3-精气血津液神讲课教案
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气是构成人体和 维持人体生命活 动的基本物质之 一。
二、气的生成
1.生成之源
先天之气（元气）：源于先天之精，人体生 命活动的原动力。
后天之气（宗气） 水谷之气：水谷之精化生。 清气：来源于自然界。
2.相关脏腑功能
肾为生气之根
精充则气旺。 精耗则气衰。
脾胃为生气之源：脾胃为气血生化之源。
形式： 精的生成、精化为气、精化为髓、精血同源互
化、津液与血同源互化； 血的化生与其化气生神、津液的化生与其化汗
化尿、气的生成与代谢等。
（三）气机和气化的关系
气的运动是产生气化过程的根本； 气的运动以及气的阴阳双方之间相互作用
是气化过程发生和赖以进行的前提与条件； 气化过程寓有气的运动，气的各种运动形
脏腑之精（按位置）
含义：分藏于脏腑之中的精。 功能：滋润濡养各脏腑，化生脏腑之气，推动和调 控脏腑的生理活动。
生殖之精（按特殊功能）
先天之精与后天之精合化生成——繁衍后代。
第二节 气
气的基本概念 气的生成 气的运动与气化 气的功能 气的分类
一、气的基本概念
气是人体活力很 强、运行不息的 极精微物质。
生髓充脑 养骨 化血
防御 卫外
滋养 濡润
生成
贮藏
施泄
三、精的功能
繁衍生命 濡养机体 化血 化气 化神
精的功能
繁衍生命：先天之精与后天之精合化而成生殖之精，藏于肾，具有繁衍生命的作用。 濡养机体 脏腑之精可滋养各脏腑及其所属的形体官窍，以发挥正常的生理机能。
肾精化髓以养骨充脑。 化血 精可以转化为血，是血液的生成来源之一。
肺为生气之主
肺主呼吸之气，吸入自 然界清气、呼出浊气。
肺将清气与水谷之 气结合生成宗气。
气的生成
先天之精气
肾 藏 精
自然界之清气
肺 主 呼 吸
水谷之精气
脾 胃 运 化
人体之气
肾为生气之根
营气 卫气
先天 之精
后天
谷
之精
气
脾为生 气之源
自然界 清气
元气 宗气
一身 之气
肺为生气之主
三、气的运动与气化
3.脏腑之气的运动规律
具体而言: 心肺在上，在上者宜降； 肝肾在下，在下者宜升； 脾胃居中，为升降之枢纽； 六腑气机是降中寓升。
一般规律: 升已而降、降已而升； 升中有降、降中有升。
脏腑之气的运动规律： 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。
心肺
脾 胃 脾胃为气机升降的枢纽 肝肾
4.气运动失常的表现形式
（一）气机：气的运动称为气机。 1.气运动的基本形式
升：气自下而上的运行。 降：气自上而下的运行。 出：气自内向外的运行。 入：气自外向内的运行。 2.气运动的意义 先天之气、谷气、清气的布散全身； 精、血、津液在体内的运行； 脏腑经络形体官窍的生理活动； 人与自然相联系和适应离不开气的升降出入运动。
气的运动失调
气滞：气在局部发生阻滞不通。 气逆：气的上升太过，下降不及。 气陷：气的下降太过，上升不及。 气脱：气的外出太过，不能内守。 气闭：气内结于内，不能外出。
脏腑气机失调
肺失宣降，脾气下陷，胃气上逆， 肾不纳气，肝气郁结等。
（二）气化
含义： 气的运动而产生的各种变化。是指由人体之气
的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代 谢过程。是生命最基本的特征之一。
式正是从气化过程中得以体现。
四、气的功能
推动与调控作用：激发和促进人体的生长发育及
脏腑经络的功能；推动血液、津液的生成、运行、 输布及排泄。
温煦与凉润作用：气的运动是人体热量的来源，
维持体温的相对恒定；促进血、津液的正常运行。
防御作用 ：护卫肌表，抵御外邪。 固摄作用：固护、统摄和控制体内的液态物质。
精作为生命物质，可单独存在于脏腑组织中，也可不断融合于血液中。 先天之精化生元气
化气：精可以化生为气 后天之精化生谷气 加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。 化神：精是神化生的物质基础，积精才能全神，精亏则神疲，精亡则神散。
四、精的分类
先天之精与后天之精（按来源）
先天之精：禀受于父母，源于生殖之精，是构成胚 胎的原始物质，是生命产生的本原。 后天之精：源于饮食水谷，是维持人体生命活动的重 要物质。
精、气、血、津液，是构成人体的基本物质， 也是维持人体生命活动的基本物质。既是人 体脏腑生理活动的产物，又为脏腑经络进行 生理活动提供必须的物质和能量。所以，精、 气、血、津液也是脏腑经络功能活动的物质 基础。
神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现 的统称。
一、精的基本概念
精是由禀受于父母的生命物质与后天水 谷精微相融合而形成的一种精华物质。
精是人体生命的本原。 精是构成人体和维持人体生命活动的最
基本物质。 狭义之精：繁衍后代作用的生殖之精。 广义之精：人体之内的血、津液、髓以
及水谷精微等一切精微物质。
二、精的代谢
1. 精的生成
先天之精:禀受于父母，是构成胚胎的原 始物质。
后天之精:来源于水谷，是人出生后赖以 维持生命活动的精微物质。
2.精的贮藏与施泄
精的贮藏
先天之精
后天之精
经脾气的转运输 送至各脏腑组织
贮藏于肾
剩 余 部 分
脏腑之精
精的施泄
分藏于各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气 以推动和调控各脏腑的机能。
化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。
人体之精代谢示意图
先天 之精
后天 之精
生殖 之精
生殖 繁衍
精
脏腑 之精
促进 生长 发育
如血、津液等。
中介作用：脏腑之间依赖气相互联系。
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五、气的分类
人身之气 元气 宗气 营气 卫气 脏腑之气 经络之气
1.人身之气
含义：是构成人体各脏腑组织，运行于全身的极细 精微物质。
生成：由先天之精所化生之气、水谷之精所化生之 气及吸入的自然界清气融合而成。
第三章 精气血津液神
【教学目的与要求】
了解精的基本概念、分类、代谢及功能（难点） 掌握气的基本概念、生成、运行、功能及
其分类（重点） 掌握血的基本概念、生成、运行和功能（重点） 掌握津液的基本概念、代谢和功能 了解神的基本概念、生成和作用 了解精气血津液神之间的关系（难点）
概述
分布：分布于人体内部的不同部位。 功能：推动和调控着各脏腑、经络、形体、官窍的
二、气的生成
1.生成之源
先天之气（元气）：源于先天之精，人体生 命活动的原动力。
后天之气（宗气） 水谷之气：水谷之精化生。 清气：来源于自然界。
2.相关脏腑功能
肾为生气之根
精充则气旺。 精耗则气衰。
脾胃为生气之源：脾胃为气血生化之源。
形式： 精的生成、精化为气、精化为髓、精血同源互
化、津液与血同源互化； 血的化生与其化气生神、津液的化生与其化汗
化尿、气的生成与代谢等。
（三）气机和气化的关系
气的运动是产生气化过程的根本； 气的运动以及气的阴阳双方之间相互作用
是气化过程发生和赖以进行的前提与条件； 气化过程寓有气的运动，气的各种运动形
脏腑之精（按位置）
含义：分藏于脏腑之中的精。 功能：滋润濡养各脏腑，化生脏腑之气，推动和调 控脏腑的生理活动。
生殖之精（按特殊功能）
先天之精与后天之精合化生成——繁衍后代。
第二节 气
气的基本概念 气的生成 气的运动与气化 气的功能 气的分类
一、气的基本概念
气是人体活力很 强、运行不息的 极精微物质。
生髓充脑 养骨 化血
防御 卫外
滋养 濡润
生成
贮藏
施泄
三、精的功能
繁衍生命 濡养机体 化血 化气 化神
精的功能
繁衍生命：先天之精与后天之精合化而成生殖之精，藏于肾，具有繁衍生命的作用。 濡养机体 脏腑之精可滋养各脏腑及其所属的形体官窍，以发挥正常的生理机能。
肾精化髓以养骨充脑。 化血 精可以转化为血，是血液的生成来源之一。
肺为生气之主
肺主呼吸之气，吸入自 然界清气、呼出浊气。
肺将清气与水谷之 气结合生成宗气。
气的生成
先天之精气
肾 藏 精
自然界之清气
肺 主 呼 吸
水谷之精气
脾 胃 运 化
人体之气
肾为生气之根
营气 卫气
先天 之精
后天
谷
之精
气
脾为生 气之源
自然界 清气
元气 宗气
一身 之气
肺为生气之主
三、气的运动与气化
3.脏腑之气的运动规律
具体而言: 心肺在上，在上者宜降； 肝肾在下，在下者宜升； 脾胃居中，为升降之枢纽； 六腑气机是降中寓升。
一般规律: 升已而降、降已而升； 升中有降、降中有升。
脏腑之气的运动规律： 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。
心肺
脾 胃 脾胃为气机升降的枢纽 肝肾
4.气运动失常的表现形式
（一）气机：气的运动称为气机。 1.气运动的基本形式
升：气自下而上的运行。 降：气自上而下的运行。 出：气自内向外的运行。 入：气自外向内的运行。 2.气运动的意义 先天之气、谷气、清气的布散全身； 精、血、津液在体内的运行； 脏腑经络形体官窍的生理活动； 人与自然相联系和适应离不开气的升降出入运动。
气的运动失调
气滞：气在局部发生阻滞不通。 气逆：气的上升太过，下降不及。 气陷：气的下降太过，上升不及。 气脱：气的外出太过，不能内守。 气闭：气内结于内，不能外出。
脏腑气机失调
肺失宣降，脾气下陷，胃气上逆， 肾不纳气，肝气郁结等。
（二）气化
含义： 气的运动而产生的各种变化。是指由人体之气
的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代 谢过程。是生命最基本的特征之一。
式正是从气化过程中得以体现。
四、气的功能
推动与调控作用：激发和促进人体的生长发育及
脏腑经络的功能；推动血液、津液的生成、运行、 输布及排泄。
温煦与凉润作用：气的运动是人体热量的来源，
维持体温的相对恒定；促进血、津液的正常运行。
防御作用 ：护卫肌表，抵御外邪。 固摄作用：固护、统摄和控制体内的液态物质。
精作为生命物质，可单独存在于脏腑组织中，也可不断融合于血液中。 先天之精化生元气
化气：精可以化生为气 后天之精化生谷气 加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。 化神：精是神化生的物质基础，积精才能全神，精亏则神疲，精亡则神散。
四、精的分类
先天之精与后天之精（按来源）
先天之精：禀受于父母，源于生殖之精，是构成胚 胎的原始物质，是生命产生的本原。 后天之精：源于饮食水谷，是维持人体生命活动的重 要物质。
精、气、血、津液，是构成人体的基本物质， 也是维持人体生命活动的基本物质。既是人 体脏腑生理活动的产物，又为脏腑经络进行 生理活动提供必须的物质和能量。所以，精、 气、血、津液也是脏腑经络功能活动的物质 基础。
神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现 的统称。
一、精的基本概念
精是由禀受于父母的生命物质与后天水 谷精微相融合而形成的一种精华物质。
精是人体生命的本原。 精是构成人体和维持人体生命活动的最
基本物质。 狭义之精：繁衍后代作用的生殖之精。 广义之精：人体之内的血、津液、髓以
及水谷精微等一切精微物质。
二、精的代谢
1. 精的生成
先天之精:禀受于父母，是构成胚胎的原 始物质。
后天之精:来源于水谷，是人出生后赖以 维持生命活动的精微物质。
2.精的贮藏与施泄
精的贮藏
先天之精
后天之精
经脾气的转运输 送至各脏腑组织
贮藏于肾
剩 余 部 分
脏腑之精
精的施泄
分藏于各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气 以推动和调控各脏腑的机能。
化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。
人体之精代谢示意图
先天 之精
后天 之精
生殖 之精
生殖 繁衍
精
脏腑 之精
促进 生长 发育
如血、津液等。
中介作用：脏腑之间依赖气相互联系。
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五、气的分类
人身之气 元气 宗气 营气 卫气 脏腑之气 经络之气
1.人身之气
含义：是构成人体各脏腑组织，运行于全身的极细 精微物质。
生成：由先天之精所化生之气、水谷之精所化生之 气及吸入的自然界清气融合而成。
第三章 精气血津液神
【教学目的与要求】
了解精的基本概念、分类、代谢及功能（难点） 掌握气的基本概念、生成、运行、功能及
其分类（重点） 掌握血的基本概念、生成、运行和功能（重点） 掌握津液的基本概念、代谢和功能 了解神的基本概念、生成和作用 了解精气血津液神之间的关系（难点）
概述
分布：分布于人体内部的不同部位。 功能：推动和调控着各脏腑、经络、形体、官窍的