生态文明建设——构建和谐社会的必然要求

纳 切 人一 社会经济活动之内 ” 。川它是社会文明 在
自 然环境中的扩展， 是一种比工业文明更进步更高 级的文明形态。它以尊重和维护生态环境价值和 秩序为主旨， 以未来人类的继续发展为着眼点， 强 调从维护社会、 经济、 生态系统的整体利益出发， 重 视资源和生态有限的支撑力， 重视人类社会与自 然 界的相互协调、 共同发展。其本质要求是实现人与 自 然的和谐， 进而实现社会、 经济与自 然的可持续
然选择
从人类走过的历史轨迹， 我们可以清晰地看 出， 人类文明的发展大致经历了原始文明、 农业文 （ 建设生态文明是构建社会主义和谐社会 一） 明、 工业文明三个阶段。目前， 人类文明正处于从 的内在要求 工业文明向生态文明过渡的阶段。生态文明是人 ２ 科年９ 党的十六届四中全会通过的《 月， （ ０ 中 类文明发展的一个新的阶段， 是人类在处理与自 然 共中央关于加强党的执政能力建设的决定》 中提出 的关系时所达到的文明程度。与原始文明、 农业文 了 构建社会主义和谐社会这一命题。２ ５年２ 明和工业文明相比， ０ 生态文明具有三个重要特征： 月， 胡锦涛在中共中央举办的省部级主要领导干部 较高的环境保护意识、 可持续的经济发展模式、 更 “ 提高构建社会主义和谐社会能力” 专题研讨班上 加公正合理的社会制度。当生态文明逐渐发展壮 的讲话， 指出了我们所要建设的社会主义和谐社会 大并最终成为人类文明的主导因素时， 人类文明也 应该是民主法治、 公平正义、 诚信友爱、 充满活力、 就实现了从工业文明向生态文明的过渡。生态文 安定有序、 人与自 然和谐相处的社会。他还指出了 明是人类对传统工业文明所带来的一系列危机进 人与自 然和谐相处的内涵就是生产发展、 生活富 行深刻反思的产物。 肇始于 １ 世纪 ６ 年代的产业革命， ８ ０ 使人类 裕、 生态良好。
２７ ０ 年第６期 （ 总第 １７ ９ 期）
学
术
论
坛
ＡＣ ＡＤＥＭＩ Ｃ
Ｆ ＯＲＵＭ
（ ｕ ｕ ｔｅ Ｎ ．９ ） Ｃ ｍ ｌｉ ｌ Ｏ １７ ａｖｙ
Ｎ ． ，的７ Ｏ ６２
Βιβλιοθήκη Baidu
生态文明建设
构建和谐社吕加拟然要求
李红卫
［ 要」生态文明是社会文明 摘 在自 然环境中的扩张， 它以尊重和维护生态环境价值和秋序为主旨， 强调从维护社会、 经济、 生态系 统的整体利益出 重视人类社会与自 发， 然界的相互协调、 发展。 共同 加强生态文明建设是构建社会主义和谐 社会的需要， 它将使我国真正步入人与自 然和谐相处， 经济社会协调、 持续、 健康发展的现代文明发展大道。 〔 关键词」生态文明； 可持续发展； 和谐社会
持续发展的和谐社会。
次 样 胜 ，然 都 我 进 报 。 （ 这 的 利 自 界 对 们 行 复” 玛 川８ ） ３
我们必须时时记住：我们统治自 “ 然界， 决不像征服 者统治异族人那样， 决不是像站在自 然界之外的人 似的， 相反地， — 我们连同我们的肉、 血和头脑都 是属于自 然界和存在于自 然之中的； 我们对 自 然界 的全部统治力量， 就在于我们比其他一切生物强，
世” 。董仲舒强调：天人之际， “ 合而为一。张载认 ” 为： 乾称父， “ 坤称母。 王船 山也指 出： 仁 民 ” “
爱物。 ”
不讲建设， 只顾掠夺不思保护， 从而有意无意地破 坏生态环境， 吃祖宗饭断子孙路。对于此种思想和 行为， 恩格斯在 １ 多年前就曾警告说：我们不要 ０ “ 过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一
〔 基金项目〕 湖北省教育厅青年研究课题（ Ｂ ７ ） ３ ０ ｍ０ 。
１０ ７
进人了工业文明时代。随着科学技术的发展和社 会生产力的日 益提高， 人类创造出了巨大的物质财 富， 极大地推动了物质文明的进步， 但与此同时也 加剧了生态环境恶化和资源短缺的危机。“ 工业文 明的发展是以环境破坏为代价的， 这足以造成人类
发展。
一、 生态文明建设的必然性
加强生态文明建设决不是偶然的， 而是多种因 素综合作用的结果。
社会主义和谐社会中的“ 和谐” 包括人与人、 人与社会、 人与自 然的和谐。在这三者之中， 人与 自 然的和谐是基础和自然条件。大自然是人类赖 以生存的家园， 是人类进行一切活动的物质基础。 因此， 人类在开发利用自 然的时候， 必须尊重自 然、 保护自 选择一条既保持经济增长， 然， 又能保证生 态平衡、 资源永续利用的发展道路， 改变狭隘的人 类中心主义， 摒弃无视自然权利和存在的旧文明， 转向一种尊重和关心自 然的新文明— 生态文明， 实现人与自 然的协调和谐发展。这是人类可持续 发展和构建社会主义和谐社会的必由之路。 （ 建设生态文明是顺应人类文明发展的必 二）
文明的衰落。［环境污染、 ’ ， Ｊ ２ 资源耗竭、 生态失衡等
一系列问题不仅严重威胁着人类的生存和发展， 而 且也制约着人类文明发展的进程。这一严峻的现 实要求人类作出新的文明选择， 开辟一种新的文 明。历史上人类文明的每次变迁都是在人类生存 陷入困境和力求摆脱困境的矛盾斗争中实现的。 生态文明正是人类对传统工业文明进行理性反思 得出的结论。建设生态文明已经成为世界上大多 数国家的共识。 （ 建设生态文明是解决目前我国经济高速 三） 增长过程中所面临的诸多问题的必然要求 改革开放以来， 我国急于抓经济建设却没有注 意选择科学合理的经济发展模式， 用高投人、 低产 出、 粗放型经营方式去搞物质文明建设， 忽视了生 态效益， 引发了一系列生态问题， 严重影响了国民 经济的发展。 １资源短缺。我国许多资源总量匾乏， ． 人均占 有水平低。耕地不到世界总量的 ｒ％， ｏ 水资源仅
能 认 和 确 用 然 律 ”（ 一） 够 识 正 运 自 规 。 玛３ 川幻 ４ ８
二、 生态文明建设的路径
紧接着在党的十六大报告中又提出：可持续发展 “ 能力不断增强， 生态环境得到改善， 资源利用效率 到世界平均水平的４％， ０ 森林不到２％， ０ 草地、 淡 显著提高， 促进人与自 然的和谐， 推动整个社会走 水资源为 ３％左右。不仅如此， ０ 伴随着经济高速 上生产发展、 生活富裕、 生态良好的文明发展道 增长对资源的需求越来越大， 我国在资源利用方面 路。这实际上已经把生态文明作为我国社会主义 ” 还存在严重的浪费和效率低下现象。建国５ 多年 现代化建设的一个重要组成部分。生态文明建设 ０ 来，Ｄ 增长 ｒ 多倍， ＧＰ ｏ 但矿产资源消耗增长了４ ０ 与物质文明、 精神文明、 政治文明建设有着密不可 多倍。 ０５ 我国１ ２ 年， 万元 Ｇ Ｐ Ｄ 消耗２６ ． 吨原煤， 分的联系： 生态文明创造的生态环境必然为物质文 是世界平均水平的 １ 倍， 本的２ 倍， ０ 是日 ０ 每万元 明、 精神文明、 政治文明提供必不可少的生态基础； 工业产值用水量是国外先进水平的１ 倍。科技水 反过来三个文明又分别体现着生态文明的物质、 ０ 精 平的相对落后使得资源利用不充分， 而资源利用不 神、 制度成果。同时我们也可以发现， 在三个文明 充分又加剧了资源供需矛盾， 一方面使我国经济对 中， 无论哪一个都不能包容生态文明的全部内涵， 特 外依赖性增强， 另一方面也损害了我国经济的持续 别是生态文明的价值取向与三个文明有着明显的差 增长。这些问题和矛盾， 只有通过积极建设生态文 异。因此， 生态文明完全可以与三个文明相提并论， 明， 更有效、 更节约地利用好非再生资源， 更多地提 四位一体共同支撑起我国文明建设体系的大厦。 供、 更合理使用可再生资源才能得到比 较好的解决。 （ 建设生态文明是发扬中华民族传统优秀 五） ２生态环境恶化。我国目前面临的生态环境 ． 思想文化的迫切需要 形势严重恶化， 必须采取措施加以解决。首先是水 中华民族有着几千年文明史， 传统优秀思想文 体污染严重。目前我国每年废水排放总量为４百 化博大精深， 其中不乏保护生态环境、 实现人与自 多亿吨， 大大超过了环境容量， 导致全国约有 ５％ 然的和谐统一、 ０ 建设美好社会的思想。孔子在《 尚 的地区浅层地下水受到污染， 约有一半城市市区地 书》 中指出：惟天地， “ 万物父母； 惟人， 万物之灵。 ”
铁矿石不足 ９ 铜矿不足 ５ ％， ％。由于人 口数量庞 大， 人均资源占有量远低于世界平均水平， 耕地不
下水污染比较严重， ３６ 还有 ． 亿农村人口喝不上符 合卫生标准的水。其次是大气污染严重。在实行 环境统计的３ 个中国城市中， ％处于或超过大 ０ ０ ７ 气环境质量三级标准， 前中国已有七成城市不适 目 合居住。再次是水土流失严重。目 前我国水土流 失面积超过 ２ 亿亩， ０ 约占国土总面积的 １６涉及 ／ ， 近千个县。此外， 还有荒漠化威胁和耕地数量减 少、 海洋生态恶化、 生物多样性锐减等一系列问题。 这些生态问题的衍生， 对我国经济社会的发展所带
来的负面效应与日 俱增。因而， 只有尊重和保护自 然， 加强生态文明建设， 才能实现国民经济快速持 续增长， 才能实现人与自 然的和谐共存。
（ 建设生态文明是完善我国社会主义文明 四） 建设体系的需要 中国共产党最早提出建设社会主义现代化国
家要从物质文明和精神文明两方面人手。邓小平 指出， 物质文明建设和精神文明建设要两手抓， 两 手都要硬。随着时代的发展， 我党逐步深化了对文 明内涵的认识。江泽民于２ ２ ０ 年７ １ 日 月 ６ 在考
１１ ７
老子在《 道德经》 中强调：人法地， “ 地法天， 天法
道， 道法自 ” 然。认为人心当顺应、 效法自 不做违 然， 反自 然的活动。庄子认为“ 天地与我并生， 而万物 与我为一”“ ， 回归 自然， 人兽相安” 才是“ 至德之
的无知， 由于物质享受上短视目光的局限， 相当一 部分人尊重自然、 爱护生态、 保护环境的观念十分 淡薄。对自 然界往往只讲索取不讲投人， 只讲利用
中国还有许多古籍如《 孟子》 荀子》 管子》 《 《 《 礼记》 吕氏春秋》 都阐述了保护自然资源和 《 中， 生态的意义。在古籍《 六韬、 虎韬》 神农之禁” 的“ 中说：春夏之所生， “ 不伤不害， 谨修地利， 以成万 物。荀子也把维护生态平衡视为关系国计民生的 ” 重要举措， 他说：圣王之制也： “ 草木荣华滋硕之时， 则斧斤不人山林， 不夭起生， 不绝其长也。春耕、 夏 耘、 秋收、 冬藏， 者不失其时， 四 故五谷不绝， 而百姓 有余食也。在这种生态意识的影响下， ” 我国自 周朝 起几乎历代都制定保护自 然资源和生态的制度和 法令。尽管古代的“ 天人合一”“ 、仁民爱物” 等思 想产生于农业文明时代， 是一种朴素的人与自 然的 和谐观， 但是对维护 自 然环境起到了积极作用， 也 是２ 世纪人类生态文明观的重要理论来源。今天 １ 强调建设生态文明将有利于引导我们重新审视中 华民族传统文化， 挖掘和发扬其中的优秀思想文 化， 进而创立一个完全新式的人类文明， 一个可以
〔 简介」李 红卫， 师范学 政法学院副院长、 教授、 硕士， 作者 黄冈 院 剖 法学 湖北 黄冈 ４ 以〕 ８ ３ｘ
「 中图分类号ＩＣ １ ９ ｒ 文献标识码ＩＡ ［ 文章编号１１ 拜一 ３ （的７ ０ 一 ７ 一 以 ４４ ２ ） ００ ０ ６ １ ４
“ 生态文明是指人类的主流价值取向和社会实 践已能自 觉地把自 然生态效应（ 正效应和负效应）
察中国社会科学院时明确提出：建设有中国特色 “ 社会主义， 应该是我国经济、 政治、 文化全面发展的 进程， 是我国社会主义物质文明、 政治文明、 精神文
明 建设的进程。〔溯一） 全面 ”］ ４ 他在物质文明、 ’ ９ （ ， 精
占 世界总量的６ 石油占１ ％， ％， ． 天然气占０７ ８ ．％， 神文明的基础上增加了政治文明这一新的内容。