面子观念

• 消极方面 什么事情都“讲面子”、“爱面子” 导致：社会关系更趋复杂与微妙 报复手段以维护或挽回自己的面子 进退两难、无所适从的尴尬境地 违背自己的意愿，为人处事的基本准则 触犯社会规范、法律法规（懒昌鑫）
Hale Waihona Puke 2.“面子”的个体意义 其一,“面子”是个体所拥有的社会地位与名望的象征。 其二,“面子”是个体的尊重和自尊需要的外在反映。 --给面子，伤面子， 自尊 其三,“面子”是个体追求理想人格与完善自我的主 观要求的反映。 --君子，道义，善，德才兼备
正是 因为中国人什么事情都“爱面子”、 “讲面子”，为了顾惜“面子”, 争光争气 讲排场 抖阔 盲目攀比 贪污腐化 收受贿赂 违法乱纪,等等。
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人与人之间也才会 讲“人情” 顾“脸面” 重“礼节”彼此礼尚往来,相处融洽。 或者"打破情面，撕破脸皮、 翻脸不认人
二、“面子”的产生 “面子”作为反映中国文化的一种重要的社 会心理现象,虽然被打上了中国传统文化的烙印, 但作为个体的中国人讲,“面子”不是中国人天生 就有的,而完全是在后天的社会化过程中,通过社 会互动而逐步产生的。 --eg ：孩子与母亲， 一人独自在家喝酒与在宴席上或其他正式的 场合的表现
The end
• 三、“面子”的意义 1.“面子”的社会意义 积极意义：“面子”作为一种重要的社会交换资源, 因而在人际互动中有重要的调节作用,能使复杂的 社会关系变得和谐与稳定。 这就要求人们在思想上和心理上做到 --“泛爱众而亲仁，人人平等” --“顾面子” --“给面子” --“碍面子” --“讲情面” --“不看僧面看佛面”
面子观念
----一种中国人典型社会心理现象
“面子”是 中国人在社会互动 中产生 的一 种 典
型的社会心理现象
一、“面子”的解说 “脸”与“面子” 脸，即人的面孔。面子指“物体的表面。 当用“脸”或“面子”来解释与调节中国人的 社会行为时,是取二者引申义,其所指就是中国人典 型的一种社会心理现象,即面子观念。 eg：阿Q (我总算被儿子打了) 中西方之别 林语堂先生所言“中国 人的脸,不但可以洗,可 以刮,并且可以丢,可以赏,可以争,可以留。 “面子、命运和恩典”是统治中国的三女神,而面 子 比命运、恩典更具有势 力。可见“面子”在中 国人的社会生活中具有十分重要的意义