恩格斯对物质概念的说明

恩格斯对物质概念的说明：
现代辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的
括，指出客观实在性是物质的
早在19 世纪80 年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果时就指出：“实物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”是，纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。

当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的
时候，我们是把它们的质的差异撇开了。

因此，物质它不是感性地存在的东西。

”这就是说，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。

这样就明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系。

恩格斯的上述论述说明：①”或物质的概念的来源是我们对各种有形存在的
物、事物也就是能感觉得到的东西的抽象；②物质概念概括的是各种实存事物的共同属性；
③各种实存的物、事物是感性地存在着的东西，即我们可以感觉到的东西(客观存在)，而物质作为概念是在人的头脑中、意识中存在。

列宁对物质概念的定义：
列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。

物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。

物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，为人的意识所反映。

这就是说作为哲学范畴的物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。

列宁对物质的科学定义说明：
①哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的，物质不是意识、不依赖意识而
存在，物质对于意识的独立性、根源性，意识对物质的依赖性，体现了物质二性的唯物主义观点，体现了世界的质是物质的唯物主义一元论观点。

列宁认为“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。

超出这个范围，这种对立无疑是相对的。

”这是因为意识是物质的反映，反映者同被反
映者是相联系的，在人类的实践活动中“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(毛泽东语)。

②物质定义的内涵是客观实在，那么具有客观实在属性的自然界、社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴、具有物质的属性，如运动、时间、空间、规律、生产方式、实践活动及其结果等，体现了彻底的唯物主义观点。

③物质是可以为人们的意识所反映、所认识的，体现了唯物主义的反映论、意识的能
动性和世界的可知论观点。

④恩格斯的说明和列宁的定义，都体现了物质和物质形态、哲学的物质范畴和其他科学的物质概念的共性与个性的关系。

总之，辩证唯物主义的物质范畴，贯彻和体现了彻底的唯物主义观点，进而说明它的重要意义。