什么是人民

什么是人民？

我们的国家叫人民共和国；最高权力机关叫人民代表大会；政权的名称叫人

民民主专政政权；各级政府叫人民政府；军队叫人民民军队；中国共产党的宗

主是“为人民服务”；还有人民币、人民医院、人民警察、人民银行、人民邮政、

人民铁路等等都以人民称之。那什么是“人民”呢？

现在有人喜欢用“公民”的概念还代替“人民”这个概念，其实“公民”与

“人民”本质是不同的，社会上任何人都可称作公民，但并不是所有人都属于人

民。天安门前的人民英雄纪念碑中有一句碑文是：“为了反对内外敌人，争取民

族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”与“人民”

相对立的概念就是“人民的敌人”，人民与人民的敌人的总和才是全体公民。“公

民”是一个法律概念，而“人民”则是一个政治概念，也可以说是一个哲学概念。

我们可把整个公民群体分为人民的英雄、人民的先进分子、一般的好人、人民中

的落后分子、还有就是人民的敌人等五个群体。

象在《西游记》中，佛、菩萨、众神仙等就属于人民的英雄。他们普渡众生、

舍已为人、助人为乐、能识破妖怪的一切骗人技两、又有斩妖除魔法力、他们明

白只有我为人人最后人人为我才能达到和平幸福的快乐世界，并能正确的指明并

引领人们奋发向上。唐僧与孙悟空则就是人民中的先进份子，他们坚定相信佛和

菩萨的指引的方向并坚韧不拔地为之奋斗、不轻易被妖怪所迷惑、勇于跟妖怪做

斗争、能做到先人后已、喜欢帮助别人。沙僧则可做为一般的好人的代表，他们

善良、勤劳、坚韧、能承受很多苦难、真诚向往着天堂、维护自己的利益但不会

主动侵犯别人的利益、经常被妖怪欺负但也能与作斗争。猪八戒则落后分子的代表，他们能奋斗但又怕吃苦、爱贪小便宜、立场总不是很坚定、对佛和菩萨总不是很相信、

经常作出损人利已的事来、常经不起妖的诱惑、常被妖怪欺骗，但在师傅和师兄

的帮助（的批评、斗争）也能跟着走完取经路。

象《西游记》中众妖怪则是人民的敌人，妖怪们总想着吃唐僧肉，以为会长

生不老，但却永远也吃不到。而现实中的敌人总是利用坑、蒙、拐、骗、抢、偷。。。。。

等各种技辆来损人利己，甚至不利己也要损人。（这的“人”不仅指的别人也包

括集体国家等公共利益以及人类共同生存的环境）。损人利己除各种刑事犯罪外

还包括贪婪、享乐，淫乱、赌博、彩票、各种投机抄作等；损人不利己的行为

如我们现实中的奢侈、排场、斗富、浪费、官僚主义、形式主义等等。以上行为，

特别是为这些行为提供理论支持，使其合法并推广的行为都是非人民的范畴。

人民的敌人总是要寄生在人民中间（或者说是骑在人民头上），对立于人民

而存在的，一百个人中只有一个骗子那他很容易成功，如果一百个人全都是骗子，

那他们每个人在那地方都是生不如死，他一分钟也呆不下去。同样，一个人彩票

中奖了他就必须以千万人不中为前提；我要当老爷，则要有一群妻妾、一群丫环、

一群拥人为前提；只有把大部分人踩在脚下，才能真正“出人头地”。。。。。。

事物总是既对立又统一，有人的地方就有左、中、右；就有“好人”也有“坏人”。在

天庭：猪八戒和沙和尚甚至孙悟空都属于“人民”中的落后分子，甚至是“人民的敌人”成

为专政对象；而在妖界：孙悟空和沙和尚甚至猪八戒都是“人民”中的先进分子，甚至是可

以成为普渡众生的佛。在老一代的中共党员一个个都是可成佛、成仙的好人，但在当时党内

天天都有被“斗争”、被“批判”的对象;而在战犯管理所，一群原来的日本法西斯恶魔中也

有被表扬的“先进”、“模范”。所以毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》说：“应

该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。”

即使是玉皇大帝也会范因一顿饭没吃好而让一个郡旱上几年的官僚主义错误。唐僧经常错误地批评孙悟空不也是教条主义错误？事物也总是一分为二的，每个人的内心即有佛性的一面，也有妖性的一面。每人内心中的佛和妖即相互共存也相互对立斗争，

一方面呈现的是魔性（也有称之为动物性，其实人的魔性比动物性可怕得多，也丑陋得多），具体表现为自私自利、贪婪、享乐，淫乱、无穷无尽的欲望、损人利已、假公济私、徇私舞弊、徇情枉法、甚至于极端到损人不利已——人性扭曲。另一方面呈现的是佛性，无私，无畏，勤劳，奉献精神。用佛教的说法就是普渡众生，要超拔一切众生的痛苦——如地藏王菩萨发的宏愿：“不渡尽众生誓不成佛”；“我不下地狱谁下地狱？”。用耶稣的话说就是：“以自已一个人的死，去赎所有人的原罪”。用墨家说法是“摩顶放踵，以利天下”（摩顶放踵以利天下，从头顶到脚底，都可以放弃自己而去为别人谋利）。用儒家的说法则是：“杀身成仁”；“舍生取义”。用共产党的话则是：“全心全意为人民服务”；“毫不利已，专门利人”；“为人民利益而死，就比泰山还重”。“为了胜利向我开炮！”

有人的地方就有好人和坏人，而好人中又有“”

“大公无私是圣人。先公后私是贤人。公私兼顾是好人。损公利私是小人。”

毛泽东在《论人民民主专政》中是这样定义的：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”

一个社会，能做到我为人人，从而人人为我，那人人都是舜和尧，最后人人都成佛成仙，这个社会就

比天堂还美好；相反，一个社会变成我坑（蒙、骗）人人，最后是人人坑（蒙、骗）我，结果是人人都成魔和妖，最终发现全社会没有任何一个人是真正的羸家，这个社会就比地狱还可怕。从这个意义上说，毛泽东时代就是人类的天堂，而改、开36年而成的现在这个社会则就是人间地狱。介于两者之间的————中国的五千年历史中也总是佛与妖共处，而妖总是处于被批判、被否定的地位，佛与菩萨总是被人们向往，那也称得上是远离地狱的“人间”。

在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》也说到到：“应该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。拿我国的情况来说，在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范畴，日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期，美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些级阶的国民党反动派，都是人民的敌人；一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”今天改革开放了三十多后，我们该如何理解“人民”这一概念呢？