《窦娥冤》PPT优秀下载[优秀课件资料]

婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道：‘你婆儿媳妇既无丈夫，不若招我父
子两个。’俺婆婆初也不肯，那张驴儿道：‘你若不肯，我依旧勒死你。’俺婆婆惧怕，
不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿，
我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
课文相关情节
课文选的是第三折。前两折关键情节，窦娥的冤魂向父亲倾诉时有详细交代：“我三
岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合，才得
两年，不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医，他少俺婆婆二十两银
子。俺婆婆去取讨，被他赚到郊外，要将婆婆勒死。不想撞见张驴儿父子两个，救了俺婆
两个问病，道：‘将汤来我尝一尝。’说：‘汤便好，只少些盐醋。’赚的我去取盐醋，
他就暗地里下了毒药，实指望药杀俺婆婆，要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕， 不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血药死了。张驴儿便道：‘窦娥，药死了 俺老子，你要官休要私休？’我便道：‘怎生是官休？怎生是私休？’他道： ‘要官休，告到官司，你与俺老子偿命。若私休，你便与我做老婆。’你孩儿便 道：‘好马不鞴双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我情愿和你见官 去。’他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。 怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认 了。因此押赴法场，将我典刑……”第四折写窦娥的父亲窦天章新任两淮提刑肃政 廉访使，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。
宾白 元杂剧中的道白，称为“宾白”。杂剧道白的样式很丰富，除了对白、独白， 还有带云（歌唱中附带的说白）、背云（旁白）、内云（后台人员或角色的道白） 等。 科范 科范一般简称“科”，在南戏中则称作“介”，或通称“科介”。元杂剧中 的科，除了动作表演，还有其他两种指义。一是规定某种特殊的情感表演，如 “做忖科”，即做沉思的样子。二是指某种特定的舞台音响效果，如《 窦娥冤 （节选）》中的“内做风科”。
2.以上两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望和要求，应如何理解？它们表现主题方 面起什么作用？
在【快活三】和【鲍老儿】两支曲子中，作者用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写 身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深。寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与 婆婆诀别时的悲痛心情，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一 次表现了她的善良、孝顺。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情， 戏剧的社会作用得到了充分体现。
他一生创作的杂剧今知有六十余种，但大都散佚，现仅存十多种。《窦娥冤》《救风 尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一。
题目解说
《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折。“窦娥”是剧中的主要人物， “冤”是全剧的“眼”。
课文选的是第三折。
写作背景
故事发生在元朝。当时的元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且 实行民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。统治者和地主阶级勾结， 共同压迫各族人民。可以说，劳动人民与统治者的矛盾，是元朝社会的主 要矛盾。当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处申冤。《窦娥冤》 正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。
窦娥冤（节选）
素养目标
1. 了解关汉卿，掌握元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有的词语的意义 和用法。 2. 把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。 3. 品味唱词，体会本剧的曲词特点。 4. 品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。
作者简介
关汉卿（约1230 —约1300），号已斋叟，大都（今北京）人。元代戏曲作家。他与 郑光祖、白朴、马致远齐名，四人被称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首。 他一生不屑于做官，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作 家、杂剧演员有着密切联系。他有多方面的艺术才能，是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是 编剧，又能登台演出。自称：“通五音六律滑熟。”又说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不 匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”可见他的才艺和个性。
课文探究
1. 【滚绣球】这支曲子表现了窦娥怎样的思想感情？用了哪些修辞手法？ 这支曲子中，窦娥指斥鬼神，否定天地，这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐
的抨击，揭露了社会的严重不公，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。曲词运 用呼告、对比、对偶、反问及反复等多种修辞手法，或质问，或慨叹，高亢激越， 酣畅淋漓，且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
知识卡片
元杂剧
折、楔子和本 杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成一本，叙述一个完整的故事， 少数作品也有一本五折、六折或者多本连折的。折，是剧本情节的一个自然段落， 也是音乐组织单元，每折用同一宫调的若干曲牌联成一个整套，须一韵到底。它的 作用近似于现代话剧中的一幕，但不限于一时一地。楔子，只唱一二支曲子，一般 放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交代；也有一些放在折与折之间， 是为了剧情的过渡或联络。演出时，一本四折都是由正旦或者正末独唱（其他角色 只能说白），分别称为“旦本”或者“末本”。
角色（行当） 角色也称行当。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了女主角 正旦，还有小旦、贴旦（可省作“贴”，一般为丫鬟）、搽旦（不正派或邪恶的女 人）等配角；末是男角，正末为男主角，外末、冲末等为男配角；净类似于京剧中 的花脸，一般为性格刚猛的人物，也包括丑角中的反派人物。杂是上述三类不能包 括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小厮）、孤（官员）、洁郎（和尚）、 驾（皇帝）、邦老（强盗）。
曲词 曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理、抒发情 感，有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为曲词采用的是曲牌体， 即由一个个固定的曲调连缀成的组歌，而且在剧中占有主导地位，所以可以以此指 代元杂剧，称之为北曲、元曲等。 杂剧剧曲的编排有一定的程式，四折戏用四个套数，每个套数都有固定的宫调。 每个宫调下都统率着若干曲牌，每个曲牌都有一定的音乐旋律，与之配合的文词也 有一定的格式，即格律。