临摹、欣赏颜体书法讲稿

临摹、欣赏颜体书法

颜真卿是中唐时期的书法创新的代表性人物，“颜体”缔造了一个独特的书学境界，其楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，端庄雄伟，气势开张。其行书有着遒劲郁勃风格，体现了大唐帝国繁盛的风度，是书法美与人格美完美结合的典例。

一、颜真卿书法作品欣赏【争坐位帖】书法作品欣赏

《争坐位帖》亦称《论坐帖》、《与郭仆射书》，行草书。此帖为颜真卿行草书精品。通观全篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇气势充沛，劲挺豁达、刚烈之气跃然纸上。忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡，遂使历代书家无不为之服膺倾倒。迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。

《争坐位帖》是一篇草稿，写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列，后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。《争坐位帖》因是手稿，其书法随意自如，挥洒有度，更为历代书家所重，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”。颜书对后世书法发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法中汲取经验获得成功的。冯班在《钝吟书要》中称“宋人行书，多出颜鲁公”，当时颜书流传之广，摹习之众，可见一斑，我国辑录颜书最早最完善的《忠义堂帖》出现在宋代，是有其历史和社会原因的。

颜真卿书法作品欣赏【争坐位帖】1

《争坐位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十一月十四日写给仆射、定襄郡王郭英义的信函。郭英义为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚

书之前，抬高宦官的座次。为此颜真卿出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此所谓颜法的定型化笔法其艺术价值较少，但此笔法却能充分发挥男性的沉着，刚毅。

《争坐位帖》行草书，传有七纸，约64行古时。原稿用唐畿县狱状磓熟纸写就，共七页，秃笔书，有夹行小注和勾改痕迹。原迹已佚，刻石存西安碑林。北宋长安安师文以真迹模勒刻石，安氏据以摹勒刻石，后安家兄弟异爨，将真迹一剖为二，其后又辗转进入内府，自此再无下落，不知所终。惟其刻石今尚存西安碑林，世称“关中本”、“陕刻本”。刻石现存陕西西安碑林。因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤，国家图书馆馆藏为其中之一。此本43行“出入王命” 之“出”字完好无损，当为南宋所拓。末有清何绍基手书小字长篇诗跋。

颜真卿书法作品欣赏【争坐位帖】2

国家图书馆藏宋拓本一册，为梁启超旧藏，宋元明何人收藏已无从考，清初为程瑶田家藏，后归吴荣光，后再归海山仙馆主人潘仕成，清末民初归梁启超饮冰室，再归庞芝阁，最后入藏国家图书馆。外签为梁启超乙丑正月正书所题：“程易畴吴荷屋旧藏宋拓争座位帖，今归饮冰室。”钤“饮冰室”小椭圆印。内签为潘仕成正书“宋拓颜鲁公争座位帖，潘氏海山仙馆珍藏”，有程瑶田、翁方纲、梁启超墨跋及郑孝胥题记。钤“程氏瑶田”、“吴氏荷屋平生真赏”、“海山仙馆主人”、“饮冰室”、“庞芝阁金石文字记”等印。

颜书在宋代影响最大，宋四家皆极推重，“宋四家”之首苏东坡最为推崇颜真卿书法，尊为书之极至，苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”是对颜书的最高评价。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇

特，信手自书，动有姿态。”傲啸书坛的“狂逸之士”米芾于颜楷鄙为“恶札之祖”，然于鲁公《争坐位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词，米芾在《宝章待访录》中赞誉道：“字字意相联属飞动，诡形异状，得于意外，世之颜行书第一书也。”米芾在《书史》中说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”黄庭坚《山谷题跋》谓：“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧虞褚薛徐沈辈，皆为法度所窘，岂如鲁公肃然出于绳墨之外，而卒与之合哉！盖自二王后能臻书法之极者，惟张长史与鲁公二人。”

颜真卿书法作品欣赏【争坐位帖】3

元承两宋之风，至明帖学大兴，颜书不如两宋兴盛，清嘉道之后，帖学式微，颜书与欧阳询、褚遂良又为世所重，习颜者日益增多，直至今日，不绝于缕。启功先生云：“鲁公书非独为有唐八法之宗，亦古今书苑之祖。其铭石之作，上下千年，纵横万里，莫不衣钵相沿。”启功先生对《争坐位帖》情有独钟，曾一再通临。

二、颜真卿书法欣赏概述及代表作

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，是中唐时期的书法创新代表人物。在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。楷书端庄雄伟，气势开张。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。行书遭劲舒和，神彩飞动。

颜真卿书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭。其广泛学习前人的成功经验，对二王、褚遂良等书法都进行深人研究，吸取其长处，经过消化咀嚼，形成了自家的面貌。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，创造了新的时代

书风。颜氏以自己的审美习惯，以独特的气度和胸襟，对古法进行创新。颜字气度恢宏，雍容大度，早期以方笔为主，落笔侧人，后期改用圆笔，藏头护尾。从结字上看，多呈包围之势，外紧内松。

颜真卿书法作品欣赏【争坐位帖】4

颜真卿的行书笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的曲折出圆而有力，有着遒劲郁勃风格。与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，体现了大唐帝国繁盛的风度。故而被后世誉为“天下第二行书”他的书体，后世学习此书法极多，甚至有“学书当学颜”的说法，因此人们称之为颜体。他创立的“颜体”楷书与赵松雪、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜氏书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。