经典与流行作文
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经典与流行作文
美丽的流行,永恒的经典
这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大
叫“可以陪你这样活着真好”,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住,
偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有悍(撼)动经典的地位,
反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文
化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着那些
被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。
我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪
念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典,所以它们以流行的形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后,当人们回过头来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷,所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法,当言语不再能表达文化人的
内心焦灼时,有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新
的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是,形式越来越多、越来越杂,但杂而不乱、杂
却大同,任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索,流行诞生于此,经典也从这里孕育。
的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要一些
宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽,经典依然永恒……
一般般了,多给点分吧。
人民日报:经典与流行
仲言
翻开中国艺术史,从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小
说,从京剧、昆曲,到仍然散落于民间的各种艺术表演形式,无数的文
学家和艺术家创作出许多深为群众喜闻乐见的优秀文艺作品,这些作品
被载入文艺史册,成为记录时代进步和社会发展的重要标志。
这些传世名作,忠实地记录了每个时代的呼唤和要求,或者为时代变
革而呐喊,或者为社会进步而欣慰,或者为搏击激流的勇士喝彩,或者
为人民的疾苦振臂高呼,或者为人间真情而讴歌,或者对腐败现象进行
无情的鞭挞。从表现男女素朴爱情的“关关雎鸠,在河之洲”,到情致飘渺的《九歌》;从典美博奥、汪洋捭阖的先秦散文,到清俊慷慨的建安
风骨;从新制迭出的盛唐气象到挥洒自如的宋明小品;从张扬俗趣的勾
栏曲家,到流光溢彩的清代词坛;从被誉为叙事高峰的古代小说四大名
著,到百家争鸣、百花齐放的当代文艺界……在这长长的由经典作家和
经典作品串联起来的名录中,我们仿佛触摸到中国文艺发展的脉络。经
典作品,因其宏大的教益意义与隽永的艺术魅力经过了时间的淘洗和受
众的检验,连同它们的著作者的名字,世代相传,是流传于人民群众口
碑上的典范之作,是民族精神宝库中的瑰宝,是中华民族五千年生生不
息、赓续绵延的强大精神源泉,也是中国人民面向未来、面向世界的浑
茫厚重的精神动力。
然而,时下文艺界却有一股不正当的风气,即解构经典,戏说历史,
制造流行。假新历史主义、解构主义、接受美学之名,一些人对经典名
著未曾浏览、对西方文艺思潮未加咀嚼,就仓促地举起批判和摧毁的斧
头。在这里,白天鹅变成了丑小鸭,流氓变成了时代的弄潮儿,佳篇名
句被改成打油诗,宫闱秘事、野史流言俨然成为正史,深为人们喜爱的
经典文艺作品中的人物形象变得陌生了,扭曲了,历史事实被偷梁换柱、移花接木,一时间八方风起:玩弄历史的“戏说风”、粉饰现实的“豪华风”、寻求刺激的“打杀风”、篡改名著的“解构风”、煽情滥情的“言情风”、崇尚金钱的“拜金风”等等泛滥成灾,有些经典作品甚至被改编得面目全非,令人哭笑不得,曹禺《雷雨》中的繁漪和周萍怀孕流产租屋另筑爱巢,
老舍的《我这一辈子》中一个巡警的一辈子变成了三个巡警的一辈子,
白毛女成了出卖色情的“街边女郎”,阿Q更是荒唐透顶,与吴妈谈起了
恋爱……
这是一股不正常的风气,归根结底,这股风气的产生是与某些文艺工
作者急功近利、哗众取宠的创作态度分不开的,他们盲目重经济效益,
轻社会责任;重技艺,轻品行;重娱乐,轻教益;重野史,轻正史;重
改编,轻创作;一些作家、词曲作者、影视编导缺乏基本的文化素养和
历史常识,对博大精深、源远流长的民族文化传统妄自菲薄,对经典作
品中所反映的时代精神不感兴趣,对历史史实所知甚少,对人民群众的
喜怒哀乐无动于衷,对渴求艺术甘霖的广大基层观众缺乏激情,而是热
衷于表现自我,迎合低级趣味,盲目崇拜西方各种文艺思潮,追求商业
炒作和市场卖点,心浮气躁,把艺术创作和名著改编当成了摇钱树,完