2020部编版九上《敬业与乐业》课文详解
部编版语文九年级《敬业与乐业》知识讲解
①饱食终日，无所用心，难矣哉——《论语》——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人 是很难造就的呀！ ②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉——《论语》——和大家整天混在一起，不说一句有 道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！ ③主一无适便是敬——《论语》——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。 ④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》——天地虽大，万物虽多，我只知道有 蝉翼罢了。 ⑤坐这山，望那山，一事无成——曾国藩——坐在这座山上，又想着那座山,结果一事无成。 ⑥用志不分，乃凝于神——《庄子》——做事不分心，精神就能集中。 ⑦素其位而行，不愿乎其外——《礼记》——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。 ⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》——知道这种道理的人比不上喜爱它的 人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。 ⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语》——（孔子）做人是发愤读 书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
4.有业、敬业和乐业三者之间是什么关系？ 从行文形式上讲，这三者是并列的关系，但从内容上讲存在着逻辑的先后和意思上的递进关系。 有业是敬业乐业的基础和主体，敬业是有业者应持的最基本的态度，更高层次的要求则是乐业。这在 文中都有清楚的论述，作者也是将敬业乐业作为人生境界来追求的。
5.提出论点后先论述了什么问题？是怎样论述的？ 提出论点后先论述了“有业”，提出“有业之必要”的分论点。接下来引用孔子的话证明“无 业”则无药可救的道理，这是从反面论证分论点。紧接着，又用百丈禅师的故事证明有业的重要性。 百丈禅师是名僧，实际上隐喻了“有业”可以功成名就的道理，从而论证了分论点。在此基础上得出 “百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调了“有业”是做人的根本。在对“无业”的懒人表示厌恶 的同时，也指出了“有业”者对现在的职业应采取的态度，很自然地过渡到下文。 在这里，“有业”是“敬业”“乐业”的基础，只有“有业”，才可以进一步谈到“敬业”与 “乐业”，这样就使论述思维严密，结构严谨，无懈可击。 这一段作者的论述思路是：提出论点→论证“为什么”（“有业”的重要性）
部编版九年级课文-梁启超《敬业与乐业》课件PPT
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”？ 如何论述怎样才能做到“敬业”？
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”？
乐业： ①在工作中寻找快乐； ②在奋斗中感受快乐； ③在竞争中体味快乐； ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又 可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全 篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）通读课文，边读边画出表达作者观点的语句，并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日）
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明，层次清楚的议论文， 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看，意在感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考 人生问题，丰富个性内涵。
总结全文， 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么？
中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题？
作者先论述了有业之必要，有业是敬业乐业的 前提；接着谈了敬业和乐业之重要；最后归纳全文： 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
(教育笔记)2020秋季部编版语文九年级上册备课ppt课件：敬业与乐业(完整版)_1_8
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来 比喻最好的或独一无二的方法。
课件在线
3
板块层面，前期表现较好的非银金融、采掘、房地产行业回调较大。 中欧基金认为，对于股票市场而言，资本市场支持政策落地短期有助于提振风险偏好，长期而言，上市公司质量提升将促进资本市场和实体经济共赢发展。 公司认为，只有改善基金产品盈利体验，基金管理人、销售机构以及投资者才能真正实现对于长期利益的趋同，公募基金业才有可能打破现有的发展瓶颈述的中 心—敬业与乐业
总
业
与 乐 业
分 分析
问题
有业的必要性（2-5）前提
（2—8） 敬业的重要性（6-7）基础
乐业的重要性（8）最高境界
解决 问题
（9）
总结全文，勉励人 敬业乐业
总
课件在线
1
课件在线
2
1、第一段的中心句是： • “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2、中心句中的关键词是： • 敬业乐业 3、“不二法门”是什么意思？
中欧基金表示，二季度整体经济大幅反弹，但鉴于经济活动仍未完全恢复常态、劳动力市场依然承压，宏观政策或仍会维持目前的宽松基调，以支持下半年经济的复苏。 中欧基金 https:/// 只有依法合规经营，才能取信于客户、取信于市场、取信于社会。生产端来看，医药制造、计算电子不错。，本轮调整幅度较大的板块容易出现修复机会，其中关注基本面较好的创业板权重公司的短期交易性机会
(全)九年级上册「06敬业与乐业」课文批注+字词
九年级上册「06敬业与乐业」课文批注+字词第06课《敬业与乐业》［批注］本文是作者1922年在上海职业学校的演讲。
注意“职业学校”这个特殊的背景，由此看出演讲的针对性。
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
［批注］这两句话大有深意可玩味！敬业而后乐群，安居而后乐业，都有个“乐”字，体现了中国传统文化的落脚点：“乐感人生”。
儒道两家同源。
还可以这样引申理解：“业”是群体共有、共为的，敬业精神里包含了“乐群、合作”的成分；“安居”是物质生活的安顿，只有解决了生活基本需求，才谈得上“乐业”的精神层面，否则，从事某种职业，也可能只是“迫于生存压力的“谋生”，难以言“乐”。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”［批注］前言“无所用心”，落点在“心”；此处“言不及义”，落点在“言”。
让学生说说这两句话的关系。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”［批注］此处只是梁任公自己对《论语》的理解和发挥（也有断章取义、为我所用之嫌）。
孔子的两句话，两句“难矣哉”还可以怎么理解？子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。
”或可理解为：饱食终日无所用心，日子是很难熬的呀！就是下棋之类的游戏，也是有意义的呀！但庄子却认为“目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生”。
可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析
九年级语文上册《敬业与乐业》课文原文及赏析课文原文：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
……第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
第7课《敬业与乐业》 统编版语文九年级上册
2.作者是围绕什么主题来写的？表达了什么情感？
作者围绕“敬业与乐业”的主题来写，表达了希望大家发扬“敬 业”“乐业”精神的态度，希望大家过人类理想的生活。
中心论点
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
有业之必要
分论点一
要敬业 1
分论点二
要乐业
分论点三
九年级语文上册
7.敬业与乐业
唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？
唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于 随。”学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？
学习目标
1.积累经典语句和格言，学习举例论证、道理论证、对比 论证、比喻论证等论证方法。（重点） 2.理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色。 （难点） 3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。 （素养）
根据文章内容，完成下面的思维导图。
提出 问题
总
1.我确信“敬业乐业”四个字，是 人类生活的不二法门。
分析 问题
分
解决 问题
总
论②_有__业___之必要
论敬业之重理的生活就该③_敬__业__、__乐__业____
朗读课文第2～5自然段，思考：作者是如何论证“有业之必要”的？
梁启超（1873—1929），字
卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会（今江门市 新会区）人。中国近代维新 派领袖、学者。与其师康有 为倡导变法维新，并称“康 梁”。其著作合编为《饮冰 室合集》。
演讲 演讲是以口语表达的方式面对听众，针对某一问题发表自己的观点，阐
述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的一种手段，还是阐明理论 观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼口才的一种手段。
第7课《敬业与乐业》课件(共23张PPT)部编版语文九年级上册
7.主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要 观点。 8.朱子：朱熹（1130—1200），宋代理学家，教育家。 9.主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。 适，指朝别的路上去。 10.旁骛（páng wù）：在正业以外有所追求；不专心。 骛，追求。 11.因：凭借，根据。 12.黄包车：旧时一种用人拉的车。
敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志。 乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。 业，不是指狭隘的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。
本文的标题是一个并列短语，提出了中心论题。题目表明本文将围绕敬业与 乐业及其相互关系展开论述，阐述自己的观点和看法。
注释 1.敬业与乐业：选自《饮冰室合集》（中华书局1936年 版）。 2.《礼记》：儒家经典之一，秦、汉以前各种礼仪论著的 选集。 3.敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。 4.《老子》：又名《道德经》，道家的经典，相传是春秋 时老聃（dān）所著。 5.安其居，乐其业：使人民安居乐业。 6.不二法门：佛家用语，比喻独一无二的门径。法门，指 修行入道的门径。
佝· 偻· （ɡōu lóu） 骈进（ pián） · 容赦· （ shè ） 解剖（ pōu ）
·
亵· 渎（xiè） 强聒不舍（ ɡuō）
· 秘诀（ mì） ·
旁骛· （ wù ） 承蜩（ tiáo ）
· 教诲（ huì ）
·
文体知识
议论文三要素：论点、论证、论据。 论据的分类：事实论据、道理论据。 议论文的基本结构：提出问题（引论）、分析问 题（本论）、解决问题（结论）。 议论文论证方法：举例论证、道理论证、对比论 证、比喻论证……
结构梳理
中心论点——“敬业乐业”四个字，
《敬业与乐业》优秀课文赏析
《敬业与乐业》优秀课文赏析１、文章脉络分明，可以分成三个部分。
第一部分：（第１段）提出敬业乐业是人类生活的不二法门的中心论点。
第二部分：（从本题主眼到这种生活，真算得上人类理想的生活了）分点论述中心论点。
第一层：（从本题主眼到告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度）论有业的重要性。
第二层：（从第一要敬业到我说的敬业，不外这些道理）论敬业的重要性。
第三层：（从第二要乐业到真算得上人类理想的生活了）论乐业的重要性。
第三部分：（最后一段）用责任心和趣味总结全文旨意。
２、本文具有如下特点：⑴ 条理清晰：文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在本论中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。
象先要说说第一第二就分别领起有业敬业乐业。
在论述乐业时，作者在提出凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生的观点后，理由也分第一第二第三第四分条陈述，有条有理，思路清晰。
⑵ 引用精彩：演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了敬业乐业的中心。
在论述有业时，孔子饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！的名言及百丈禅师一日不做事，一日不吃饭的格言，有力地证明了有业之必要。
在论述敬业时，朱子主一无适便是敬是作者认同并提出的观点。
此外，又引用了曾国藩坐这山，望那山，一事无成、庄子用志不分，乃凝于神及孔子素其位而行，不愿乎其外为作者敬业的论点作结。
在论述乐业时，孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔也穿插于论证过程中。
格言的引用增强了文章的说服力。
⑶ 举例丰富：如：孔子饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！曾文正坐这山，望那山，一事无成及庄子用志不分，乃凝于神等。
又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。
敬业与乐业课文精讲
敬业与乐业一、章节划分《敬业与乐业》这篇文章的结构清晰，可以分为三个部分：第一部分（第1段）：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业，并提出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）：分点论述中心论点。
本部分又可以细分为三层：第一层（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）：论有业的重要性。
第二层（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）：论敬业的重要性。
第三层（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）：论乐业的重要性。
第三部分（最后一段）：用“责任心”和“趣味”总结全文旨意，勉励人们敬业乐业。
二、文章赏析《敬业与乐业》是近代文学家梁启超所作的一篇演讲稿，主要讲述了人类应该如何对待自己的职业，以及如何才能从职业中获得乐趣和满足感。
这篇演讲稿的赏析可以从以下几个方面进行：1. 结构清晰：整篇文章结构严谨，层次清晰。
作者先提出了“敬业乐业”的主题，然后分别从有业、敬业、乐业三个方面进行论述，最后进行总结，逻辑严密，条理清晰。
2. 语言通俗：作者的文笔流畅，语言通俗易懂，使得整篇文章读起来亲切自然，易于理解。
作者善于运用生动的比喻和形象的描绘，使得抽象的道理变得具体可感。
3. 思想深刻：作者认为，敬业是人类生活的不二法门，只有对自己的职业全身心投入，才能获得真正的成就感。
同时，作者也强调了乐业的重要性，认为只有在工作中找到乐趣，才能保持持久的动力和热情。
这些观点在今天看来，仍然具有深刻的启示意义。
4. 现实意义强：这篇演讲稿不仅对当时的社会现象进行了深入的剖析，也对现代社会的职业观念有着重要的指导意义。
在今天这个快速发展的时代，人们面临着越来越多的职业选择和挑战，《敬业与乐业》这篇演讲稿为我们提供了一种积极、健康的职业态度和生活理念。
《敬业与乐业》是一篇思想深刻、结构清晰、语言通俗的演讲稿，它不仅对当时的社会产生了积极的影响，也对今天的我们提供了宝贵的启示和借鉴。
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(42PPT)
总结本文的语言特色。
1、多种论证方法，论证自己的观点。 2、大量引用经典、格言。 3、演讲语言口语特色。 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语 进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众 现场交流。
大家辩一辩
文中引用名言“坐这山，望那山，一事无成”告诫 人们要脚踏实地、勤恳敬业。而拿破伦曾说“不想当元 帅的士兵不是好士兵。”你赞同哪种观点？为什么？
演讲的基本知识
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自 己的观点，是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。
演讲的基本知识
演讲的主要特点： ①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
举例论证。举“做工苦”这个实例，具体有力地证明要“从劳苦中 找出快乐来”，从而证明我们要乐业，增强了说服力。
举例论证。举无业游民和厌恶本业的人为例，具体有力地证明乐业 的重要性，增强了说服力。
坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）用志不分，乃凝于神。（庄子） 素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
对比论证。将曾文正的话和庄子、孔子的话进行对比，突出强调用心专一，做 好分内的事才能做到圆满，才能做到敬业，使说理更鲜明突出。
（道理论证）（引用××的话）（论证“…”论点），（增强说服力 ） （举例论证）（举“…”例子）（具体有力地证明“…”论点），（增强了说服力） 对比论证：将“…”和“…”进行对比，突出强调“…”论点，使说理更鲜明突出。
（比喻论证）（把“…”比喻成“…”）（生动形象地论证“…”论点）（使说理更生动通俗易懂。）
1
2
3
4
人教版语文九级上册部编版《敬业与乐业》课件
文体知识
论证方法的一般作用
（1）举例论证：使论证具体，有说服力； （2）道理论证：使论证有权威性和说服力； （3）比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂； （4）对比论证：突出（强调）了的……观点。
文题解说
本文是一篇演讲词。敬业，即责任心， 是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味， 不仅乐意去做某事，而且能从中领略出趣 味来。“敬业与乐业”是并列短语，提出 本文的中心论题，表明文章围绕“敬业” 与“乐业”及其相互关系展开论述，阐明 自己的观点和看法。
拓展延伸
作者认为“劳作便是功德，不劳作便是 罪恶。”谈谈你的看法。
作者认为人必须为劳动而生活，事实 上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的 重要内容，而且随着社会的发展，休闲在 生活中所占比例还在不断提高。这种异化 的劳动具有人类解放的意义，同样是不容 忽视的。
写作特点 人教版语文九级上册部编版《敬业与乐业》课件
合作探究
8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什 么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。 11.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味 自然会发生。
12.每一职业之成就，离不了奋斗。 13.因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋 斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提供几个例子 。
1、居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几 年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这 项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的 乐趣。 2、陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋， 稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。 3、爱迪生发明灯泡。 4、司马迁著《史记》 ……
部编版语文九年级上册《敬业与乐业》课文详细解析
《敬业与乐业》课文详细解析我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门．．．．。
(①演讲词开头交代了题目的来源，其用意是什么？)【段析】交代文题的由来，并表达自己对“敬业乐业”精神的崇尚。
第一部分(1)：演讲开头，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。
开头总起全篇，揭示全篇论述的中心。
【品味】“不二法门”极言“敬业乐业”对于人类生活的重要，也显示了作者坚定的信心，用在这里显然非常合适。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明．．．．。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
【段析】指出“有业”是前提，是“敬业乐业”的必要条件。
【品味】无业，便无可敬者，便无可乐者，其道理简单易懂，不需多言。
“理至易明”四字用得非常简练，显示了作者高超的写作水平。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气．．．．说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医；惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
【段析】引用《论语》中的句子说明无业之人无药可医，意在表明“有业”是基础与前提。
【品味】孔子确实认为这两种人是难以教育的，但《论语》中并未记载孔子说这两句话时的神态、动作。
作者大胆而合理地加以想像，加上了“摇头叹气”四个字，使得行文更加生动，充分体现了孔子的无奈。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日．．除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日．．如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师。
2023-2024 部编版初中语文 九年级上册 第7课《敬业与乐业》+课件
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出 几例。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。 （2）化学元素周期律的发现者门捷列夫经 常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里 还紧握着笔。 （3）“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子 手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请 您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努 力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅 被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
（1）首先是有一份正当的职业，不能 “饱食终日，无所用心”——有业； （2）对于所做的事情，要生出敬意， 从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它 做好——敬业； （3）要从专心做事中发现乐趣，不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 “乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事，这样写 有什么好处？这对我们写作有何帮助？
这是道理论证(讲道理)，是作者运 用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提 供两个例子。
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但他们从没有认为这项工作是无聊的，因 为找到“镭”，是他们最大的乐趣。 （2）陈景润几十年如一日在枯燥的数学 世界里驰骋，一直乐此不疲，稿纸装了几 麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
整体把握
本文是一篇演讲词，属于议论文，根据 论题，说说本文的中心论点是什么。
“敬业与乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。
或我们既要敬业，更要乐业。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题？
先后谈论了“有业之必要”、“要 敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
划分层次结构。
第一部分(1)：提出问题：揭示中心 论点。
统编版语文九年级上册第7课《敬业与乐业》课件
引用儒家经典《礼记》、 道家经典《老子》中的格言
中心论点
“我确信‘敬业’与‘乐业’四个字， 是人类生活的不二法门。”
作用：
引出中心论点， 引起阅读兴趣， 增强说服力。
活动二：跳读文本，分析论据及论证方法
4.作者如何论证分论点1——“有业之必要”？
活动一：细读文本，确定中心论点 但我确信 “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.围绕中心论点，课文提出了哪些分论点？试着梳理文章结构。
1段：提出中心论点——要敬业乐业
总
2—8段：提出分论点——要有业、要敬业、要乐业 分
9段：总结全文——人类合理的生活就该敬业乐业 总
活动二：跳读文本，分析论据及论证方法
6.文句用了什么论证方法？试分析作用。
③孔子说:"饱食终日，无所用心，难矣哉!"又说:"群居 终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子是一位教育大家， 他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹 气说道:"难!难!"可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游 民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
活动一：细读文本，确定中心论点
➢ 确定中心论点的方法 （1）特点：在形式上是完整的句子，是作者看法的完整 陈述；是明确的判断；不运用修辞和疑问词。 （2）找位置：一看题目（题目即论点）；
二看开头（开宗明义、开门见山）； 三看结尾（归纳全文，篇末揭示中心）； 四找正文中关于论题、体现作者主要观点的正面表述句。 （3）辨別：分清中心论点和分论点，分论点一般位于段 首或有标志性词语，分论点是用来证明论点的。 （4）标志性语言，如“我确信”“是”“要”等。
语文部编版九年级上册7《敬业与乐业》(36张PPT)
上节课我们理清了文章思路，这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。
1.能评价道理论证和举例论证的论证方法
2.能赏析语言，理解本文演讲和口语的巧妙结合
1.查阅资料，写出两条关于敬业与乐业的名言警句。（注明作者）
示例：①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）②不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。（丘吉尔）
3.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
示例： “劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例还在不断增加，正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活的”。
4.文中说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
1.能理解并积累文中的古语、名言警句
2.能梳理文章的结构，结合自身实际对“敬业与乐业”有更深入的理解
1.了解相关知识，完成下面问题。 梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。字卓如，号_______，别号饮冰室主人，广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以态势语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
（二）主观题
（一）客观题 请使用DCF课件
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
同学们再见！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
6. 结合全文，说说结尾处“人类合Leabharlann 的生活总该如此”中的“如此”指什 么？
2
2020年最新
第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于 所做的事情应该生出敬意， 要全神贯注， 心无旁骛， 积极投入地把它做好； 第三， 要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。
5. 作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性， 又是如何论述“乐业”的 道理的？
作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例， 说明要从劳 苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第⑧段更深入一步论述 “乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈， 令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略 出趣味”（即“乐业”），生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生 活”。
课后习题解答 第一题 作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。按照“有业”“敬
业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础； “敬业”是对职业采取的基本态度； “乐业”是对待职业的更高境界， 层层递进， 论证严密，思路清晰，使人一目了然。
二、主题概述 这篇演讲稿针对听众的实际情况， 提出了“敬业与乐业”的论题， 深入论述
了“敬业”与“乐业”的重要性， 希望青年学生能够发扬敬业、 乐业的精神， 去 过“人类合理的生活”。
三、作品结构 第一部分（ 1）：揭示全篇论述的中心——敬业乐业。
1
2020年最新
第二部分（ 2~8）：论述“敬业与乐业”的重要性。 第三部分（ 9）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
“敬业与乐业”是并列短语。敬业就是有责任心，是对学业和工作的态度； 乐业就是乐意去做某件事， 并能从中感受到趣味。 文题不仅揭示了作者论述的中 心论题，也表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述， 阐明 自己的观点和看法。
二、作者简介 梁启超 （1873 一 1929），字卓如，号任公，别号 饮冰室主人 ，中国 近代维
第二题 本文用了举例论证、对比论证、引用论证。 举例论证。 第④段举百丈禅师的例子， 并引用其言论， 具体有力地论证了人 人应该有职业并要不断劳作。 对比论证。 第⑧段先从反面论述心境不好， 做什么事都觉得苦； 再从正面阐 述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。 引用论证。 孔子说： “饱食终日， 无所用心， 难矣哉！ ”又说： “群居终日， 言不及义， 好行小慧， 难矣哉！ ”引用孔子的话充分有力地论证了“无业”的危 害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。
2020年最新
部编版九上《敬业与乐业》课文详解
课前预习 一、作品梗概
本文是 1922 年 8 月 14 日梁启超在上海中华职业学校发表演说时的演讲稿。 当时人们奉行“万般皆下品， 唯有读书高”的信条， 主张“学而优则仕”， 蔑视 体力劳动，追求出人头地、显亲扬名的人生目标。梁启超的“敬业与乐业”说， 对矫正世风、改良国民性有着积极意义。
第三题 如第⑥段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”和第⑦段中“怎样才能把 一种劳作做到圆满呢”均是采用设问的方式过渡， 承接上文论述“敬业”的重要 性，开启下文论述如何做到“敬业”。 再如第⑥段“凡职业没有不是神圣的， 所 以凡职业没有不是可敬的”和第⑦段“所以敬业主义， 于人生最为必要， 又于人 生最为有利”中， 关联词“凡……没有不……”， “所以……”起到总结上文的 作用。
4. 作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？ 第⑦段论述怎样才能做到“敬业”，先引 用《庄子》中的语句并做阐述， 再举“当木匠的做成一张好桌子”和“当政治家的建设成一个共和国家”， “挑 粪的把马桶收拾得干净”和“当军人的打胜一支压境的敌军”这两组例子， 说明 无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” （即“敬业”） 。接着从反面论述“一 个人对于自己的职业不敬”的害处， 指出“敬业主义， 于人生最为必要， 又于人 生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和 引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。
新派代表人物 、学者 。与其师康有为一起倡导维新变法运动，并称“ 康梁 ”。先 后创办 《清议报》《新民丛报》 等报刊。其著作大多收入 《饮冰室合集》 。
知识重点 一、字音词义 精微：精深微妙。 旁骛 wù：在正业以外有所追求。 秘诀 ju é：能解决问题的不公开的巧妙办法。 羡慕 xi àn mù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 亵渎 xi è d ú：轻慢，不尊敬。 妄 wàng 想：①狂妄地打算；②不能实现的打算。 杜绝：制止，消灭（坏事）。 敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。 理至易明：道理极容易明白。 断章取义： 不顾全篇文章的内容， 而只根据需要， 孤立地截取其中一段或一句的 意思。 不二法门：佛教用语，指直接入道，不可言传的门径，常用来指最好的或独一无 二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。 强聒 guō 不舍：唠唠叨叨说个没完。
2. 作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？ 引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”； 有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。
引用百丈禅师的例子
3. 作者是怎样阐述什么叫“敬”的？ 第⑥段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后， 紧配上自己通俗化的解释： “凡做一件事， 便忠于一件事， 将全副精力集中到这 事上头，一点不旁骛，便是敬”，然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正 经的事，“其性质都是可敬”的， 并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加 以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种 劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
四、鉴赏品读 1. 思考：演讲稿开头交代题目的来源，其用意是什么？ 开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老
子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交 代既可避免听者把题目和《礼记》 《老子》里面语句的原意混淆，又可显示出论 述的科学性和演讲的趣味性； 同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点， 使听者对演讲的中心有一个大致的认识