拙政园园林的分析

拙政园园林的分析
拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年16世纪初，是江南古典园林的代表
作品。

与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。

拙政园位于苏州城东北隅东北街178号，截至2021年，仍是苏州存在的最大的古典
园林，占地78亩约合5.2公顷。

全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具
有浓郁的江南地方水乡特色。

花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全
园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。

园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多
进的格局。

园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。

1961年3月，拙政园被列为首批全国重点文物保护单位，1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。

1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

2021年被国家旅游局评为首批AAAAA级旅游景区。

拙政园布局
拙政园全园占地78亩约52000平方米，分为东、中、西和住宅四个部分。

住宅是典
型的苏州民居，布置为园林博物馆展厅。

拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年公元1850年拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。

东部
东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年公元1631年园东部归侍郎王心一而得名。

约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。

配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。

拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。

中部
拙政园
中部是拙政园的主景区，为精华所在。

面积约18.5亩。

其总体布局以水池为中心，
亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。

池水面积占全园面积
的3/5另一资料：1/3。

池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，
主次分明。

总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。

以荷香喻人品的“远
香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清
澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建
一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。

远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” “香洲”名取以香草喻性情高傲之意遥遥相对，两者与其
北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。

倚玉轩之西有一曲水湾深入南部
居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静
的水院。

从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。

王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。

中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以
及精巧的园中之园——枇杷园。

西部
西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。

因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部
景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。

西
部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内
陈设考究。

晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。

三十六鸳鸯馆的水池
呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。

回廊起伏，水波倒影，别有情趣。

西部另
一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒
影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的
顶盖又恰好配成一个完整的扇子。

“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。

故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风
之爽。

西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

园林特点
以水见长
据《王氏拙政园记》和《归园田居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加
浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。

池之上，山之
间可屋则屋之。

”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池;望若湖泊，形成
晃漾渺弥的个性和特色。

拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸
亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池广林茂”的特点。

早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。

园林中的建筑十分稀疏，仅“堂一、
楼一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。

竹篱、茅亭、草
堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。

拙政园中部现有山水景观部分，约占
据园林面积的五分之三。

池中有两座岛屿，山顶池畔仅点缀几座亭榭小筑，景区显得疏朗、雅致、天然。

这种布局虽然在明代尚未形成，但它具有明代拙政园的风范。

庭院错落
拙政园的园林建筑。

早期多为单体，到晚清时期发生了很大变化。

首先表现在厅堂亭榭、游廊画舫等园林建筑明显地增加。

中部的建筑密度达到了16.3%。

其次是建筑趋向群
体组合，庭院空间变幻曲折。

如小沧浪，从文征明拙政园图中可以看出，仅为水边小亭一座。

而八旗奉直会馆时期，这里已是一组水院。

由小飞虹、得真亭、志清意远、小沧浪、
听松风处等轩亭廊桥依水围合而成，独具特色。

水庭之东还有一组庭园，即枇杷园，由海
棠春坞、听雨轩、嘉实亭三组院落组合而成，主要建筑为玲珑馆。

在园林山水和住宅之间，穿插了这两组庭院，较好地解决了住宅与园林之间的过渡。

同时，对山水景观而言，由于
这些大小不等的院落空间的对比衬托，主体空间显得更加疏朗、开阔。

这种园中园式的庭院空间的出现和变化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕与园
林面积缩小有关。

光绪年间的拙政园，仅剩下了1.2公顷园地。

与苏州其他园林一样，占
地较小，因而造园活动首要解决的课题是在不大的空间范围内，能够营造出自然山水的无
限风光。

这种园中园、多空间的庭院组合以及空间的分割渗透”、对比衬托;空间的隐显
结合、虚实相间空间的蜿蜒曲折、藏露掩映;空间的欲放先收、欲扬先抑等等手法，其目
的是要突破空间的局限，收到小中见大的效果，从而取得丰富的园林景观。

这种处理手法，在苏州园林中带有普遍意义，也是苏州园林共同的特征。

花木为胜
拙政园向以“林木绝胜”著称。

数百年来一脉相承，沿袭不衰。

早期王氏拙政园三十
一景中，三分之二景观取自植物题材，如桃花片，“夹岸植桃，花时望若红霞”;竹涧，“夹涧美竹千挺”，“境特幽回”;瑶圃百本，花时灿若瑶华。

”归田园居也是丛桂参差，垂柳拂地，“林木茂密，石藓然”。

每至春日，山茶如火，玉兰如雪。

杏花盛开，“遮映
落霞迷涧壑”。

夏日之荷。

秋日之木芙蓉，如锦帐重叠。

冬日老梅偃仰屈曲，独傲冰霜。

有泛红轩、至梅亭、竹香廊、竹邮、紫藤坞、夺花漳涧等景观。

截至2021年，拙政园仍
然保持了以植物景观取胜的传统，荷花、山茶、杜鹃为著名的三大特色花卉。

仅中部二十
三处景观，百分之八十是以植物为主景的景观。

如远香堂、荷风四面亭的荷“香远益清”，“荷风来四面”;倚玉轩、玲珑馆的竹“倚楹碧玉万竿长”，“月光穿竹翠玲珑”;待霜亭
的桔“洞庭须待满林霜”;听雨轩的竹、荷、芭蕉“听雨入秋竹”，“蕉叶半黄荷叶碧，
两家秋雨一家声”;玉兰堂的玉兰“此生当如玉兰洁”;雪香云蔚亭的梅“遥知不是雪，为
有暗香来”;听松风处的松“风入寒松声自古”，以及海棠春坞的海棠，柳荫路曲的柳，
枇杷园、嘉实亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。

主要景点
东花园
秫香馆
秫香馆：秫香，指稻谷飘香。

此处以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻
谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。

秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。

落地长窗加
上精致的裙板木雕，把秫香馆妆点得古朴雅致，别有情趣。

涵青亭：园林建筑，以亭的变化为多。

亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。

在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、
避雨。

涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。

整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来
平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。

斜倚亭边美人靠小坐，天光云影，水间锦鲤遨游，荷莲轻荡。

天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛。

四周草坪环绕，花木扶疏。

亭北平岗小坡，林木葱郁。

亭子之所以取“天泉”这个名字，
是因为亭内有口古井，相传为元代大宏寺遗物。

此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为
“天泉”。

芙蓉榭：榭是我国古代一种很美的建筑形式，凭借周围风景而构成，形式灵活多变。

芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。

此榭面临
广池，是夏日赏荷的好地方。

缀云峰：兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。

缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。

缀云峰的形态自下而上逐渐壮大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑，此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

中花园
香洲：为“舫”式结构，有两层楼舱，通
香洲
体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。

香洲寄托了文人的理想与情操。

雪香云蔚亭：雪香，指梅花。

云蔚，指花木繁盛。

此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗
香浮动。

又称冬亭。

梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭，为中部池东的观赏主景。

此亭背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。

亭的绝妙之处还在于四周白墙
开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈
的奇特景观。

“梧竹幽居”匾额为文徵明题。

松风水阁：松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”。

松树经寒不凋，四季
常青，古人将之喻有高尚的道德情操者。

松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是中国园林
的主要树种之一。

松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处。

小飞虹：是苏州园林中极为少见的廊桥。

朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。

古人以虹喻桥，用意绝妙。

它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥
为中心的独特景观，是拙政园的经典景观。

远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，建于原若墅堂的旧址上。

堂北
平台宽敞，池水旷朗清澈。

堂名因荷而得。

夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是
赏荷的佳处。

海棠春坞：玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。

造型别致的书卷式砖额，嵌
于院之南墙。

院内海棠两株。

庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。

与海棠花
相呼应。

听雨轩：在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。

轩前一泓清水，植有荷花;池边有
芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。

雨点落在不同的植物上，加上听雨人的心
态各异，就能听到各具情趣的雨声，境界绝妙。

玉兰堂：是一处独立封闭的幽静庭院，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。

南墙高耸，
好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。

西花园
笠亭：在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。

“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草
树中。

宜两亭：在别有洞天靠左，叠有假山一座。

沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于
山顶，这就是“宜两亭”。

卅六鸳鸯馆十八曼陀罗花馆：为西花园的主体建筑，南部称“十八曼陀罗花馆”，北
部名“卅六鸳鸯馆”，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式。

南厅是十八曼陀罗花馆，曼陀
罗花即山茶花。

北厅因临池曾养三十六对鸳鸯而得名。

卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状，既
弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。

倒影楼夜景：倒影楼以观赏水中倒影为主。

楼分两层，楼下是“拜文揖沈之斋”，文
是指文徵明，沈是指沈周，这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。

当年，
西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年1894特建此楼以资纪念。

倒影如
画景色绝佳。

留听阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，是赏秋荷听雨的绝佳处。

阁
内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，刀法娴熟，技艺高超，构思
巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，是园林飞罩中不可多得的精品.
浮翠阁：为八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。

山上林木茂密，绿草如茵，
建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而得名“浮翠阁”。

塔影亭：在留听阁，回头望塔影亭，顿觉美妙致至。

攒尖的八角亭映入水中，宛如宝塔，端庄怡然，不失为西部花园中一个别致的景观。

与谁同坐轩：小亭非常别致，修成折扇状。

苏东坡有词“与谁同坐?明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。

轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、
石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。

波形廊：在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。

从平面上看，水
廊呈“L”形环池布局，分成两段，临水而筑，南段从别有洞天，到卅六鸳鸯馆止;北段止
于倒影楼，悬空于水上。

风水的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，进而改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到“天人合一”的境界，而这又与中国古典园林的造园思想
不谋而合。

近些年来，大量现代西方观念和理论提供了认识事物的新视角，然而进入中国
历史的研究中却发现并不适用，当代著名史学家俞英时认为：“最好是尽量先从中国旧传
统中去求了解”。

因此，在当今以建设“人与自然和谐”的生态城市为目标的社会，结合
中国传统文化的风水学对中国古典园林进行诠释成为国内外研究的一个新方向。

在中国古
典园林中，只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物，园中的山、水、建筑才有灵韵。

植物
作为唯一具有生命的造园要素，其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。

1阴阳论
“阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现，向日的为阳，背日的为阴。

阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈，相其阴阳”，描绘周民辩证方位，规划营宅。

随着人们认识的不断提高，阴阳论逐渐演化为一种哲学概念，最早见于《易经·系辞》：“一阴一阳之谓道!”。

而后“阴阳合则生，阴阳离则灭。

阴阳错则变，阴阳平则恒。

”这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长，矛盾
而又统一着的动态平衡势力，包括宇宙万物。

如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、
刚柔、迟速等等。

古典园林中的植物景观并非是随意安排的，而是处处体现着一种阴阳平
衡的和谐之美。

1.1植物方位
清·高见南《相宅经纂》：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏”。

还有
“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”，“白兰屋前种，美花香气送”，“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”等说法，虽然这些要求貌似只符合风水理论，事实上却具有科学道理，完全符合所栽植物的生态习性。

园林植物阳生树是“阳”，阴生树是“阴”，那么将
阴生树置于北面，阳生树置于南面或阴生树置于阳生树下，这样互相搭配，正是体现“阴
阳合则生”的规律。

陈从周的《续说园》中：“牡丹香花向阳斯盛，须植于主厅之南。

”
开朗旷达之地，早晨受初升之旭日，傍晚又可得到晚霞的光照，宜栽喜阳之花木。

《花镜》：“松柏骨苍，宜峭壁奇峰”，完全符合松柏类耐旱不喜湿的习性。

因此，在古典园林里牡丹向阳作台，衬以文石阑干;墙阴植如女贞、竹类等耐寒植物;
背阴且能略受阳光之地栽植桂花、山茶之类;阶下石隙中，植如沿阶草等常绿的阴性草;池
沼低洼处则点缀垂柳等等。

留园远翠阁前有明代遗物青石牡丹花台
1.2均衡景观
中国古典园林向来以含蓄为美，尤其是占地通常较小的江南古典园林，其植物景观形
成的空间是运用植物本身以及同其他造园要素结合所创造出的一个“阴阳平衡”的天地，
它包含着一系列对立而又统一的因素，运用欲扬先抑、藏露相融、以少胜多、小中见大、
虚实衬托、动静结合等模式，采用借景、对景、点景、补景、障景等手法，增加空间层次感，从小空间创造出大空间，使室内外相通、相透、相补，整个空间布局在同一中有变化
地营造出一种“阴阳和谐”之美。

1.2.1季相变化
风水理论是易学与环境地理学相结合的产物，而《易经》中“生生不息”的变化思想
直接影响到了中国古典园林设计中的植物景观。

传统园林设计中一般春季可赏玉兰、海棠、桃花，夏季可赏荷花、芭蕉，秋季可赏菊花、石榴、桂花，冬季可赏松柏、梅花等。

在植
物配置上要求春夏景物疏朗明快，从而表现出冬夏有别的季节变化。

如拙政园中春季“雪
香云蔚亭”的梅花凌寒绽放、“海棠春坞”的海棠繁花似锦，夏季“嘉实亭”的枇杷树结
成累累金丸，秋季“秫香馆”墙外稻花飘香，冬季“松风水阁”的松竹凌寒不凋。

拙政园雪香云蔚亭
1.2.2点景点睛
点景是从风水理论中变化而来的，造园者用较少的笔墨，略施小筑，可使园林注入灵气，顿时移情生辉，俨然构成一幅优美的天然画卷，而其中的题诗作词更是成为景中的点
睛之笔。

如拙政园中部景区的“荷风四面亭”，亭中观赏荷叶、垂柳，清风徐来，荷香沁人，无比贴切;留园“闻木樨香轩”，位于假山之上，遍植桂花，中秋时节，月桂香飘四方;网师园“看松读画轩”，轩南远山近水，树坛中植园柏、罗汉松，姿态奇特;狮子林
“暗香疏影楼”，四周栽植梅花，是赏月闻香的夜游园。

狮子林暗香疏影楼
1.2.3拓展空间
运用藏露结合，以植物的自然体态装饰砖、瓦构筑的建筑背景，以达到“围墙隐约于间”的自然之趣。

如拙政园的枇杷园西墙、沧浪亭中沿墙而上的爬山虎;网师园东墙的木香。

此外，在围墙前稍作地形，使植物高低错落，墙面若隐若现，产生远近层次延伸的视
觉空间，不仅自然气氛倍增，且高低掩映的植物更可造成景深幻觉，扩大景观空间感。

如
留园“揖峰轩”北天井中，用竹石作墙隅配植，通过空窗形成一幅幅画面;耦园一角，几
块湖石坐底，寿星竹作背景，石笋耸于其前，边植罗汉松，简洁明朗;网师园“殿春簃”
的北天井，对着漏窗，用蜡梅与湖石组合成窗画，坐在室内，北面观画，南面赏景，前瞻
后顾，南北逢源。

网师园东墙的木香
1.2.4丰富构图
S形曲线形如太极的阴阳分界线，风水学中有着“曲生吉，直生煞”的阴阳平衡观念。

然而，造园理论中不乏的“水必曲，园必隔”，“不妨偏经，顿置婉转”等经验总结，“曲”早已经是中国古典园林最重要的一个特点。

为与自然风景的“曲”相协调，造园者
们常常将要素以曲代直。

对于园中植物，则主张“取其自然，顺其自然”，保持它们本来
的姿态，在姿美、色美、味香和品味的选择标准中，首要的是姿美，即树冠的形态、树枝
的疏密曲直、树叶的形状等都追求自然的优美曲线。

如怡园湖岸，树干弯曲、斜临水面，
呈临水式的白皮松;耦园假山高处，树干弯曲，倒挂于峭壁之边，呈悬崖式的瓜子黄杨;网
师园“看松读画轩”花台，树干横卧于地面，呈卧干式的黑松;狮子林“指柏轩”前假山，树干屈曲，树枝下垂，苍劲古朴，呈曲干式的古柏。

网师园看松读画轩前花台
2五行说
“五行”，如《夏朝风水法则》一文所说，乃夏禹称帝时所创。

随着人们的逐渐重视
而流行起来，《国语》云：“王周朝帝王以土与金、木、水、火五行，以成万物!”。

《礼记》则将四时、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用“五行”表示。

而后形
成了一套五行的相生相克哲学观和宇宙图式，即相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相生相克
2.1相生相克
植物间、植物与人以及植物与环境的相生相克是普遍存在的，许多民谚和诗文都是对
这些元素间适宜与不适、相生相克关系的经验总结性口碑文载，如宅后有榆，百鬼不进;
曼陀罗花开，蛇蝎虫遭灭;葡萄栽在松树旁不结果，栽在榆树旁结酸果;葡萄架下不宜睡卧，其气场对人体不利;松树、柏树能够分泌出强烈芳香的挥发性物质，具有较强的杀菌消毒
能力。

有关资料认为，每公顷松树或桧柏林一昼夜能分泌出30~60kg的杀菌素，这些杀菌
素甚至可以杀死飘浮在空气中两公里以外的细菌和病毒，保护人的身体健康。

但孕妇宅旁
则不宜植柏树，其气味促呕。

另外，根据植物的五行来布场，不仅力求景观美，而且更注意发挥植物的功能，以创造出良好的可居环境。

如五行属火、五色属红系列的植物，如石榴、红枫、象牙红、红千层、红背桂等有助于心脏和神经的调节;五行属金、五色属白系列的植物，如白千层、柠檬桉、九里香、白玉兰、白睡莲、冰水花等有助于肺部的调节;五行属木、五色属绿系列的植物，如绿牡丹、绿月季及绿色林木等有助于肝部的调节;五行属土、五色属黄系列的植物，如黄素馨、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等有助于脾胃的调节。

五行衍化四季、方位、五味、五色
2.2花木颜色
风水理论中，对于植物什么方位适宜栽植什么颜色，由“金、木、水、火、土”组成的五行衍化出一系列深层次的涵义：白色象征光明、洁净与正义;绿色象征平安、吉祥与如意;黑色象征庄重、肃穆、神秘与沉重;红色象征欢乐、热烈与生命力;黄色象征富贵与尊严。

如在皇家园林中，玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花几乎形成了植物景观的主调，雍容华贵的牡丹是统治者尊贵、富有的象征，色彩上常以鲜艳的红、黄色居多;还有“右树红花、妖媚倾家”的说法，形容“桃花运”较多，不宜设在水塘右边，否则会有淫秽现象的出现;“右树白花、子孙零落”则是与人们对亡者哀悼示以白花的习俗有关，故而得出“子孙零落”的推断。

3象征意
象征，形著于此，而义表于彼，以具体的事物或符号表达特定的含义，具有约定俗成的民族性特点。

中国古典园林在造园之初，即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中，不仅仅停留在植物色彩、姿态、香味等引起的感观愉悦上，而是更注重植物文化的象征内涵。

同样，在流传下来的习俗文化当中，风水学也充分应用了植物特定的象征寓意。

3.1吉祥寓意
植物与吉祥语的谐音寓意。

如桔吉、芙蓉富荣、桂贵、枣早、桐同、榉举、槐怀、竹祝、荷合、和、莲连、柏百等。

另外，还有槐树来代表“禄”，后人常于庭院植槐;自古视“灵芝”为祥兆，吉祥图可见鹿口或鹤嘴衔灵芝，常用作祝寿礼品;梅花因有五瓣被认为是有五个吉祥神，常有“梅开五福”图;无患子受到尊崇，果实俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，可串联作念珠，有它“无患”;月季因四季常开而视为祥瑞，有“四季平安”意蕴，与天竹组合为“四季常春”;松柏因四季长青、树龄较长而寓意长寿;牡丹被视为“富贵花”，常与玉兰、海棠、桂花搭配在一起，寓意“金玉满堂”。

如网师园万卷堂前植玉兰、女厅前植桂花，春观兰、秋赏桂，饱含祥瑞富贵之意。

民俗中“家有梧桐树，何愁凤不至”。

《庄子·秋水》：“夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

”，都有梧桐树招引凤凰栖息之意。

如耦园东园西墙边种植梧桐，园主沈氏把夫人比喻为凤凰，将其招引来东花园栖息，与自己共度时光。