涵，唤起 对历史的记忆和联想。
以白居易为代表的历代苏州地方官员对虎 丘多有经营，而且善于将水利工程、经济 发展、社会管理、景观营造和文学艺术创 作结合在一起，也就是立德、立功、立言 三位一体，值得今天借鉴。
十里花海· 平远原野：
回归古今空间故事的“历史十字”中心
• 花 + 原：历史记载中的核心元素
• 乃与场地之核心神韵
—— 举崇文之风、营平远之景、吴文化与花原的展示并重
“花原”城市客厅的功能构成
以城市开敞空间为中心，以“花”和“原”为主题，针对区域文化展示及旅游发展， 分别设置了吴文化展示区、旅游配套及公共服务区，力图打造一个集文化，娱
叁
方 案 一
承
街坊尺度的水乡社区 · 烘托虎丘
以都市花园为基底的设计原则，结合苏州古城的基本街坊单 元尺度，本方案以水网为界，作为街坊尺度的功能区的柔性 切割和联系，旨在延伸山塘河与街的空间要素，联结丰富多 样的“都市客厅”功能，以水为邻、可游、可赏、可观山色 塔影，将虎丘曾经引人入胜的空间诗意，在本项目场地延伸、 拓展，一脉相承。
贰
水文化展厅 以吴地的水文化为核心，展示当地水系、路桥史；枕水建筑， 水陆并行，河街相邻的特色格局以及与水相关的各种水上活动，民俗，诗 文、艺术、人物、典故等内容 酒文化展厅 以吴国酒文化为核心，展示吴国酒的酿造、器具、制度、礼 俗、名酒集萃、诗文、艺术、人物、典故等内容 茶文化展厅 以虎丘茶为核心，展示吴地各种名茶，以及它们的制作、器 具、制度、礼俗、诗文、人物、典故等内容 文学展厅 展示吴语的发音，语法，发展历史及现状，吴地的文学社团流 派、文学作家及其作品等 书画展厅 展示吴门画派、吴门书派代表人物及其作品 曲艺展厅 展示以昆曲、评弹、苏剧为代表的传统戏曲、曲艺、音乐的历 史、名家及作品
旅游住宿区 山塘印象精品酒店 精品旅社群
停车场、换乘区 文化商业街区
（一）城市开敞空间
1、策划思路
作为虎丘山的前景，进入虎丘山的序曲，中心开放区是”花原“这一主题的核 心展示空间，亦是城市客厅的中心，人流集散的场所。整体开放空间以开阔平 远的场地为主，恢复山塘街，山塘河与白洋湾，金鸡墩的联系，并建立起场地 与虎丘山，虎丘塔的对话。让不论从东西向的水路或是从南面的陆路到达虎丘 的游人都能感受到花海野趣，平林远野的郊野情趣。
叁
方 案 一
承
街坊尺度的水乡社区 · 烘托虎丘
以都市花园为基底的设计原则，结合苏州古城的基本街坊单 元尺度，本方案以水网为界，作为街坊尺度的功能区的柔性 切割和联系，旨在延伸山塘河与街的空间要素，联结丰富多 样的“都市客厅”功能，以水为邻、可游、可赏、可观山色 塔影，将虎丘曾经引人入胜的空间诗意，在本项目场地延伸、 拓展，一脉相承。
苏州文化生活焦点
整合生态环境与自然体系，提高虎丘作为“都市客厅”的景观首位度：
三角咀－虎丘－本设计地段的整体联结……
完整的吴文化展示区
3. 吴文化景观的整合：
花 — 本场地设计的最大交集 场地与记忆、城市与自然、雅与俗、浪漫与礼仪 最大公约数
为什么是“花原”？
花
十里花海，平林原野，是历史记忆中，人们对虎丘之南的第一印象。
贰
（三）公共服务及旅游配套区
1.策划思路
选址在虎阜路北侧，集停车、换乘、旅游接待服务等功能为一体，以旅游服务中 心为主体，同时引入旅游配套服务性商业业态，作为虎丘山塘一级集散服务中心。
2.主要项目
旅游服务中心
服务项目 信息中心 预定中心 票务中心 寄存中心 商务中心 餐饮区域 纪念品商店
功能阐述 提供景区介绍，问询，地图，宣传册，导游等 提供酒店，餐饮及活动场地预定服务 景区门票，博物馆门票，车船机票业务 为旅客寄存衣物，行李等 提供网络、电话、传真、小型会议室等商务服务 中餐厅，西餐厅，咖啡厅等 出售景区特色纪念品
一 崇尚喇嘛教的烙印——曼陀罗式的城郭制
二、由明代地方军镇要塞发展至清代盛京城 ——“十字街”到“井字格”的演变
正阳街
朝阳街 中街路
沈阳路 通天街 （明）
三、建筑轴线和城市轴线 ——对应与角度
努尔哈赤轴线 皇太极轴线 张作霖轴线 张学良轴线
·皇宫轴线东偏的说法：
1、可能源自女真族的习俗——崇尚太阳，建筑、 墓葬东向
联结古今未来的“历史十字”
从远古的金鸡墩，到吴国春秋的虎丘， 延绵数朝的山塘河街，与未来的虎丘南侧 重点地段，交接在历史与当今的原点。
完成古今的“历史十字”
• 花+原
• 乃本场地之核心神韵
—— 崇文之风、平远之景、吴文化与花原的展示并重
三角咀
生态湿地公园
景 观
生
态
首
位
度
虎丘
自然人文风景胜地
都市客厅
同，可在具体 的设计中灵活应用。
一个完整的吴文化展示区 一个“花原”式的城市会客厅
完整的吴文化展示区
1. 时间轴的整合： 联结历史与今天 创造新的“历史”
重整 现合 虎古 丘今 的， 空花 间原 诗客 意厅
完整的吴文化展示区
2. 空间轴的整合：
以虎丘大山门为原点， 联结金鸡墩－虎丘山－山塘街河， 创造合宜的“虎丘之南”
乐，休闲，购物，商务为一体的城市客厅。
城市开敞空间
十里花海 阖闾广场 水巷街市 游船码头 迎宾广场 节点广场
吴文化展示
吴文化博物馆（群） 主题博物馆 吴文化研究 学术报告厅
主题会馆 琴棋书画 苏州刺绣 民俗文化
公共服务及旅游配套
旅游综合服务中心 信息中心 预定中心 票务中心 寄存、商务 餐饮区域 纪念品店
起
都市尺度的郊野花海 · 重现虎丘 基于对虎丘的历史解读，并结合苏州对体现新时代“都市客 厅”的期待，本方案旨在从都市尺度为虎丘提供一个符合其 历史特质与人文记忆的花海意象，作为集历史传奇、诗意自 然于一身的虎丘山胜地的开阔前景，在进入虎丘风景区的主 要方向上，重新展露虎丘，不仅仅展露云岩寺塔，而且是以 低调却优雅的方式，再现作为一个整体的虎丘胜景。 同时，为苏州城市创造一个独一无二的以“十二花岛”为核 心的都市公园，一个既有礼仪性又兼顾城市生活、结合城市 与郊野气质、融合自然与人文、传统与创新并蓄的公共开放 空间。
·帅府东院轴线东偏的原因：
帅府东院原为辽沈荣厚道台府，其轴线、朝向 受皇宫轴线的统辖，与其东偏的角度相对应。
四、盛京和北京的比较——圣都与俗都
圣都：二分秩序 （两条轴线）
俗都：宫城合一的秩序 （一条轴线）
圣都的八旗分布 俗都的八旗分布
清代盛京与北京八旗驻防方位相反的原因 说法1、由于多尔衮所属正白旗地位的上升 说法2、与清朝特有的陵寝“昭穆制度”有关
2.主要项目 吴文化博物馆群落
吴文化博物馆群落包括多个主题展厅，几个展厅成一组，形成围合的庭院式空 间，散落在花海绿地之中。其中花文化展厅，水文化展厅，酒文化展厅，茶文 化展厅为一组；文学展厅，书画展厅，曲艺展厅为第二组；工艺美术展厅，民 俗展厅，医药展厅，虎丘照相机记忆工坊为第三组。展厅结合互动空间，休憩 空间，会议空间，研究空间，后勤服务空间等室内外空间，综合展现吴文化的 精粹，是一个集博物馆展示、学术研讨、文化会晤、传承研究为一体的综合项 目，依托苏州文化基础和项目基础环境建设民俗和非遗产保护研究中心，鼓励 相应学术研究。 花文化展厅 展示与苏州、虎丘相关的花的传说、故事、诗词歌赋；花神庙，十 二花神；茉莉、玳玳、白兰花，三花文化等
圣都：块制格局
俗都：坊制格局
总结：双重属性（结构）的城市 1、中华传统和少数民族特色融合的城市 2、皇权和军制并存的城市 3、历史层次丰富的城市
八一起义纪念保护规划——前广场城市设计
——新馆扩建
？
山不在高，有仙则名。深沉的历史感、引发无穷想象 的景观和流播千载的传奇、诗词、歌赋、文章、绘画、 书法，使得虎丘成为吴中第一名胜。
贰
叁
【城市设计·两个概念方案】
【承】················【起】
方案1：“花间塔影”
打通南北向的开放空间廊道，营造花海环绕的“都市 客厅。”
方案2： “吴风雅集”
文人之风与市井之风，构成虎丘丰富的城市人文空间 层次。
方案一：“花间塔影”
花原起 · 水街承
方案一：“花间塔影” 花之原 · 水街坊
2. 延续虎丘的风骨和历史想象、创造具有当代特点的能够激发极致想
象的空间是本 次设计的重要目标，也是历史使命。化主题，巧妙
解决技术难题， 在探访和游赏虎丘的空间序列中承担从起到承的角色，宜舒缓，宜
开阔，宜雅致。
4. 虎丘及山塘的地形、街巷和建筑具有自己的特色，与苏州城和而不
贰
文化商业街区
结合传统民俗与文化，发展有虎丘特点的商业产品，为游客提供休闲，购物，餐饮， 娱乐等服务。
贰
酒店住宿区
1.策划思路
将基地内被虎阜路隔开的两个地块规划成酒店住宿区，将来虎丘旅游的一部分游 客留下来，体会虎丘夜晚不一样的面貌，激发这一区域夜晚的活力。
2.主要项目 “山塘印象”园林酒店，精品旅舍区
（2）阖闾广场 阖闾广场位于虎丘风景区正山门中轴线上，作为进入虎丘山之前的重要节点， 既是游客集散的场所，亦是未来虎丘大型节事活动的主要场所。广场以吴地文 化为主题，结合绿化，喷泉，声光电效果，营造具有感染力的特色空间。
贰
（二）吴文化展示区
1.策划思路
吴文化，意涵深远，辉煌灿烂。她源于先人的艰苦卓绝的开拓与奋斗，以及在 长期实践中形成的智慧。吴文化展示区与中心开放空间相邻，以博物馆群落为 建筑主体，结合坏境，绿化，水体，体现吴地建筑神韵，打造吴文化氛围，综 合展现吴地文化的精粹。
2、主要项目
十里花海，阖闾广场
（1）十里花海 花文化是吴文化的重要组成部分之一，自古文人墨客对于虎丘的描写总离不 开花这一主题，“虎丘不断四时花”，“卖花声里进苏州”是人们对苏州，对 虎丘的深刻印象，各种花卉节庆，诗词歌赋，花神庙，花厢房，花农，花茶， 让这一主题丰满而又有趣。十里花海以花为主题，结合传统花文化，种植四季 花卉，让花重新成为游人对虎丘的第一印象。
·肌理：水、街、建筑群 ·节奏：桥、码头、大树、建筑类型 ·地形：分水、地籍模式、地台切分 ·功能分布：聚集、节律
来自历史研究的启迪：
1. 虎丘南侧区域将完成虎丘风景的十字格局，从而形成完整的吴文化
展示地，应 站在历史的高度看待南侧区域的设计。
（1）“山塘印象”园林酒店 将基地内虎阜路以东，临山塘河的地块规划成园林酒店。苏州是一座以园林而著 称的城市，苏州的古典园林也是东方景观园林的精粹，以园林为魂，依附山塘河 建造的这样一座高端的园林式酒店恰好迎合了苏州的城市品质和内涵。
贰
（2）精品旅舍区
将基地内虎丘路以西，虎阜路以南的地块规划成精品旅舍区。建议保留定园宾馆及 几栋有特色的建筑进行改造，以形成一个以精品旅舍为主，结合餐饮休闲服务的街 区。
花文化是吴文化的重要组成部分之一，虎丘之南区，曾是各种花卉生长和培育的主要 场地，更是“虎丘不断四时花”，“卖花声里进苏州”的人文记忆载体。
自古文人墨客对于虎丘的描写总离不开花这一主题，它是人们对苏州、对虎丘的深刻 印象，各种花卉节庆，诗词歌赋，花神庙，花厢房，花农，花茶，让这一主题丰满而 又有趣，并成为虎丘之南最特别的场地气质。
城市设计
城市设计的案例分析
沈阳方城（故宫-张氏帅府及周边）城市设计
现场调研
发现问题——
努尔哈赤轴线 皇太极轴线 张作霖轴线 张学良轴线
空间特色分析——历史研究
一 从喇嘛庙到城市——曼陀罗式的城郭 二 从地方军事城到京城——“十”字和“井”字的叠加 三 从建筑轴线到城市轴线——对应与角度 四 从圣都到俗都——盛京与清北京
工艺美术展厅 展示吴地各种民间的工艺美术的历史沿革，重点介绍如桃 花坞木刻年画，缂丝，苏绣，苏灯，苏扇，苏式家具等 民俗展厅 展示吴俗民风，介绍当地各种节庆活动 医药展厅 展示吴门历代名医，吴医古籍，温病学说等 虎丘照相机记忆工坊 展示虎丘照相机厂的发展历史，生产的各种型号、 式样的相机，通过相机、模具、传统相机作业线等展示体现相机文化内涵 和历史记忆
激发极致的文化思考和艺术想象是虎丘的生命力和最 高价值之所在，也是对未来设计的要求。
对历史上的节令和市井生活的梳理，可以 为城市设计提供具有浓厚传统文化气息的 内容，为虎丘的游赏赋予文化内涵，唤起 对历史的记忆和联想。
以白居易为代表的历代苏州地方官员对虎 丘多有经营，而且善于将水利工程、经济 发展、社会管理、景观营造和文学艺术创 作结合在一起，也就是立德、立功、立言 三位一体，值得今天借鉴。
十里花海· 平远原野：
回归古今空间故事的“历史十字”中心
• 花 + 原：历史记载中的核心元素
• 乃与场地之核心神韵
—— 举崇文之风、营平远之景、吴文化与花原的展示并重
“花原”城市客厅的功能构成
以城市开敞空间为中心，以“花”和“原”为主题，针对区域文化展示及旅游发展， 分别设置了吴文化展示区、旅游配套及公共服务区，力图打造一个集文化，娱
叁
方 案 一
承
街坊尺度的水乡社区 · 烘托虎丘
以都市花园为基底的设计原则，结合苏州古城的基本街坊单 元尺度，本方案以水网为界，作为街坊尺度的功能区的柔性 切割和联系，旨在延伸山塘河与街的空间要素，联结丰富多 样的“都市客厅”功能，以水为邻、可游、可赏、可观山色 塔影，将虎丘曾经引人入胜的空间诗意，在本项目场地延伸、 拓展，一脉相承。
贰
水文化展厅 以吴地的水文化为核心，展示当地水系、路桥史；枕水建筑， 水陆并行，河街相邻的特色格局以及与水相关的各种水上活动，民俗，诗 文、艺术、人物、典故等内容 酒文化展厅 以吴国酒文化为核心，展示吴国酒的酿造、器具、制度、礼 俗、名酒集萃、诗文、艺术、人物、典故等内容 茶文化展厅 以虎丘茶为核心，展示吴地各种名茶，以及它们的制作、器 具、制度、礼俗、诗文、人物、典故等内容 文学展厅 展示吴语的发音，语法，发展历史及现状，吴地的文学社团流 派、文学作家及其作品等 书画展厅 展示吴门画派、吴门书派代表人物及其作品 曲艺展厅 展示以昆曲、评弹、苏剧为代表的传统戏曲、曲艺、音乐的历 史、名家及作品
旅游住宿区 山塘印象精品酒店 精品旅社群
停车场、换乘区 文化商业街区
（一）城市开敞空间
1、策划思路
作为虎丘山的前景，进入虎丘山的序曲，中心开放区是”花原“这一主题的核 心展示空间，亦是城市客厅的中心，人流集散的场所。整体开放空间以开阔平 远的场地为主，恢复山塘街，山塘河与白洋湾，金鸡墩的联系，并建立起场地 与虎丘山，虎丘塔的对话。让不论从东西向的水路或是从南面的陆路到达虎丘 的游人都能感受到花海野趣，平林远野的郊野情趣。
叁
方 案 一
承
街坊尺度的水乡社区 · 烘托虎丘
以都市花园为基底的设计原则，结合苏州古城的基本街坊单 元尺度，本方案以水网为界，作为街坊尺度的功能区的柔性 切割和联系，旨在延伸山塘河与街的空间要素，联结丰富多 样的“都市客厅”功能，以水为邻、可游、可赏、可观山色 塔影，将虎丘曾经引人入胜的空间诗意，在本项目场地延伸、 拓展，一脉相承。
苏州文化生活焦点
整合生态环境与自然体系，提高虎丘作为“都市客厅”的景观首位度：
三角咀－虎丘－本设计地段的整体联结……
完整的吴文化展示区
3. 吴文化景观的整合：
花 — 本场地设计的最大交集 场地与记忆、城市与自然、雅与俗、浪漫与礼仪 最大公约数
为什么是“花原”？
花
十里花海，平林原野，是历史记忆中，人们对虎丘之南的第一印象。
贰
（三）公共服务及旅游配套区
1.策划思路
选址在虎阜路北侧，集停车、换乘、旅游接待服务等功能为一体，以旅游服务中 心为主体，同时引入旅游配套服务性商业业态，作为虎丘山塘一级集散服务中心。
2.主要项目
旅游服务中心
服务项目 信息中心 预定中心 票务中心 寄存中心 商务中心 餐饮区域 纪念品商店
功能阐述 提供景区介绍，问询，地图，宣传册，导游等 提供酒店，餐饮及活动场地预定服务 景区门票，博物馆门票，车船机票业务 为旅客寄存衣物，行李等 提供网络、电话、传真、小型会议室等商务服务 中餐厅，西餐厅，咖啡厅等 出售景区特色纪念品
一 崇尚喇嘛教的烙印——曼陀罗式的城郭制
二、由明代地方军镇要塞发展至清代盛京城 ——“十字街”到“井字格”的演变
正阳街
朝阳街 中街路
沈阳路 通天街 （明）
三、建筑轴线和城市轴线 ——对应与角度
努尔哈赤轴线 皇太极轴线 张作霖轴线 张学良轴线
·皇宫轴线东偏的说法：
1、可能源自女真族的习俗——崇尚太阳，建筑、 墓葬东向
联结古今未来的“历史十字”
从远古的金鸡墩，到吴国春秋的虎丘， 延绵数朝的山塘河街，与未来的虎丘南侧 重点地段，交接在历史与当今的原点。
完成古今的“历史十字”
• 花+原
• 乃本场地之核心神韵
—— 崇文之风、平远之景、吴文化与花原的展示并重
三角咀
生态湿地公园
景 观
生
态
首
位
度
虎丘
自然人文风景胜地
都市客厅
同，可在具体 的设计中灵活应用。
一个完整的吴文化展示区 一个“花原”式的城市会客厅
完整的吴文化展示区
1. 时间轴的整合： 联结历史与今天 创造新的“历史”
重整 现合 虎古 丘今 的， 空花 间原 诗客 意厅
完整的吴文化展示区
2. 空间轴的整合：
以虎丘大山门为原点， 联结金鸡墩－虎丘山－山塘街河， 创造合宜的“虎丘之南”
乐，休闲，购物，商务为一体的城市客厅。
城市开敞空间
十里花海 阖闾广场 水巷街市 游船码头 迎宾广场 节点广场
吴文化展示
吴文化博物馆（群） 主题博物馆 吴文化研究 学术报告厅
主题会馆 琴棋书画 苏州刺绣 民俗文化
公共服务及旅游配套
旅游综合服务中心 信息中心 预定中心 票务中心 寄存、商务 餐饮区域 纪念品店
起
都市尺度的郊野花海 · 重现虎丘 基于对虎丘的历史解读，并结合苏州对体现新时代“都市客 厅”的期待，本方案旨在从都市尺度为虎丘提供一个符合其 历史特质与人文记忆的花海意象，作为集历史传奇、诗意自 然于一身的虎丘山胜地的开阔前景，在进入虎丘风景区的主 要方向上，重新展露虎丘，不仅仅展露云岩寺塔，而且是以 低调却优雅的方式，再现作为一个整体的虎丘胜景。 同时，为苏州城市创造一个独一无二的以“十二花岛”为核 心的都市公园，一个既有礼仪性又兼顾城市生活、结合城市 与郊野气质、融合自然与人文、传统与创新并蓄的公共开放 空间。