国学智慧与领导艺术培训课程

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每天都是美好的一天，新的一天开启 。20.11. 2420.1 1.2410:1110:11 :3310:1 1:33No v-20
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人生不是自发的自我发展，而是一长 串机缘 。事件 和决定 ，这些 机缘、 事件和 决定在 它们实 现的当 时是取 决于我 们的意 志的。2 020年1 1月24 日星期 二10时1 1分33 秒Tuesd ay , November 24, 2020
墨家的主要思想
兼相爱交相利的伦理观 爱人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。 恶人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。
尚贤 尚同 非攻的政治观 国有贤良之士众，则国家之治厚。虽在农与工肆之人，有 能则举之。天下之百姓皆上同于天子，同于天
墨家的主要思想
节用节葬非乐的经济观 天志 明鬼 非命的宇宙观
领导者的权力与影响力
个人影响力的决定因素
知识 才能 年龄 资历 个性 社会背景 环境因素
领导者的权力与影响力
杜不林的策略
同有权势的人保持联系 正确认识企业中的领导者 分而治之 分类处理信息 快速显示
收集和使用“欠条” 不激怒别人 小步子前进 等待一次危机 谨慎的与他人商量
领导者的权力与影响力
韩非子扬权/八奸
国学是什么
囊括中华六艺五术： 六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺， 五术指：山、医、卜、命、相等五术， 把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家
之说收于国学囊中，如此则五术六艺诸子百家 之说，都能称为“国学”，其中除了佛教是外 来宗教，基本全是诞生于中华本土所以，国学 又称为“中国学”、汉学。
• ‘‘人类要在21世纪生存下去，必须 回头到2500年前，从孔子那里寻找智 慧’’
• 日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本实业家能够割 据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国儒商文 化的影响力，功应居首。”
• 伊藤肇在《东方人的经营智慧》一书中指出：“日本 企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德 经》，孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨， 实例多的不胜枚举。”
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天生我材必有用，千金散尽还复来。1 0:11:33 10:11:3 310:11 11/24/2 020 10:11:33 AM
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安全象只弓，不拉它就松，要想保安 全，常 把弓弦 绷。20. 11.2410 :11:331 0:11No v-2024 -Nov-2 0
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得道多助失道寡助，掌控人心方位上 。10:11:3310:1 1:3310:11Tues day , November 24, 2020
领导行为/权力
影响 策略
建立治理 管理体系
组织发展 个人发展
达成组织 个人目标
情景领导
精神与物 质的互换
组织力
决策力 360 领导力
教导力
六维 领导力
执行力
学习力 Fra Baidu bibliotek响力
第二节 中国文化与领导智慧
墨家的主要思想
春秋战国时期的一个重要学派。 创立者为著名思想家墨子（墨翟[ dí]）。 墨翟主张ˇ兼爱ˇ、ˇ非攻ˇ、ˇ尚贤ˇ，与儒家观点尖锐对立。 《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成。文字 质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行 说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了 重要作用。
易经智慧与领导之道 道家思想与领导哲学 兵家思想与领导智慧 法家思想与领导权利 儒家思想与领导修为
领导的本质 领导的特质模型 领导的权力/风格/ 行为/技巧
东方论道 西方执术
• 领导的经营能力 • 领导者的管理能力
中国文化已被世人所重视
• 1998年75名诺贝儿奖获得者在聚首巴 黎， 联袂宣言：
时代 ➢ 20-50年代 ➢ 50-60年代 ➢ 60-70年代 ➢ 70-80年代
研究重点 ➢ 有效领导者的特质 ➢ 有效领导者的行为、技能 ➢ 权力、情境领导、风格 ➢ 领导者的象征角色 ➢ 回到领导特质与行为
➢ 80-90年代 ➢ 90年代
➢ 多元文化下的领导 ➢ 全球化的领导
➢ 21世纪初
领导本质 领导特质
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感情上的亲密，发展友谊；钱财上的 亲密， 破坏友 谊。20. 11.2420 20年11 月24日 星期二 10时11 分33秒 20.11.2 4
谢谢大家！
利用既有资源
培培训训需 求需分求析
培培训训计 划预制算定
培训 评估
岗位能
力模型 培训
培训
计划
实施
培训课程库 培训师资库 学员档案库
培训管理IT支持系统 制度保障系统
培训管理系统
培训设备
1-55
儒家思想对领导的启示
孔子有云‘尊五美，屏四恶，斯可以从政矣’。
惠而不费 劳而不怨 欲而不贪 奉而不骄 威而不猛
圣人不仁 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。
企业可持续发展的危机演进
领导行为类型和领导方式
• 勒温 （Kurt Lewin）的分类
• 专制型 • 民主型 • 放任型
四种领导型态
(高)
支持行为
(低)
指导行为
(高)
弹性运用
• 因人（不同的人、不同的阶段） • 因时（企业/个人 生命阶段） • 因事（轻重缓急） • 因地（地区差异）
胜人之道：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
王者气量： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，
必以言下之；欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而 民不害。是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。
自知与自胜： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
道
管理规律
天法道/道法自然 尊重规律
道生之/德畜之
法
管理制度 物形之/势成之
健全制度
术
管理方法
上善若水 故几于道
提升管理艺术
道家思想对领导的启示
名利与生命哪个更重要？
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费。多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。
《老子·第44章》
道家思想对领导的启示
崇本逐末的生产观 以民为本，不与民争力， 以农为本，不与农境业， 以德为本，不违规求利
儒家的主要思想
诚信为本的交换观 诚者乃做人之本，人无信不知可，谨而信，泛爱众 尚俭去奢的生活观 节欲思想，养心莫善于寡欲
有能力
•１
利用
走人
以 谁 为本
人
育人
无能力 不信价值观
信价值观
目前企业培训面临的问题
培训缺乏系统性、专业性的运作
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做专业的企业，做专业的事情，让自 己专业 起来。2 020年1 1月上 午10时1 1分20. 11.2410 :11Nov ember 24, 2020
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时间是人类发展的空间。2020年11月2 4日星 期二10 时11分3 3秒10:11:3324 November 2020
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科学，你是国力的灵魂；同时又是社 会发展 的标志 。上午1 0时11 分33秒 上午10 时11分1 0:11:33 20.11.2 4
• 因势（情况的发展 ）
第四节 成人达己——有效辅导和培育员工
儒家的主要思想
也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司 仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想 体系。 儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派， 也是中国古代的主流意识。 以孔子为先师，为思想领袖
儒家的主要思想
尊道贵德 的人性观 孝悌，忠信，礼仪，廉耻
事业心强
法家思想对领导的启示
治理与管理
权利制衡
说明责任 监督
治 理
战
略
经营管理
管
决策与控制
理
第三节 道法自然—领导风格的权变应用
道家的主要思想
道家是中国古代哲学的主要流派之一，创始人为老子 •老庄学：《老子》《庄子》《列子》为代表 •黄老学：《管子》中的《心术上》《心术下》《白心《内业》 四篇 •道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上， 道教 尊老子为太上老君，奉《道德经》为道教基本经典。
儒家/法家/道家管理思想的异同
儒家：以道德为本的管理学说 法家：以权力为本的管理学说 道家：以因循为本的管理学说 墨家：以柔性为本的管理学说 兵家：以谋略为本的管理学说
五行与领导功能
金法 领导/执行
儒
火 协调
道
土 战略
水
兵
权变
墨
木 创造/发展
Zion Consulting Confidential
• 同床 • 在旁 • 父兄 • 养殃
• 民萌/盟 • 流行 • 威强 • 四方
法家思想对领导的启示
法
管理制度
术
管理方法
势
领导艺术
法家思想对领导的启示
1) 政治：权力的使用
2) 合法的政治行为与不合法的政治行为
3) 政治现实
“政治行为”标签
“有效管理”标签
套近乎
建立工作关系
拉帮结派
团队工作
有野心
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领导的两难
为什么要学习“组织行为学”
个体行为
群体行为
组织的行为
组织结构
价值观 人格与情绪/心境 知觉个体决策 时代动机
领导/沟通 规则/团队 权力行为 个体发展 激励 /冲突 组织结构 组织文化 工作说明/绩效 人力资源开发
专业化/正规化
命令链/控制跨度 集权/分权
西方领导科学的研究发展
法家的管理思想体系
• 道 管理本质观 • 治强 管理目标观 • 法 管理行为观 • 势 管理组织观 • 术 管理控制观
领导者的权力与影响力
权力
权力是指通过对重要资源的控制而获得的影响他人或实 务的能力 权威＝个人权力＋位置权力
领导者的权力与影响力
权威所产生的理想效果
顺从感 敬畏感 敬重感 敬佩感 敬爱感 信赖感
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安全在于心细，事故出在麻痹。20.11. 2420.1 1.2410:11:3310 :11:33 November 24, 2020
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加强自身建设，增强个人的休养。202 0年11 月24日 上午10 时11分2 0.11.24 20.11.2 4
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扩展市场，开发未来，实现现在。202 0年11 月24日 星期二 上午10 时11分3 3秒10:11:3320 .11.24
不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴
慢令致期谓之贼 犹之于人也，出纳之 吝谓之有司
儒家思想对领导的启示
• 领导者 文化
文化 制度 道德标准 信仰 信仰灵修
企业文化
信仰灵修
一个高效的组织中的文化色彩 原于个体的信仰灵修 梦想 就是一个管理者到领导者行为起源
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每一次的加油，每一次的努力都是为 了下一 次更好 的自己 。20.11. 2420.1 1.24Tu esday , November 24, 2020
墨家思想对领导的启示
自信
自省 自律 自爱 自强
自强
非命 尚贤 节用 廉相爱 非攻 /公输
法家的主要思想
• “法”“术”“势”结合的政治观 • “尚力无为”的治国观 自强不息的治国观
法家思想的主要内容
• 早期法家大致分为三派: 商鞅重“法”, 申不害重“术”,慎到重“势”。
• 韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强 中央集权的工具，从而系统地发展了法家的法治思想。 对于中央和地方的关系，韩非提出“事在四方，要在 中央，圣人执要，四方来效”。 韩非的这些主张，为 结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提 供了理论根据。
道家的管理之道
1.道家的基本义理： （1）天道自然 （2）崇尚无为 （3）阴阳统一 （4）虚心知足
道家的管理之道
2.管理之道的具体开掘
（1）自然而然的原则 （2）有所不为的原则 （3）相辅相生的原则:
知者不言，言者不知。 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。
道家思想对领导的启示
人法地/地法天
国学智慧与领导艺术
钟彩民 清华大学领导力中心教授
课程纲要
一．课程导论 二．中国文化与领导智慧 三．道法自然---领导风格的权变应用 四．成人达己---有效辅导和培养员工
第一节 课程导论
领导艺术
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1
东方领导之道
民本 正己 谋势
西方领导科学
领导者 追随者 环境
卓越领导艺术
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1
东方领导艺术
西方领导科学
企业生命周期及与之相应的企业培训
5全面优化培训 4全价值链培训
3管理培训
企业大学的建设
2技能普及
时机
1师徒制
创业初 期
创业中 快速增长 稳健增长 成熟期 衰退期
期
期
期
•１
提升能力
企业的定位维度
开发新领域 实验学习
借镜他人
微软 摩托罗拉
目标学习 三星电子 施乐
３M 索尼
亲身体验
不断改良 麦当劳 迪斯尼
领导权利
领导定义
领导特 质研究
领导权 力类型
领导特
领导与
质培养
获得领导
卓
管理的 关系
领导特质类型
权力策略
越
领
三种行为方式
沟通 激励
四种领导 风格
因素
导 力
行为类型 研究纬度
冲突管理 时间管理
领导风格 倾向
环境 权变理论
会议管理 领导风格
领导行为
绩效管理
权变领导
开发与培育
领导技能
领导力影响模型
1
领导的特质/素质