四川省传统文化ppt课件

• 说到全国ห้องสมุดไป่ตู้茶，很多人想到的多半是杭川的龙井，安溪的铁观音，太湖的碧 螺春……，事实上川茶也是颇有名气的。80年代，全国品出的十大名茶中， 四川的茉莉花茶榜上有名，而全国的名优茶，四川名茶也近40余种，其中省 外较为知名的有：峨眉毛峰、蒙顶甘露，青城雪芽，省内著名的还包括峨嵋 竹叶青，蒙顶黄芽，邛崃文君茶，广安松针，香山贡茶等。这些茶品在古代 颇具名声。
• 唐代白居易曾赞美川茶： • 琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山。 • 李白诗曰：杨子江中水，蒙顶山上茶。 • 文同写道：蜀中茶称圣，蒙顶味独尊。 • 由此可见，川茶的"名气"在唐代就已 流传开来，并得到众人的肯定。
四川省民族民间传统文化 保护与发展研究调查
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川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的 说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔， 形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。
小生
旦角
其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔 为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默 风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数 百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖” 独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。川剧为世人所喜爱并远涉重洋 传遍世界。
四川茶文化 8
• 我国是世界上公认的最早发现茶的国家，若追究我国茶业的根源恐怕就将追 溯到四川。
• 就四川地区本身的地理条件来看，四川盆地周围具有较广阔的丘陵地带，这 里气候湿润，降水丰富，丘陵的排水性较好，再加了土壤呈酸性，这些都是 适宜茶树生成的自然条件。由此可见，四川成为我国茶树的原产地也是有据 可依的。
川剧现状
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• 饮茶习惯是古老的巴蜀文化的一 个重要内容，一般来说，吃完早 饭，而今天恰好没什么活生的人 们或者是老人们便纷纷的涌向茶 馆。 成都人饮茶有其独特的盖 碗茶具，即：茶盖、茶碗、茶船 子。一张竹子制的靠椅，一张低 低矮矮的小方桌子，还有茶馆里 跑堂的沏茶师傅的手艺，相信如 果您有机会亲自目睹，您一定会 兀自惊讶不定的。
川剧脸谱
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川剧
川剧具有巴蜀文化、艺术、历史、民俗等方 面的研究和认知价值，在中国戏曲史及巴蜀 文化发展史上具有十分独特的地位。数年来， 川剧同其他各种地方戏曲一样出现了生存危 机，观众减少，演出市场萎缩，经费不足， 传承发展举步维艰，抢救、保护川剧的任务 正严肃地摆在人们面前。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006 年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级 非物质文化遗产名录。2007年6月8日，四川 省川剧学校获得国家文化部颁布的首届文化 遗产日奖。 现今，川剧再一次活跃在人们的日常生活中。 在微博时代，古老的川剧也不甘落后，用多 种形式活跃在微博上，单单在新浪微博上以 “川剧”为关键词搜索用户，就有超过500条 结果。川剧与微博的结合，催生出除官方微 博外的专门的川剧微博。以微博“川剧票友 会”为例，在这个微博上，与川剧有关的各 类信息一应俱全，小到一件川剧元素的物品， 大到一场川剧演出的“微直播”。“微直播” 即是用在微博发图片、文字的方式迅速播报 情况，运用到川剧上，就是用从演出现场拍 摄的精美图片和解说文字，让网友从微博上 就能感受到演出现场。这不仅丰富了人们的 日常生活，更促进了川剧的繁荣与发展。
生角 花脸 丑角
川剧
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川剧
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变脸手法
川剧
变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有 一种“运气”变脸。 抹脸：将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，表演时用手往脸上一抹，即可 变成另外一种脸色。如果需要变整张脸，就把油彩涂在额上或眉毛上，如果 只变下半部脸，则将油彩涂在脸上或鼻子上。《白蛇传》中的许仙用的就是 “抹脸”。 吹脸：用粉末状的化妆品，如金粉、银粉、墨粉等，装进特定的容器里，表 演时，演员只需将脸贴近容器一吹，粉末就会扑在脸上，吹时必须闭眼、闭 口、闭气。《活捉子都》中的吹脸，化妆粉末是放在酒杯内的，更多的时候 是在舞台的地面上摆一个已经装好粉末的小盒子，演员只需做一个伏地的舞 蹈动作，就可以趁机将脸贴近盒子。 扯脸：“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张 的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线 则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情 的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的 钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正 楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一 是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都 扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能够掩观众眼目。 运气：顾名思义，运用气功变脸。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空 城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功5 而 使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
川剧
川剧脸谱 川剧表演艺术中重要的组成部分，是 历代川剧艺人共同创造并传承下来的 艺术瑰宝。 川剧演员在演出前，要在面部用不同 色彩绘成各种图案，以展示人物的身 份、形貌、性格特征。历史上川剧没 有专职的脸谱画师，演员都是自己绘 制脸谱。在保持剧中人物基本特征的 前提下，演员可以根据自身的特点， 创造性地绘制脸谱，以取得吸引观众 注意的效果。故川剧脸谱的个性化和 多样化特征，是各类地方剧种中少见 的。 此外，川剧脸谱历史上都是以“师带 徒”的方式传承，师傅怎样画脸谱， 口传身教于徒弟。师傅对自己所绘脸 谱烂熟于心，徒弟听之学之绘之，也 慢慢烂熟于心并可有改变。演出完毕 后，脸上一擦一摸干干净净，脸谱全 然成了演员吸引观众的一个法宝。既 是口传心授，又是制胜法宝，所以川 剧脸谱历史上就缺少纸面的图像记录。