女娲造人ppt课件

通 常 说 天 地 开 辟 以 后 ， 还
《 风 俗 通 》
我根据《风俗通》里的有关资料改编 了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开 课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜 欢哪一篇，为什么？ ——作者 袁珂 如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ——作者 袁珂
研讨
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的， 看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
明确：课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的动机、造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？
２．女娲是怎样造人的？
品读神话，整体感知
原因: 感到孤独荒凉 女娲造人 揉团黄泥造人 过程 挥溅泥点造人 男女婚配造人
想象的要求：
• 想象必须要合理 • 想象必须抓住事物的特征
拓展练习： 根据想象的要求，你能扩写 这个神话传说吗？
温州原名鹿城，相传古时曾有一白 鹿衔花经过此地，所以得名。
“神州七号”载人飞船
请你也发挥想象，对女 娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家 听。
有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩， 她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。 她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉 得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地 飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是， 她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱 的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成 跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水， 轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花 儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了 如树枝般挺拔的男人。
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
词 语 解 释
女娲：
澄澈： 幽光：
灵敏：
绵延：
神通广大：
莽莽榛榛：
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女 娲 补 天 哪 吒 闹 海
后 羿 射 日
女 娲 造 人
神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们 不能科学的解释世界、自然现象和原始社会 文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活 经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客 观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古 时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种 奇特的想象也创造了古代的神话故事。
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子， 与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类 将发生怎样的变化呢？ 充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和 生活作一个合理的推测。
阅读《淮南子· 姮héng娥奔月》译文：
后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱 离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷 偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于 此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月 之精灵。
神话
想象 合理 现实生活 幻想
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè ng bó 生气蓬勃 pé 莽莽榛榛 zhēn n 神通广大 shé 枯 藤 té ng
幽光 yōu 绵延 miá n
灵敏 mǐn
词 语 解 释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神话的主要特点是：
1．神话把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创 作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的 理想和信念。正因为这样，所以神话具 有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人 的艺术力量。正如马克思说，它表现了 “人类童年时代的天真”，具有“永久 的魅力”。
请同学们发挥大胆新奇的想象，进 行人性化的改写。
格 言 共 勉
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参考：勤劳、慈祥、聪明、活泼、 情感丰富、有伟大的神力…… 女娲是现实生活中没有的，她是借助什 么创造的？
结合女娲形象，体会想象的特点
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异 神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特
想象
合情合理
女娲 造人
本文记述了女娲造人的全过程， 表现了原始人类对人类起源的好 奇和追索，以及在当时社会条件 下，所做出的丰富想象，表达了 作者对生命诞生的喜悦之情。
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像
大胆奇特
想像 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
结合文中想象的情节,体会女娲形象。 完成句式：女娲是一个