精品-优秀PPT课件--余秋雨作品
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《余秋雨散文名家》课件
01 03
详细描述
02
以山水为背景，通过描绘自 然风光，展现了人与自然的 和谐共生。
《霜冷长河》赏析
总结词：余秋雨的晚期作品，通过对人 生百态的描绘，展现了人性的复杂和生 命的真谛。
语言平实自然，读来让人深思。
详细描述
对生命的意义和价值进行了深入的思考 和探讨。
通过描绘人生百态，展现了人性的复杂 和多样性。
04
余秋雨散文的影响与评价
读者反馈
读者喜爱
余秋雨的散文深受广大读者喜爱 ，他的作品情感真挚、文笔优美 ，能够引起读者的共鸣和情感共
振。
读者评价
读者对余秋雨的散文评价极高， 认为他的作品具有深刻的思想内 涵和人文精神，能够启迪心灵、
增长见识。
读者群体
余秋雨的读者群体广泛，涵盖了 不同年龄段和文化层次的读者， 他的作品在国内外都有一定的影
05
余秋雨与当代文学
余秋雨在当代文学史上的地位
当代文学的杰出代表
01
余秋雨以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成为当代文学
史上的重要人物。
引领文学潮流
02
余秋雨的作品对当代文学的发展产生了深远的影响，引领了一
代文学潮流。
跨学科的综合性
03
余秋雨的文学创作融合了历史、哲学、美学等多个学科，展现
出跨学科的综合性特点。
长期从事文学创作和文化 研究，是中国当代著名的 文化学者和散文作家。
创作历程
1985年出版第一部散文集 《文化苦旅》，奠定了其 作为散文家的地位。
随后相继出版了《山居笔 记》、《霜冷长河》、《 千年一叹》等散文作品， 广受读者喜爱和文学界好 评。
他的作品以思想深邃、文 笔优美、知识广博为特点 ，对中国当代散文创作产 生了深远的影响。
余秋雨 散文名家ppt课件
4．感性与理性的自由切入与转化
9
关于学者散文
余秋雨是“学者散文”、“文化散 文”的代表作家之一。他依仗渊博的功 底和史学根基，以及平常的文化感情和 艺术表象力，用散文结构中国文化巨大 的内涵，寻求文化灵魂和人生真谛，探 索中国文化的历史命运和中国文人的人 格构成，其次,他的语言运用多种修辞手 法,既有生命的体验又有哲理感悟,气势 宏大,具有艺术感染力。他的散文对当代 散文具有深渊的开拓意义。
从80年代中后期起，他在《收获》杂 志为他开辟的“文化苦旅”和“山居笔记” 两个专栏上，发表了他走出书斋后创作的 大量散文作品，这些散文作品分别结集为 《文化苦旅》和《山居笔记》，此后又有 选本《文明的碎片》、《秋雨散文》和散 文新作《霜冷长河》等作品出版，在“文 化散文”创作中一时蔚为大观，成为广大 读者争相传阅的对象。
18
作为90年代“文化散文”创作产量最丰、影
响最大因而也最为引人注目的散文作家，余
秋雨的散文创作无疑具有其不可替代的独特
性。这位学者型的散文作家的专事散文创作
之前，曾有一个相当长的时间，从事戏剧艺
术理论的教学和研究工作，出版了一些颇有
影响的艺术理论和文化史论论著。在从事教
学和研究的过程中，对一个学者的生命形式
22
在谈到自己的散文创作时，余秋雨说： “我站在古人一定站过的那些方位上，用与 先辈差不多的黑眼睛打量着很少会有变化的 自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异 的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有 很多储存古籍的图书馆，讲授古文化的大学， 而中国文化的步履却落在这山重水复、莽莽 苍苍的大地上。
23
17
在某种意义上甚至可以认为，文学 中所表现的那些最优美、最动人的情感 都是饱含着生活的杂质或内蕴着种种互 相矛盾的价值判断的、混沌的团状物， 这种情感一旦清晰化，文本的所谓“味” 也就丧失无余。所以，用学术理性思辨 过程去要求艺术情感表达过程，必然南 辕北辙。毋庸讳言，余秋雨对当代中国 散文美学的贡献是重大的，关于其文本 的美学意义，除了已有的一些批评家的 发现之外，可以言说的内容还有很多。
9
关于学者散文
余秋雨是“学者散文”、“文化散 文”的代表作家之一。他依仗渊博的功 底和史学根基，以及平常的文化感情和 艺术表象力，用散文结构中国文化巨大 的内涵，寻求文化灵魂和人生真谛，探 索中国文化的历史命运和中国文人的人 格构成，其次,他的语言运用多种修辞手 法,既有生命的体验又有哲理感悟,气势 宏大,具有艺术感染力。他的散文对当代 散文具有深渊的开拓意义。
从80年代中后期起，他在《收获》杂 志为他开辟的“文化苦旅”和“山居笔记” 两个专栏上，发表了他走出书斋后创作的 大量散文作品，这些散文作品分别结集为 《文化苦旅》和《山居笔记》，此后又有 选本《文明的碎片》、《秋雨散文》和散 文新作《霜冷长河》等作品出版，在“文 化散文”创作中一时蔚为大观，成为广大 读者争相传阅的对象。
18
作为90年代“文化散文”创作产量最丰、影
响最大因而也最为引人注目的散文作家，余
秋雨的散文创作无疑具有其不可替代的独特
性。这位学者型的散文作家的专事散文创作
之前，曾有一个相当长的时间，从事戏剧艺
术理论的教学和研究工作，出版了一些颇有
影响的艺术理论和文化史论论著。在从事教
学和研究的过程中，对一个学者的生命形式
22
在谈到自己的散文创作时，余秋雨说： “我站在古人一定站过的那些方位上，用与 先辈差不多的黑眼睛打量着很少会有变化的 自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异 的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有 很多储存古籍的图书馆，讲授古文化的大学， 而中国文化的步履却落在这山重水复、莽莽 苍苍的大地上。
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在某种意义上甚至可以认为，文学 中所表现的那些最优美、最动人的情感 都是饱含着生活的杂质或内蕴着种种互 相矛盾的价值判断的、混沌的团状物， 这种情感一旦清晰化，文本的所谓“味” 也就丧失无余。所以，用学术理性思辨 过程去要求艺术情感表达过程，必然南 辕北辙。毋庸讳言，余秋雨对当代中国 散文美学的贡献是重大的，关于其文本 的美学意义，除了已有的一些批评家的 发现之外，可以言说的内容还有很多。
余秋雨经典作品道士塔解读ppt课件
20
脑中也是一片惨白。
“住手！”我在心底痛苦地呼喊
我甚至想向他跪下来，低声求他 什么都成，就是不能这么悄悄 运走祖先给我们的遗赠。
有人愚昏说昧庸无 无，知 能高的 的山道 政士 府上我的 湖水是一滴眼泪好， 鸣沙腐山败麻下木的的月官牙僚 泉恨， 该不卑是鄙无贮耻满的悲盗贼伤与
被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？ 愤恨的泪水吧？
• 世界四大文化体系（中国、古代印度、古代希 腊、古代伊朗）交融之地，它的文化遗产，也 是认识中国中古社会的一个标本。它的全盛期， 融汇了东西方异彩纷呈的文化，显示出那个时 代中国人雍容的气度、开阔的胸襟和不卑不亢 的学习精神。敦煌的盛世，是中华盛世的见证。 敦煌，不仅展示出一段气度恢宏、绚丽多彩的 历史，也昭示着我们民族光辉的未来。
我只能让他停驻在沙漠里，然后
大哭一场。
21
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
22
我们，飞天的后人！
他敦们煌默在默中地国离，开敦会煌场学，也走在过中王国道！ 士的圆寂塔前。
常书鸿
190樊4~锦19诗94
23
长城的烽火已经残败，千年风 沙呼啸，千年巨石无言。敦煌 呼唤着一个强盛的中华，呼唤 着更多的后来者！
16
你 们— —是
1915年，当斯坦因的45头重载骆驼满 载着141箱中国文物，排成长长的一 队，如沙漠上的一列火车驶向西方时， 其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱， 装的就是敦煌文献。
可是，我们能对他和所有的劫 掠者们说什么，尽管他们无耻、 狡诈、卑鄙？！ 华尔纳说：你们有这么好的文 化，有这么好的敦煌，却不知 道爱护！
斯坦因也因此而被英王封为爵士
15
美国人兰登·华尔纳是最后 1908年8月3日，法国人 一个成功的劫掠者。1924 保罗·伯希和进入藏经洞后， 年，他用胶布和特殊的化学 用整整3个星期，以每天 溶液剥走壁画26幅 ，其中 1000卷的阅读速度，翻看 就有极珍贵的323窟唐入画 了所有写本和绘画的每一 《张骞西域迎金佛》图，及 张纸片，最后仅以500两 几尊极为优美的唐代彩塑。 白银为代价，骗走了6600 当分的时不事，安情“ 的 太华 ，有尔 他些纳 深无的 知法心 自无情己天是所了十干”。 卷中它后精古类偷品藏运39中文回00的 卷 法卷珍 子 国，贵 。2装7文0满0物卷十，，辆其其车
脑中也是一片惨白。
“住手！”我在心底痛苦地呼喊
我甚至想向他跪下来，低声求他 什么都成，就是不能这么悄悄 运走祖先给我们的遗赠。
有人愚昏说昧庸无 无，知 能高的 的山道 政士 府上我的 湖水是一滴眼泪好， 鸣沙腐山败麻下木的的月官牙僚 泉恨， 该不卑是鄙无贮耻满的悲盗贼伤与
被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？ 愤恨的泪水吧？
• 世界四大文化体系（中国、古代印度、古代希 腊、古代伊朗）交融之地，它的文化遗产，也 是认识中国中古社会的一个标本。它的全盛期， 融汇了东西方异彩纷呈的文化，显示出那个时 代中国人雍容的气度、开阔的胸襟和不卑不亢 的学习精神。敦煌的盛世，是中华盛世的见证。 敦煌，不仅展示出一段气度恢宏、绚丽多彩的 历史，也昭示着我们民族光辉的未来。
我只能让他停驻在沙漠里，然后
大哭一场。
21
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
22
我们，飞天的后人！
他敦们煌默在默中地国离，开敦会煌场学，也走在过中王国道！ 士的圆寂塔前。
常书鸿
190樊4~锦19诗94
23
长城的烽火已经残败，千年风 沙呼啸，千年巨石无言。敦煌 呼唤着一个强盛的中华，呼唤 着更多的后来者！
16
你 们— —是
1915年，当斯坦因的45头重载骆驼满 载着141箱中国文物，排成长长的一 队，如沙漠上的一列火车驶向西方时， 其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱， 装的就是敦煌文献。
可是，我们能对他和所有的劫 掠者们说什么，尽管他们无耻、 狡诈、卑鄙？！ 华尔纳说：你们有这么好的文 化，有这么好的敦煌，却不知 道爱护！
斯坦因也因此而被英王封为爵士
15
美国人兰登·华尔纳是最后 1908年8月3日，法国人 一个成功的劫掠者。1924 保罗·伯希和进入藏经洞后， 年，他用胶布和特殊的化学 用整整3个星期，以每天 溶液剥走壁画26幅 ，其中 1000卷的阅读速度，翻看 就有极珍贵的323窟唐入画 了所有写本和绘画的每一 《张骞西域迎金佛》图，及 张纸片，最后仅以500两 几尊极为优美的唐代彩塑。 白银为代价，骗走了6600 当分的时不事，安情“ 的 太华 ，有尔 他些纳 深无的 知法心 自无情己天是所了十干”。 卷中它后精古类偷品藏运39中文回00的 卷 法卷珍 子 国，贵 。2装7文0满0物卷十，，辆其其车
余秋雨散文精品PPT课件
作品速读——《风雨天一阁》选段
我坚信这种遗产分割法老人已经反复考虑了几十年。实际上这是他自 己给自己出的难题：要么后代中有人义无反顾、别无他求地承担艰苦的 藏书事业，要么只能让这一切都随自己的生命烟消云散！他故意让遗嘱 变得不近情理，让立志继承藏书的一房完全无利可图。因为他知道这时 候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会成倍地扩大，他也会重蹈其 他藏书家的覆辙。他没有丝毫意思想讥诮或鄙薄要继承万两白银的那一 房，诚实地承认自己没有承接这项历史性苦役的信心，总比在老人病榻 前不太诚实的信誓旦旦好得多。但是，毫无疑问，范钦更希望在告别人 世的最后一刻听到自己企盼了几十年的声音。他对死神并不恐惧，此刻 却不无恐惧地直视着后辈的眼睛。
但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和 构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相 辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进 入了一个新的美学等级。也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段， 两方面一起提升，谁也离不开谁。
作品速读——《苏东坡突围》选段
作品速读——《风雨天一阁》选段
但是。就在这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。 第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪 洋。打落的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。
看门的老人没想到文化局长会在这样的天气陪着客人前来，慌忙从清洁工 人那里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深， 才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管趟水进去。本 来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。就这样，我 和裴明海先生相扶相持，高一脚低一脚地向藏书楼走去。天一阁，我要靠近前 去怎么这样难呢?明明已经到了跟前，还把风雨大水作为最后一道屏障来阻拦。 我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一 阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式?
(完整)优选文化苦旅之余秋雨ppt
著作介绍
❖ 《文化苦旅》
❖ 《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海 内外讲学和考察途中写下的作品 ，是余秋雨 通过对国内外的文化进行考察和思考，结合 自己的人生体验和对社会、历史，文化的深 刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一 部文化散文集，也是他的代表作。
❖ 此书透过中国大陆的自然景物，写这一代 中国人心灵中的纠结，是一本有关中国美学 的书，深入浅出，用这样干净漂亮的白话文 字，来描述中国深沉的文化，以及纾发自我 的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国 各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生 不息的历程，这些文章，是游记，也是中国 文化史。
此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给余秋雨不同的感触和震撼。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择. 的帮助下，到浙江奉化县一所半山老
其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；
楼里苦读中国古代文献，研习中国古
代历史文化。
生平介绍
❖ 二十世纪八十年代，陆续出版了《艺术创造论》 《观众心 理学》《中国戏剧史》 《戏剧思想史》 以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。先后荣获全国戏剧理论著 作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖 。
强硬只是人格的外层警卫。
亲自发起、组织的大学教材编写。
在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程，这5—1976年在恩师盛钟健先生 为了寻找中华文化的灵魂，他在长期钻研典籍后离开书斋，于上世纪九十年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。
迟一天就多一天平庸的困扰。
江县太湖农场劳动（即下放五七干校
《文化苦旅》阅读推荐ppt课件
5
推荐理由一：书中的文字能让人有一种苦涩后的回
味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年 轻。 ———来自网友读后感
推荐理由二：我们现在所处的环境，需要这种纯文
字的东西来带我们旅行，没有激励、没有诱导、没有 利益，只为让我们安静下来。
6
7
如果每宗学问的弘扬都要以生命 的枯萎为代价，那么世间学问的 最终目的又是为了什么呢？如果 辉煌的知识文明总是给人们带来 如此沉重的身心负担，那么再过 千百年，人类不就要被自己创造 的精神成果压得喘不过气来？如 果精神和体魄总是矛盾，深邃和 青春总是无缘，学识和游戏总是 对立，那么何时才能问津人类自 古至今一直苦苦企盼的自身健 全？ ——《文化苦旅·自序》
4
本书结构
历史、文化散文——28篇 ➢ 《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都江
堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》 《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海 人》《五城记》《夜航船》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《漂 泊者们》《华语情结》《这里真安静》 回忆散文——9篇 ➢ 《牌坊》《庙宇》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《腊梅》《家 住龙华》《三十年的重量》。
我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它 最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的 生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着 自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。 无数渺小的组合，才成伟大的气象。 ——《洞庭一角》
9
10
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者， 那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放 松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学 者一样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地 方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可 以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着 少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年 时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。 因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。 如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含 了年轻人不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年 人沧桑的惋惜。
推荐理由一：书中的文字能让人有一种苦涩后的回
味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年 轻。 ———来自网友读后感
推荐理由二：我们现在所处的环境，需要这种纯文
字的东西来带我们旅行，没有激励、没有诱导、没有 利益，只为让我们安静下来。
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如果每宗学问的弘扬都要以生命 的枯萎为代价，那么世间学问的 最终目的又是为了什么呢？如果 辉煌的知识文明总是给人们带来 如此沉重的身心负担，那么再过 千百年，人类不就要被自己创造 的精神成果压得喘不过气来？如 果精神和体魄总是矛盾，深邃和 青春总是无缘，学识和游戏总是 对立，那么何时才能问津人类自 古至今一直苦苦企盼的自身健 全？ ——《文化苦旅·自序》
4
本书结构
历史、文化散文——28篇 ➢ 《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都江
堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》 《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海 人》《五城记》《夜航船》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《漂 泊者们》《华语情结》《这里真安静》 回忆散文——9篇 ➢ 《牌坊》《庙宇》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《腊梅》《家 住龙华》《三十年的重量》。
我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它 最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的 生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着 自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。 无数渺小的组合，才成伟大的气象。 ——《洞庭一角》
9
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余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者， 那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放 松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学 者一样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地 方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可 以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着 少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年 时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。 因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。 如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含 了年轻人不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年 人沧桑的惋惜。
人教版八年级语文上册余秋雨信客ppt优质课件
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在我们学生身上，诚信就更为重要，有的同学明知 自己在学习上有问题，却不能诚实地向他人请教， 而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的 成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这 种人，将来何以建设祖国？
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曾担任微软公司全球副总裁的李开复在给中国学生的第一封信《从诚信谈 起》中写道－－在美国，中国学生的勤奋和优秀是出了名的，曾经一度是美 国各名校最受欢迎的留学生群体。而最近，却有一些学校和教授声称，他们 再也不想招收中国学生了。理由很简单，某些中国学生拿着读博士的奖学金 到了美国，可是，一旦找到工作机会，他们就会马上申请离开学校，将自己 曾经承诺要完成的学位和研究抛在一边。这种言行不一的做法已经使得美国 相当一部分教授对中国学生的诚信产生了怀疑。应该指出，有这种行为的中 国学生是少数，然而就是这样的“少数”，已经让中国学生的名誉受到了极 大的损害。 另外，目前美国有很多教授不理会大多数中国学生的推荐信，因为他们 知道这些推荐信根本就出自学生自己之手，已无参考性可言。这也是诚信受 到损害以后的必然结果。
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2、能否用一个字来概括你对 “信客”这一职业的初步印象？ 表现在哪里？我们还可以看出 信客最注重的是什么？ （从原文中找语句回答）
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工作劳苦：
做信客很“苦”
终年跋涉 来回奔波
生活贫苦： 心灵痛苦：
收入微薄
蒙受怀疑、 欺凌、 憎恨
注重：“信”。 原文：信客信客就在一个信字。）
下面我们就正式走进《信客》的世界。先请 大家速读课文，理清文章的脉络。
ppt精品课件 1、理清文章的脉络： • 一、做信客的缘由。(从业原因) • 二、信客是怎么做信客的。(信客生涯)
• 三、信客为什么不做信客。 • (转行原因) • 四、信客当教师、校长也是 • 出色的。(转行之后)
余秋雨PPT课件
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13
2009年
.
14
.
15
余秋雨上电视谈人生
• 谈童年7岁为家挣土豆
谈到自己的童年，除了担当课代表，小时候
余秋雨最自豪的事情，就是靠自己写字为家里
“挣土豆”。在余秋雨生活的村庄，读信、写信
几乎称得上是全村人的固定娱乐项目。吃过晚饭，
小小的余秋雨在油灯前坐好，村里人陆续来到他
的家里讲着家长里短，余秋雨将这些变成文字落
.
18
讲电视我愿意上电视
• 其实，余秋雨给大家印象最深的还是
作为文化评委点评央视青年歌手大奖赛。
网上和报纸关于余秋雨做评委的争议也一
直不断，并流传余秋雨以后不再担当评委
的小道消息。 这一次，《咏乐汇》反客为
主，让习惯了做评委的余秋雨作为选手回
答问题。无论出什么题目，没有余秋雨回
答不了的问题。意外的是，余秋雨还在现
场亲自扮演了一名农夫，给观众示范如何
“锄地”。
.
19
央视青年歌手大赛 评委
• 2011年9月16日，余秋雨重返甘肃联合大学， 学校特聘他为甘肃联合大学荣誉教授
.
6
• 2012年9月11日，余秋雨正式通知日本方面， 鉴于日本政府在钓鱼岛问题上的种种作为， 决定拒绝出席9月22号在日本召开的中日邦 交正常化40周年研讨会。余秋雨原本准备 在会上发表一篇有关中华文明数千年来 “非侵略、非远征、非扩张”的学术报告， 并以此来对比其他文明。
《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫
长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些
《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》 。后来他把自己的
经历和感受，写进了《山居笔记. 3日出生于浙江省余 姚县（今慈溪市桥头镇）。1962 年毕业于培进中学（即上戏附 中）。1966年毕业于上海戏剧学 院戏剧文学系。
《道士塔》余秋雨PPT课件
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24
特点：
• 散文除了“形散而神不散”的特点外， 还特别要求“以情动人”，表达感情 是散文的基本要求，每篇散文都是要 有感情的。那么，本文表达了作者什 么样的感情，这些感情你认同吗？
• 悲愤，痛恨...这“恨”是谁引起 的？ 请同学们默读课文第一部分的一 至三自然段。
.
25
.
26
问题二：
•题目中的“塔”是什么 “塔”？ 僧人圆寂是哪个宗 教的说法？
.
7
月牙泉
.
8
• 敦煌的美在世界上是独一无二的。当苍
茫浩翰的沙漠突然中裂，高低错落的几百个 洞窟在陡直的岩壁上蜂窝般排开，每个洞窟 中都绘满了精美绝伦、价值连城的千年古画 ，这种奇迹确实是惊心动魄的。一百年间， 来自五洲的各色人等在这里频繁出没，中 国学界更对这里蒙受的屈辱刻骨铭心。而 人类的知识体系中，却有了一门博大宏富 的国际显学——敦煌学。1987年，联合国 教科文组织郑重把敦煌莫高窟列入世界遗产 名录。这座"沙漠上的美术馆"不再只是中国 的国宝，它已经成为全人类共同拥有的珍贵 财富。
• （王道士，当朝官员，外国强盗 ）
.
34
伯希和在藏经洞
道士 王圆箓
.
斯坦因
35
该王道士负责：
• 他是哪里人？做了什么事？为什么要审判他 ？（从文中找到相应的句子）
• 他原是湖北麻城的农民（强调没文化），逃 荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他 当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的 文化。
• 我们来看他的长相,在课文里有句对他外貌 的描写,大家把它找出来。
.
42
该腐败的中国官僚、政府负责：
• 课本里怎么描述他们？
• ①建议把文物运到省城保管，但是东西很多 ，运费不低，官僚们又犹豫了 。 （ 三 节 4 段 ）
余秋雨_三峡PPT课件
这个开头说的是白帝城，首先因 为白帝城云雾缭绕的景致美，更重要 的是因为李白为白帝城留下了千年浪 漫，而刘备留下了千年惆怅，所以白 帝城作为三峡的开头为三峡增添了一 份历史的厚重与追思的浪漫。
小结：第一部分写白帝城，白帝城是三峡
的西端。作者先以丰富的想象，生动地描绘 了自己少年时对李白诗句中“白帝”的“误 解”；然后借游览时听到的“白帝托孤”的 乐曲声，引出自己对白帝城“两个主题”的 思考。作者认为白帝城的存在记录着人类生 命对自然的强力冲撞，而通过对李白的歌颂， 更传达出他对人文精神的强烈向往与追求。 诗人的生命，文化的生命才是永恒的。
二、三峡的特点、神女峰的传说。
三、三峡边出生的文化名人。
• 文章的主题是：
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• 本文以三峡游踪为线索，主要阐发 了由三峡的文化景观、自然景观引 起的关于社会历史、人类精神、民 族精神方面的深刻思考。主要包括 对诗情、和平、壮美、柔美、冲击 世俗的无畏精神和勇往直前精神的 赞美，以及对种种精神萎缩现象的 批判和忧虑。
2.余秋雨文中的文化景观和自然景观 是如何结合在一起的？
A.主要是利用它们之间的某种相似点，通 过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露 痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声 比喻为不绝的争辩声。 B.主要运用了具体代抽象、部分代整体的 借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、 战火、战争。
在第三部分中，作者向自己也向人们提 出了“了解”三峡的问题。通过“舱内” 的“先见之明”者的自足与淡漠，与外国 游客的“声声惊叫”的对比，通过对王昭 君、屈原等人的精神气质的赞扬，作者将 自己对三峡的“了解”进一步推向深入： 三峡是自然力的杰作，也是人类旺盛的生 命力的象征，三峡孕育着“拚着全力流注 四方”的人们去开创历史，去推动社会的
小结：第一部分写白帝城，白帝城是三峡
的西端。作者先以丰富的想象，生动地描绘 了自己少年时对李白诗句中“白帝”的“误 解”；然后借游览时听到的“白帝托孤”的 乐曲声，引出自己对白帝城“两个主题”的 思考。作者认为白帝城的存在记录着人类生 命对自然的强力冲撞，而通过对李白的歌颂， 更传达出他对人文精神的强烈向往与追求。 诗人的生命，文化的生命才是永恒的。
二、三峡的特点、神女峰的传说。
三、三峡边出生的文化名人。
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• 本文以三峡游踪为线索，主要阐发 了由三峡的文化景观、自然景观引 起的关于社会历史、人类精神、民 族精神方面的深刻思考。主要包括 对诗情、和平、壮美、柔美、冲击 世俗的无畏精神和勇往直前精神的 赞美，以及对种种精神萎缩现象的 批判和忧虑。
2.余秋雨文中的文化景观和自然景观 是如何结合在一起的？
A.主要是利用它们之间的某种相似点，通 过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露 痕迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声 比喻为不绝的争辩声。 B.主要运用了具体代抽象、部分代整体的 借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、 战火、战争。
在第三部分中，作者向自己也向人们提 出了“了解”三峡的问题。通过“舱内” 的“先见之明”者的自足与淡漠，与外国 游客的“声声惊叫”的对比，通过对王昭 君、屈原等人的精神气质的赞扬，作者将 自己对三峡的“了解”进一步推向深入： 三峡是自然力的杰作，也是人类旺盛的生 命力的象征，三峡孕育着“拚着全力流注 四方”的人们去开创历史，去推动社会的
高中语文千古绝响ppt 通用精品课件
艺余
开 创 『 秋 雨 体 散 文 』
术 理 论 家 、 中 国 文 化 史 学
秋 雨
文 化 学 者 、 散 文
家家
、、
作者简介
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市）。当代 著名文化学者、散文家。艺术理论家，中国文化史学家，散文家。曾任上海戏剧 学院客座教授，上海写作学会会长，上海戏剧学院院长。现任妻子是著名黄梅戏 表演艺术家马兰。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫， 受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写，直到文 化大革命结束。
2009-5
xuanzi
世间有一种相互的情愿、一种情感的眷恋、一种情怀的着落，一种甜情密意的爱。 爱情在彼此之间、难得珍贵。需要包容和蔼，需要俩情相续。人生没有任何情感能抵得上爱情来的强烈。真爱从心底滋生，滋润着的爱；能让岁月变得丰满幸福。 爱情经历过静默欢喜的心跳，心潮澎湃的悸动，小心翼翼的呵护。挚爱灵魂的降临，柔情蜜意的体会，爱情的情愫引诱着彼此之间的情怀。爱情就像一团火焰，热情奔放在彼此之间燃烧；爱就像颜丽的山花，烂漫开放在彼此之间芬芳的岁月里。 爱情在彼此之间是愉悦、是幸福的向往，有一种渴念，一种欲望。一个人如果没有了爱情的支撑，剩下的只有精神空虚，孤独寂寞。无论多么痛苦，爱情只是人生的一个部分。在现实面前，只有理顺思路，忘掉不愉，打点精神生活，才能继续愉悦自己的人生。 当然爱情很美好，但有时也会不如意。人生本来就在旅途中，有阳光与暗淡的一面，难免会经历过低谷，不必过于焦虑不安。如果一方有离去的企图，千万不得挽留，留下的人也留不住心。人走了茶也就凉了，再温了也没了芳香。在拥有时好好地珍惜，爱情本来就需要真情来相待。 做人要懂得思考，一个愚痴的人，一旦跳进了失恋的漩涡、难以挣脱。忧忧寂寞、郁郁寡欢、心劳意攘不可自拔。一个明智的人，通情达理，一切顺其自然，不会执着于曾经的美好。既然她执意要走，爱情就已经失去了光泽。那么，何必再度留念她的光彩。 情感确实曼妙。有时机遇恰巧会眷顾了爱情。在擦肩而过的人群中谁能与你并肩同行；谁能理会同你一道上船、驶往爱的彼岸。在滚滚红尘中，只有俩厢情愿，情投意合，才能算是一见钟情，顺理成章。 在这世界上有一种爱情叫着缘分。在谈笑中相遇、在不经意中发生。爱情在几度转角处相识，最终还是选择初恋的那个好。这不要说偶尔、也不能说凑巧，他们在冥冥之间自然的形成。那是一种力量的无形缠绕，在偶遇中滋生存在着相遇的机会与可能。 树靠营养吸收生长，开花结果。人也需要吸收养分，也需要茁壮成长。特别在爱恋之间那微妙的时刻，得像春花一样灿烂，滋润着培育成绚丽多姿让人羡慕，让人欣赏。人靠衣装马靠鞍，一个人的内涵显示在品位上，整洁大方是对对方的尊重。
开 创 『 秋 雨 体 散 文 』
术 理 论 家 、 中 国 文 化 史 学
秋 雨
文 化 学 者 、 散 文
家家
、、
作者简介
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市）。当代 著名文化学者、散文家。艺术理论家，中国文化史学家，散文家。曾任上海戏剧 学院客座教授，上海写作学会会长，上海戏剧学院院长。现任妻子是著名黄梅戏 表演艺术家马兰。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。当时正逢浩劫， 受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材编写，直到文 化大革命结束。
2009-5
xuanzi
世间有一种相互的情愿、一种情感的眷恋、一种情怀的着落，一种甜情密意的爱。 爱情在彼此之间、难得珍贵。需要包容和蔼，需要俩情相续。人生没有任何情感能抵得上爱情来的强烈。真爱从心底滋生，滋润着的爱；能让岁月变得丰满幸福。 爱情经历过静默欢喜的心跳，心潮澎湃的悸动，小心翼翼的呵护。挚爱灵魂的降临，柔情蜜意的体会，爱情的情愫引诱着彼此之间的情怀。爱情就像一团火焰，热情奔放在彼此之间燃烧；爱就像颜丽的山花，烂漫开放在彼此之间芬芳的岁月里。 爱情在彼此之间是愉悦、是幸福的向往，有一种渴念，一种欲望。一个人如果没有了爱情的支撑，剩下的只有精神空虚，孤独寂寞。无论多么痛苦，爱情只是人生的一个部分。在现实面前，只有理顺思路，忘掉不愉，打点精神生活，才能继续愉悦自己的人生。 当然爱情很美好，但有时也会不如意。人生本来就在旅途中，有阳光与暗淡的一面，难免会经历过低谷，不必过于焦虑不安。如果一方有离去的企图，千万不得挽留，留下的人也留不住心。人走了茶也就凉了，再温了也没了芳香。在拥有时好好地珍惜，爱情本来就需要真情来相待。 做人要懂得思考，一个愚痴的人，一旦跳进了失恋的漩涡、难以挣脱。忧忧寂寞、郁郁寡欢、心劳意攘不可自拔。一个明智的人，通情达理，一切顺其自然，不会执着于曾经的美好。既然她执意要走，爱情就已经失去了光泽。那么，何必再度留念她的光彩。 情感确实曼妙。有时机遇恰巧会眷顾了爱情。在擦肩而过的人群中谁能与你并肩同行；谁能理会同你一道上船、驶往爱的彼岸。在滚滚红尘中，只有俩厢情愿，情投意合，才能算是一见钟情，顺理成章。 在这世界上有一种爱情叫着缘分。在谈笑中相遇、在不经意中发生。爱情在几度转角处相识，最终还是选择初恋的那个好。这不要说偶尔、也不能说凑巧，他们在冥冥之间自然的形成。那是一种力量的无形缠绕，在偶遇中滋生存在着相遇的机会与可能。 树靠营养吸收生长，开花结果。人也需要吸收养分，也需要茁壮成长。特别在爱恋之间那微妙的时刻，得像春花一样灿烂，滋润着培育成绚丽多姿让人羡慕，让人欣赏。人靠衣装马靠鞍，一个人的内涵显示在品位上，整洁大方是对对方的尊重。