从社会转型看中国的现代化之路
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“ ， 不 知道 呀？妻 子 答 道 ，你 们领 导 五 点 多钟 咦 你 ” “
中华 文百度文库 中，哪 些是 同他们 的 信仰 以及 与 此 相联 系的思 想道德 相通 的 ，哪 些是 能 够 为各 个 国 家具 有 不 同文化和 宗教 背 景 的人 接 受和 喜 欢 的 ，哪 些
是 会震 撼世 界上 绝 大 多数人 的 心灵 的。文化 “ 出 走
科学家请假后开始工作。午饭后 ， 他继续工作。由 于投入 ， 当他再想起带孩子看画展的事时， 已经是 晚上八 点半 了。 他愧 疚地 往 家赶 ， 心里 想 着如 何 向 孩子们解释 。回到 家， 妻子没有责备他 ， 对他说 ：
“ 过 晚饭 了吗 ？ 果没 有 ， 去厨 房 给你做 。” 吃 如 我 科 学 家说 ：我 不饿 ， 快告 诉我 ， “ 你 孩子 们 怎 么样 了？ ”
点 撰枣
！ ；｛ 、 － ０
教 授 杨 国强 近 日在 上 海 的 一 次 学 术 年 会 上 的 演 讲 。他说 ， 国 的近代 化 或 者是 现 代 化 发 端 于 １ 中 ９ 世 纪 ，如 果 以社 会 转 型 来 界 定 其 内涵 的根 本 内 容 ，那 么这 个过 程 到 今 天 仍 未 结 束 ，９ 纪 中叶 １世
李君如在１ 月５ ２ 日的《 学习时报》 上撰文指 出： 我们必须清醒地认识到 ，建设文化 强国决不意味
着我 们可 以对 内搞 文化 统制 ， 外搞 文化 强势 。 对 在
哲 学 ， 种使 用 时 间和 生命 的节奏 ， 实是 大 可质 这 其
疑 的 。 工作视 为人 生最重要 的价 值 ， 少是一 种 将 至 本末 倒 置 。人 生最 重要 的是过 一 种舒 适 、 宁静 、 沉
息， 工作 不止 ， 稍稍 闲下 来 ， 犯一 会 儿楞 ， 恶感就 罪
黼
会 油 然而 生。 像 生命 被 浪 费 了， 虚度 了。 好 被 现在 ， 有 人 把 “ 活” 为一 种 正 面 的人 生价 值 提 出 ， 生 作 这
是 对 我们 的工作 哲 学的公 然挑 战 。 而 ， 种 工作 然 这
｜ 瓣｜
：
常讲在对外文化 交流 中， 要讲让人家听得懂的话 ，
这是 正 确 的。但 这 不 能仅仅 理 解 为要 尊 重世界 各
国人 民的说 话 听话 习惯 ， 更重要 的 ， 是要 考虑 到 怎
２１ ０２年 第 ２期 ■ ■ （ 总第 ３７期 ） ２
１ 月１ ２ 日的《 社会 科 学报 》 登 华 东师 范 大 学 刊
么样让具有不同文化背景和思维方式的人能够认 同我们 的 思 想文化 。 当我们 的 文化 走 向世 界 的 时
候 ， 全球 ７４．． 在 ０ＣＡ 口中 ， ． 我们 面对镰Ｉ ０ 的是 亿信 奉 近６ 这 样 的或 那样 的 宗教 文化 的人 。我 们要 认 真研 究
砬 帙 砖
鼯
个多元 的社会和世界里推动文化建设 ，必须尊 重“ 多元 ” 的特 点和现 实 ， 功 夫下在 文化 认 同上 。 把
一
思 的 生活 ，如 果 短短 的 几十年 能 够 达到 这样 的境 界 ， 就不 虚此 生 。在人 生说 长不 长 、 短 不短 的 那 说
这 就是 ， 国 内文化 建设 中 ， 强广 大人 民群众 对 在 增 中 国特 色社 会主 义的认 同，并在 这 样 的 自觉认 同
靛 拗
去 ” 不是 简单 地 送 出去 ， ， 而是 要 能够 走 进世 界 上
各 国人 民的 头脑 和心 灵 。如果 我们 能 够 自觉地 意
识到 这 个 问题 的重要 性和 复 杂性 ，并 在 文化 认 同
来到 家里将 孩子 们 带去 看 画展 了。 ”事 情是 这 样 的 ： 午 五 点 ， 导 去 这位 科 学 家那 里 ， 提 醒他 下 领 想
上增强民族凝聚力； 在对外文化 交流中， 增强各 国
人 民对 中华文化 的认 同 ，并在 这样 的认 同基础 上
增 强我 国文化 的吸 引力 、 染力和 传播 能 力 。 们 感 我
旅途 中， 越早到达这个境界 ， 就越早拥有人生的真 谛 。 而工作应 当是 达到 这 个境界 的手段 。
意 到他 的 出现 ， 不愿 打 断他 的工作 ， 他 只好默 默 地
４ 翳 ， Ｋ
李银 河在 第２ 期的《 ４ 视野》 上撰 文指 出 ： 很喜
欢“ 生活 家” 个词 。 第一 次在 西湖 湖畔 看 到这 三 这
个大 字赫 然镌 刻在 一块 西 湖石上 ，心 弦被 轻轻 拨
走 开 。但 是 ， 想 ， 然科 学 家答应 带孩 子们 去 看 他 既 画展 ， 就说 明这 些 孩子喜 欢看 画展 ， 以他 就 去 了 所 这位 科 学家的 家 。这位 领 导并 不是 经 常做 这样 的
上取 得 实质性 的进 展 ，就 能 够在 增 强 国家 文化软
实力 、 建设 社 会主 义 文化 强 国时 。避免 落入 “ 明 文
冲 突” 陷 阱。 的
带孩子们去看画展 ， 因为他 了解这些科学家， 一旦
投 入 工 作 ， 会把 别的什 么都 忘记 了。 果然 ， 看 就 他
到这位科 学家完全沉浸在工作之 中，根本没有 注
热枣
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样的科学家扑在上面， 他们的领导是一 个要 求严格 几乎苛刻的人。一天 ，一位科学家向这位领导请
假 ， ：我 今 天 下午五 点 半就 想 下班 ， 说 “ 因为我 答应
我 的孩 子们要 去城 里 看 画展 。” 导 同意 了。这位 领
事情 ， 但是他每做一次， 学家们对他的忠诚就增 科 加 一份 。 就是 阿 卜 勒 ・ 他 杜 卡拉姆 博 士 。 来 ， 于 后 他
２ ０ 年 ７ 当选 为印度 总统 。 ０２ 月
黼 溯嘲
动 。 “ 活 家” 个词 ， 生 这 第一 眼看 去 ， 会令 人 产 生 罪
一
鞘黼瞄
恶感。因为我们从小所 受的教育， 所养成的价值 ， 向只有工作哲学， 工作是人 生第一要务 ， 生命 不
中华 文百度文库 中，哪 些是 同他们 的 信仰 以及 与 此 相联 系的思 想道德 相通 的 ，哪 些是 能 够 为各 个 国 家具 有 不 同文化和 宗教 背 景 的人 接 受和 喜 欢 的 ，哪 些
是 会震 撼世 界上 绝 大 多数人 的 心灵 的。文化 “ 出 走
科学家请假后开始工作。午饭后 ， 他继续工作。由 于投入 ， 当他再想起带孩子看画展的事时， 已经是 晚上八 点半 了。 他愧 疚地 往 家赶 ， 心里 想 着如 何 向 孩子们解释 。回到 家， 妻子没有责备他 ， 对他说 ：
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教 授 杨 国强 近 日在 上 海 的 一 次 学 术 年 会 上 的 演 讲 。他说 ， 国 的近代 化 或 者是 现 代 化 发 端 于 １ 中 ９ 世 纪 ，如 果 以社 会 转 型 来 界 定 其 内涵 的根 本 内 容 ，那 么这 个过 程 到 今 天 仍 未 结 束 ，９ 纪 中叶 １世
李君如在１ 月５ ２ 日的《 学习时报》 上撰文指 出： 我们必须清醒地认识到 ，建设文化 强国决不意味
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２１ ０２年 第 ２期 ■ ■ （ 总第 ３７期 ） ２
１ 月１ ２ 日的《 社会 科 学报 》 登 华 东师 范 大 学 刊
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李银 河在 第２ 期的《 ４ 视野》 上撰 文指 出 ： 很喜
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