中国古代文学

1、白体——这群诗人主要效法白居易与元稹、刘禹锡等互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅易清雅。故称“白体”。（也称“香山派”）

2、“晚唐体”是宋初模仿唐贾岛、姚合重推敲苦吟诗风的一群诗人，内容多写隐逸生活合清幽山林景色，因宋人常把贾、姚看成晚唐诗人，故称晚唐体。

3、“西崑体”是指宋真宗时馆阁文臣杨亿、刘筠、钱惟演等十七人在编撰《册府元龟》期间所作的唱和诗，他们将之编为《西崑酬唱集》，故称西崑体。

4、柳永对词的主要贡献：1、是词史上第一个专力写词的作家；2、大力创写慢词（声缓调长）；3、丰富了词调，是婉约词人代表；4、使词由宫廷转向市井风情；

5、白描与铺叙手法的应用，使词具象化；

6、语言的“以俗为美”，多用俚俗之语。

5、半山体：王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。特点：是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。

6、欧阳修散文特点欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折。1、内容充实，现实性强。无论是与当前政治斗争相关的政论，对史实有感而发的史论序文，抑或是亭台记、哀祭文、碑志文等，都做到言之有物，有感而发，体现了一个政治家的高度的社会责任感和强烈的忧患意识。2、强烈的抒情色彩主要表现：政论的慷慨陈词，感情激越；史论的低回往复感慨淋漓；记叙之文更注重抒情，哀与乐由衷而发，做到情文并茂。使散文的实用功能和审美功能得到了充分的显现。3、“文备众体，变化开合，因物命意，各极其工”。文赋——既有传统骈赋、律赋的设问作答和铺陈排比、骈词俪句的整饬节奏，又有散体的语言自由、活泼流畅和情韵。这种抒情味浓郁的散体赋是欧的创造。4、语言简洁流畅，文气纡徐委婉，开创了一种平易自然新风格《醉翁亭记》。

7、王安石散文的特点①议论文论点鲜明，逻辑严密，尤其是说理短文，往往直抒己见，不枝不蔓，语言简洁又说理周密，形成简洁峻切的艺术风格。②记游作品不重写景抒情，而重议论说理，且议论透辟精警，富有启发性和说服力，体现了散文经世致用的实用功能。

8、苏轼哲理诗《题西林壁》借游山所见阐明认识世界、认识事物必须跳出事物本身的局限，学会从不同角度去观察，才能认识事物的全貌。《和子由渑池怀旧》此诗通篇议论，谈人生感受。前四句是对人生的理性反思。“ 飞鸿踏雪泥” （雪泥鸿爪）这一艺术意象就含人生如梦，漂泊无定，命运难由己的哲理意味。关于“理趣诗” 苏轼以生动鲜明的艺术意象去表达人生的哲理思考，或将自然现象上升为哲理，或把人生感受化为理性反思，既有诗的形象生动，又富于哲理趣味。这样的诗即为理趣诗。

9、豪放词：两宋时期,以苏轼,辛弃疾为代表的词作,突破了词的"艳科"的范围,提高了词品和词的抒情功能,以词来抒发报国立功的理想,在风格上显示了境界阔大雄奇,气势吞吐八荒的特点,即豪放词. “豪放”，即指那种以写作者理想抱负为主，语言刚健，直抒胸臆，感情豪迈奔放，意境恢弘的词风。

10、苏轼创作三个阶段的作品：

11、“乌台诗案”对苏轼的影响：

12、“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器，所谓“以诗为词”是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和典故两个方面。特点：⑴想象丰富，或以梦境写情或以象征手法托物寄意或在超越时空的想象中去表现对人生的哲理思考和表达旷达情怀。⑵话用前人诗句入词，以丰富词的表现手法。⑶使典用事，⑷题序的运用

13、苏辛词的异同：同：1、苏、辛二人的思想基础：有理想抱负，都是壮志难伸，且都是失意不失志。2、都有开拓精神，词的题材内容广泛，多方面拓展自己的情感世界，自我形象个性鲜明，格调高远。异：1、艺术个性不同：苏以诗为词，想象丰富，超拔洒脱，语言表达和词境创造诗意浓郁；词中的自我形象是一旷士形象。而辛以文为词，语言表达口语化，词境创造多用典，词中的自我形象是一英雄豪杰形象。2、艺术风格不同：苏词的豪放多见飘逸旷放，辛词的豪放却显沉郁悲壮。苏词旷，辛词豪。

14、苏门四学士：黄庭坚张耒秦观

15、“山谷体”的内涵：章法上回旋曲折，决不平铺直叙；修辞上善于出奇制胜，重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语；声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调。黄诗以鲜明的风格特征而自成一体，被称为“黄庭坚体”或“山谷体”，最典型地体现了宋诗的艺术特征。。“山谷体”的总风格特征是“生新瘦硬”。．以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的峭拔美和诗韵的兀拗美。

16、江西诗派宋微宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。

17、秦观：“愁”、“恨”、“泪”等字眼在其词中出现频率极高，其伤心词主要体现在以下两类题材：一是表现男女恋情、离愁别恨、伤春悲秋的作品充满着哀怨伤感的浓厚色彩。二是直接抒发贬谪之苦。秦观词的艺术特色：秦观词向来被视为婉约正宗，虽然没跳出离愁别恨藩篱，但他是以词写己心，即伤心人写伤心词，具有鲜明的个性色彩且情韵兼胜——情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美，很符合词体擅长抒情的本色和文人士大夫的审美趣味。秦观婉约词的艺术特色：北宋中叶的秦观善于抒情的哀婉词作，是婉约词的代表。1．灵心

善感而寄情深微，如《浣溪沙》以寻常之语，状寻常之事，寄情幽远。2．有句皆隽、无字不雅。如《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”3．景中寓情，情中有景。

18、贺铸写愁名句：“若问闲愁都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”

19、周邦彦是北宋词的“集大成者”，可从三方面来看：1．从词调的搜求、审定和考证方面说，他有集成和创制的功劳。2．就写作功力之成就而言，他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工稳。3．从创作风格方面说，周邦彦善于勾勒、妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。如《苏幕遮》“水面清圆，一一风荷举。”体物工巧细致，用笔之缜密典丽，开南宋雅派词的先河。

20、李清照：有《词论》一文，提出词“别是一家”之说，其意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，明确提出了诗词分野问题。她反对以诗为词、以文为词，要求词“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便协律可歌。主张词要有典雅、协音律、铺叙、有情致，反对“词语尘下”。不同风貌：前期：闺阁少女时的娇羞、对爱情的大胆追求，对大自然的热爱；婚后，夫妻相携，琴瑟和鸣，既有爱情的幸福，又有离别的相思愁苦；后期：夫死家破，孤身漂泊，晚境凄凉，既有对亡夫追悼的悲伤，对过去美好生活的眷恋，也有对故国的深沉怀念。

21、婉约词：是与豪放词相对的,以李清照为代表,抒情倾向于缠绵悱恻,深婉细腻的词作.婉约词是宋代词坛的主流

22、易安体：指宋代女词人李清照的作品和独树一帜的创作风格，因其号为易安，故称“易安体”。指的是清照词的艺术风格特点，即善用白描写景抒情，善以“浅俗之语，发清新之思”，于婉转曲折中生动细腻表现抒情主人公多愁善感缠绵凄婉的自我形象，语俗素雅，意境优美，饶有韵味。

23、“中兴四大诗人”：南宋诗人陆游、杨万里、范成大、尤袤的并称。

24、陆游诗歌的特点：1、强烈浓郁的诗情2、富于想象，常借幻境、梦境抒情3、热情奔放，多见豪情慷慨之语陆诗抒情，多以夸张、反问写出，豪壮慷慨。（主旋律：抗金救过，恢复中原）

25、诚斋体：是指杨万里的诗体。风格特征是活泼自然，饶有谐趣，如《小池》，与江西诗派生涩隐晦的诗风全然异趣形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观感情最大程度地投射到客观事物上；要素之二是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构。范成大他的田园诗特点：“深刻的忧民意识以及长期的乡村生活，使得范成大对田园生活不仅具有特别的注意力，而且能够深入地细致地加以体验，其以大规模的组诗形成对乡村景物、岁时、风俗以及农家劳作、欣喜、忧愁等方面进行多角度的描绘与全方位的展示。”除了传统田园诗的隐逸趣尚与审美追求，还有突破的一面，即对农民疾苦的关注，对贫富不公现象的揭露，对通租官吏的鞭责等显示出的思想光华和犀利词锋，为田园诗注入新内容，拓展新境界，有一种忧民意识。

26、范成大与陶王孟田园诗的比较：王、孟的田园诗，则多写“陇亩民”的安定闲适、乐天知命，内容从劳动过渡至隐逸。陶的田园诗除了写田园生活的恬适安逸外还有少数对田园农事的描绘反映。而范的田园诗把反映隐逸情趣和农事生活两个传统合为一体，全面、真切的描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。

27、辛弃疾词的代表作：

28、辛词意象的特点：战争和军事活动的意象

29、辛词的“以文为词”的手法：即用散文的章法、句法、和议论、对话等去写词，给词境带来了新的变化。

30、“骚雅词派”：是南宋一个主要的诗歌流派，姜白石、吴为英等为代表，他们讲究诗歌创作的“骚”“雅”传统，注重比兴寄托，讲究音节和谐，含蓄有味。

31、文天祥的代表作：《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹青照汗青。

32、姜白石的咏物词代表作：常常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体。《暗香》《疏影》《双燕》《绮罗香》

33、在元代文学中，叙事文学第一次居于文坛的主导地位。

34、元曲是元代文学的“一代代表”，包括杂剧、散曲。散曲：元代出现的一种可以歌唱的新的诗歌体，包括小令和套数。

小令：又称“叶儿”是散曲体制的基本单位。套数：又称“套曲”“散套”“大令”，其体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有[尾声]。

35、折：是杂剧情节的最小单位，相当于今天的一幕，由同一宫调的若干曲子组成。

36、“说话”的四大家：小说（以讲烟粉、灵怪、传奇、公案故事为主的作品）；说经（演说佛经和参禅悟道的通俗故事，即俗讲）；讲史（讲历代兴亡的长篇故事）；合声（生）（约指即兴之作或笑话之类）

37、话本：是指宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。

38、金代唯一流传的“诸宫调”作品：董解元《西厢记诸宫调》（董西厢）

39、关汉卿：他得如椽大笔是推动元杂剧脱离宋金杂剧的“母体”走向成熟杠杆，标志戏剧创作上艺术高峰的旗帜，他得创作“一空依傍，