王维诗歌的意象美学研究
结合作品简析王维五言律诗的艺术特色。
结合作品简析王维五言律诗的艺术特色。
王维是唐代伟大的诗人和画家，他的五言律诗以其深邃的意象、优雅的语言和富于哲理的思考而闻名。
以下是王维五言律诗的几个艺术特色：
1. 意象丰富：王维的诗歌往往通过丰富的意象表现出生活的美好和人与自然的和谐。
他善于用写意的方式描绘自然景物，如山水、花草、鸟兽等，使读者能够身临其境感受到自然的恢弘和美丽。
2. 寓情于景：王维的诗歌常常通过对景物的描写来表达自己的情感和思考。
他巧妙地将自己的情感与自然景物相融合，使作品更加深入人心。
他常以景物为载体，借景抒情，通过观察自然寄托自己的情感。
3. 语言简练：王维的诗作以措辞简练为特色，他能用简短的词语表达丰富的意境和哲理。
他善于运用对仗、押韵等修辞手法，使诗歌更加优雅动人。
4. 哲理思考：王维的诗歌往往融入了哲理的思考，通过对自然景物的描绘和思考，表达出对人生、爱情、人与自然关系等深刻的思考。
他的诗作中常常流露出对人世间万物的豁达和淡然，以及对人生追求和境界的思考。
5. 修养与境界：王维的诗歌流露出他的修养与境界，他经常以寄托自身的情感和思考来体现自己的人文情怀，他在作品中追求的是一种超越俗世的境界和人生的宁静。
总之，王维的五言律诗以其意境深远、语言细腻、思想深刻和文化内涵丰富而闻名。
他的诗作不仅仅是对自然景物的描写，更是对人生、情感和人与自然关系等深层次问题的思考与寄托。
他的艺术特色使他成为了中国古代文学瑰宝中的一颗闪亮的明珠。
王维诗词中的审美内涵和鉴赏
王维诗词中的审美内涵和鉴赏全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：王维是唐代著名诗人，他的诗歌以清新淡雅、含蓄精致、自然婉约而著称。
王维的诗歌中蕴含着丰富的审美内涵，反映了他对自然、人生、情感的独特理解和审美追求。
下面将从王维诗歌中的审美内涵和鉴赏角度展开解读。
王维的诗歌体现了中国古代文人审美倾向的独特魅力。
在他的诗歌中，常常借景抒情，表现出“山水田园”之美。
他善于通过描写自然景物来抒发内心情感，将自然景观与人的情感融为一体。
在“涧底松声寒，山深翠阴浑”的《九月九日忆山东兄弟》，王维运用“松声寒”、“翠阴浑”等描写自然景物的形象语言，表现出对大自然的留恋之情，展现了中国古代文人诗歌对自然的热爱和追求。
王维的诗歌注重意境的营造和意蕴的深远。
他的诗歌往往表现出一种“虚幻冥冥，若有若无”的审美状态，让人感觉到一种超脱尘世的意蕴和超越现实的境界。
在《送别》一诗中，“落日照大旗，马嘶风吹柳”，王维通过对落日、大旗、风、柳等景物的描绘，勾勒出别离之情，令人感受到离别的凄凉和感伤。
他的诗歌常常给人一种恍若隔世的幽远之感，让读者在意境中徜徉，品味其中的深意。
王维的诗歌追求“意在笔先”的审美境界。
他笔下的每一个字、每一个句子都充满着深意和内涵，充分展现了他的文学才华和审美情趣。
在《山居秋暝》一诗中，“斜月照高林，流水落花风”，王维通过“斜月”、“高林”、“流水”、“落花”等形象语言，传达出对山居生活的独特感悟和对自然美的赞美。
他运用细腻的笔墨描绘出一幅优美的山水画卷，给人一种心灵的抚慰和启迪。
第二篇示例：王维是北宋著名的诗人，被誉为“诗仙”。
他的诗作以清新淡雅、含蓄婉约、意蕴深远而著称，被誉为“山水之诗”。
王维的诗中融汇了中国古代文人审美的精华，体现了中国古代文人的审美情趣和审美理念。
他通过自然景物的描绘，表达了对生命的热爱、对人生的感悟，体现了一种超脱尘世的清新之美。
王维的诗中审美内涵主要表现在以下几个方面：一、山水意境：王维的诗作以山水为主要题材，他通过对山水的描绘和揣摩，展现出一种超脱尘世的意境。
王维诗歌中的鸟意象意蕴探析
王维诗歌中的鸟意象意蕴探析
王维是唐代著名诗人之一，他的诗歌以其清新淡雅、意境深远而著称。
其中，鸟是他作品中的常见意象之一，代表着自由、轻盈、高雅等特质，也充满着作者对生命、自然等方面的深刻思考。
其次，王维笔下的鸟还代表着一种生命力和追求永恒的精神。
在《登鹳雀楼》中，诗人登高远眺，看到的雁阵和孤鹤，都在表达一种飞腾于天际的精神追求。
诗中的“欲将轻骑逐，大雁落羽翼成寒”，更是将鸟看成一种宝贵的生命能量，不断追寻和探索未知的世界。
如同其他生物一样，鸟也拥有自己独立的生命和生存方式，通过飞翔和迁徙，勇于面对未知和挑战，不断延续着自己的生命故事。
除此之外，王维诗歌中的鸟还体现出一种和谐之美。
鸟在自然世界中的存在，与其他物种之间的关系也构成了一幅诗意的图景。
例如《山居秋暝》，诗人描述的“草色新雨中，松声晚窗里”，当有一只小鸟落在青苔上时，“又闻稚叫依林木”，此时鸟作为自然界中细微的一部分，与草木之间相互交织，一起构成了秋日山间特有的和谐美景。
而在《送杜少府之任蜀州》，诗人则运用鸟的形象来描绘天地之间的宏观和谐：“赤壁怀古，千古凭高无定沅，此意何人共惜飞”的鹤，飞过秋水天光中的“青冥浩荡，令人思奇”的湖泊。
在此处，鸟不仅体现了自己的自由和生命力，更是将其与自然间广阔的和谐联系起来，呈现出了大自然的美丽与神奇。
综上所述，王维诗歌中的鸟，承载着丰富的意蕴。
它既代表了自由、追求和探索的向往，又象征了生命、精神和和谐之美，充分展现出诗人对生命、自然和人生意义的深刻思考和探索。
论王维诗歌的美学特征
论王维诗歌的美学特征
王维是唐朝重要的文学家，他在诗歌写作方面突出，写出了大量影响深远的优美绝唱。
在王维诗歌的美学特征方面，具有自然美、文化美、伦理美三大特征。
首先，王维诗歌最大的特点是自然美。
他以"山水"诗歌闻名于世，他把自己随着自然景色的变化而发表出来，形成了另一种新的山水诗的风格，深深吸引着读者。
其次，王维的诗歌也有文化美的特征。
他创造出一种术语"涧中涧，阴回阳，阳又回阴"，诉说着悠久历史变化，犹如一部美轮美奂的文学史，将古今中外的文化融汇在一起，给读者带来巨大的思想审美能力。
最后，王维的诗歌具有浓厚的伦理美的特色。
他的诗歌抒发出着丰满的人生感悟，清新的言语传递浓浓的情感，令人深深迷恋，让读者深思远虑，感觉到生活的价值与责任的承担，以一种更加深刻的方式来感知生活的美丽。
从上面的分析，可以看出，王维诗歌表现出了天然之美、文化之美以及伦理之美，在丰富多彩的文学表达中，把无尽的情感传达出来，至今依然让人深刻铭记。
论王维山水诗歌的美学特征
论王维山水诗歌的美学特征
王维山水诗歌的美学特征有：
一、融合性：诗歌融合山水情感与思想意象，体现出自然、思想、情
感的完美统一，使诗歌变得生动活泼。
二、唯美主义：诗歌具有无与伦比的唯美意境，赋予其强烈的艺术美，可以激发读者的思维情感，使其充满向往和憧憬。
三、写实主义：诗歌描写的场景细致入微，将大自然的真实景观写得
栩栩如生；诗歌中充满着深厚的生活细节，把握住大自然的细微变化，使
读者能够有如置身其中的体验。
四、动态化：诗歌笔触活泼，百结融合，意象跳跃，表达了动态的生
活和自然景致，使读者充分感受大自然天成之美。
五、纯粹性：诗歌以简单而纯粹的语言呈现细致而绝美的山水景致，
使读者能够感受到大自然的精髓。
请结合王维的诗歌谈谈意境的美学特征
请结合王维的诗歌谈谈意境的美学特征1.王维诗歌的意境特征王维诗歌的意境特征表现在诗歌中的自然美、深远的思想内涵和抒情的情感表达上。
他的诗歌把自然的美景与人的情感融合在一起，把自然的美景和人的感受融合在一起，以自然美景为背景，表达人的情感，使诗歌具有深远的思想内涵。
他的诗歌中经常出现抒情的情感表达，表达出人对自然的热爱和深情，以及对生活的思考和感慨。
他的诗歌中经常出现的抒情的情感表达，使诗歌充满了深刻的意境，让读者感受到一种深远的思想内涵和抒情的情感表达。
2.王维诗歌的美学特点王维的诗歌具有浓郁的山水意境，抒发出深沉的情感。
他的诗歌把山水的美景和人的情感紧密联系起来，融入了精神境界。
他的诗歌充满了悲凉的情感，抒发出离别、孤独、无助的感受，但又不失清新的气质。
他的诗歌中清新的语言和自然的景象相互交织，把诗歌的意境描绘得淋漓尽致。
此外，他的诗歌中还充满了象征意义，把深刻的思想融入到意境之中，以达到抒发情感的目的。
3.王维诗歌的意境美学特征王维的诗歌以其独特的意境美学特征而闻名，其中最突出的特征包括：一是自然热爱。
王维热爱大自然，他的诗歌中充满了对大自然的热爱，他认为大自然是神圣的，他把大自然的美景写得栩栩如生，令人心旷神怡。
二是抒情怀旧。
王维的诗歌中有着浓郁的怀旧情绪，他把自己的思绪抒发出来，表达出对过去的思念，让读者有一种令人沉醉的抒情感受。
三是节奏优美。
王维的诗歌节奏优美，他善于运用押韵和对仗，使诗歌的节奏更加流畅，令人耳目一新。
四是深刻的哲理。
王维的诗歌不仅抒发思想，而且还深刻地表达了他的哲理思想，他的诗歌中充满了深刻的哲理思想，令人深思。
4.王维诗歌的美学意蕴王维的诗歌具有浓郁的美学意蕴，他的诗歌描绘的是自然的美丽，以及人与自然的和谐关系。
他的诗歌不仅描绘出自然的美，还把人的情感融入其中，使诗歌更加深刻。
王维的诗歌有着深厚的宗教意蕴，他把宗教元素融入到诗歌中，使诗歌充满了宗教的气息。
王维的诗歌还具有浓郁的古典美学色彩，他的诗歌中有着古典文学的美学特征，如抒情、对比、象征等。
浅析王维山水诗歌的意境美
浅析王维山水诗歌的意境美前言王维（公元701年-761年），唐代著名诗人、画家。
他是唐代文学中山水田园派的代表人物，以山水诗著名，被誉为“诗佛”、“诗圣”。
其山水画家与山水诗交相辉映，形成了王维独特的艺术风格，对后世山水文学、美学产生了深远的影响。
本文旨在分析王维山水诗歌的意境美。
王维的山水诗王维的诗作以山水田园为主题，其中尤以山水诗最为著名。
他把山水描绘得惟妙惟肖，以至于读者沉浸其中，仿佛置身于自然的怀抱之中。
王维的山水诗无论从意境、艺术、语言等方面都达到了极致，形成了王维独特的诗歌意象体系，具有无穷的魅力。
王维的山水诗不仅描绘了风光，更重要的是体现了一种内心的理想之境，展示了诗人超凡脱俗的人文精神。
他以山水为媒介，表达了自己的心灵世界，使得诗歌意境呈现出深邃含蓄的美。
王维山水诗的意境美和谐王维的山水诗以和谐为主题，表现出一种自然的美和人文的美之间的均衡与相互依存。
诗人以平静细腻的笔触，描绘了大自然的和谐美景，使人们感受到了自然的恬静优美和人们内在情感的平和美好。
读王维的山水诗，让人们感受到了人与自然、人类与社会、自己内心与外在环境之间的和谐与统一。
超然王维的山水诗中充满了一种超脱尘俗、超越人生的情调，表现出诗人在自然之中找到了一个寄托理想、超然于世的境地。
他在描绘山峰、江河、云霞的同时，把自己也融于这片自然之中，彰显出一种超越凡俗的高境界。
提神王维的山水诗又具有提神之效，能够令人神清气爽、品味醇美。
诗人通过对山水的细致描摹，展示了大自然的鬼斧神工之美，表现出大自然的壮丽、安详、恢弘和奥妙，使人在阅读的过程中能够舒展心情，与这美好的自然景致共振，提高情感感受的高度，达到提神开脑、增强思维力的效果。
内涵王维的山水诗内涵丰富、意味深远，其中蕴含了深刻的哲理和诗人内心深处的情感。
他在描绘山水的同时，表现了自己的思想感受以及对人生的探索与思考。
通过这种表现方式，诗人追求真理和人生意义的理想，通透地展现在诗句之中，让读者在感受自然美景的同时，也能够深刻领悟诗人的人文理念和人生哲学。
论王维山水诗的美学意蕴
论王维山水诗的美学意蕴王维（701年-761年）是唐代著名的文学家、画家和诗人。
他的山水诗以其独特的美学意蕴而成为唐代文学的精华之一、王维的山水诗以自然景色为背景，通过丰富的文字描绘和细腻的情感表达，传达出对自然之美、人生之哲理和人与自然之和谐的追求。
首先，王维山水诗的美学意蕴在于其独特的视角和笔法。
王维尤其擅长以一种淡泊、超脱的情调来表现山水景色。
他的诗歌用词简练，以清新朴素的语言描绘自然的景色。
他善于通过探索景物之间的微妙关系，展示出景物本身的美丽和自然界的神秘。
例如，在《相思》一诗中，他用“红豆生南国，春来发几枝”来描绘樱花的美丽，以及樱花的生命力和脆弱性。
这种细腻而凝重的描绘方式，使人们不仅能欣赏到山水的壮丽，更能感受到其中的情感和哲理。
其次，王维山水诗的美学意蕴在于其超越时空的思考和对人生哲理的追求。
王维善于运用山水景色来表达个人的内心体验和对人生的思考。
他的诗作没有具体的时代背景，而是通过对自然与人的关系的思考，表达了人对于自然的向往和追求。
例如，在《登鹳雀楼》一诗中，他以博物馆的展品为引子，表达了对过去的怀念，但也通过对自然景色的描绘，表达了人对于自由和远方的向往。
这种超越时空的思考，让人们从现实中解脱出来，感受到了深刻的人生哲理和审美的享受。
最后，王维山水诗的美学意蕴在于其追求人与自然的和谐。
王维的诗歌中常常出现人与自然相互交融、共生共荣的场景。
他通过描写自然景色的美丽和人与自然的和谐相处，表达了对于和平、宁静和美好生活的向往。
例如，在《山居秋暝》一诗中，他以山居的宁静为背景，表达了远离尘嚣的愿望和追求内心宁静的渴望。
这种人与自然的和谐，不仅展示了人们的柔情和充实，也回应了现代社会对于环境保护和生活质量的追求。
总而言之，王维山水诗的美学意蕴体现在他独特的视角和笔法、对人生哲理的追求以及人与自然的和谐。
他通过对自然景色的描绘和对情感、思考的表达，传递了对自然之美、人生之哲理和人与自然之和谐的追求。
王维诗词中的审美内涵和鉴赏
王维诗词中的审美内涵和鉴赏
王维的诗词是中国古代文学的瑰宝，其审美内涵丰富而深远。
以下是对王维诗词审美内涵的一些分析和鉴赏：
1. 自然美：王维的诗词中经常描绘自然风光，这些自然景象不仅表现了美的形式，还透露出内在的神韵。
他通过对山水、草木、鸟兽等自然景物的描绘，展现出自然美的魅力，使人感受到大自然的神奇和壮丽。
2. 禅意美：王维的诗词中经常蕴含着禅宗思想，表现出一种静谧、淡泊、超脱的禅意美。
他通过抒发对禅宗的领悟，表达出对人生意义的思考和追求，使人感受到心灵的净化和平静。
3. 情感美：王维的诗词中还表现出真挚的情感美。
他的作品常常抒发对亲情、友情、爱情的感慨和感悟，用细腻的笔触描绘出内心世界的情感变化，使人感受到情感的深沉和真挚。
4. 意境美：王维的诗词中善于运用意象，创造出一个又一个美妙的意境。
这些意境既有具体的景象，又有抽象的感悟，让人在品味诗词的同时，仿佛置身于一个如诗如画的境界中，感受到无限的美好和遐想。
5. 语言美：王维的诗词语言质朴自然，优美动人。
他的作品用词简练、含蓄，富有音韵之美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。
鉴赏王维的诗词需要深入理解其内涵和意义，体会作者所表达的情感和思想。
同时，还需要品味其语言的优美和精妙之处，感受其艺术魅力。
通过深入的鉴赏，我们可以更好地领略王维诗词的美学价值和文化内涵。
王维诗歌的意象美学研究
王维诗歌的意象美学研究唐朝是我国诗歌的繁盛时期，期间涌现出了大量流芳百世的伟大诗人，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等。
其中王维也是堪与他们媲美的诗人，被誉为“诗佛”。
王维一生留下了400 多首诗歌，其中又以山水田园诗闻名于世，他与同时代的山水田园诗人孟浩然并称“王孟”。
鉴于王维在山水田园诗作上的伟大成就，一直享有“诗中有画，画中有诗”的美誉。
在这些优美的山水田园诗作中，诗人呈现出了风格奇特的意象，而在诸多意象当中又以“山”和“水”最为称道。
本文主要从王维的山水田园诗中的“山”“水”意象来探讨其诗歌的美学价值。
一、王维简介王维( 公元701—761) ，字摩诘，太原祁人( 今山西祁县) 。
作为盛唐时期山水田园诗派的杰出代表人物，王维不仅能诗会画，而且颇通音乐和书法，可谓全能的大家。
王维的诗歌创作明显地分为两个阶段，以张九龄公元738 年被罢相为分水岭。
公元738 年之前，王维仕途顺利，可谓春风得意，因而内心充满政治热情，满怀抱负，也因此写下了大量奔放热烈的政治诗作和边塞诗作，不仅表达了诗人内心济世治国的胸怀，而且体现了盛唐时期积极进取的精神风貌。
但是随着唐朝官场的起伏，王维的仕途开始经历诸多坎坷，尤其40 岁后，随着李林甫等权贵的上台执政，唐代官场逐渐走向腐败，唐朝的盛世也逐步走向衰落，这也很大程度上影响了诗人的政治热情，王维开始逐步走上一条回避现实、追求闲适的生活道路，其间创作了许多优美的山水田园诗歌。
二、王维诗歌“山”意象之美王维诗歌中一个重要的意象就是山。
在王维有关山的诗歌创作中，我们可以按照四季轮回的次序来体味“山”之意象美。
春天里的山景在王维诗作中出现的频率还是比较高的，当然这些诗作并不是纯粹写景，而更多体现的是诗人的人生哲思。
比如在其著名的小诗《鸟鸣涧》中写道: “人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”通过这首描写春山的小诗，我们不仅看到了伴随着桂花的片片飘落，夜晚的山呈现出万籁俱寂的幽静美景，而且看到了诗人闲适恬淡的心情。
王维诗歌意象的修辞建构
王维诗歌意象的修辞建构王维是唐代诗人中最负盛名的一位，他的诗歌意象以其高度的修辞建构而著称。
本文将从几个方面探讨王维诗歌意象的修辞建构。
一、王维的意象种类王维的意象主要包括自然意象、人物意象和文化意象三种。
自然意象是他最为擅长的部分，尤其是与季节、景色、草木、山水、动物等密切相关的意象。
而在人物意象方面，王维则着重描写了诗歌中出现的人物形象，如游子、道士、僧人、飞鸟等。
文化意象也是王维诗歌的一大特色，如神话传说、宗教信仰、历史典故等都成为了他诗歌中的常用意象。
二、意象的象征意义除了意象的种类之外，王维的意象也经常被赋予象征意义。
他善于通过自然景物、人物形象和文化符号来表达深刻的人生哲理和情感，取得了很高的艺术成就。
例如他用“清凉”来表达生命的自然状态，用“离骚”来描绘人生的苦闷之感。
三、意象与诗歌主题的关联王维的意象是与诗歌主题密不可分的。
从一个侧面来看，王维的意象本身已经包含了复杂的情感体验和思考内容，同时在具体的诗歌中，王维运用这些意象去表达情感、反映社会现实，表达人生哲理等，也贯穿了他的完整意境。
四、意象比喻和意象象征意象比喻和意象象征是王维诗歌意象的另外两种要素。
意象比喻是指在诗歌中使用意象比喻为诗歌增加符号张力和鲜明度。
意象象征则是通过具体的意象表达所要表达的主题、思想、情感等。
五、意象运用的修辞手段王维诗歌中的意象运用丰富多样，内容生动，而具体使用的诗歌修辞手段有句型，修辞语言，修辞节奏，视觉感受等多种方式表现出其凝练的美感艺术。
六、意象与诗歌格律的呼应王维的诗歌以自由洒脱的气质而著称，但实际上，王维的意象和他的诗歌格律有着紧密的联系。
他的意象主题具有神秘色彩，这些神秘的意象直接影响到了他的格律，也影响到了诗歌的韵律、韵调和语调。
七、意象修辞与文化传承王维的诗歌通过意象修辞，使诗歌充满了文化传承的深度。
他的意象既可以深度反映前人文化，也具有创造新的文化的崇高性质，这种文化性质，使王维诗歌成为中国诗歌的最高境界之一。
试论王维山水诗的美学特征
试论王维山水诗的美学特征王维是山水田园诗派的代表人物。
他的诗具有朦胧、含蓄美，语言清新的特点。
在中国诗歌史上，山水诗以其独特的创作风格和美学意蕴而大放光彩。
王维是山水田园诗派的代表人物之一。
他的诗上承谢灵运自发钟情山水之风，下起陆放翁亲近山水、以山水为故人之气。
其诗语言清新，俊逸空灵，且处处渗透着禅机，因此又被称为“诗佛”。
王维的诗歌历经百世而不衰，至今仍有很高的艺术价值和美学意蕴，值得后人探索、学习。
细品王维的山水诗，我们能发现其诗在美学上有些共性之处，具体有三：一、“潜藏着超自然的幻想性”王维的山水诗直观上是描写真实的自然景物，山水草木，其实在这其中也寄托了诗人对现实生活的期望和幻想。
他所迷恋的那大自然的幽深一隅和他所选择的静态自然物，是这种“幻想性”的外壳和载体。
他所渴望和追求的那种超脱人世动荡、纷争的自由而和谐的人生，则是这种“幻想性”的内蕴。
这是一种特殊形式的浪漫主义，这种浪漫主义有别于李白的游仙诗中的那种传统浪漫主义，是用真实存在的自然物讴歌一个理想的世界。
王维的诗，如果不仅仅逗留于诗人对自然万物艺术形象的外部观赏，而是深入细致诗歌的内蕴，那么，我们可以辨认出，在王维的山水田园诗里，实质存有着一个充满著了真挚和和睦的“理想王国”。
在这个“理想王国”，一切争斗和冲突都可以消融于人与自然轻松之中。
在这里，人与人之间可以友好相处：“田夫荷锄至，相逢语依依”，“偶然值林叟，谈笑无还期”，而且山水、草木、禽鸟之间，自然万物同人之间，也存有着一种各安其乐、互不相扰，甚至亲密憧憬、人与自然相处的关系。
这里没蹂躏花木的暴雨飓风，没危害弱小的凶鹫猛禽。
它就是一个由同理处在平淡、平缓状态中的红莲、水鸟、青松、明月、溪涧、白云和活动于其间的真实凡人所形成的真实世界，然而却又就是一片瓦解了尘世纷争的“大悲净土”。
正像日本学者井口孝和所说：王维Acura自然的诗，“与其说是指向物象的焦点，不如说从现实的世界飞出来，指向彼岸的世界”。
王维山水田园诗词的意象美和意境美
王维山水田园诗词的意象美和意境美王维山水田园诗词的意象美和意境美王维的诗歌既继承了陶渊明田园诗的平淡自然，又有谢灵运等山水田园派诗人秀丽隽永的诗风。
王维是盛唐时期著名的诗人，他的诗歌创作含概了山水田园诗、边塞诗、幽愤诗和赠别诗等类型，以山水田园诗成就最高。
他的山水田园诗风格清新、质朴、自然，总能让平常的意象表现出无穷的吸引力，这大概就是美的意象成就了他诗歌的意境美吧。
古人说“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”，这就是中国古典诗歌特别注重的审美意象，只不过这里的审美意象用“景”代替了罢了。
意象是承载着诗人浓郁的主观感情色彩的物象。
因此，同一个意象在不同的诗人笔下，不同的诗歌中常常以不同的内涵存在。
中国诗歌中的意象，突出显示了作者主观的“意”与客观的“象”的天然融合。
王维有“白云回望合，青霭入看无”，李白有“楚山秦山皆白云，白云处处长随君”。
王维的“白云”更多的寄寓着隐逸情怀，而李白的“白云”更多的浸染着他看透了政治现实之后期望被击碎的无奈和激愤的情调。
意境，就是在诗歌的意象群之间，基于诗人的情感诱导产生的一个更丰富更广泛更深刻的审美空间的联想。
这个空间既是对诗歌中原来描述的画面、场景的再现，又是对原有画面、场景的张力性延伸，还是读者伴随联想而产生的对诗中情、神、意的领悟与体会，从而使诗歌具有”言有尽而意无穷“的艺术魅力，同时也让读者能体会到近于作者的审美乐趣。
王维的山水田园诗让后辈可望不可及，最重要的因素恐怕就是他在意象选择与意境营造上的慧眼独具吧。
他总能在平凡的`意象里表达他独特的情感体验，让我们觉得美不胜收。
这个美，不仅是视觉的听觉的，更是情感的审美的。
苏轼说“味摩诘之诗，诗中有画”，道出了王维山水田园诗歌的“以诗为画”的高超水平。
不可否认，王维的“诗中画”得益于他对中国绘画的不凡造诣，更得益于他在诗中对意象“随心所欲”的谴用。
他用画家的眼光，诗人的才情洞察万物。
其山水田园诗常常抓住美的瞬间和延展的空间，随时融会着画的神韵，处处渗透着山水田园的线条美和色彩美。
高三语文积累：王维山水诗中的意象美赏析
高三语文积累：王维山水诗中的意象美赏析高三语文积累：王维山水诗中的意象美赏析高三语文诗歌赏析，需要高三的同学们有良好的文学素养和诗歌鉴赏基础才能获得高分甚至满分，而这种文学素养的养成靠的是我们平时的积累，如果高三同学觉得自己在这方面的知识有所欠缺，那幺现在努力也不迟。
下面，小编为高三的同学分享一篇《高三语文积累：王维山水诗中的意象美赏析》，帮助大家提升诗歌鉴赏能力。
高三语文积累：王维山水诗中的意象美赏析诗歌大发展的唐朝，诗体风格千姿百态，绚丽缤纷。
李白之豪放飘逸，杜甫之沉郁顿挫，高岑之雄浑粗犷，王孟之冲淡空灵，可谓百花争艳，各有千秋。
其中，王维山水诗的那种闲静淡远，空灵自然的意境美，在中国诗歌发展史上，占有一席之地。
王维的诗描绘形象、气韵生动，往往在短小的诗篇中借助特殊的意象显示出浑然的意境与隽永的诗意。
诗歌所描绘的事物，不是现实中的物象，而是一种意象。
从西方心理学的角度看，所谓意象，指的是感官意识的记忆，即任何外部世界或自身的现象通过感官而被感知和意识的结果，通常有各种具体的感官印象构成：意象、声音、味道、气味、冷热、动静、触离等。
从汉语的构成词法来看，作为一个先抽象后具体的的复合名词，意象显然主要包括：抽象的主观的“意”与具体客观的“象”两个方面，是“意”(诗人主观的审美思想与审美感情)与“象”(作为审美客体的现实生活的景物、事物和场景)的和谐交融和辨证统一。
意象是物象的升格，它赋予诗人更多的主观意象，它比形象更少了临摹，更多了创造，它是诗人的人格和情绪的能动力量和万事万物的交融，是被诗人全面改造并且重新组装过的美学形象。
融虚实于一体，化景物为情思，从而以虚实结合、情景相生的艺术形象，达到牵引读者感情的目的。
[19]如《辛夷坞》无怪胡应麟要说此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂”了。
论王维山水诗的审美特点
论王维山水诗的审美特点一、意境美王维的诗歌作品含有大量的意境描写，无论是风景中涵盖自己的感情，还是风景感情并驾齐驱，在王维的山水诗歌中都有大量的存在。
同时，在这些山水诗歌所使用的修辞当中，王维都极少采用华丽的辞藻，而是采用朴实温和的描述，让读者感受到山水特有的动人意境。
例如，在王维的代表作品《山居秋暝》当中，读者可以清楚的发现，全诗整篇几乎没有使用过于华丽的辞藻，而是通过平和的描述，给读者提供了一幅秋夜山景图。
在这首诗当中，王维描绘出了在初秋时节的雨后，天气凉爽，月色穿过松林映射，溪水流过石隙，一叶轻舟驶过湖面引起荷塘之上的莲花微微颤动，而正在此时，浣女成群结队含笑而归的意境，让读者在这短短几十个字当中，感受到山水间的别样情趣，令人心驰神往。
同时，王维还是一名禅学造诣极高的诗人，在他的山水诗歌中常常带有丰富的禅趣，例如“独坐幽篁里，明月来相照”。
这些山水诗歌之中，王维描绘出了一副夜晚特有的幽静的深林山水意境，让人不由得引发思考，王维在自己的山水诗歌当中引入大量“静、好”等禅学词汇，也表现了王维对于禅学的一种向往与寄托。
二、田园风光美在王维的山水诗歌当中，涵盖而大量的乡村农舍、鸡鸣狗叫的描写，表现了出了王维对于这种“桃源生活”的向往。
例如，王维的诗歌作品《渭川田家》当中，单纯描写了作者所遇见的田园农家生活场景。
尤其是“斜阳照墟落...相见语依依”当中，作者王维向读者生动展示了一副别样的田园生活场景，表现了作者对于这样生活的神往。
并通过乡间不同人群的活动，将农村特有的“慢生活节奏”淋漓尽致地展现了出来。
三、景观美针对花草树木展开描写是所有山水诗歌中的一大重要元素，对花草树木进行的描写不但可以让读者有身临其境的感觉，更是作者对于美好的思想品德的一种向往与寄托。
在王维的田园山水诗歌之中，几乎都有针对花草树木的详实描绘，王维通过其独特的美感找到在山水当中的花草树木，并依靠诗歌的形式，赋予了这些草木独特的意义。
王维诗歌中的自然意象研究
王维诗歌中的自然意象研究王维，唐代著名的诗人，山水田园诗的代表人物之一。
他的诗歌以自然为题材，通过对自然景物的描绘，表达出他对人生的理解和情感。
本文将从自然意象的角度出发，对王维的诗歌进行研究。
一、自然意象的运用王维的诗歌中，自然意象的运用非常丰富，这些意象包括山、水、树、花、鸟、虫等。
通过对这些自然景物的描绘，王维表现出了他对自然的热爱和对生命的敬畏。
在王维的诗歌中，山是一个重要的自然意象。
他通过对山的描绘，表现出自己对坚韧、高远、博大的品质的追求。
如《终南山》中“分野中峰变，阴晴众壑殊”，《华岳》中“中原隔绝无归日，白发到时思故乡”等诗句，都表现出了他对山的敬畏和崇拜。
水是王维诗歌中另一个重要的自然意象。
他对水的描绘多表现出生动、灵动之感。
如《青溪》中“素砾回流激，青溪彻彻底”，《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”等诗句，都表现出了他对水的喜爱和赞美。
除了山和水之外，王维的诗歌中还有许多其他的自然意象。
如《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，《辛夷坞》中的“木末芙蓉花，山中发红萼”，《观猎》中的“风劲角弓鸣，将军猎渭城”等诗句，都通过对其他自然景物的描绘，表现出了他对自然的热爱和对生命的敬畏。
二、自然意象的情感表达王维的诗歌中，自然意象的运用不仅表现出了他对自然的爱和敬畏，也表达出了他内心的情感世界。
通过对自然景物的描绘，王维传达出了孤独、寂寞、清新、宁静等不同的情感。
在王维的诗歌中，孤独和寂寞的情感经常出现。
如《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，《送别》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”等诗句，都表现出了诗人孤独寂寞的情感。
通过对自然景物的描绘，王维将自己的情感融入其中，使读者能够更好地理解他的内心世界。
除了孤独和寂寞的情感之外，王维的诗歌中还经常表现出清新和宁静的情感。
如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”，《终南山》中的“白云回望合，青霭入看无”等诗句，都表现出了清新宁静的情感。
王维诗歌意象的修辞建构
王维诗歌意象的修辞建构【前言】王维是唐代诗歌的代表人物，他的作品具有深厚的意象艺术，而意象的修辞建构是他诗作中不可或缺的部分。
本文将以王维诗歌意象的修辞建构为主题进行探讨，分析其构成和表现。
【正文】一、王维诗歌意象的定义和特点王维的诗作以山水田园为素材，以光影、声音、形态等待景物的感官特质为重要的意象，这些意象具有鲜明的人文气息和趣味性。
二、意象的修辞手法王维不仅是意象的大师，也是修辞技巧的高手。
他经常以比喻、拟人、拟物等手法对意象进行修饰，使意象更加立体、生动。
三、意象与情感的关系王维的意象充满了浓郁的情感，他借助具体的意象来表达内心的感受和情绪，如对性格悲壮的感慨、对生命短暂的深怀惜别等。
四、意象与人文精神的关系王维通过意象表现出唐代文化的精髓和人文思想。
例如，用冷峻的山水反衬出虚名浮利的虚假之风，表现了人文中宁静超脱的理念。
五、意象与环境的关系王维的意象大多以环境为背景，如山主题、水主题、春天主题等。
它们之间的相互作用，使意象产生动态效果。
同时它也表现出诗人对时代的审美与文化结构的关系。
六、意象与对话的关系王维诗中的意象常常出现在对话中，如与友人谈天说地、对物民寄情等，通过对话，诗人与人物在各种情况下,以实际的言语和情感相交流，揭示了人物的心境变化。
七、意象的表现技巧表现技巧就是以情感和能力为中心，通过欣赏或创造某种艺术形式，达到表达、传递、感染等目的，王维的意象的表现技巧具有很强的思想性、艺术性、实践性。
八、意象的审美与文化意义意象深受文化传统的影响，意象的审美意义也因此变得多元化而丰富。
正是承接了“禅宗”传统的意象思想，在自然和人的关系、大自然与人之间的和谐这一方面给了我们极好的启示。
九、结论王维的诗歌是唐代文学的珍品之一，王维的意象是其独特之处。
他凭借着自己超群的才华，演绎出丰富多彩、飘逸洒脱的文学形式。
王维唯美的意象世界，亦给我们今天的文化审美以启示。
1、王维诗歌意象的定义和特点：这一部分对王维诗歌的意象进行了阐述，明确了其主要来源和表现方式，同时指出了王维诗歌中往往使用带有人文特点的意象是其独特之处。
论王维山水诗歌的美学特征
论王维山水诗歌的美学特征王维是唐代最著名的山水诗人之一，他的山水诗以其独特的美学特征而闻名于世。
王维的山水诗具有以下几个美学特征：一、宁静与宏伟的景象王维的山水诗所描绘的景观往往具有宁静和宏伟的特点。
他的诗作常常描绘大自然的壮丽景色，如高山、深谷、大江等，以及其中的动植物和自然景观。
他通过对景物的描写，展示了自然界的宏伟和壮美，给人一种宁静、静谧的感觉。
二、清新与深沉的情感王维的山水诗表达了深沉的情感，但这种情感并不浓烈，而是以一种清新、淡雅的方式呈现。
他的诗作常常融入了对大自然的倾爱之情，对人生、世界的思考和感慨。
通过对自然景物的描写和情感的表达，王维将人类的情感与大自然的美景相结合，给人以一种安详、清新的感觉。
三、超越现实的意蕴四、崇尚自然与返璞归真的态度王维的山水诗反映了他对自然的崇拜与追求，以及对返璞归真的向往。
他把自然界看作是现实世界的精神根源，它纯净、无欲、自由，是人类追求解放和幸福的理想境界。
通过对山水的描绘和抒发自己的情感，王维传达了对自然和人性的尊崇，以及对返璞归真的思考和向往。
五、意境的凝练与抒情的含蓄王维的山水诗以凝练的意境和含蓄的抒情风格而著称。
他借助细腻的描写和独特的语言表达方式，将丰富的情感与景物的描绘融为一体，给人以深远的联想和思考空间。
他的诗作通常使用简单的语言，意境凝练，抒情含蓄，给人以美的享受和思考。
六、以写景抒怀、诗中有画王维的山水诗通常以写景抒怀的方式呈现，通过对景物的描绘，抒发自己的情感和思考。
同时，他的山水诗常常结合了诗画，以画中作诗、诗中有画的方式创作。
他通过描绘景物的外在和内在特点，运用绘画的意象和构图，使诗作具有画中的美感，让读者在阅读中感受到一种身临其境的艺术享受。
综上所述，王维的山水诗具有宁静宏伟的景象、清新深沉的情感、超越现实的意蕴、崇尚自然与返璞归真的态度、意境的凝练与抒情的含蓄，以及以写景抒怀、诗中有画的风格。
这些美学特征使得王维的山水诗在中国古代文学中占有重要的位置，不仅体现了王维个人的文学风格，也表达了人类对自然、人生和世界的思考和追求。
王维诗歌的意象研究
王维诗歌的意象研究王维诗歌的意象研究在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的王维诗歌的意象研究，欢迎大家分享。
冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮：对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。
柳树：以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
蝉：以蝉喻品行高洁。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦：水边的送别之所。
长亭：陆上的送别之所。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
梅花：一种高洁人格的象征。
松柏：象征孤直耐寒的品格。
菊花：象征高洁的品质。
桃花：象征美人。
牡丹：寄寓富贵。
杨花：有飘零之意。
杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。
便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
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王维诗歌的意象美学研究
唐朝是我国诗歌的繁盛时期，期间涌现出了大量流芳百世的伟大诗人，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等。
其中王维也是堪与他们媲美的诗人，被誉为“诗佛”。
王维一生留下了400 多首诗歌，其中又以山水田园诗闻名于世，他与同时代的山水田园诗人孟浩然并称“王孟”。
鉴于王维在山水田园诗作上的伟大成就，一直享有“诗中有画，画中有诗”的美誉。
在这些优美的山水田园诗作中，诗人呈现出了风格奇特的意象，而在诸多意象当中又以“山”和“水”最为称道。
本文主要从王维的山水田园诗中的“山”“水”意象来探讨其诗歌的美学价值。
一、王维简介
王维( 公元701—761) ，字摩诘，太原祁人( 今山西祁县) 。
作为盛唐时期山水田园诗派的杰出代表人物，王维不仅能诗会画，而且颇通音乐和书法，可谓全能的大家。
王维的诗歌创作明显地分为两个阶段，以张九龄公元738 年被罢相为分水岭。
公元738 年之前，王维仕途顺利，可谓春风得意，因而内心充满政治热情，满怀抱负，也因此写下了大量奔放热烈的政治诗作和边塞诗作，不仅表达了诗人内心济世治国的胸怀，而且体现了盛唐时期积极进取的精神风貌。
但是随着唐朝官场的起伏，王维的仕途开始经历诸多坎坷，尤其40 岁后，随着李林甫等权贵的上台执政，唐代官场逐渐走向腐败，唐朝的盛世也逐步走向衰落，这也很大程度上影响了诗人的政治热情，王维开始逐步走上一条回避现实、追求闲适的生活道路，其间创作了许多优美的山水田园诗歌。
二、王维诗歌“山”意象之美
王维诗歌中一个重要的意象就是山。
在王维有关山的诗歌创作中，我们可以按照四季轮回的次序来体味“山”之意象美。
春天里的山景在王维诗作中出现的频率还是比较高的，当然这些诗作并不是纯粹写景，而更多体现的是诗人的人生哲思。
比如在其著名的小诗《鸟鸣涧》中写道: “人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”通过这首描写春山的小诗，我们不仅看到了伴随着桂花的片片飘落，夜晚的山呈现出万籁俱寂的幽静美景，而且看到了诗人闲适恬淡的心情。
正是诗人对社会有了异样的看法，才有如此的气定神闲去凝视桂花的飘落，才会去对着月儿深思，才会留意山中的小鸟鸣叫。
因此“山”之美实乃人的情思之美。
同时这首小诗传达出以动衬静的美学效果，花落、月出、鸟鸣等微妙的动作反衬出春山夜景奇特的静谧效果，同时又不失生机与动态之美，可谓浑然天成的艺术效果。
王维对于夏天的山景描写得更是令人神往。
在王维隐居蓝田的初期，写下了一首《青溪》: “言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
”通过这首诗我们看到诗人沿着青溪踏入黄花川，路途虽然不是太遥远，但随着溪水的蜿蜒流动，却看到了处处不同且魅力无穷的夏天山景。
此诗中山之美是与溪水之美融合在一起的，可谓传统的山水画意。
在青山的映衬之下，菱荇的浮动摇曳，尽显动静之美。
这些朴素的青山绿水在诗人内心都是美的享受，可见诗人告别仕途走向乡野之后的愉悦轻松之情。
秋天向来是诗人借景抒情的大好时节。
作为山水田园诗人的王维自然不会错过，他把自己的心绪和秋天的时令特征完美地结合在一起，构建出一幅幅色彩斑斓的景象。
在其五言律诗《山居秋暝》中如是写道:“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。
”短短几十个字，却描绘出一幅声色兼具的优美画卷。
诗歌既描写了秋雨过后山间的空寂和凉爽，又描写了明月洒向山间松林产生的寂静，同时也呈现出山泉在秋色的普照下击打石块的流淌之声，显得无比幽静淳美。
这也表达了诗人决意离开浑浊不清的官场，而要走向山林与清泉、松林、明月为伴的内心诉求。
冬天是一个肃杀的季节，万物似乎处在一种沉睡的状态。
但王维却从禅意的角度描写了冬天山景的别样美以及诗人内心回归山林的意识。
在诗人仕途频遇阻碍之时，开始走向亦官亦隐的生活，写下了诗作《赠
从弟司库员外嫁》: “少年识事浅，强学干名利;徒闻跃马年，苦无出入智。
即事岂徒言，累官非不试;既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠;皓然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事;欲缓携手期，流年一何驶! ”从诗的起始部分就可以明显感到诗人的郁闷之情，而对于山景的描写从第五句开始，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山清晰可见，晶莹的雪花将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。
如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。
“皓然出东林，发我遗事意”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。
三、王维诗歌“水”意象之美
王维除了对“山”意象的刻画有着独到的功夫之外，对“水”意象的咏叹更是出类拔萃。
在王维笔下，“水”之意象不仅呈现出形态之美，而且呈现出声音之美，更是体现了意境之美。
形态之美多是从作画的角度来说的，而王维的画家本性很自然影响到了其诗歌创作。
在其诗作中，水的形态之美通过不同的形式呈现着。
在《汉江临眺》中诗人写道: “楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
”从第三、四句可以看出诗人以水光山色作为“心中之图”的浩瀚背景，描绘出汉江在两岸青山的陪衬下，在或隐或现的蒙蒙薄雾之中滔滔前行奔流不息，一直消逝在天边之外，从而展现出江水奔涌壮观的气魄。
尽管诗人并没有用华丽的辞藻对江水之美进行修饰，但正是通过这种淡淡的笔墨营造出了不平凡的效果。
我们既看到了水之动态不息，又领略了水之雄浑气势，尽显美感。
声音之美多是从音乐的角度来说的，而王维又是一个精湛的音乐家，因而王维的诗作呈现出丰富的音律之美。
而水作为自然界中极富活力的元素，不仅有形态之美，更有独到的声音之美。
王维的诗《栾家濑》写道: “飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
”从这首只有20 个字的绝句中可以看到，山间溪水不仅蜿蜒曲折、变化不定，而且不时会发出奇妙的声音。
而这些声音主要来自大自然的本真声音，比如溪水击打碎石发出的哗哗声，以及溅起的水花碰到了鹭鸶，鹭鸶受惊起飞振翅发出的声音更是美感无穷。
因此，诗中溪水的流动不羁以及发出的阵阵声响，像优美的音律一样构建着大自然的和谐祥和之美。
而意境之美则是一个较高的境界，王国维曾经这样说到“境界”: “境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
”而王维正是这样一个塑造意境的诗坛高手，在其五言长诗《送綦母校书弃官还江东》中有这样两句“秋天万里净，日暮澄江空”。
通过这两句我们不仅可以体味深秋时节天高云淡、碧空万里的开阔意境，而且可以体验夕阳西下，浩荡的澄江在暮色之下那种肃静安详的空灵意境。
这种对水之意境之美的描绘正抒发了诗人内心那种宁静淡泊的意境诉求。
四、王维诗歌的意象之美
缘由王维之所以把山水等外在意象塑造得别具风味，并具有深邃的意境，不光在于其深厚的艺术功底，也在于其经历的人生沧桑。
具体来说，缘由如下:第一，变化无常的官场沉浮，使王维经历了诸多的人生波折。
王维早年在政治上一路顺利，对前途充满渴望，而且意气风发。
但随着仕途形势的直转而下，王维开始对政治心灰意冷，萌生归隐之意，而且加上家庭信佛的原因，王维对空灵世界更加情有独钟，从而为诗作迸发出来的意象美奠定了重要思想基础。
第二，独到的艺术造诣以及挚友的鼓励，使王维在山水田园诗歌创作中得心应手。
中国自古就有寄情山水的创作传统，尤其是陶渊明和谢灵运把这种创作风格发挥到了极致。
王维积极吸收前辈精髓，又融入了内心固有的那种佛性空灵，从而自创一派。
而好友孟浩然的鼓励，更是让王维看到了自己的山水田园诗作才能，从而开始长期的创作。
五、结语
总之，王维的诗歌创作，尤其是其山水田园诗，通过一系列生动而朴素的意象，传递出丰富的美学价值。
在王维的山水田园诗中，通过“山”“水”意象的刻画体现了自然、清新、质朴、淡雅、和谐的审美观，从而使自然美发挥到极致。
同时通过白描等手法创造出一幅幅超越自然之美的画卷，很好地传递了诗人那种回归自然的超然解脱心境，从而实现了写景与抒情的完美统一，也达到了一个极高的意象美学境界。
但是，作为后世的读者，我们在欣赏王维诗歌意象美学的同时，一定要关注其缘由，即关注诗人面对阻碍时那种洒脱孤傲的心灵世界，从而引导当下烦躁的我们能够寻求心灵的解脱。