2020部编版九上《敬业与乐业》课文详解

5. 作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性， 又是如何论述“乐业”的 道理的？
作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例， 说明要从劳 苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第⑧段更深入一步论述 “乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈， 令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略 出趣味”（即“乐业”），生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生 活”。
第三题 如第⑥段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”和第⑦段中“怎样才能把 一种劳作做到圆满呢”均是采用设问的方式过渡， 承接上文论述“敬业”的重要 性，开启下文论述如何做到“敬业”。 再如第⑥段“凡职业没有不是神圣的， 所 以凡职业没有不是可敬的”和第⑦段“所以敬业主义， 于人生最为必要， 又于人 生最为有利”中， 关联词“凡……没有不……”， “所以……”起到总结上文的 作用。
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部编版九上《敬业与乐业》课文详解
课前预习 一、作品梗概
本文是 1922 年 8 月 14 日梁启超在上海中华职业学校发表演说时的演讲稿。 当时人们奉行“万般皆下品， 唯有读书高”的信条， 主张“学而优则仕”， 蔑视 体力劳动，追求出人头地、显亲扬名的人生目标。梁启超的“敬业与乐业”说， 对矫正世风、改良国民性有着积极意义。
2. 作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？ 引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”； 有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。
引用百丈禅师的例子
3. 作者是怎样阐述什么叫“敬”的？ 第⑥段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后， 紧配上自己通俗化的解释： “凡做一件事， 便忠于一件事， 将全副精力集中到这 事上头，一点不旁骛，便是敬”，然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正 经的事，“其性质都是可敬”的， 并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加 以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种 劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
新派代表人物 、学者 。与其师康有为一起倡导维新变法运动，并称“ 康梁 ”。先 后创办 《清议报》《新民丛报》 等报刊。其著作大多收入 《饮冰室合集》 。
知识重点 一、字音词义 精微：精深微妙。 旁骛 wù：在正业以外有所追求。 秘诀 ju é：能解决问题的不公开的巧妙办法。 羡慕 xi àn mù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 亵渎 xi è d ú：轻慢，不尊敬。 妄 wàng 想：①狂妄地打算；②不能实现的打算。 杜绝：制止，消灭（坏事）。 敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。 理至易明：道理极容易明白。 断章取义： 不顾全篇文章的内容， 而只根据需要， 孤立地截取其中一段或一句的 意思。 不二法门：佛教用语，指直接入道，不可言传的门径，常用来指最好的或独一无 二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。 强聒 guō 不舍：唠唠叨叨说个没完。
第二题 本文用了举例论证、对比论证、引用论证。 举例论证。 第④段举百丈禅师的例子， 并引用其言论， 具体有力地论证了人 人应该有职业并要不断劳作。 对比论证。 第⑧段先从反面论述心境不好， 做什么事都觉得苦； 再从正面阐 述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。 引用论证。 孔子说： “饱食终日， 无所用心， 难矣哉！ ”又说： “群居终日， 言不及义， 好行小慧， 难矣哉！ ”引用孔子的话充分有力地论证了“无业”的危 害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。
4. 作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？ 第⑦段论述怎样才能做到“敬业”，先引 用《庄子》中的语句并做阐述， 再举“当木匠的做成一张好桌子”和“当政治家的建设成一个共和国家”， “挑 粪的把马桶收拾得干净”和“当军人的打胜一支压境的敌军”这两组例子， 说明 无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” （即“敬业”） 。接着从反面论述“一 个人对于自己的职业不敬”的害处， 指出“敬业主义， 于人生最为必要， 又于人 生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和 引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。
二、主题概述 这篇演讲稿针对听众的实Байду номын сангаас情况， 提出了“敬业与乐业”的论题， 深入论述
了“敬业”与“乐业”的重要性， 希望青年学生能够发扬敬业、 乐业的精神， 去 过“人类合理的生活”。
三、作品结构 第一部分（ 1）：揭示全篇论述的中心——敬业乐业。
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第二部分（ 2~8）：论述“敬业与乐业”的重要性。 第三部分（ 9）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
“敬业与乐业”是并列短语。敬业就是有责任心，是对学业和工作的态度； 乐业就是乐意去做某件事， 并能从中感受到趣味。 文题不仅揭示了作者论述的中 心论题，也表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述， 阐明 自己的观点和看法。
二、作者简介 梁启超 （1873 一 1929），字卓如，号任公，别号 饮冰室主人 ，中国 近代维
四、鉴赏品读 1. 思考：演讲稿开头交代题目的来源，其用意是什么？ 开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老
子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交 代既可避免听者把题目和《礼记》 《老子》里面语句的原意混淆，又可显示出论 述的科学性和演讲的趣味性； 同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点， 使听者对演讲的中心有一个大致的认识
6. 结合全文，说说结尾处“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什 么？
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第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于 所做的事情应该生出敬意， 要全神贯注， 心无旁骛， 积极投入地把它做好； 第三， 要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。
课后习题解答 第一题 作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。按照“有业”“敬
业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础； “敬业”是对职业采取的基本态度； “乐业”是对待职业的更高境界， 层层递进， 论证严密，思路清晰，使人一目了然。