文化与人格

文化与人格

摘要：人格是个体在特定文化状态下的生存样态，其实质是个体在接受特定文化熏陶时，通过对特定文化的内化及个体社会化所形成的稳定的心理结构和行为方式。文化与人格的研究产生于20世纪初叶，90年代后，文化与人格研究领域呈现出多层面、跨学科的研究态势，跨文化层面、文化间层面和文化内层面上的人格研究同时进行，并均有突破性进展。

关键词：文化、人格

一、文化与人格的定义

（一）文化的定义

文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透的过程。广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。随着人类科学技术的发展，人类认识世界的方法和观点也在发生着根本改变。对文化的界定也越来越趋于开放性和合理性。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

（二）人格的定义

人格是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为

模式、思想模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。它是个体在先天生理素质的基础上，在一定社会历史条件下，通过社会交往而逐渐形成和发展起来的个人稳定的心理特征总和。人格是人类独有的、由先天获得的遗传素质与后天禀承的内外信使相互作用而形成的、能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。

二、文化与气质的关系

文化决定气质，气质是文化的外在表现。气质在社会所表现的，是一个人从内到外的一种内在的人格魅力然后所发挥的一个人

内在魅力的质量的升华。有气质，那一定要有文化。要有文化，就一定多读书。在书中可以学到很多哲理，书中蕴藏着大智慧。有气质的人是有文化的人，他们会表现的高雅、高洁、恬静、温文尔雅、豪放大气、不拘小节、立竿见影等。

三、文化与性格的关系

人的性格具有遗传因素，但更多地是后天养成。如果先不考虑遗传问题，那么，文化在人的性格形成中就具有至关重要的作用。可以说文化决定性格。学界通常认为，只有使某种价值观念能够从努力倡导发展为无意识的惯常行为，即从有意为之到自然而然，形成稳定的行为准则，才是真正的文化。法国社会学家布迪厄为此创立了一个词“惯习”。所谓惯习，包含两层意思，一是“惯”，指已经形成了无意识或下意识的行为习惯。比如，一个时时刻刻

需要提醒自己注意卫生的人，实际上恰恰是不大讲卫生的，只有那种不需要提醒、自然而然或条件反射式地形成卫生习惯，才是真正达到了讲卫生的境界。同理，一个要经过思考和选择才能讲礼貌的人，实际上还没有礼貌，起码是礼貌修养不足。只有举手投足之间不加思索就彬彬有礼，才是真正讲礼貌。二是“习”，就是你的习惯不是天生的，而是后天养成的，通过学习得来的。这样，就把“惯习”与“本能”区分开来，你的行为不是与生俱来的本能行为，而是通过学习、模仿、思考、锻炼、不断重复逐渐培养出来的后天行为。我们常常看到记者描写某些英雄模范，往往说他们经过思想上的认真思考甚至剧烈斗争，似乎不这样说就显示不出人物的高尚。从文化角度看，恰恰是这种报道，不是赞扬了这些英雄模范而是贬低了他们。因为按照文化研究和心理研究，只有在关键时刻不加思索冲上去的人，才是真正的英雄。英雄行为不是在紧要关头的理性选择，而是通过平时修炼形成的惯习。

四、文化与人格的关系

（一）不同的文化塑造不同的人格

人类之所以有各种不同的行为模式,是由各自独特的文化背景决定的。文化给个人提供了生活的素材,个人正是被局限在这种素材中发展。在长期的生活过程中,形成了符合自己文化特点的人格特征。1934年,本尼迪克特在《人类学与变态》一文中指出,文化是相对的,文化可以把个体的行为调整到合乎它的标准,即有整

合的功能。同年,她又出版了一部当时具有突破性的著作《文化

模式》,指出人类的行为如同语言中的语法一样,在不知不觉中会

形成一种模式,这种模式在文化上即成为一种类型。每一种文化

都有其支配个人及团体思想和行为的核心观念和基本目标。人们的一言一行,都趋向于这种核心观念和基本目标,因而形成相当一

致的基本态度。这种支配个人及团体行为的基本态度,便是文化

的模式形貌。各种文化的差异,主要是文化模式的差异。不同民

族的不同文化类型造就了不同的人格差异。文化是个人性格投射而扩大的银幕,不同的文化孕育不同的人格。

（二）养育方式和社会环境对人格形成起决定性的作用

不同的父母在家教过程中因其亲子观、儿童观及综合素质的差异，表现出各自不同的家教态度和方式。研究表明：在艾森克人矧司卷tp测查的人格维度中，与父母教养方式间存在着不同程度的

相关。父母采用理解、给予情感温暖有利于子女发展成外向、情绪稳定、具有同情心等个性特征；过于干涉、过分保护等教养方式易使内向、情绪不稳定及胆小怕事等个性形成，这些人可能易患神经症；父母采取拒绝、否认、惩罚和严厉等教养方式，易使子女形成情绪不稳、残暴、缺乏同情心和反社会倾向等个性特征。

五、小结

当前，中国的人格研究已超越了道德层面，开始在文化的特性意义上分析探索人格的内涵及其构成。文化对于人格来说是密不可分的。每个人都处在特定的社会文化环境中，文化对人格的影响

极为重要。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展，这种相似性具有维系社会稳定的功能，又使得每个人能稳固的“嵌入”在整个文化形态里。社会文化对人格具有塑造功能，还表现在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中华民族是一个勤劳勇敢的民族，这里的“勤劳勇敢”的品质便是中华民族的共有的人格特征。未来的文化与人格研究,既要强调将理论建立在实证基础之上,又要用整体的宽厚理论来整合以有的研究成果，应将文化与人格问题的研究置于广阔的学科发展背景之中,既要坚持跨学科的原则,又要改变已往单一的人格研究模式,在与其他相关学科的融合渗透中建立宽厚的充满生机的人格理论。

参考文献：

1．《文化与人格》选取《人格心理学：人性的科学探索》（第2版）兰迪·拉森,戴维·巴斯

2.《人类学与变态》本尼迪克特

3.《人性、性格与人格》尧谷子