魏晋南北朝时期的门阀制度

之 争 同样充 满杀 气 。魏 晋有 个基 本 特 点 ：贵 族时 代 ，也就是 门阀制度 盛 行
的时代 。 门阀在史 书 中又被 称 为 “ 世
当指 世 家大 族 。 《 后汉书・ 朱 穆 传》 ：
“ 侍 中 ……皆用姓 族 ” 。章怀 注 ： “ 引 用 士 人有 族 望 者 ” 。 同书 《 独行 陆续 ｆ 也称 ： “ 世 为族 姓 。祖父 闳……
经 济 、文 化上 的不 同地 位 。在 门阀制
建 武 中为 尚 书令 ” 。 同书 《 张堪 传 》 称： “ 为郡 族姓 ……让 先父余 财数 百
万 与兄 子 。……受 业长 安 ……诸儒 号
是魏孝 文帝 借鉴东 晋和 南朝 前期长 期
采用 的 门阀制度 ，在北 方五 胡十六 国 和北朝 前期 不很完 备 的门 阀制度基 础 上 ，用 诏令 形 式在 全 国范 围推 行 的 。 根据 以往各 皇朝之 经验 教训 ，这一 制 度 除有 巩 固北魏统 治 的作 用外 ，同时 还 蕴藏 着严 重的弊 端 。所 以门阀制 度 刚刚推 行 ，大臣李 冲 、李 彪 、韩显 宗 等 即予 以批评 、谏净 ，其用语 之精炼 、 准 确 ，论据说 服力之 强 ，可 以说在 东 晋 南朝从 未见 过 。正 因如 此 ，魏孝 文
制 度 有 一 个 萌 芽 、形 成 、充 分 发 展
故姓 族之 门不 与王侯 婚 者 ，不 以其 五 品 （ 常）不 和睦 ，闺门不 洁盛耶” 。可 见 仲长统 虽反 对选 士论族 姓 ，却仍 赞
许姓族之 门风。这种 “ 姓族 ” ，王侯 愿 与通婚 ，而它竞加以拒绝 。 士族 制度 的政治基 础是 九 品 中正 制 ，自品官荫 户和 占田制 度这 些对 门 阀地 主至关 重要 的制 度推 行之 后 ，门 阀 势 力 巩 固并 掌握 了政 权 。
士族把持大权 ，却不 愿涉身实务 ， 在优 容奢侈 中腐朽 衰落 。北 朝后期 门 阀制度 的衰落 ，比南 朝后 期来得厉 害 ，
这是 由北朝 后期 门阀制 度 的特点决 定 的 。这些特点 主要有 ：这一门 阀制度 ，
族 ”或 “ 士族 ” ，称 “ 世族 ”是强调 他 们世 袭 做官 ，称 “ 士族 ”是 指他 们 掌 握 文化 知识 。 门阀制度 是三 国两 晋南 北朝 时期 特有 的历 史现 象 ，它 的特点 是按 门第 等级 区别士 族同庶族在政 治 、
二 、 发 展 及 鼎 盛
（ 又称 鼎盛 ） 、衰 落和走 向消 亡 的漫长
过程。
一
、
萌芽 和 形 成
东汉 的世家 大族 ，是 “ 魏晋 士族 先 行 阶段 的形 态 ” 。 它们 以弘农 杨 氏 “ 四世 三公 ” 、汝 南 袁 氏 “ 四世五 公 ”
帝 在坚 持推行 门阀制 度 的同 时 ，也 不 得 不 松 口说 ： “（ 寒 人 ）必 有 高 明卓 然 、 出类 拔 萃 者 ，朕 亦 不 拘 此 制 ” ，
关 键 词 ：魏晋 南 北朝 ；门 阀 制度 ；发 展 历 程
魏晋南北朝 ，始 于东汉建 安年代 ， 迄 于 隋 的统 一 ，历时 四百 年 。这个 时 期 同时并立 的政 权之 间相互 征 伐 ，新 旧王 朝 的更 替 也 多是 通 过 战 争 实 现 。 即使没 有 战争 ，上层统 治集 团的权 力
日圣童 ” 。 （ （ 群书治要》 卷 四五引 《 昌
说得 更清 楚 ，王侯 子弟 “ 生 长于 骄 溢之 处 ……其行 比于 禽兽 也 。 ……
度 时代 ，形成 士族 权力 和皇 权两 股并 行 的力量 ，士族 的权力来 源于其 自身 ， 皇帝 没有 绝对 的政 治权 利 ，士族 结成 群体 ，轮 流执 政 。从 历史 上 看 ，土族
学 术 研 究
ＸＵＥ ｓ Ｈ Ｕ Ｙ ＡＮ 羽 Ｕ
魏晋 南北朝 时期 的门阀制 度
中牟县教师进修 学校
摘
朱松琴
要 ：魏晋 南北朝 时期是 中国历 史上最动 荡不安的时期 ，也是 门阀制度盛行 的时代 ，形成 了士族权利 和皇权 两源自文库并行的力量。但 由于
士族 自身的腐朽 ，士族制度最终消亡。
酝 酿 、演变 ，门阀制度 开始 萌芽 。 仲 长 统说 ： “ 天下士 有三 俗 ，选士 而论 族 姓 、阀阅 ，一俗 ” 。这是 汉代 著作 中 第 一条 将选 土与 “ 族姓 ”联 系在 一起 的材料 。所谓 “ 族姓 ” ，或作 “ 姓族 ” ，
崇 尚清谈 。为维 护这种 制度 ，东晋 南 朝 时 ，士族 非 常重视编 撰家 谱 ，讲 究 士族 世 系源流 ，作 为 自己享 有特权 的 凭证 ，于是 谱学勃 兴 ，谱学 专著成 为 吏部选 官、维持士族特权地位的工具 。
“ 若有 其人 ，可起 家为 三公 ” ， “ 苟有 才能 ，何必 拘族也” 。不管孝文帝 的主 观 意 图如 何 ，在 门阀制 度 刚 刚推 行 、
为鼎 盛标 志 。然而 这些 家族 贵宠 的取 得 ，主要 依 靠 乡举 里 选 ，通 经 入 仕 ， 建立在个 人才德和儒学传 统基础之 上 ， 特别 是在 兴起 的前期 。据 徐 中舒 、唐 兰先 生考证 ，金 文 中屡见 之 “ 蔑历” ， 大体 就是 简 阅、称美 某人 功 劳 、资历
之意 。 “ 伐 阅一 语 ，就是 蔑历 一语 的 变异” 。中 国中古 的门阀制度 ，整 体看 来 ，最主要 的特 征在 于按 门第 高 下选
东 晋 时 土族 制 度 得 到 充 分 发 展 ， 进入 鼎盛 阶段 。原 因是 东晋 王朝依 靠
南北 士族 的支 持才得 以存 在 。东晋 政 权是 司 马氏皇权 和 以王 、庾 、桓 、谢 诸大 姓为代 表 的北方 土族 以及 处于 非 主流地位 的江南吴姓土族 的联 合专政 ， 这种 政 治 格局 一 直 延续 到 东 晋末 年 ，