文学概论十三章文学风格

（西汉）杨雄：提出“心画心声” （汉末）曹丕：提出“文以气为主” （南朝）刘勰：“气以实志，志以言定”
wk.baidu.com（p279）
钱钟书：“以文观人，自古所难” “所言之物，可以饰伪”。 （p279）
钱先生在《谈艺录》中对文如其人曾有过精彩的论述：
“心画心声”,本为成事之说,实鲜先见之明。 然所言之物可以饰伪,巨奸为忧国语,热中人 作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露 本相。狷疾人之作风，不能尽变为澄澹；豪 迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人， 在此不在彼也。…… 注：1.狷juān疾：性情急躁。
＃如何正确理解“风格即人”的观点
： p298-4
布封说“风格即人”，指的是作家的创作个性。他重 视生成风格的内在的主观方面的因素，找到了探索风格 本质的关键，但是忽视了风格与客观内容的联系。 马克思将布封的“风格即人”的观点引入唯物辩证 法的轨道，既肯定了文学风格的客观属性，又强调了 风格的“精神个体性”的核心特征。 p284-1-3 文学风格就是作家在用客观事物本身的语言表达和突 出客观事物的本质特征的同时，通过对象表现自己精神 个性的形式和方式。马克思深刻地揭示了风格的根本与 特征。p284-1-9
3、文学风格的范围 包括文学的时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等， 但其核心主要是指作家和作品的风格。
风格
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我 词何如柳？”对曰：“柳郎中词，只合十 七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残 月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰 板，唱‘大江东去’。东坡为之绝倒。
ng dà n：明净貌。 2.澄澹ché
＃如何正确理解“文如其人”的观点
（思考问题p297-1）
古人杨雄认为，言为心声，书为心画，从诗文中 可以看出如人格的高下，这是最早的“文如其人” 的思想。钱钟书认为，人格与文格不是一回事。不 能一味地以文观人，因为文也可以饰伪，生活中既 有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行，文 不符人的情况。他认为“文如其人”的“文”不是 指“所言之物”，而是指作品中的格调，格调是作 者性格的“本相”的自然流露。并非有意为之。我 们可以从中领略到其人的创作个性和风度。
p282
创作个性
外化
文学风格
（人格结构） 审美升华（艺术人格） 形式化 （艺术独创性） 如：李白的“飘逸”与杜甫的“沉郁”
对于成熟的艺术家而言，创造个性确
实已成为作家的世界观和审美理想所渗
透，同时又凝结了作家的艺术修养和情 趣。 成熟的创造个性决定了对世界的审美 把握，从而自然地而非刻意地转化为风 格。
一、创作个性是内在根据 二、主体与对象的和谐统一是基本条件
三、言语组织和文体特色是外部特征
一、创作个性是内在根据
（一） 文学风格、创作个性与日常个性
P281-5
首先、把文学风格与创作个性区别开来。
创作个性：是作家气质禀赋、思想水平、审 美趣味、艺术才能等主观因素综合而成的习 惯性行为方式，是在日常个性的基础上经审 美创造的升华而形成的独特的艺术品格，是 文学风格的内在根据，支配着文学风格的形 成和显现。 P281-6-1
——俞文豹《吹剑录》
第一节
风格的诸种观念和思路
一、独特的言语形式 二、创作个性的自然流露 三、主体与对象契合的特色 四、读者辨认出的格调
一、独特的言语形式
从风格形成的外部因素理解风格，认为 言语形式或篇章修辞方面的特色是风格 的根本所在。 P277-4-2
“要有风格就要注意修辞，如用词妥帖恰当， 讲究节奏，隐喻等。” 亚里士多德 P277-4-6 风格最终是以言语的形式呈现出来的，它与表 达方式、语言结构、修辞技巧等有关。 P278-1
小
结：
以上四种说法，各有所长。总之， 风格作为一种审美标志，作为时代精 神和艺术趣味的多样性体现，能在作 者与读者之间达成精神上的沟通和审 美上的共鸣，使读者获得持久的美的 愉悦。 （p281-2-5）
第二节 风格的定义和内涵
文学风格：是指作家的创作个性在文 学作品的有机整体中通过言语组织所 显示出来的、能引起读者持久审美享 受的艺术独创性。 P281-3 此定义要点是：
其次、把创作个性与日常生活中表现出来 的个性和人格区别开来。 P281-1 日常个性： 是人在日常中表现出来的人格结构方面 的独特性。是作家在世俗生活中表现出来 的习性。日常个性人皆有之。 P281-6
（二） 创作个性转化为文学风格 p282-2
创作个性与日常个性和文学风格三者关系 日常个性
创作实践
三、主体与对象契合的特色
强调风格是主体与对象相契合时呈现 出来的特色。风格往往受到作品所要 表现的题材和意旨的影响。如：
杨柳岸晓风残月 大江东去浪淘尽
杨柳 、晓风、 残月
大江、东去、浪淘尽
四、读者辨认出的格调
从读者鉴赏的角度理解风格。认为 风格是读者经反复玩味后而辨认的一 种格调。 （p280-2↑） 总之，风格作为一种审美标志，作为时 代精神和艺术趣味的多样性体现，能在作 者和读者之间达成精神上的沟通与审美上 的共鸣，使读者获得持久的美的愉悦。p281-1
二、创作个性的自然流露
＃创作个性：
是作家气质禀赋、思想水平、审美趣味、 艺术才能等主观因素综合而成的审美情性 和心理结构，是在日常个性的审美基础上 经审美创造的升华而形成的独特的艺术品 格，是文学风格的内在依据，它支配着文 学风格的形成和呈现。
唐代“三李”的诗歌特点
这种风格观着重从风格形成的内在根 据理解风格，把作家的创作个性与作品 风格联系起来，提出“文如其人”， “风格及人”。 P278-3
P283-1-5
二、主体与对象的和谐统一是基本条件
“风格即人”：
p283-3
18世纪法国学者布封提出：“风格即人”的观点： “风格却是人的本身。”“风格是当我们从作家身 上剥去那些不属于他本人的东西，所有那些为他和 别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。”
布封强调的是作家风格的重要性、独特 性和不可取代性。
第十三章 文学风格
关键词： 文学风格、创作个性、 风格即人、文如其人
风格所涉及的范围：P277-1
1、现代汉语的风格 一般是指在日常生活中某人的个性、作风、气度以及习惯化 的行为特点。 2、文学理论中的文学风格 既涉及作品的言语形式、作家的创作个性、对象的客观规定 和读者的历史接受，也与时代、民族、地域文化有关系。