服饰色彩概述
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1 :服装色彩的美是一种立体的空间美,体现着 装者的性格\气质\形体美等因素
2 :色彩在视觉认知上传达速度快
3: 季节交替的自然活力与服装色 彩溶为一体,展现生命的活力\审美 情趣和富有自然气息的艺术境界
4 : 以人为本的服装色彩设计,表现了现代人 的主体意识的觉醒
服装色彩面对的是具体的每一个人,在表现手法上需 要考虑不同人的各种不同因素,根据现实中具体人的 情况,通过色彩组合,设计出与”这一个人”相匹配 的服装色彩,以表现和满足其个人的审美追求
到了唐朝正式用于规定官服的颜色随官 阶而不同
《新唐书》卷二十四《车服志》说，至唐 高祖，以赭黄袍、中带为常服，接着天子 袍衫，稍用赤黄，遂禁臣民服。 并规定了其他官员的服色：三品以上为紫， 四品五品为朱，六品七品为绿，八品九品 为青。
二 :服装色彩的审美性
服装反映人的意识形态和价值观念,展现人的精神风貌!
染色布比未染色布吸收热量多,同类 颜色的情况下深色比浅色吸热率高,
吸热力低的颜色反射率较高
3 :伪装功能
同警视功能正好相反,要求利用服装色 彩尽可能降低着装者的易见度,以蒙骗 敌人,隐藏自己,所以,这种配色也可以 成为保护色
4: 卫生功能
5:耐脏污功能
在采矿,建筑,机械加工等工作环境中对衣服 的污染严重,需要工作服耐脏污,以便保持相 对的清洁感
三 服装色彩的实用功能性
(一) 视觉识别的实用功能
要求在特定的场所\位置,具有较强的可视性,易 于识别,以达到安全,求援的目的
1 :警视功能
某些特殊的职业或特定的环境要求服 装的色彩能够引人注目，以达到唤起 他人注意,有利于相互联系和避让,以便 救助等目的
2 防护功能
不同的服装色彩对光的反射,透过,吸收率 是不同的,正确的运用的色彩的这些特质 可以在一定程度上维护人体健康
一、服饰色彩
◆ 服装由造型、色彩和材质三要素构成，尤其是服装服 饰的色彩设计和其他设计一样，是一项融美学与科学技 术为一炉的创造行为。 ◆ 主要从以下三个方面来论述服饰色彩的特性 服装色彩的社会象征性；服装色彩的审美性；服装色彩 的实用功能性。
一 服装色彩的社会象征性
服装色彩是一种无声的语言,直观的反映人类 的思想情感,时代文明和社会风貌
(二)色彩与生理互补的实用功能
生理调节功能 缓解视觉疲劳,达到愉悦身心的作用
3: 视错修饰功能
色彩在日常服装中的表现是根据人的具体特点 取长补短,可以通过服装色彩的错觉得到调整,以 恰当的服装色彩搭配弥补生理上的不足或缺陷
《风俗通义》：衣,所以蔽形也
《白虎通义》：圣人所以制衣服何? 以为蔽形,表德劝善,别尊卑也
服装成为德化的标志，用以区别身份“ 表贵贱”，进而形成等级森严的冠服制 度。
而色彩在官服制度中担负着至关重要的 作用
中国的染色工艺发展比较早，最早的文 字记载《尚书 益稷》中“以五彩彰施 于五色作服，并详尽的记载了染色的过 程
（东西南北中，各以青、赤、白、黑、黄五 色表示，分别象征木、火、金、水、土，并 代表五德）
我国古代的服色就随着朝代的改换而变易； 青、赤、白、黑、黄被定为“正色”成为各 朝所崇尚的颜色
这种观念到了唐代，才被正式用于规定官服 的颜色随官阶不同
夏尚青 商尚白 周尚赤 秦尚黑 汉尚黄 礼服、公服和上衣均用正色 间色用于卑者衣着、便服、内衣和下裳
春秋战国时已能染五色 青 赤 黄 白 黑
汉代《淮南子 原道训》“正色相加形成的颜色称为间色
色彩是社会意识形态的象征
从春秋开始 青、赤、白、黑、黄五 色被定为正色,成为各朝所崇尚的色 彩
自战国阴阳家把五行相生相克、循环变化的 理论用于解释朝代兴替之后，
2 :色彩在视觉认知上传达速度快
3: 季节交替的自然活力与服装色 彩溶为一体,展现生命的活力\审美 情趣和富有自然气息的艺术境界
4 : 以人为本的服装色彩设计,表现了现代人 的主体意识的觉醒
服装色彩面对的是具体的每一个人,在表现手法上需 要考虑不同人的各种不同因素,根据现实中具体人的 情况,通过色彩组合,设计出与”这一个人”相匹配 的服装色彩,以表现和满足其个人的审美追求
到了唐朝正式用于规定官服的颜色随官 阶而不同
《新唐书》卷二十四《车服志》说，至唐 高祖，以赭黄袍、中带为常服，接着天子 袍衫，稍用赤黄，遂禁臣民服。 并规定了其他官员的服色：三品以上为紫， 四品五品为朱，六品七品为绿，八品九品 为青。
二 :服装色彩的审美性
服装反映人的意识形态和价值观念,展现人的精神风貌!
染色布比未染色布吸收热量多,同类 颜色的情况下深色比浅色吸热率高,
吸热力低的颜色反射率较高
3 :伪装功能
同警视功能正好相反,要求利用服装色 彩尽可能降低着装者的易见度,以蒙骗 敌人,隐藏自己,所以,这种配色也可以 成为保护色
4: 卫生功能
5:耐脏污功能
在采矿,建筑,机械加工等工作环境中对衣服 的污染严重,需要工作服耐脏污,以便保持相 对的清洁感
三 服装色彩的实用功能性
(一) 视觉识别的实用功能
要求在特定的场所\位置,具有较强的可视性,易 于识别,以达到安全,求援的目的
1 :警视功能
某些特殊的职业或特定的环境要求服 装的色彩能够引人注目，以达到唤起 他人注意,有利于相互联系和避让,以便 救助等目的
2 防护功能
不同的服装色彩对光的反射,透过,吸收率 是不同的,正确的运用的色彩的这些特质 可以在一定程度上维护人体健康
一、服饰色彩
◆ 服装由造型、色彩和材质三要素构成，尤其是服装服 饰的色彩设计和其他设计一样，是一项融美学与科学技 术为一炉的创造行为。 ◆ 主要从以下三个方面来论述服饰色彩的特性 服装色彩的社会象征性；服装色彩的审美性；服装色彩 的实用功能性。
一 服装色彩的社会象征性
服装色彩是一种无声的语言,直观的反映人类 的思想情感,时代文明和社会风貌
(二)色彩与生理互补的实用功能
生理调节功能 缓解视觉疲劳,达到愉悦身心的作用
3: 视错修饰功能
色彩在日常服装中的表现是根据人的具体特点 取长补短,可以通过服装色彩的错觉得到调整,以 恰当的服装色彩搭配弥补生理上的不足或缺陷
《风俗通义》：衣,所以蔽形也
《白虎通义》：圣人所以制衣服何? 以为蔽形,表德劝善,别尊卑也
服装成为德化的标志，用以区别身份“ 表贵贱”，进而形成等级森严的冠服制 度。
而色彩在官服制度中担负着至关重要的 作用
中国的染色工艺发展比较早，最早的文 字记载《尚书 益稷》中“以五彩彰施 于五色作服，并详尽的记载了染色的过 程
（东西南北中，各以青、赤、白、黑、黄五 色表示，分别象征木、火、金、水、土，并 代表五德）
我国古代的服色就随着朝代的改换而变易； 青、赤、白、黑、黄被定为“正色”成为各 朝所崇尚的颜色
这种观念到了唐代，才被正式用于规定官服 的颜色随官阶不同
夏尚青 商尚白 周尚赤 秦尚黑 汉尚黄 礼服、公服和上衣均用正色 间色用于卑者衣着、便服、内衣和下裳
春秋战国时已能染五色 青 赤 黄 白 黑
汉代《淮南子 原道训》“正色相加形成的颜色称为间色
色彩是社会意识形态的象征
从春秋开始 青、赤、白、黑、黄五 色被定为正色,成为各朝所崇尚的色 彩
自战国阴阳家把五行相生相克、循环变化的 理论用于解释朝代兴替之后，