论社会控制论角度下的法律目的——从庞德《通过法律的社会控制》出发

关 键 词 ： 会 控 制 ； 律 目的 ； 益说 社 法 利
中图分类号 ：９ Ｄ
文 献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ２３９ （ ０ １ ０—２ ００ １ ７ －１ ８ ２ １ ） ９０ ３— １
２ １ ２ 从 法律 思 想 史 的 角 度 考 察 ．． １ 社 会 控 制 庞德将 法律 思想 史 划分 为古希 腊 、 罗 马 、 世 纪 、 古 中 新 “ 会 控 制 ” 由 美 国 社 会 学 者 爱 德 华 ・罗 斯 在 １ ９ 社 是 ８６ 教 法 学 、 班 牙 法 学 、７世 纪 、８世 纪 、 ９ 纪 、Ｏ世 纪 等九 西 １ １ １世 ２ 年 提 出 的 。 他 在 《 会 控 制 》 指 出 ， 类 经 历 从 自然 秩 序 社 中 人 维 走 向社 会 秩 序 是 从 混 乱 到 有 序 的 过 程 ， 旦 社 会 复 杂 化 ， 一 人 个 发 展 阶段 。我 们 可 以 总 结 出 这 九 个 阶 段 的 思 想 路 程 ：
类 的 情 感 不 再 维 系 自 然 秩 序 ， 而 需 要 一 种 机 制 来 稳 定 人 护 治 安 和 和 平 一 维 护 社 会 现 状 一 东 西 各 归 所 有 一保 护 个 人 因 类 社 会 且 不 受 情 感 的影 响 ， 样 的 机 制 就 是 社 会 控 制 ， 就 利益 一强调 自然 权利 一 自我 主 张 的 最 大化 一 保 护社 会 利 这 它 是 “ 定 的 、 受 人 的情 感 影 响 的 关 系 。庞 德 引 用 了 这 个 概 益 。 稳 不 ”
Ｎ Ｏ． ２０１ ９， １
现 代 商 贸工 业 Ｍｏ ｅｎＢ ｓ ｅｓ ｒｄ ｄ ｓ ｙ ｄｒ ｕｉ ｓ Ｔ ａ ｅ ｎ ｕｔ ｎ Ｉ ｒ
２ １ 年 第 ９期 ０１
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论 社会 控 制 论 角度 下 的法 律 目的
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从庞 德 《 过法 律 的社会 控 制 》 通 出发
邱 碧 蓉
（ 门大 学 法 学 院 法律 系 ， 建 厦 门 ３ １ ０ ） 厦 福 ６０ ５
摘
要 ： 国社 会 学 法 学派 学 者 庞 德 以 实 用 主 义 为 哲 学 基 础 ， 出 了 社 会 控 制 理 论 说 。从 庞 德 的《 过 法 律 的 社 会 控 美 提 通
制 》 书 出发 ， 述 了法 律 的 目的 和 利 益 学说 ， 一 论 最后 反 思 理 论 中 的 几 点 限 制 并 对 中 国借 鉴 该 理 论 提 出 了 构 想 和 建 议 。
中 寻 得 法 律 目的 。 可 惜 的 是 ， 德 谨 慎 的 态 度 反 而 使 得 法 庞 律 目的 模 糊 化 ， 们 知 道 从 社 会 法 的 视 角 延 续 下 去 ， 律 这 我 法 种 社 会 控 制 手 段 是 符 合 历 史 发 展 规 律 的 ， 还 是 没 有 办 法 但 得 出 一 个 明 确 的 概 念 。 当 然 ， 德 从 另 一 方 面 — — 利 益 学 庞 说方 面 对 法 律 目的 进 行 了 细致 的 探 讨 。 ２ ２ 利 益 学说 ． 利益到底是什 么？庞德 沿用 了耶林 的观 点 ， 把要 求 、 愿 望或 需要定义 为利 益 。“ 个 法律 制 度通 过下 面 一 系列办 一 法来 达 到 ， 无 论 如 何 力 图 达 到 法 律 秩 序 的 目 的 ： 认 某 些 或 承 ２ 法律 的 目的和 利益 学说 利 益 ； 司法 过 程 （ 天 还 要 加 上 行 政 过 程 ） 照 一 种 权 威 由 今 按 ２ １ 法 律 的 目 的 ． 作 为 一 名 实 用 主 义 者 ， 德 的研 究 兴 趣 在 于 功 能 性 解 释 性 技 术 所 发 展 和 适 用 的 各 种 法 令 来 确 定 在 什 么 限 度 内 承 认 庞 以 法律 上— — 必 须 追 问 “ 到 底 有 什 么 用 ？那 么 ， 律 又 有 什 和实 现 那 些 利 益 ； 及 努 力 保 障 在 确 定 限 度 内 被 承 认 的 利 你 ” 法 益 。 ” 么用 呢 ？对 于 目的理 解 ， 庞德 深 受 耶 林 思 想 的 影 响 。耶 林 认 当然 ， 不 是 所 有 的利 益 都 可 以 得 到 保 护 的 ， 德 提 出 并 庞 为 ， 与 自然 界 是 相 通 的 ， 人 自然 界 中有 因 必 有 果 ， 人 类 社 会 对 了三 类 可 以 承 认 的 利 益 ： 人 利 益 、 共 利 益 和 社 会 利 益 。 个 公 来 说 ， 括 法 律 在 内 的 所 有 社 会 制 度 都 是 有 目的 社 会 行 动 的 包 其 中包 括 了 人 格 、 庭 、 质 、 共 安 全 、 德 和 国 家 等 各 方 家 物 公 道 产 物 ， 的 核 心 问 题是 法 律 的 目的 ，法 律 概 念 乃 是 为 人 而 存 法 “ 涵 对 美 在 的 一他 们是 实 现 人 之 目的 手 段 ， 不 是 人 为 法 律 的 概 念 而 面 的 利 益 ， 盖 面 广 ， 此 ， 国 法 哲 学 家 帕 特 森 给 予 了 高 而 认 存 在 的 ； 此 法 律 科 学 的 核 心 问 题 就 在 于 发 现 正 当 和 正 义 在 度 评 价 ， 为 其 可 以 和 门 捷 列 夫 的 化 学 元 素 表 所 起 的作 用 因 作 庞 此 时 此 地 所 提 出 的要 求 。庞 德 辩 证 地 吸 收 了耶 林 的观 点 ， ” 他 相 媲 美 。 当然 ， 为 一 位 思 维 缜 密 的 法 学 家 ， 德 自然 不 是 这 引出了法律 的 目的在于实现社 会 的控 制功能 ， 而判 断控制的 随 意 杜 撰 和 列 举 出 这 些 利 益 类 型 ， 是 他 通 过 对 法 律 文 献 他 标 准 就 是 正 义 。随 之 ， 德 对 法 之 历 史 发 展 阶 段 进 行 梳 理 ， 和 法 的发 展 历 史 结 合 实 际 分 析 而 成 的 ， 也 为 这 些 利 益 寻 庞 得 了 正 当 的依 据 ， 法 律 的 价 值 。“ 各 种 利 益 的 承 认 或 拒 即 对 企 图从 史 实 中探 寻 出法 律 的 目的 。 绝承认 以及划 定那 些 得到 承 认 的利 益界 限 ， 终都 是按 照 最 ２ １ １ 从 法 律 史的 角度 考 察 ．． 个 确 定 的价 值 尺 度 来 进 行 的 。 那 么 ， 的 价 值 又 是 如 何 ” 法 庞 德 将 法 律 体 系 的 发 展 分 为 五 个 阶 段 ： 始 法 、 格 原 严 法、 衡平法 和 自然 法 、 成熟 法 以及 社 会 法 阶段 ， 们 的对 比 获得 的呢？他认 为一是从 经验 中去 寻找某 种能在 丝 毫无损 它 于整个利益方 案的条件下使 各种 冲突 和重叠 的利 益得 到调 图如 下 ： 整 ， 同时给予这种 经验 以合 理发展 的方 法 ， 并 经验 和理性 相 表 １ 辅 相 成 ， 同 成 长 ； 是 按 照 一 定 时 间 和 地 点 的 文 明 的假 说 共 一 原 始法 严 格 法 衡 平法 和 成 熟 法 社 会 法 自然 法 阶 段 来 进 行 评 价 ， 些 假 说把 价 值 和 现 实 联 系 起 来 ， 这 由此 理 论 联 公 共 治 符合 伦 理 机 会 平 等 ； 社 会 利 益 系 了 实 际 ， 会 控 制 背后 的 理 想 成 分 不 再 脱 离 社 会 现 实 ； 社 一 目的 安 或 者 安 全 行 为和 良 取得 物 的 是关 于法律秩序 一种 公 认 的传 统 的权 威性 观 念 ， 实际 上 这 和 平 善 道 德 规 范 安 全 最 大 化 是 法 律 秩 序 的“ 想 图景 ” 理 。 对 法 律 和 平 规 经 规 则 和 形 经 由理 性 而 达 彻 底 构建 通 过 社 会利 综 上 我 们 可 以 看 出 ， 德 试 图 从 三 种 价 值 原 则 中 去 说 庞 秩 序 的 制 社 会 式 达 至 的 ～ 至 的 善 意 和 个 人 权 利 益 对 个 人权 明这 么 一 点 ： 撑 利 益 学 说 的 法 律 原 则 来 源 于 生 活 ， 于 利 支 基 贡献 般性 和 确 定 性 道 德 的 行 为 的 观 念 利 做 出 限制 益 学 说 的法 律 目 的 是 要 服 务 于 社 会 生 活 ， 对 利 益 的 界 定 而 另 外 ， 德 还 提 出 了 世 界 法 的 构 想 ， 来 的 世 界 法 律 秩 庞 未 是 要 保 障法 律 正 当 地 控 制 社 会 。 序就是 要促进全人 类的普遍 利益 。