沂蒙地区民俗文化的产业化

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临沂民俗发展现状

临沂民俗发展现状

临沂民俗发展现状
临沂民俗的发展现状是一个充满活力和多样性的领域。

随着社会的发展和变化,临沂的民俗活动也在不断演变和发展。

首先,临沂的民俗活动丰富多样。

这里有丰富的传统节日,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。

每年这些节日都会举行各种各样的庆祝活动,如舞龙舞狮、花车巡游、灯会、舞蹈表演等,吸引了大量游客和居民的参与。

其次,临沂的传统手工艺也得到了保护和传承。

临沂市是国家级非物质文化遗产保护区,这里有着许多传统的手工艺制作,如木版年画、剪纸、刺绣等。

市政府积极推动非物质文化遗产的保护和传承,组织培训班和展览活动,使得传统手工艺得以延续。

此外,临沂还有许多独具特色的民俗活动。

如沂蒙民俗园,是一个展示临沂风俗文化的地方,游客可以在这里了解到临沂的传统音乐、舞蹈、戏剧等。

还有临沂市龙舟文化节等,这些活动吸引了大量游客和体育爱好者的参与。

然而,临沂的民俗发展也面临一些挑战。

随着科技的进步和城市化的推进,一些传统的民俗活动受到了冲击。

一些年轻人对传统文化不感兴趣,导致传统民俗活动的传承出现了困难。

为了促进临沂民俗的发展,政府和社会各界应该共同努力。

一方面,政府可以出台相关政策和措施,鼓励民俗活动的组织和传承;另一方面,社会各界要加强对民俗活动的宣传和推广,
增强年轻人的参与意识。

总之,临沂的民俗发展现状丰富多彩,但同时也面临一些挑战。

只有政府和社会共同努力,才能够保护和传承临沂的传统文化,促进民俗活动的繁荣发展。

临沂柳编产业发展现状

临沂柳编产业发展现状

临沂柳编产业发展现状一、引言临沂,位于中国山东省南部,拥有丰富的自然资源和悠久的柳编技艺。

临沂柳编作为地方特色产业,近年来逐渐崭露头角,为当地经济发展和农民增收做出了重要贡献。

然而,在产业升级、市场需求变化等多种因素的影响下,临沂柳编产业面临着新的挑战和机遇。

本文将对临沂柳编产业的发展现状进行深入分析,并提出相应的对策建议。

二、临沂柳编产业的发展历程临沂柳编产业起源于民间手工艺,早在明清时期就已具雏形。

随着时间的推移,柳编技艺在临沂地区逐渐传承和发展,成为了当地的一项特色产业。

近年来,临沂市政府对柳编产业给予了大力支持,通过政策引导、资金扶持等方式推动柳编产业快速发展。

目前,临沂柳编已经成为国内外知名的手工艺品牌,产品远销海内外。

三、临沂柳编产业的市场现状1.市场需求:随着消费者对环保、健康理念的日益重视,柳编家居用品逐渐受到市场欢迎。

此外,临沂柳编凭借其精湛的技艺和地域特色,吸引了大量国内外游客和消费者。

2.竞争格局:临沂柳编产业虽然发展迅速,但竞争对手也不断涌现。

国内其他地区的柳编产业也在快速发展,一些品牌已经具备了较高的市场占有率。

为了保持竞争优势,临沂柳编需要不断提高产品质量和设计水平。

3.价格与销售渠道:临沂柳编产品的价格根据产品类型、材质、工艺等因素而异。

一般来说,高品质的柳编家居用品价格较高。

销售渠道主要包括线上电商平台、实体店、外贸公司等。

四、临沂柳编产业的困境与挑战1.人才短缺:由于柳编技艺的学习需要长期实践和积累,而年轻人普遍外出务工或从事其他行业,导致柳编技艺传承面临人才短缺的困境。

2.原材料供应不稳定:临沂柳编所用的原材料主要是本地的小叶杨树,近年来由于气候变化和树木老化等问题,原材料供应变得不稳定。

3.缺乏品牌推广:虽然临沂柳编在国内外享有盛誉,但品牌推广力度不够,许多消费者并不了解这一特色产业。

4.技术创新不足:虽然临沂柳编技艺精湛,但在技术创新方面还存在不足。

一些传统工艺与现代科技结合不够紧密,影响了产品的升级和创新。

沂蒙山文化策划书3篇

沂蒙山文化策划书3篇

沂蒙山文化策划书3篇篇一《沂蒙山文化策划书》一、项目背景沂蒙山是中国著名的革命老区,拥有丰富的历史文化和自然资源。

为了更好地传承和弘扬沂蒙山文化,推动当地经济社会发展,我们制定了本策划书。

二、项目目标1. 深入挖掘沂蒙山文化内涵,打造具有地方特色的文化品牌。

2. 加强文化遗产保护,传承和弘扬沂蒙山优秀传统文化。

3. 推动文化旅游融合发展,提升沂蒙山旅游的文化品位和吸引力。

4. 促进文化产业发展,增加当地居民收入。

三、项目内容1. 文化遗产保护(1)对沂蒙山地区的历史文化遗迹、古建筑、传统村落等进行全面普查和登记,建立文化遗产保护档案。

(2)加强对文化遗产的保护和修缮,制定保护规划和措施,确保文化遗产的安全和完整性。

(3)开展文化遗产保护宣传教育活动,提高当地居民的文化遗产保护意识。

2. 文化旅游融合发展(1)深入挖掘沂蒙山文化内涵,打造具有地方特色的文化旅游产品,如红色旅游、民俗旅游、生态旅游等。

(2)加强文化旅游基础设施建设,改善旅游交通、住宿、餐饮等条件,提高旅游服务质量。

(3)开展文化旅游宣传推广活动,通过网络、电视、报纸等媒体,宣传沂蒙山文化旅游资源,吸引更多游客前来旅游。

3. 文化产业发展(1)制定文化产业发展规划,明确发展目标和重点领域。

(2)加大对文化产业的扶持力度,出台相关政策措施,鼓励社会资本投资文化产业。

(3)加强文化产业人才培养,引进和培养一批文化产业经营管理人才和专业技术人才。

4. 文化活动举办(1)举办沂蒙山文化节、民俗文化展览、红色文化研讨会等文化活动,展示沂蒙山文化魅力。

(2)开展文化下乡活动,组织文艺演出、电影放映、图书展览等活动,丰富当地居民的文化生活。

(3)加强与周边地区的文化交流与合作,举办文化交流活动,促进文化共同发展。

四、项目实施步骤1. 第一阶段([具体时间区间 1]):完成项目前期调研和规划设计工作。

2. 第二阶段([具体时间区间 2]):启动文化遗产保护、文化旅游融合发展、文化产业发展等项目建设。

沂蒙民间乐舞“扑蝴蝶”探究

沂蒙民间乐舞“扑蝴蝶”探究

沂蒙民间乐舞“扑蝴蝶”探究刘成学【摘要】“鲁南古城秀,琅琊圣贤多”。

沂蒙地区历史悠久,文化底蕴深厚,传统民俗资源深厚,如在沂蒙民间流传悠久的乐舞——扑蝴蝶,就深受当地人们的喜爱。

【期刊名称】《华夏文化》【年(卷),期】2012(000)002【总页数】2页(P44-45)【关键词】沂蒙地区;蝴蝶;乐舞;民间;文化底蕴;民俗资源;琅琊【作者】刘成学【作者单位】山东省临沂市山东临沂大学文学院213室,276005【正文语种】中文【中图分类】G02“鲁南古城秀,琅琊圣贤多”。

沂蒙地区历史悠久,文化底蕴深厚,传统民俗资源深厚,如在沂蒙民间流传悠久的乐舞——扑蝴蝶,就深受当地人们的喜爱。

名称溯源“扑蝴蝶”为词牌名,以宋代曹组的词著名:“人生一世。

思量争甚底。

花开十日,已随尘共水。

且看欲尽花枝,未厌伤多酒盏,何须细推物理。

幸容易。

有人争奈,只知名与利。

朝朝日日,忙忙劫劫地。

待得一晌闲时,又却三春过了,何如对花沈醉。

”又有晏几道的词也较为著名:“风梢雨叶,绿遍江南岸。

思归倦客,寻芳来最晚。

酒边红日初长,陌上飞花正满。

凄凉数声弦管。

怨春短。

玉人应在,明月楼中画眉懒。

鱼笺锦字,多时音信断。

恨如去水空长,事与行云渐远。

罗衾旧香馀暖。

”扑蝴蝶又为杂戏名,清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》记载:“博戏则骑竹马,扑蝴蝶,跳白索,藏矇儿,舞龙灯,打花棍,翻觔斗,竖蜻蜓。

”历史发展据史料记载,“扑蝴蝶”的项目最早出现在南宋江浙地区。

据南宋时期西湖老人所著的《西湖老人繁胜录》中记载:“斗社:大敦儿、瞎判官、神仗儿、扑蝴蝶、耍师姨、旱龙船。

”周密所著的《武林旧事》中记载,舞队:“大小全棚傀儡”下有72种名目,其中就有“扑胡蝶”。

证明“扑蝴蝶”成为当时民间舞表演的一个重要项目。

1894年,“扑蝴蝶”还出现在慈禧太后的60大寿庆典上,它的美轮美奂成为生日庆典上的靓丽风景。

现代传承在烽火硝烟的战争岁月里,“扑蝴蝶”对宣传党的方针政策、推动“减租减息”、“土地改革”、“动员参军”、“交送公粮支援前线”等工作起到了极大的推动作用。

沂水非遗简介

沂水非遗简介

沂水非遗简介沂水非遗是指沂水县(现为沂水区)传承并具有代表性的非物质文化遗产。

沂水县位于山东省临沂市,拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴,是中国非物质文化遗产的重要发源地之一。

沂水非遗代表了沂水人民的智慧和创造力,是沂水传统文化的重要组成部分。

沂水非遗包括了多个门类,涵盖了民间艺术、传统技艺、口述传统和社会实践等多个方面。

其中最具代表性的非遗项目包括了沂水木版年画、沂水剪纸、沂水皮影戏、沂水黑陶和沂水传统民居建筑。

沂水木版年画是沂水县的著名非物质文化遗产之一。

它具有悠久的历史,起源于明代,至今已有数百年的历史。

沂水木版年画以其精美的图案和丰富的寓意而闻名于世。

年画的图案主要描绘了民俗、神话传说和历史故事等内容,色彩鲜艳、线条流畅,寓意吉祥。

沂水木版年画不仅是沂水人民过年时必备的装饰品,也是一种独特的艺术形式,具有很高的艺术价值。

沂水剪纸是中国传统手工艺之一,也是沂水非遗的重要组成部分。

沂水剪纸以其精巧的工艺和独特的风格而闻名。

沂水剪纸的图案多样丰富,包括花鸟、人物、动物等各种形象,线条流畅,造型精细。

剪纸艺术不仅可以用于装饰,还可以用于祭祀和庆祝活动。

沂水剪纸技艺已经被列入国家级非物质文化遗产名录,成为了沂水县独特的文化名片。

沂水皮影戏是中国传统戏曲艺术之一,也是沂水非遗的代表之一。

沂水皮影戏以其精湛的技艺和独特的表演形式而闻名。

皮影戏是一种通过将绘制在羊皮上的剪影投射在屏幕上来进行表演的艺术形式。

沂水皮影戏的角色造型鲜明,表演手法独特,戏剧性强。

沂水皮影戏已经被列入国家级非物质文化遗产名录,成为了沂水县的一张文化名片。

沂水黑陶是沂水县的传统手工艺之一,也是沂水非遗的代表之一。

沂水黑陶以其独特的材质和精湛的工艺而闻名。

黑陶是一种以黑色为主色调的陶器,在制作过程中需要进行高温烧制。

沂水黑陶的制作工艺独特,包括挖陶、捏陶、刮陶、刻陶等多个环节。

沂水黑陶的成品造型简洁大方,线条流畅,具有很高的实用和观赏价值。

沂蒙的调研报告

沂蒙的调研报告

沂蒙的调研报告沂蒙是位于山东省临沂市的一个地区,以其独特的自然风光和丰富的文化遗产而闻名。

本次调研报告将重点介绍沂蒙地区的旅游资源、农业发展和教育状况。

沂蒙地区拥有丰富的旅游资源,包括风景名胜、历史文化景点和民俗村落等。

其中最著名的就是沂蒙山,它是中国著名的红色旅游景区之一,也是国家4A级景区。

沂蒙山的雄伟壮丽的山体、奇异的峰峦、秀美的风景以及丰富的红色文化遗迹吸引了众多游客前来观光。

此外,沂蒙地区还有很多古代建筑群、古镇和寺庙等,展示了丰富的历史文化。

在农业方面,沂蒙地区以发展特色农产品而闻名。

由于地理位置的优势和气候条件的适宜,沂蒙地区种植的蔬菜、水果和粮食等农产品品质优良,倍受市场欢迎。

此外,沂蒙地区还致力于推动农业科技创新和农业产业化发展,通过引进新的农业技术和设备,提高农产品的质量和产量。

在教育方面,沂蒙地区注重教育事业的发展。

地方政府投资兴建了一批现代化的学校和教育设施,提供良好的教育环境和资源。

此外,沂蒙地区还高度重视职业教育和技能培训,为青年人才的培养和就业创造了良好的条件。

然而,沂蒙地区也面临一些挑战和问题。

首先,旅游业发展仍有改进的空间。

尽管沂蒙地区的旅游资源丰富,但旅游设施和服务仍然需要提升,以满足日益增长的游客需求。

其次,农业发展中存在不平衡和不充分的问题。

一些农村地区仍然缺乏先进的农业技术和设备,导致产量和质量无法得到提高。

最后,教育资源的不均衡也是一个重要问题。

一些偏远地区的学校和教育设施相对较少,需要更多关注和支持。

综上所述,沂蒙地区拥有丰富的旅游资源、特色农业和良好的教育发展,但仍面临一些需要解决的问题。

政府和社会应加大对沂蒙地区的支持力度,通过改善旅游设施和服务、推动农业产业化和加强教育资源的均衡配置,进一步促进沂蒙地区的经济发展和社会进步。

沂蒙民俗文化之饮食文化

沂蒙民俗文化之饮食文化

沂蒙饮食文化“人人(那个)都说(哎),沂蒙山好。

沂蒙(那个)山上(哎),好风光。

青山(那个)绿水(哎),多好看。

风吹(那个)草低(哎)见牛羊。

高梁(那个)红来(哎),稻花香。

万担(那个)谷子(哎),堆满仓。

幸福的生活来哎,多美好。

沂蒙山的人民哎,喜洋洋……”《沂蒙山小调》悦耳动听的旋律已经飘向了大江南北,身为沂蒙人,我感到由衷的自豪。

沂蒙地区悠久,文化灿烂,民间传统文化古朴厚重且丰富多彩,散发着浓郁的乡土气息,极具地方特色,是中华民族文化艺术宝库中的一朵绚丽奇葩。

如今山东临沂的街头巷尾摆满了琳琅满目的民间工艺品:民间剪纸、莒南石雕、印花土布、旋木玩具、楮庄泥塑、高桥手绣……曾在大型风情歌舞《蒙山沂水》中成功扮演主角的朱孟丽说:“沂蒙小调唱到京城,民间工艺也屡屡拿国际大奖,充分证实了民俗乡韵照样能够登上大雅之堂。

”浩浩沂蒙,绵延八百余里,中部有蒙山胜景,层峦叠翠,景色秀美,古来为道家养生之地;东部有沂水拖蓝的沂河,两岸土地肥沃,稻麦飘香,渔歌唱晚。

数千年来,勤劳纯朴的沂蒙人民在这片广饶的土地上辛勤耕耘,并受孔子“食不厌精、脍不厌细”烹饪思想的影响,继承儒家的文化体系,创造了灿烂广博的饮食文化。

古老的沂蒙山区,以其优美的自然风光和独有的饮食文化,吸引了无数的文人墨客来一展才华,吟诗作赋。

在孔子“登东山(蒙山)而小鲁”之后,李白、杜甫携手翩然而来,写下了“醉眠秋共被,携手日同行”的千古诗句,李白更是为兰陵镇的美酒佳肴而吸引,乐不思蜀,留下“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但是主人能醉客,不知何处是他乡”的千古名句,醉出一段极致。

历史上,诸葛亮、王羲之等名人都出生在这里,他们为沂蒙饮食文化的进一步发展起到了积极的推动作用。

物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品,如:糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃;能登大雅之堂的沂蒙菜有:光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜;档次较高的饭店流行的新潮菜有:果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族。

论临沂非物质文化遗产的分类与特点

论临沂非物质文化遗产的分类与特点

论临沂非物质文化遗产的分类与特点临沂市位于山东省南部,是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的地区。

临沂市的非物质文化遗产丰富多样,可以分为以下几个分类,并具有独特的特点。

一、传统技艺类临沂市的传统技艺类非物质文化遗产很丰富,包括木雕、毛织、泥塑等。

临沂的木雕以其精细、细致的特点而闻名于世。

临沂的木雕技艺历史悠久,起源于汉代。

临沂的木雕作品以其雄浑、大气的造型和细致入微的工艺而著名,同时还具有独特的地方特色。

二、传统音乐类临沂市的传统音乐类非物质文化遗产也相当丰富。

临沂传统音乐以曲艺、豫剧等为主要形式,曲艺是临沂市民最喜欢的传统娱乐形式之一,豫剧是临沂地区久负盛名的地方剧种之一。

临沂的传统音乐具有悠久的历史底蕴和独特的地方特色,是临沂地区人民文化生活中最重要的组成部分。

三、传统舞蹈类临沂市的传统舞蹈类非物质文化遗产也非常丰富,其中以舞龙、舞狮等最为知名。

临沂的舞龙舞狮具有悠久的历史和丰富的文化内涵,在临沂市民生活中有着重要的地位。

临沂的舞龙舞狮以其节奏明快、热烈欢乐的特点而备受欢迎,是举行各种庆祝活动、节日等重要场合的必备节目。

四、传统节日类临沂市的传统节日也是非物质文化遗产的重要组成部分。

临沂市的传统节日有很多,其中以牛王庙庙会最为著名。

牛王庙庙会是临沂地区民众最为热闹的传统节日活动之一,其历史可以追溯到明代,至今已有数百年的历史。

牛王庙庙会以市集、民俗表演、游乐娱乐等形式举行,吸引了大量游客和市民前来观看和参与。

临沂市的非物质文化遗产丰富多样,包括传统技艺、传统音乐、传统舞蹈和传统节日等各个方面。

这些非物质文化遗产具有悠久的历史、独特的地方特色和丰富的文化内涵,是临沂市的宝贵财富,也是临沂市人民文化生活的重要组成部分。

对于保护和传承临沂市的非物质文化遗产,我们应该加强宣传、弘扬传统文化,注重培养传统技艺和传统艺术的新一代继承人,努力将这些宝贵的文化遗产传承下去,为临沂的发展和繁荣做出贡献。

关于沂蒙老区红色旅游文化发展状况的调查报告

关于沂蒙老区红色旅游文化发展状况的调查报告

关于沂蒙老区红色旅游文化发展状况的调查报告一、前言沂蒙老区是指中国东部山区的山东省沂蒙地区,这里曾是中国革命的中心地带,具有深厚的革命历史和文化遗产。

红色旅游是一种新兴的旅游形式,以革命历史和革命文化为主题,将军事、政治、文化、艺术等各方面的要素融为一体,使游客感受到深厚的思想含义,提高了旅游的内在价值,是旅游的一种新趋势,具有很好的发展前景。

因此,本文对沂蒙老区红色旅游文化的发展状况进行了调查。

二、红色旅游在沂蒙老区的现状1.旅游资源丰富沂蒙老区是中国红色旅游的著名景区,有着大量的红色旅游资源,如烈士陵园、纪念馆、革命历史场所、革命史迹等等。

其中,又以沂蒙革命老区为代表,涵盖了信阳、商丘、周口等地,形成了一批重要红色旅游集散地和旅游线路,如沂蒙红色旅游线路、产业旅游线路、生态旅游线路等。

2.政策保障有力为了发展红色旅游,沂蒙老区建立了完善的政策体系,制定了一系列有关红色旅游的政策法规和文件,如《沂蒙革命老区红色旅游区标准》、《沂蒙革命老区红色旅游区产业发展规划》等。

这些政策措施给红色旅游的发展提供了有力的支持和保障。

3.旅游产品种类多样沂蒙老区的红色旅游产品覆盖了多个方面,如革命文化遗产、民俗文化、农业园区等。

旅游产品还具有多样性,包括自驾车游、徒步远足、拍摄摄影和观赏演出等。

这些产品满足了不同游客群体的需求,具有广阔的发展空间。

1.红色旅游资源整合力度不够虽然沂蒙老区的红色旅游资源丰富,但仍存在资源整合不力的问题。

不同的旅游景点之间缺乏联动,缺乏全域限制,导致游客不便于进行规划和选址。

解决这个问题的方法是促进不同景点之间的沟通和整合,建立旅游联盟和旅游合作组织,共同规划并推出更具影响力和吸引力的旅游产品。

2.红色旅游产品创新难度大目前沂蒙老区的红色旅游产品种类相对单一,缺乏对游客的创新和差异化服务。

这个问题的解决办法是注重旅游产品的研发和升级,以提高旅游产品的品质和吸引力。

建议通过多方合作,采用新的营销方法和渠道,提高红色旅游的品牌效应,进一步推广旅游产品。

临沂民俗、非遗、手工艺竟然这么丰富多彩?

临沂民俗、非遗、手工艺竟然这么丰富多彩?

临沂民俗、非遗、手工艺竟然这么丰富多彩?鲁南五大调鲁南五大调鲁南五大调是一种民间曲调,多由一个人演唱,其伴奏乐器也十分罕见,是以民间管弦乐器和瓷碟、瓷碗、瓷酒盅、竹筷等物品,打击出节拍伴奏。

鲁南五大调活跃在山东省临沂市郯城县以郯城镇、马头镇为中心,余韵遍及整个鲁东南。

五大调包括《淮调》、《大调》、《玲玲调》、《满江红》和《大寄生草》等五个曲牌。

现在保存下来的共有130首。

《满江红·四盼》于1957年参加了全国第二届民间音乐舞蹈表演会演,并由中央人民广播电台向全国播放。

少年学习鲁南五大调鲁南五大调是一种民间曲调,多由一个人演唱,其伴奏乐器也十分罕见,是以民间管弦乐器和瓷碟、瓷碗、瓷酒盅、竹筷等物品,打击出节拍伴奏。

鲁南五大调活跃在山东省临沂市郯城县以郯城镇、马头镇为中心,余韵遍及整个鲁东南。

五大调包括《淮调》、《大调》、《玲玲调》、《满江红》和《大寄生草》等五个曲牌。

现在保存下来的共有130首。

《满江红·四盼》于1957年参加了全国第二届民间音乐舞蹈表演会演,并由中央人民广播电台向全国播放。

责任编辑:田万媛龙灯扛阁“龙灯扛阁”表演“龙灯扛阁”发源并流传于山东省临沂市河东区九曲街道三官庙村一带,至今已有一百七十多年的历史,是一种民间龙舞和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈。

“龙灯扛阁”一般在春节期间表演,过去都用于祀神和求雨。

抗日战争、解放战争时期,“龙灯扛阁”参加了欢迎八路军、新四军、解放军庆祝胜利的活动。

新中国成立后,成为喜庆节日里传统的文化娱乐项目。

龙灯扛阁多次参加全国、省、市举办的各种比赛活动,享誉海内外。

2006年,被山东省政府列入首批非物质文化遗产名录。

“龙灯扛阁”表演“龙灯扛阁”发源并流传于山东省临沂市河东区九曲街道三官庙村一带,至今已有一百七十多年的历史,是一种民间龙舞和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈。

“龙灯扛阁”一般在春节期间表演,过去都用于祀神和求雨。

抗日战争、解放战争时期,“龙灯扛阁”参加了欢迎八路军、新四军、解放军庆祝胜利的活动。

山东非物质文化遗产可持续发展与旅游开发

山东非物质文化遗产可持续发展与旅游开发

山东非物质文化遗产可持续发展与旅游开发摘要:山东非物质文化遗产资源丰富,应用于旅游开发将产生极大的经济和社会效益。

本文从非物质文化遗产与旅游开发关系的角度出发,论述了山东非物质文化遗产旅游开发现状及存在的问题,并提出了保护性继承为主资源性质优先、原真性为主创新性支撑的旅游开发原则和为非物质文化遗产提供多方位的展演舞台、开展非物质文化遗产专题旅游、发展非物质文化遗产的创意旅游产业等具体措施。

关键词:山东;非物质文化遗产;可持续发展;旅游开发中图分类号:F592.11非物质文化遗产概述根据联合国《保护非物质文化遗产公约》,“人类口头及无形文化遗产”,即“非物质文化遗产”是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

所谓非物质性,并不是与物质绝缘,而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。

我国对非物质文化遗产的划分有民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药和民俗10大类。

依照此分类,我国颁布了两批国家级非物质文化遗产名录。

2非物质文化遗产与旅游的关系2.1非物质文化遗产对旅游的积极作用。

非物质文化遗产不仅拥有的较高的历史文化价值,还蕴含着极为丰富的旅游价值,表现在非遗分类与旅游活动类型具有重合性,如传统舞蹈、传统戏剧、杂技和体育等表演类非遗项目适用于观赏性旅游活动。

开发非遗旅游,不仅能够丰富旅游资源的开发类型,提升旅游资源的文化内涵,而且能够营造旅游地的文化氛围,提高旅游者的体验质量。

2.1.1丰富旅游资源类型,增强旅游资源内涵。

非遗的种类繁多,形式各异,同一种非遗资源,在不同的地域,其特征也不尽相同。

例如,包括济南商河鼓子秧歌、青岛胶州秧歌、烟台海阳秧歌的山东三大秧歌,皆是以歌舞为主,因分布地域不同,其特色也鲜明。

商河鼓子秧歌强调气场,锣鼓喧天,舞步如飞;胶州秧歌注重唱腔和剧情,舞步细腻柔和;海阳秧歌侧重喜剧气氛,鼓乐清纯,舞步多变。

沂蒙“龙灯扛阁”的文化解读及社会传承

沂蒙“龙灯扛阁”的文化解读及社会传承
沂蒙 “ 龙灯扛阁 的文化解读及社会传承
张文涛 ,等
沂蒙 “ 龙灯扛阁”的文化解读及社会传承
张文涛 ( 江西 师范大 学体育 学院,南 昌 3 3 0 0 2 2 ) 张 伟 ( 温州市体 校)
摘 要 :在社 会 学、 文化 学和 哲 学的视 野 下,运 用文
演成为喜庆节 日期间不可或缺 的娱乐形式 ,从那 以后 , 民间 “ 龙灯 、扛阁”的传统便延续了下来 。
2 . 5促进社会 和谐பைடு நூலகம்的立体交融 陛
以自 古至今沂蒙人擅 于 “ 泅水” 。在战争年代 , 部 队文 艺工作者充分挖掘了民间舞蹈资源 ,以简捷 、明快 的舞
蹈动作制定了战争年代 的 “ 战地舞蹈” ,这些 “ 战地舞 蹈”被广大军 民所接受 和表演 ,并融入了革命斗争 的内 容 ,成为宣传革命 的一种艺术形式 。
这一年粮食获得 了大丰收。 “ 龙灯 、扛 阁”也 因此被百
系, 世代相传 ,具有 明显 的传承 陛。
2 . 2独具特色的地域性 所谓地域 眭,主要指 民族传统体育在内容 、形式等 方面表现出一定的 区域间差异。这种 区靖 f 生特征是由经 济 、地理 、历史等多种因素共 同决定 的。任何艺 术形式 都植根于一定 的社会生活和生存环境 。特别是民族舞蹈 与 民族的历史 、心理素质 、 生态环境有着密切 的联系 [ 3 1 。 “ 龙灯扛阁”也不例外 ,它植根于沂蒙人 民独特的生存 环境 中,然后又作 用于这个生存环境。古代沂蒙 山区人 多居 深山、谷地 ,生产水平不高 、交通不便 ,信息量少 ,
2 0 1 5 年 ( 第2 8卷 )第 1期 ( 总第 1 0 6期 )
沂蒙 山区的体育文化 ,具有很强 的地域性 。如西汉 画像 石 中就有模仿狩猎的场景 ,这于古代沂蒙人深山狩猎有 很大关系 ;沂蒙山区地处沂 、沭河流域 ,水域 丰富 ,所

临沂的传统文化

临沂的传统文化

临沂的传统文化临沂位于山东省中部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

这里有丰富多样的传统文化,展示了临沂人民的智慧和勤劳。

临沂的传统文化体现在丰富多彩的民间艺术上。

临沂是山东省民间艺术的重要发源地之一,有着悠久的历史和独特的表演形式。

临沂木偶戏是其中的代表之一,它是临沂地区的传统戏曲形式之一,以木偶表演为主,结合唱腔、音乐、舞蹈等元素,形成了独特的艺术风格。

临沂还有丰富的民间音乐和舞蹈,如临沂秧歌、刘庄舞等,这些艺术形式在临沂的民间传统活动中得到广泛传承和发展。

临沂的传统文化还体现在丰富多样的民俗风情上。

临沂是一个多民族聚居的地区,这里有着丰富多彩的传统节日和民俗活动。

每年的春节,临沂人民都会举行盛大的庙会活动,各种传统表演和游乐设施吸引了大量的游客和当地居民。

此外,临沂还有许多独特的民俗习惯,如农历五月初五的端午节,人们会包粽子、划龙舟、挂艾草等,以此祈求平安和健康。

临沂的传统婚俗也十分丰富多样,新婚夫妇会举行盛大的婚礼仪式,如乘花轿、拜堂、敬茶等,这些传统婚俗凝聚着临沂人民对婚姻和家庭的祝福和热爱。

临沂的传统文化还体现在丰富的文学艺术上。

临沂自古以来就是文化名城,有着许多文人墨客。

宋代文学家曾巩就是临沂人,他是北宋时期的重要文化名人,他的诗词和散文作品对后世产生了深远的影响。

临沂还是山东省的文学摇篮之一,有着众多的文学作品和作家。

著名作家贾平凹就是临沂人,他以其独特的写作风格和深刻的思想内涵而享誉全国。

临沂的文学艺术不仅体现在文人的作品上,还体现在临沂人民的生活中,他们喜欢诗词歌赋,喜欢文人雅士的交流和创作,这使得临沂成为一个文化氛围浓厚的城市。

临沂的传统文化还体现在丰富的传统手工艺上。

临沂是中国著名的丝绸之乡,临沂的丝绸制品以其精湛的工艺和独特的风格而闻名。

临沂还有许多其他传统手工艺,如陶瓷制作、纸扎艺术、剪纸等。

这些传统手工艺代代相传,融入了临沂人民的智慧和创造力,成为临沂独特的文化符号。

临沂市非物质文化遗产保护情况及对策

临沂市非物质文化遗产保护情况及对策

临沂市非物质文化遗产保护情况及对策李立刚非物质文化遗产是人们世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间,它既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。

近年来,临沂市文化主管部门把积极组织实施非物质文化遗产保护工程作为经营文化的一个抓手,对全市非物质文化遗产进行了抢救性的挖掘、整理和保护,取得了明显的成效。

一、基本情况临沂市地处沂蒙山区,历史悠久,文化灿烂,风光秀丽,以曾子、荀子、王羲之、刘洪、诸葛亮、颜真卿、左宝贵等为代表的历史文化名人影响广泛,具有地方特色的民间音乐、民间戏曲、民间舞蹈和以泥玩具、木玩具、手绣、石刻、草、柳编艺术和民间美术等为重点的民族民间文化资源十分丰富,这些都是历史和自然赋予我们的宝贵的非物质文化遗产。

(一)民间音乐。

沂蒙民间音乐的内容极为丰富,主要包括沂蒙民歌、鲁南五大调、民间器乐曲、劳动号子等。

在民间音乐中,沂蒙民歌最具代表性。

沂蒙民歌是沂蒙劳动人民自发的口头创作,在长期的实践中经过不断加工、不断发展,其曲调、歌词都具有浓郁的沂蒙地域特色。

1940年在费县马头崖诞生的一曲《沂蒙山小调》,唱遍祖国的大江南北、长城内外,给世人留下了深刻的印象,引起了世人对沂蒙山的向往、敬仰和爱戴。

(二)民间舞蹈。

仅目前挖掘、收集到的就有55种之多。

分为秧歌、假形舞、灯舞、鼓舞四大类。

其中有5种已收入《中国民族民间舞蹈集成(山东卷)》。

如苍山的“猴呱哒鞭舞”,兰山的“大竹马舞”,临沭的“扑蝴蝶舞”,郯城的“双旱船舞”,河东的“龙灯扛搁”等。

文艺工作者依据这些素材创作的舞蹈《揽秋》、《王祥卧鱼》、《缩绣荷包》、《乡土之花》、《醉鼓》、《砚池畅想》等先后在省级以上文艺比赛中获奖。

其中,《揽秋》在全国第十届群星奖比赛中获得银奖,《王祥卧鱼》在全国“丰收杯”民族民间舞比赛中获得一等奖。

(三)民间工艺。

(1)泥玩具、木玩具。

泥、木玩具是用泥、木、竹等为主要原料制作的玩具,以苍山小郭、河东褚庄的泥玩具,郯城樊埝的旋木玩具最著名。

沂蒙民间艺术的传承与发展现状调查研究与理性分析

沂蒙民间艺术的传承与发展现状调查研究与理性分析

展。 二是县城 公益性文 化基 础设施落后 。目前 ,平邑县文化
改动原 来的样子 ,也改不 了 ,具体 流传了多少年他 们也不 清 用 。 三是基层文化站队伍建设滞后 ,阻碍农村 民间民俗文化 楚 。老 人家还说 ,年轻人熟练地 掌握泥塑手艺最 短也要一 年 半载 的时间 ,目前泥塑狗 的市场价 仅为一元钱一个 ,批发 只 活 动 的发展 。全 县十 六个 乡镇 都设 有文 化站 和文 化服 务 中 有 四角钱 一个 ,也就是说 ,手 艺学 成后一年的收 入最多 只有 心 ,但 开展工作情况不平衡 ,有的文化站 缺编 ,有的在编人 几千元 , 远不如外 出打工赚钱 多 ,来钱快 ,现在 年轻一 代 员十几 名 ,从事文化站工作 的专职人 员近三 分之一的乡镇实 远 已不愿 学 习和继 承传 统工艺 了。谈起 能否大 量生产 和 出口 , 际仅 有 1人 ,只有平 邑镇最 多为 4人 ,乡镇文 化站人员在编 他说 以前有 过一个 日本 客人 来看过 ,因为 我们 为 了 大量生 不到 岗 、不能尽其职的现象 十分普遍 ,大部 分被乡镇领导派 产 ,追求效 益 ,作工粗糙 ,加之泥 塑狗 容易粉碎 ,他 们放弃 去 从事其他工作 ,再加上专职 人员业 务不 强,更不知道 民间 了 。笔 者曾到山东省工艺美院 民艺研 究所 ,请教 了研 究 员赵 民俗文 化的重要性 ,致使农村 民间文化活动被 放到一边 ,一 屹 ,她给我 们做 了详细讲解 。她说泥 塑狗是 过春节 时农村 的 些应 当开展的文 化活动无法 开展 ,大部分文化站 成了徒有虚 儿童玩 具 ,沂 蒙地 区广 泛存 在 ,春 节 制作泥 塑 狗是 传统 习 名的临时机构 ,没有发挥应有 的作用。 四是经费投 入不足 设施 落后 ,农村文化 工作缺少长远 俗 ,由于用泥制作 ,易坏 ,市场化运 作很困难 调 查中还发现 ,民问工艺 传人越来越 老 ,子孙后代又不 规划 几年来 ,乡镇一级财政基 本没有专 门的民间文化 活动 愿 学 ,眼看着祖 宗留下的东西濒临失传 ,甚 至已经失 传。在 经 费 ,都是临 时开 展活 动拨 付 专款 ,现 有的文 化 站设施 落 全省乃至 全国屈指 可数的沂蒙彩印花布民间艺术家 ,现 已 s 后 、器材不 足 ,严重影响 民间民俗文化活动的开展 ,各乡镇 8

临沂非物质文化遗产介绍

临沂非物质文化遗产介绍

临沂非物质文化遗产介绍临沂位于山东省南部,是一个拥有悠久历史和丰富文化的城市。

作为山东省的一个地级市,临沂自古以来就以其丰富的非物质文化遗产而闻名。

下面,我将为您介绍临沂的几个重要非物质文化遗产。

一、临沂刺绣临沂刺绣是临沂地区的传统手工艺品之一,其历史可追溯到宋代。

临沂刺绣以其精湛的技艺和独特的风格而享有盛誉。

临沂刺绣绣工细密,色彩丰富,图案精美,富有浓厚的地方特色。

在国内外展览上,临沂刺绣更是屡获殊荣,成为临沂市的一张亮丽名片。

二、临沂木版年画临沂木版年画是临沂地区的传统民间艺术品之一,也是中国年画的重要代表之一。

临沂木版年画历史悠久,技艺独特,以其绚丽多彩的画面、夸张逗趣的形象而闻名。

木版年画绘画技法熟练,图案形象传神,内容丰富多样,深受人们喜爱。

三、临沂泥塑临沂泥塑是临沂地区的传统工艺品之一,起源于明代。

临沂泥塑的材料主要是黏土、绒布、陶瓷等,制作工艺手工繁琐,但成品别致精美,栩栩如生。

泥塑形象多样,包括人物、动物、花鸟等,寓意丰富,是临沂地区独有的非物质文化遗产之一。

四、临沂皮影戏临沂皮影戏是临沂地区的传统民间艺术形式之一。

临沂皮影戏以其独特的表演方式和丰富多样的故事内容而闻名。

皮影戏演员以绢或纸制成的人物形象,借助光源的照射和布幕的透光效果,栩栩如生地展现各种故事情节,让观众沉浸其中。

五、临沂剪纸临沂剪纸是临沂地区的传统手工艺品之一,源远流长。

临沂剪纸以其独特的制作技法和精美的图案而受到广大人民群众的喜爱。

在临沂的农村,剪纸常常装饰在窗户上,寓意着吉祥如意和辟邪消灾。

剪纸的形式多样,有花鸟、人物、动物等,每一种图案都蕴含着深厚的文化内涵。

以上介绍了临沂的几个重要非物质文化遗产,这些非物质文化遗产体现了临沂深厚的历史底蕴和灿烂的文化传统。

它们不仅丰富了临沂的文化内涵,还为人们提供了观赏与欣赏的机会,将临沂的独特魅力展现给世界。

论临沂非物质文化遗产的分类与特点

论临沂非物质文化遗产的分类与特点

论临沂非物质文化遗产的分类与特点临沂作为山东省的一个地级市,是一个文化底蕴深厚的城市,尤其在非物质文化遗产方面更是有其独特的魅力。

非物质文化遗产是指人类历史长河中创造的无形文化遗产,包括口述传统、表演艺术、社会实践、传统手工艺等方面。

现在,我们来从分类和特点两个方面来谈谈临沂的非物质文化遗产。

1、传统技艺类传统技艺类是临沂非常重要的非物质文化遗产,包括了传统手工艺制品,比如马蹄铁锻造、竹编、木刻花样等等,还有陶瓷、染织等等传统手工艺制品。

这些手工艺制作方式源远流长,在临沂被养成了自己独特的文化特色。

2、传统节庆类传统节庆类是中国传统文化的重要组成部分,在临沂同样不乏,丰富多彩。

比如农历正月十五的元宵节,临沂的庆祝活动非常丰富,比如南口景区花灯会、沂蒙山神庙樱花节等等,非常吸引人。

传统表演艺术类在临沂区域非常丰富,涵盖了戏曲、皮影、假面、山歌等等。

被誉为非常具有临沂特色的当属沂蒙大歌,每年阅歌活动都吸引了大量人前往参观。

此外,还有地方戏曲中的梆子、秧歌队等等。

1、文化历史悠久临沂非物质文化遗产的特点之一就是其文化历史非常悠久。

从临沂的历史文化中可以发现,这个地区的非物质文化遗产已有几千年的历史,经过了无数的流变和熏陶。

这些文化遗产生活在当地,与传承者和居民共同生活、共同发展。

2、文化内涵丰富临沂非物质文化遗产的另一个特点就是丰富的文化内涵。

这些非物质文化遗产中蕴含着丰富多彩的文化内涵,不仅反映了临沂的历史文化,还体现了临沂地区特有的文化内涵,包括宗教、道德伦理、民俗等等方面。

3、传承方式独特临沂非物质文化遗产的传承方式非常独特,不同于其他地区的文化遗产。

传承方式多集中在传统技艺中的师徒相传。

非物质文化遗产的传承需要时间和耐心,只有爱好者和传统技师掌握精湛的技能,才能传承更加深入。

综上所述,临沂非物质文化遗产的分类和特点都是非常值得探究的。

在临沂的独特文化价值下,它们已经成为当地文化的代表之一。

希望这样的文化遗产能够得到更好的保护,在临沂地区得到更多人的了解和认可。

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学校:临沂大学学院名称:文学院专业:文化产业管理年级:2011级班级:2班姓名:庄辛杰学号:201102810226沂蒙地区民俗文化的产业化沂蒙地区历史悠久,文化底蕴深厚,传统民俗资源深厚,如独具特色的广场舞蹈扑蝴蝶,具有浓郁地域特色的柳琴戏,具有悠久历史传统手工艺制作品。

这些优秀的民俗文化深受当地人们的喜爱,可现在这些优秀的民俗文化正面临着方方面面的障碍,使的沂蒙民俗文化正处于一种边缘化的状态,民俗文化的发展面临着多方面的困难,造成这种状况是由于对沂蒙民俗文化的解读太少,使外来人对沂蒙民俗文化接受困难或造成理解偏差,另外是由于在民俗文化进行产业化运作的过程中,部分地区团体为了追求短期的经济效益,而忽视了对传统文化和生态环境的保护,不利于民俗文化长远地发展,面对着这多方面的情况,为让沂蒙民俗有长久的发展,对沂蒙民俗市场化道路必不可少。

在对沂蒙民俗演艺方面的开发,主要就是包括对沂蒙地区特色歌舞及服饰、建筑、饮食等生产生活习俗搬上舞台进行展示。

主要以沂蒙柳琴戏为例,要想把柳琴戏曲发展起来:一是要有人,二是要有戏。

为了为柳琴戏有更多的人才,可以把大部分柳琴戏剧团合并成立专业的柳琴戏剧团,建立柳琴戏曲院校专门为剧团输送人才。

另外,可以由文化厅与临沂市每三年举办一次柳琴戏艺术节,每个柳琴戏艺术节都是一个造星大舞台,通过这个平台的锻炼和发掘,可以涌现出一大批有潜质的年轻演员以及编剧、作曲、导演和舞美人才,为故乡柳琴戏的进一步发展奠定了基础。

政策扶持、市场开发、体制创新,是改善柳琴戏生存环境、实现发展振兴的重要的三大要素。

沂蒙要坚持打造柳琴戏品牌,努力提升文化软实力。

要“唱响柳琴戏,打造文化牌,提高知名度”,使柳琴戏成为沂蒙地区最显耀的文化标志。

民间表演是戏曲生存、发展的基础。

为了柳琴戏曲长远的发展在演艺方面,要在保留传统的同时要在编导、表演、声腔、音乐、舞美等方面进行全面的艺术创新。

在民间演出方面,努力邀请名角加盟演出,扩大影响力和广告效应;在市场开发方面,用剧场冠名、创作演出宣传企业品牌的节目及晚会等形式与企业联姻,不仅要在国内市场立足更要走向国外。

另外,柳琴戏要积极参加国家举办的各种艺术活动,让大众见识了解柳琴戏,打出柳琴戏的声誉和知名度。

在商品开发方面以民间造型艺术为例,要知道许多民俗文化资源并不是商品,需要经过艺术加工需要经过不断地改进创造才能使民俗文化更有商品价值。

在对民俗文化资源加工过程中要明白文化生产所依赖的资源可以反复使用,并不是用一点就少一点,但作为内容的民俗文化资源拒绝被仿制,却鼓励创新和再创造,以沂蒙手工艺制品为例,莒南的王家坊前曾被中国文化部誉为“中国雕塑之乡”。

苍山县小郭东村被国家文化部誉为“中国泥塑之乡”,郯城的木雕玩具历史悠久,式样繁多,刀枪剑戟、车马鸟兽、各种人物、挂饰灯具,临沭、莒南一带的柳编工艺品,遍地开花;以沂蒙山、苍马山树根为原料的根雕也初现风采。

沂水高桥镇被中国文化部誉为“中国刺绣之乡”。

这些都是宝贵的民俗文化资源,把这些造型艺术品市场化主要分为三个方面进行开发:一要保证要立足传统保留传统的一些形象可以根据《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》等各种经典故事打造一系列传统的形象如水浒好汉、孙悟空师徒、三国各英雄形象,二要紧跟时代步伐不断创造新产品,如奥运会到来打造奥运福娃形象,现在大众都喜欢《喜洋洋与灰太狼》这部动漫,可以打造一些喜洋洋与灰太狼形象。

三要联手经营,现在一种两种的手工艺制品并不能吸引大众广泛的注意,只有联手经营可以扩大生产规模并可以根据社会的动向及时调整产品的动向。

沂蒙民俗旅游方面的开发是重中之重。

“民俗旅游是指人们离开惯常住地,到异地去以地域民俗事项为主要观赏内容而进行的文化旅游活动的总和。

目前民俗旅游已和自然风光、名胜古迹旅游一起构成了颇具特色的旅游三大系列产品。

民俗旅游是一种高层次的化旅游,由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一”。

在开发民俗旅游方式主要分为三个方面:一、要因地制宜,挖掘、开发和建设各具特色的新景观、新产品。

俗语说“靠山吃山,靠水吃水”,开发沂蒙民俗旅游资源要依靠当地所拥有的固有资源,就地取材,因地制宜地从当地的资源特点出发,利用本身所特有的优势。

如建筑、服饰、风味食品、民族歌舞等等,保持古朴的民风、特有的风情,同时又要让现代生活中新的民俗脱颖而出。

如以沂蒙印染为例,沂蒙地区的蓝印花布和彩印花布名闻遐迩。

蓝印花布的颜料为靛青,是从一种叫蓝草的植物中提取的,物理性能稳定,色泽素雅。

主要用蓝色给人宁静的感觉并配上一些神秘的图案,给人一种朴素的美感,最能代表沂蒙儿女智慧和创造生活的激情。

这种印染的服装就可以在保留传统美感的同时加入一些现代时尚元素,使沂蒙服饰为大众所接受。

二、要自然风光、文物古迹与民俗文化有机结合,相得益彰。

要使沂蒙民俗旅游资源得到充分的开发和利用,与自然风光、文物古迹有机结合必不可少,可通过开辟民俗旅游一条线或筹建民俗文化村、民俗风情区、民俗博物馆、民俗娱乐城等形式,带动民族饮食、刺绣、印染、服装等工艺品的综合开发,将有突出特色的民俗旅游项目引入有名的自然风景旅游点,在我国演艺市场出现了一些将民族民间文化与旅游产业相结合的成功范例如《印象刘三姐》《云南印象》《风中少林》《丽水金沙》等,按照文化产业的运作方式取得巨大的经济效益,可以将沂蒙民俗与蒙山旅游景点结合,沂蒙民俗可以利用蒙山景点名气打出沂蒙民俗的名声,而且还可以为蒙山旅游景点增添魅力,争取打造《沂蒙印象》努力将民俗参与到观光和文物古迹旅游,使它们相互促进,相得益彰。

三是打造主题公园,主要是将沂蒙地区的戏曲、音乐、舞蹈、饮食等民俗以主题公园的方对游客以全面系统的呈现。

“主题公园是一种以游乐为目标的模拟景观的呈现,它的最大特点就是赋予游乐形式以某种主题,围绕既定主题来营造游乐的内容与形式。

园内所有的建筑色彩、造型、植被游乐项目等都为主题服务。

“主题公园是一种人造旅游资源,它着重与特别的构想,围绕着一个或几个主题创造一系列有特别的环境和气氛的项目吸引游客。

主题公园的一个最基本特征——创意性,具有启示意义。

主题公园是现代旅游业在旅游资源的开发过程中所孕育产生的新的旅游吸引物,是自然资源和人文资源的一个或多个特定的主题,采用现代化的科学技术和多层次空间活动的设置方式,集诸多娱乐内容、休闲要素和服务接待设施于一体的现代旅游目的地”。

沂蒙民俗文化公园是以民俗文化为主题,集生态、民艺展示、科普教育、民俗风情、特色饮食、休闲健身为一体的公园。

园区建筑以“生态、自然”为理念,沂蒙民俗公园应该分为生活园、民俗园、生态园三部分。

在生活园你可以吃到沂蒙特色饮食,看到独具特色沂蒙建筑,可以亲手制造沂蒙手工艺制品,在这里你能了解沂蒙地域风情。

民俗园分为两部分;一是民俗文化走廊长约百余米的民俗文化走廊,以图片形式直观地展示了沂蒙民俗文化。

二是民俗技艺表演每逢节假日,总有一些民俗技艺表演,这里有柳琴戏表演、扑蝴蝶舞表演、龙灯、扛阁舞表演,这里既是民间艺术展示的平台,还是民间文化技艺传承的摇篮。

我们还可以举办关于沂蒙民俗文化为主题的文化节主要是利用沂蒙地区具有代表性的民俗文化利用其特有的影响力以文化节的方式打造成融纪念活动、文化活动、旅游活动、学术活动、科经贸活动于一体的大型国际性节庆活动。

在我国有很多知名度文化节如山东潍坊的风筝节、曲阜的国际孔子节、四川都江堰的清明放水节,在借鉴这些文化节的成功之处时沂蒙人打造自己的文化节,王羲之是沂蒙地区代表性的历史人物,在现代也有很高的影响力,临沂市现存有洗砚池、晒书台等遗迹,自 2003年9月市委、市政府举办了首届王羲之文化节,自此,临沂书圣文化节每年9月举行一次。

举办王羲之文化节的宗旨应该是:以纪念王羲之、弘扬民族优秀文化为主题,纪念活动同文化交流、旅游观光、经济技术合作密切结合,以达到纪念先哲、交流文化、发展旅游、促进开放、繁荣经济、增进友谊的目的。

其特点是:融纪念、文化、旅游、学术、艺术、经贸、科技活动于一体,内容丰富多彩;齐鲁文化特色显著,乡土气息浓郁;规模大,国际性强;举办形式多样,社会参与性强。

王羲之文化节开发主要活动应分为三个部分:一是举办大型王羲之晚会及纪念活动;邀请国内知名的书法爱好者留下自己的书法作品;举行纪念王羲之文艺表演,在文艺表演中主要展现王羲之生平的事迹和刻苦练习书法过程,可以让观众参与其中参与其中的活动如留下自己的书法作品有专门的人士进行评选获得最好评价的将得到奖品。

二是举办科经贸、旅游主题活动:举办王羲之文化节经贸合作洽谈会,在会将在汽车、纺织、电子、艺术等各个方面进行洽谈;举办“王羲之旅游项目推介会”。

三是邀请著名旅游营销专家、旅行商等参加。

期间,将对沂蒙民俗旅游规划进行宣传推介和项目招商。

文化的竞争要依靠品牌,所以要努力打造沂蒙文化的品牌。

以沂蒙地区地域特色民俗为主开发一系列具有竞争力的沂蒙品牌。

实现民俗文化资源经济效益与社会效益的双丰收,现在民俗文化旅游资源的核心竞争力来自品牌,因此,只有打造好文化品牌才是民俗旅游争胜的法宝。

民俗文化品牌源于民俗文化传统,以民俗文化为特色,把传统民俗融入文化产品中,更显出品牌可品之处,在开发一个地区民俗文化品牌是,要以本土地域特色为主,打造出一系列人无我有,人有我精,创造文化产业的亮点。

针对沂蒙民俗文化,可以打造沂蒙人家这个品牌,沂蒙人家这个品牌可以涉及饮食、服装、文化等方面,在宣传策划要走平民的路线,在产品的质量方面要严格把关,让消费者吃得用的放心,使广大的消费者能够认可沂蒙人家这个品牌。

沂蒙人家品牌的开发以沂蒙文化传说和故事服装饮食等方面为例。

“在文化方面沂蒙地区流传着许许多多的文化传说和故事如《费县民间文学集成》、《沂水民间故事选》、《苍山的传说》、《沂蒙崮》、《东皋志异》、《崮乡俚韵》、《沂州五圣人曾子轶事》、《诸葛亮少年时代故事》、《王羲之成材传奇》、《龟驮城系列丛书》、《临沭民间故事集》《鬼谷子传说》等”。

对这些经典故事和传说品牌打造可分为三个方面:一是可以根据这些故事整编成册发行。

二是根据这些故事开发出一系列大众喜爱的动漫作品。

三是把这些故事搬到讲台上与媒体合作已讲故事的形式做节目。

在饮食方面努力研究沂蒙饮食文化,打造出一系列具有沂蒙特色的菜,把沂蒙菜打造成鲁菜一个重要的系列,使沂蒙菜走向千家万户,在服饰方面在紧跟现代潮流的同时加入地域特色的元素。

将沂蒙民俗文化和其他产业相结合互相补充,使得沂蒙民俗文化发展快速,以沂蒙民俗产业为龙头带动相关产业的发展促进沂蒙地区的发展。

“民俗文化资源最大的生命力在于能够与其他民俗文化资源结合,这种新的产业形态具有强大的生命力和经济竞争力,在文化产业多种形态走在最前面,民俗文化与旅游业早已结合,这种结合不仅没有破坏自然景观,反而增添了自然景观的魅力,此外民俗文化还可以与传媒业、娱乐业、演出业等多种产业相结合”。

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