经典与流行作文

经典与流行作文

美丽的流行，永恒的经典

这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大

叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，

偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，

反而可能孕育出新的经典。

人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文

化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些

被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪

念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的

内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新

的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂

却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。

的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些

宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。

流行美丽，经典依然永恒……　

一般般了，多给点分吧。

人民日报：经典与流行

仲言

翻开中国艺术史，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小

说，从京剧、昆曲，到仍然散落于民间的各种艺术表演形式，无数的文

学家和艺术家创作出许多深为群众喜闻乐见的优秀文艺作品，这些作品

被载入文艺史册，成为记录时代进步和社会发展的重要标志。

这些传世名作，忠实地记录了每个时代的呼唤和要求，或者为时代变

革而呐喊，或者为社会进步而欣慰，或者为搏击激流的勇士喝彩，或者

为人民的疾苦振臂高呼，或者为人间真情而讴歌，或者对腐败现象进行

无情的鞭挞。从表现男女素朴爱情的“关关雎鸠，在河之洲”，到情致飘渺的《九歌》；从典美博奥、汪洋捭阖的先秦散文，到清俊慷慨的建安

风骨；从新制迭出的盛唐气象到挥洒自如的宋明小品；从张扬俗趣的勾

栏曲家，到流光溢彩的清代词坛；从被誉为叙事高峰的古代小说四大名

著，到百家争鸣、百花齐放的当代文艺界……在这长长的由经典作家和

经典作品串联起来的名录中，我们仿佛触摸到中国文艺发展的脉络。经

典作品，因其宏大的教益意义与隽永的艺术魅力经过了时间的淘洗和受

众的检验，连同它们的著作者的名字，世代相传，是流传于人民群众口

碑上的典范之作，是民族精神宝库中的瑰宝，是中华民族五千年生生不

息、赓续绵延的强大精神源泉，也是中国人民面向未来、面向世界的浑

茫厚重的精神动力。

然而，时下文艺界却有一股不正当的风气，即解构经典，戏说历史，

制造流行。假新历史主义、解构主义、接受美学之名，一些人对经典名

著未曾浏览、对西方文艺思潮未加咀嚼，就仓促地举起批判和摧毁的斧

头。在这里，白天鹅变成了丑小鸭，流氓变成了时代的弄潮儿，佳篇名

句被改成打油诗，宫闱秘事、野史流言俨然成为正史，深为人们喜爱的

经典文艺作品中的人物形象变得陌生了，扭曲了，历史事实被偷梁换柱、移花接木，一时间八方风起：玩弄历史的“戏说风”、粉饰现实的“豪华风”、寻求刺激的“打杀风”、篡改名著的“解构风”、煽情滥情的“言情风”、崇尚金钱的“拜金风”等等泛滥成灾，有些经典作品甚至被改编得面目全非，令人哭笑不得，曹禺《雷雨》中的繁漪和周萍怀孕流产租屋另筑爱巢，

老舍的《我这一辈子》中一个巡警的一辈子变成了三个巡警的一辈子，

白毛女成了出卖色情的“街边女郎”，阿Q更是荒唐透顶，与吴妈谈起了

恋爱……

这是一股不正常的风气，归根结底，这股风气的产生是与某些文艺工

作者急功近利、哗众取宠的创作态度分不开的，他们盲目重经济效益，

轻社会责任；重技艺，轻品行；重娱乐，轻教益；重野史，轻正史；重

改编，轻创作；一些作家、词曲作者、影视编导缺乏基本的文化素养和

历史常识，对博大精深、源远流长的民族文化传统妄自菲薄，对经典作

品中所反映的时代精神不感兴趣，对历史史实所知甚少，对人民群众的

喜怒哀乐无动于衷，对渴求艺术甘霖的广大基层观众缺乏激情，而是热

衷于表现自我，迎合低级趣味，盲目崇拜西方各种文艺思潮，追求商业

炒作和市场卖点，心浮气躁，把艺术创作和名著改编当成了摇钱树，完