高考一轮复习《第六课-求索真理的历程》精品PPT课件
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届高考政治第一轮总复习第六课求索真理的历程PPT课件
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【特别提醒】 1.理解实践含义应注意的两个问题 (1)不能扩大实践的外延:
不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动” 或“实践是人们改造整个世界的活动”。 (2)不能缩小实践的外延:
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知识点十 认识过程
1.认识的反复性 实(践1)表现认:识人们对一个认识事物的正实确践认识往往要
经过从_____到______,再从______到 ______的多次反复才能完成。
(2)原因
①主体因素:人们的认识要受具体实践水平及 主观条件的限制。
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②客体因素:客观事物是复杂的、变化着的,
8
【易错提醒】 实践是认识的来源。一切真知都来源于实践,无论 是直接经验,还是间接经验,都是实践的产物,实践是 认识的唯一来源。 人们获得认识的途径有两条:直接经验和间接经验。 直接经验是通过亲身参加实践获得的经验;间接经验则 是从他人那里获得的经验。因此,实践不是获得认识的 唯一途径。
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知识点九、真理 1.真理是客观的 真理最基本的属性是__客__观__性__:对同一个确定的对象会产 生多种不同的认识,但只能有一种正确的认识,即真理只有 _一__个___。真理面前_人___人__平__等__。 2.真理都是有条件的 任何真理都有自己适用的_条__件___和__范__围__,如果超出了这 个条件和范围,真理就会变成__谬__误__。
2.认识的无限性
(1)含义:人类认识是无限发展的,追求真理 是永一无个止境
_______认__识_的_对的象过程。
(2)认原识因主:体___________是无限的变认化识着基的础物
质世界,作为___________的人类是世代延
续的,作为___________的社会实践是不断
发展的。
高考政治一轮复习 第二单元 第六课 求索真理的历程名师课件 新人教版必修4
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2.“造烛为求明,求知为运用,学而不用如同耕地不播种, 终无收获”,这一论断是在强调( )
A.实践是认识发展的动力 B.实践是认识的目的 C.实践是认识的来源 D.实践是检验认识的真理性的标准 [答案]B
3.真理最基本的属性是( )
A.唯一性
B.条件性
C.实践性
D.客观性
[答案]D
4.球海洋生物普查结果显示,约有 75%的海洋物种人类知
(2)认识具有无限性。 ①认识的对象是无限的变化着的物质世界。②作为认识的 主体的人类是世代延续的。③作为认识基础的社会实践是不断 发展的。
(3)认识的前进性和上升性。 认识运动的反复性和无限性,并不表明它是一种圆圈式的 循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种 波浪式的前进或螺旋式的上升。
的范畴。
[答案]B
易错点 不能正确区分实践是认识的基础的四个表现 【典题】为了应对互联网的迅速发展,针对第一代互联网
数据包传送格式设计时的局限性,世界互联网工程组织设计并 正式发布了面向下一代互联网的数据包传送格式。这表明
() A. 实践是认识发展的动力 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验认识的真理性的唯一标准
故选C。
[答案]C
考点1 实践是认识的基础 1.实践的概念 (1)实践的概念:是人们改造客观世界的物质性活动。 (2)它有两层基本含义:①凡是实践,都是以人为主体、以 客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动, 它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2.实践的特点(三个) (1)实践具有客观物质性。 ①从实践的构成要素看:实践的客观物质性是由实践的构 成要素的客观性决定的。实践的基本要素(主体、对象、手段) 是客观的。②从制约实践的条件看:实践活动的过程及其结果 是受客观事物及其运动规律制约的,因而也具有客观性。 (2)实践具有主观能动性。 实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。
届高考一轮复习求索真理的历程 ppt课件
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28
命题探究
考情速查
命题揭秘
2015·全国Ⅰ,39(2) 围绕真理的特征和认识过
2015·全国Ⅱ,23
程进行综合测试,近几年
2014·新课标全国Ⅰ,22 在高考中有较强的测试要
2013·新课标全国Ⅱ,20 求,尤其是以主观题形式
2013·新课标全国Ⅰ, 综合考查真理与认识发展
39(2)(3)
的认识、科学理论对实践具有 的指导作用,做到理
指导作用;错误的认识则会把 论与实践具体的历史
人们的实践活动引向歧途PPT课件 的统一
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命题探究
考情速查
命题揭秘
2015·全国Ⅱ,23
2014·新课标全国Ⅱ,本考点是高考的重点,常
39(2)
结合漫画、名言、热点材
2013·新课标全国Ⅱ,料等,或单独或综合考查
的过程。
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考向1 真理的特点
典例4 (2013·天津高考)在《集安高句丽壁画》一书中,作者
称图一为“剁肉图”,把古人右手所持工具看作菜刀;后有
研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”,认为
古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇,因此图一应叫
“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解,应坚持的
提醒 认识的来源≠获得认识的途径。认识的来源只有一个, 即实践。个人获得认识的途径有两个,即直接经验和间接经验。
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2.实践是认识发展的动力
遇到 (1)人们实践
新问题 产生 新要求 推动 新探索和研究
提供 (2)实践的发展
认识工具 促进 认识的发展
(3) 实践
锻炼
人的认识能力
提高
高三政治一轮复习 第2单元 第6课 求索真理的历程课件 新人教版必修4
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实践的决定作用和认识的反作用不可分割,但不能并列,
更不能颠倒。其中实践的决定作用是前提和基础,认识的反作 用受实践的决定作用的制约。承认实践的决定作用,同时承认 认识的反作用是坚持了辩证唯物主义的认识论;只承认实践的 决定作用,不承认认识的反作用是机械唯物主义的不可知论;
颠倒二者的关系就是唯心主义的先验论。
把认识绝 对化,思 想僵化
理解 实践是 检验认 识的真 理性的 唯一标 准 实践能够把主观 和客观联系起来 加以比较和对 照,因此能够检 验主观认识与客 观事物是否相符 合
反对误区 把客观事 物或科学 理论作为 检验的标 准 脱离实 践,纸上 谈兵,不 为实践服 务
区分 “实践是认识的来源” 强调的是认识获得的根 源是实践;“实践是认 识发展的动力”强调的 是认识的动态发展是由 实践推动的;“实践是 检验认识的真理性的唯 一标准”强调的是实践 能够把主观和客观联系 起来加以对照;“实践 是认识的目的”强调的 是认识要回到实践中 去、服务于实践
(5)实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是认识的基础
(2014·全国大纲,30)农谚说:“蚯蚓叫,大雨 到。”一位农民气象员对此感到怀疑。经过反复观察和实验, 他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓,于是把这条农谚改成 “蝼蛄叫,大雨到。”经过进一步观察和研究,他又发现“春
秋蝼蛄叫,大雨定会到”,但“盛夏蝼蛄叫,大雨不会到。”
必修四 生活与哲学
第二单元 探索世界与追求真理
第二单元 第六课 求索真理的历程
1
考 纲 解 读
2
主 干 梳 理
5
技 法 指 导
3
考 点 剖 析
6
随 堂 训 练
4
易 错 矫 正
届一轮复习哲学第六课求索真理的历程PPT课件

A科学家的实践是在一定社 会关系中进行的;
B科学家也是一定社会关系中 的人,他们离不开与社会各 方面的联系;
C他们的实践活动要受社会 条件的制约。
③实践具有社会历史性
实践是社会性的活动
1961年人类首次升入太 空(前苏联)
1969年人类首次登月(美国) 2004年勇气号登陆火星 (美国)
实践是历史性的活动
实践、勤于实践和善于实践。在实践中认识 和发现真理,在实践中检验和发展真理; (2)又要重视真理、科学理论的指导作用, 坚持理论与实践相结合的原则。
• 1.[2014·无锡期中]马克思说:“劳动终结时取
得的结果,已经在劳动过程开始时存在于劳动
者的观念中了。”这体现了实践具有( )
• A.能动性
B.直接现实性
②阶级社会中,变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。 (3)探索世界规律的科学实验活动
【提示】 这里讲实践的基本形式,而不是具体形式。实践的具体形 式是丰富多彩的。
(2013广东高考)35.以前人们认为,材料 的强度和韧性这两种属性不可兼得。但某工程 团队利用“电纺”技术,开发出细小的聚丙烯 腈纳米纤维,并通过小喷嘴喷射出去,做成的 材料既轻又薄,不仅更坚固,而且更具韧性。 该团队之所以成功,是因为
实践与认识的辩证关系原理及其方法论要求
原理内容:(践1是)认实识践的决来定源认,识是,认实识践发是展认的识动的力基,础是,检实
验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的 和归宿;
(2)认识对实践具有反作用,正确的认识、 真理、科学理论对实践具有巨大的指导作用; 错误的认识会把实践引向歧途。
方法论要求:(1)我们既要坚持实践第一的观点,重视
B A.深化了理论认识,推动事物质变
B科学家也是一定社会关系中 的人,他们离不开与社会各 方面的联系;
C他们的实践活动要受社会 条件的制约。
③实践具有社会历史性
实践是社会性的活动
1961年人类首次升入太 空(前苏联)
1969年人类首次登月(美国) 2004年勇气号登陆火星 (美国)
实践是历史性的活动
实践、勤于实践和善于实践。在实践中认识 和发现真理,在实践中检验和发展真理; (2)又要重视真理、科学理论的指导作用, 坚持理论与实践相结合的原则。
• 1.[2014·无锡期中]马克思说:“劳动终结时取
得的结果,已经在劳动过程开始时存在于劳动
者的观念中了。”这体现了实践具有( )
• A.能动性
B.直接现实性
②阶级社会中,变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。 (3)探索世界规律的科学实验活动
【提示】 这里讲实践的基本形式,而不是具体形式。实践的具体形 式是丰富多彩的。
(2013广东高考)35.以前人们认为,材料 的强度和韧性这两种属性不可兼得。但某工程 团队利用“电纺”技术,开发出细小的聚丙烯 腈纳米纤维,并通过小喷嘴喷射出去,做成的 材料既轻又薄,不仅更坚固,而且更具韧性。 该团队之所以成功,是因为
实践与认识的辩证关系原理及其方法论要求
原理内容:(践1是)认实识践的决来定源认,识是,认实识践发是展认的识动的力基,础是,检实
验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的 和归宿;
(2)认识对实践具有反作用,正确的认识、 真理、科学理论对实践具有巨大的指导作用; 错误的认识会把实践引向歧途。
方法论要求:(1)我们既要坚持实践第一的观点,重视
B A.深化了理论认识,推动事物质变
高考政治一轮复习课件:必修四 生活与哲学 第六课求索真理的历程(共61张PPT)
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把认识绝对化 ,思想僵化
实认性准践识的实践是的唯践 ,检真一是 突验理标认 出① , 的 产 反识 认实人存生映的 识践们在的了的目处可结客;终的在以果观③极,主把加事人意强观自以物们义调和己对把客头照指。的观脑,导是的中从自认交的而己识汇观实检要点念践验回上的的认到存认识;实在识是②践变和否通中为实正过现践确实去实所地践,服科检理务学验性于理认的实论识标也的准是真
实践 含义 特点
认 识 关系 论
实践是 认识的 基础 (决定)
来源
动力
标准 目的
认识
表现
理解
反对
①认识是主体对客体的能动的反映
实践是认识 ②认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用
的来源
中才能实现
③直接经验和间接经验都是实践的产物
将认识的来源 等同于获得认 识的途径
实践是认识 发展的动力
①认识产生于实践的需要 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 ③实践锻炼和提高了人的认识能力
把认识绝对化 ,思想僵化
实践是检验 认识的真理 性的唯一标 准
①实践处在主观和客观的交汇点上;②通过实践 ,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实 的存在;③人们把指导自己实践的认识和实践所 产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地 反映了客观事物
科学理论也是 检验认识的真 理性的标准
实践是检验认识的真理性的唯一标准,强调的是实践能够把主观和客 观联系起来加以比较和对照
的来源
中才能实现
③直接经验和间接经验都是实践的产物
将认识的来源 等同于获得认 识的途径
实践是认识 发展的动力
①认识产生于实践的需要 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 ③实践锻炼和提高了人的认识能力
年高考一轮复习求索真理的历程PPT文档共42页
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年高考一轮复习求索真理的历程
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
高考政治一轮复习课件生活与哲学第6课 求索真理的历程
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社会性:实践是处于一定社会关系中的人的 ③社会 活动,不是单个人的孤立的活动 历史性: 历史性:实践活动的内容、形式、规模和
水平都受一定历史条件的制约,是一定历 史条件的产物。
有人在学习了《愚公移山》的故事后, 认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药 炸、不用车运呢?这种观点主要错在否认 了
A.实践的客观规律性 B.实践的主观能动性 C.实践的客观物质性 D.实践的社会历史性
• ①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 • ②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 • ③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点 • ④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 • A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析 本题考查学生运用知识分析解决问题的能力。 实践活动具有客观物质性、主观能动性、社会历史性 的特点,②④的说法都错误地理解了实践的特点,故 本题选B项。
会主义现代化建设的实践的不断走向深入,党中央建设性的 提出五条具体道路的理论 。 ④实践是认识的目的和归宿,五条具体道路必须要认真地贯 彻落实,体现了认识必须为实践服务。 (2)认识对实践具有反作用,科学理论对实践有指导和促进作 用。 改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因在于开辟
了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体 系,体现了社会主义理论体系对社会主义实践的重要影响。
(1)马克思主义哲学认为,实践是 ( C)
A、客观见之于主观的活动
B、主观符合客观的活动
C、主观见之于客观的活动
D、客观事物满足人的需要的活动
(2)下列活动属于实践活动的有( ①学生看书 ②法官办案
B)
③蜘蛛织网 ④调节分配结构
A、②③
B、 ②④
C、 ③④
2019届一轮复习必修四人教版第六课求索真理的历程 课件(27张)

讨论:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行! ③直接经验和间接经验都是获得认识的途径
直接经验:人们在实践中获得的知识 个人时间、精力有限,事事亲历亲为不可能 做到!而且,个人需要的很多知识前人已经在实 践中总结并经过了反复检验,也没有必要! 间接经验:人们通过学习他人、书本获得的 知识。间接经验是个人获得知识的主要途径!
生产 目的:创造物质财富 劳动
为人类生存、发展奠定物质基础
作用:对人类的产生、生存、发展 起决定作用
对象:生产关系为基础的各种社会关系 地位:与生产实践同时发生的实践形式
变革社会 的实践
生产过程中的两个方面 本质:处理人与人、社会的关系, 体现生产关系状况
处理 社会关系 的实践
实现人与人、个人与社会的和谐
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动
1、凡是实践都是物质性活动。
相对于思维、精神活动
以人为主体、以客观事物为对象的活动。
2、实践是一种直接现实性活动
以把观念的东西变为现实的东西为目的。 意识 指导 改变 用工具 形成 新的客 实践 材料、对象 观事物
客观物质性
实践的
基本特征
主观能动性
社会历史性
目的:促进个人与社会的全面发展
作用:推动社会历史的进步与变迁
对象:自然界、人类社会、人类思维的规律 目的:探索事物的规律性,
科学
实验
指导实践活动有效开展 本质:由个别、特殊的事物 探索事物一般、共同的规律性 作用:社会历史进步的有力杠杆
强调: 实践=社会实践
一、实践是认识的基础
(实践决定认识)
1、实践是认识的来源
(1)实践具有客观物质性 智力 主体:人 构成 体力 运
客 观 原 物 生产 质 因 力 性
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
特别提示:把实践是认识发展的根本动力理解为 唯一动力或各种动力中的一个普通动力都是错误的。 人的实践活动一方面改造了客观世界,另一方面使认 识获得了发展,所以实践是认识发展的根本动力。
反对把认识绝对化、思想僵化。
3、实践是检验认识真理性的唯一标准
(1)只有把主观与客观联系起来加以比较和对照的东西,才 能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能满足这一要求 的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。 (2)通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现 实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践 所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观 事物。
2、能动性 (1)实践是一种有目的、有意识的改造客观世界 的活动。 (2)在改造自然获取物质生活资料的实践中,人 创造出自然中原来没有的新的物质生活资料(电 视、空调、网络) 在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和 社会关系。(社会制度的更替)
坚持实践的主观能动性就是在实践问题上 贯彻了辩证法的思想。这是实践活动与动物的 本能的、盲目的活动的区别所在。
【误区警示】认识的来源与获得认识的途径是一样的 (1)实践是认识的来源。一切真知都来源于实践,无
论是直接经验,还是间接经验,都是实践的产物,实践是 认识的唯一来源。
(2)人们获得认识的途径有两条:直接经验和间接经 验。直接经验是通过亲身参加实践获得的经验;间接经验 则是从他人那里获得的经验。
2、实践是认识发展的动力 (1)认识产生于实践的需要。实践不断产生新问 题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究。 (2)实践的发展为人们提供日益完善的认识工具, 这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识 的发展。 (3)实践锻炼和提高了人的认识能力。
一定程度上揭示了社会生活在本质上是实 践的,贯彻了辩证唯物主义历史观。
4、联系: 实践的三个基本特征是相互联系、不可分割
的。三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义 和辩证法的统一,辩证唯物的自然观和历史观的 统一,体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯 物论和辩证法的思想。
提醒 (1)盲目的实践是错误意识指导下的实践,而不是 无目的、无意识的活动。
判断:下列活动中哪
2、学生开辩论会、学习理论
3、修建长江三峡水利工程 生产实践 4、建设环境友好型社会
变革社会的实践
5、航天专家研制“天宫一号” 科学实验活动
(最基本的)
实践活动 的三种基 本形式
【提示】这里讲实践的基本形式,而不是具体形式。 实践的具体形式是丰富多彩的。
二、实践的特点
1、客观物质性 (1)实践的基本要素包括实践的主体、实践的手 段和实践的对象,它们都是客观的。 (2)实践活动的过程是物质相互作用的过程,这 一过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的 制约,因而也具有客观性。
坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯 彻了唯物主义的思想。这是实践活动与人的认识 活动的区别所在。
第六课 求索真理的历程 (认识论)
实践的概念 实践的特点
实践
实践是认 识的基础
反决 作定 用
谬误
真理
客观性 具体性 条件性
性
认识
质
特 反复性 点 无限性
上升性
来源 动力 唯一标准 目的
在实践中 认识和发 现真理, 检验和发 展真理
注意:意识与认识的关系
①意识是客观存在的反映,属于唯物论的范畴, 与物质相对应。 ②认识是主体对客体的能动的反映,属于认识 论的范畴,与实践相对应。 ③二者都有正确与错误之分。
第六课 求索真理的历程
高考考点
重点 把握
一、辩证唯物主义的实践观
1、实践的概念 2、实践的特点 3、实践是认识的基础
二、辩证唯物主义的真理观
1、真理的客观性、具体性、条件性 2、真理和谬误 3、认识的反复性、无限性、上升性
1、实践与认识的辩证关系原理
2、真理的具体性、条件性原理
3、认识的反复性、无限性、上升性原理
(2)实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不 排斥单个人的活动。
三、实践是认识的基础
1、实践是认识的来源 (1)认识是主体对客体的能动反映,这种反映只有在实
践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 (2)不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验,还是 通过知识的学习而获得的间接经验,都是实践的产物。
4、实践是认识的目的和归宿
(1)认识从实践中来,最终还要回到实践中去。 (2)认识本身不是目的,实践才是认识的目的和归宿。
反对脱离实践、纸上谈兵,认识不为实践服务。
特别提示: ①实践的主体是人,实践是人类特有的活动,不同于 动物的本能活动。 ②实践不是纯粹的思维活动、认识活动,它是以客观 事物为对象的物质性活动。具有直接现实性活动,它 可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。而 停留在人的头脑或口头上的活动(如“思考”“辩论” 等)不是实践。 ③实践是连接主观和客观世界的桥梁,是“主观见之 于客观”的活动。
误区:科学理论也是检验认识的真理性的标准 科学理论作为一种正确的认识,对实践活动具有指导作用 ,但不能据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。主 观认识和客观事物自身都不能作为判断认识的真理性的标准, 只有实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照,从而检验 主观认识与客观事物是否符合。因此,实践是检验认识的真理 性的唯一标准。
3、社会历史性: (1)社会性:实践不是单个人的孤立的活动,而 是处在一定的社会关系中的人的活动,离开了他 人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。 (2)历史性:人的实践活动是历史地发展着的。 在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形 式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史 条件的制约,是一定历史条件的产物。
考点一、辩证唯物主义的实践观
一、实践的概念
——人们改造客观世界的一切物质性活动
人 认识世界
实践 自然界
类
客观世界
活
人类社会
动 改造世界 主观 世界
不能扩大实践的外延,如不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活 动”;也不能缩小实践的外延,如不能认为“实践是人们 改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
反对把认识绝对化、思想僵化。
3、实践是检验认识真理性的唯一标准
(1)只有把主观与客观联系起来加以比较和对照的东西,才 能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能满足这一要求 的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。 (2)通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现 实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践 所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观 事物。
2、能动性 (1)实践是一种有目的、有意识的改造客观世界 的活动。 (2)在改造自然获取物质生活资料的实践中,人 创造出自然中原来没有的新的物质生活资料(电 视、空调、网络) 在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和 社会关系。(社会制度的更替)
坚持实践的主观能动性就是在实践问题上 贯彻了辩证法的思想。这是实践活动与动物的 本能的、盲目的活动的区别所在。
【误区警示】认识的来源与获得认识的途径是一样的 (1)实践是认识的来源。一切真知都来源于实践,无
论是直接经验,还是间接经验,都是实践的产物,实践是 认识的唯一来源。
(2)人们获得认识的途径有两条:直接经验和间接经 验。直接经验是通过亲身参加实践获得的经验;间接经验 则是从他人那里获得的经验。
2、实践是认识发展的动力 (1)认识产生于实践的需要。实践不断产生新问 题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究。 (2)实践的发展为人们提供日益完善的认识工具, 这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识 的发展。 (3)实践锻炼和提高了人的认识能力。
一定程度上揭示了社会生活在本质上是实 践的,贯彻了辩证唯物主义历史观。
4、联系: 实践的三个基本特征是相互联系、不可分割
的。三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义 和辩证法的统一,辩证唯物的自然观和历史观的 统一,体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯 物论和辩证法的思想。
提醒 (1)盲目的实践是错误意识指导下的实践,而不是 无目的、无意识的活动。
判断:下列活动中哪
2、学生开辩论会、学习理论
3、修建长江三峡水利工程 生产实践 4、建设环境友好型社会
变革社会的实践
5、航天专家研制“天宫一号” 科学实验活动
(最基本的)
实践活动 的三种基 本形式
【提示】这里讲实践的基本形式,而不是具体形式。 实践的具体形式是丰富多彩的。
二、实践的特点
1、客观物质性 (1)实践的基本要素包括实践的主体、实践的手 段和实践的对象,它们都是客观的。 (2)实践活动的过程是物质相互作用的过程,这 一过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的 制约,因而也具有客观性。
坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯 彻了唯物主义的思想。这是实践活动与人的认识 活动的区别所在。
第六课 求索真理的历程 (认识论)
实践的概念 实践的特点
实践
实践是认 识的基础
反决 作定 用
谬误
真理
客观性 具体性 条件性
性
认识
质
特 反复性 点 无限性
上升性
来源 动力 唯一标准 目的
在实践中 认识和发 现真理, 检验和发 展真理
注意:意识与认识的关系
①意识是客观存在的反映,属于唯物论的范畴, 与物质相对应。 ②认识是主体对客体的能动的反映,属于认识 论的范畴,与实践相对应。 ③二者都有正确与错误之分。
第六课 求索真理的历程
高考考点
重点 把握
一、辩证唯物主义的实践观
1、实践的概念 2、实践的特点 3、实践是认识的基础
二、辩证唯物主义的真理观
1、真理的客观性、具体性、条件性 2、真理和谬误 3、认识的反复性、无限性、上升性
1、实践与认识的辩证关系原理
2、真理的具体性、条件性原理
3、认识的反复性、无限性、上升性原理
(2)实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不 排斥单个人的活动。
三、实践是认识的基础
1、实践是认识的来源 (1)认识是主体对客体的能动反映,这种反映只有在实
践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 (2)不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验,还是 通过知识的学习而获得的间接经验,都是实践的产物。
4、实践是认识的目的和归宿
(1)认识从实践中来,最终还要回到实践中去。 (2)认识本身不是目的,实践才是认识的目的和归宿。
反对脱离实践、纸上谈兵,认识不为实践服务。
特别提示: ①实践的主体是人,实践是人类特有的活动,不同于 动物的本能活动。 ②实践不是纯粹的思维活动、认识活动,它是以客观 事物为对象的物质性活动。具有直接现实性活动,它 可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。而 停留在人的头脑或口头上的活动(如“思考”“辩论” 等)不是实践。 ③实践是连接主观和客观世界的桥梁,是“主观见之 于客观”的活动。
误区:科学理论也是检验认识的真理性的标准 科学理论作为一种正确的认识,对实践活动具有指导作用 ,但不能据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。主 观认识和客观事物自身都不能作为判断认识的真理性的标准, 只有实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照,从而检验 主观认识与客观事物是否符合。因此,实践是检验认识的真理 性的唯一标准。
3、社会历史性: (1)社会性:实践不是单个人的孤立的活动,而 是处在一定的社会关系中的人的活动,离开了他 人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。 (2)历史性:人的实践活动是历史地发展着的。 在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形 式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史 条件的制约,是一定历史条件的产物。
考点一、辩证唯物主义的实践观
一、实践的概念
——人们改造客观世界的一切物质性活动
人 认识世界
实践 自然界
类
客观世界
活
人类社会
动 改造世界 主观 世界
不能扩大实践的外延,如不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活 动”;也不能缩小实践的外延,如不能认为“实践是人们 改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。