老年学概论第十一章 老年价值观和代际关系问题-精品文档
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代际关系一般是指两代人之间的各种关 系，具有社会学和政治学的含义。这里所说 的代际关系主要是指老年人与青壮年群体之 间的关系，表现在经济、政治、思想文化以 及生活与行为方式的各个方面。
一、现代社会中代际关系的变化
（一）代际经济关系的变化 （二）代际政治关系的变化 （三）代际价值观的变化——“代沟”问题
（一）老年社会价值的内容
老年人的社会价值包含着多方面的内 容，具体来说，对老年人社ห้องสมุดไป่ตู้价值的内容 可以从经济价值和文化价值两个方面来认 识。
（二）老年人社会价值的特殊性 1.老年人的价值直接受生理的退行性变化的影响 2.老年人的价值角色经历着转变的过程 3.老年人的自身价值明显地受社会因素的影响 4.老年人的价值具有明显的历史性 5.老年人的价值既有先前价值的延续性，也有现实 价值的再创造性 6.人生价值问题突出也是老年人价值的一个特点
二、现代社会中代际关系的调适
（一）按照社会可持续发展和全面进步的原 则处理代际关系 （二）实现代际成果共享，和谐发展 （三）实现政治上的“老中青三结合”
第三节 弘扬传统孝文化的合理成分
一、传统孝文化的主要内容
“孝”的基本含义是善待长者，奉养父 母。孝敬老人是指对老人给以物质上的“赡 养”和身体上的照料，还包括态度上的“孝 敬”,即精神上的慰藉，亦即情感的交流和精 神上的愉悦。
复习思考题： 1.老年人社会价值的含义及其特殊性是什么？ 2.为什么说年龄歧视是错误的？ 3.为什么正确评价老年人的社会价值要从社会发展 的角度出发？ 4.现代社会中的代际关系发生了哪些变化？ 5.为什么说科学继承和正确对待孝文化具有重要的 现实意义？
（二）年龄歧视
所谓年龄歧视，是指依据年龄上的差 别而对某一个社会群体做出的不正确的评 价，或者说是持有固定的成见。按英文原 意，社会老年学中的ageism 是专指对老年 人的歧视，因为在现代社会中依据年龄而 产生的歧视行为主要是针对老年人的。
三、老年人价值的自我评价
关于老年人价值的自我评价，可以概 括为两种比较突出的倾向，一是乐观派的 老年价值观，另一个是悲观厌世派的老年 价值观。
价值是一个哲学范畴，是指客体与主体 之间的关系，是客体对主体的效用性和意义。
一、老年人价值的特殊性
老年是人生的一个特殊阶段，老年人 是人口中的一个特定群体。老年具有功能 和行为上的特殊性，也就是说，老年是人 的生理功能和社会功能下降或再创造的时 期，同时也由于制度、文化和社会现代化 的发展，老年人的社会价值和社会作用也 处于一个特殊的变化阶段。
四、正确评价老年人价值的原则 评价老年人价值的根本标准是有利于社会发 展。要正确地评价老年人的价值，或者说要树立 正确的老年价值观，既不能只从老年人的角度来 做结论，也不能只从年轻人的角度来做结论，应 该是从社会发展的立场出发，以有利于社会经济 的发展，有利于实现代际关系的协调，有利于社 会的全面进步作为出发点。
二、老年人价值的社会评价 （一）老有所为论 老有所为论是我国近些年在老年学研究和老龄实 际工作中发展起来的一种观点。这一理论包含着 对老年人价值给以肯定的积极内容，即从老年人 的经验、技术专长和文化传播等方面对其价值给 以肯定。老有所为理论主要包含两种倾向性的观 点，一是有条件的老有所为论，另一个是老年万 能论。
五、老年人生价值的实现
（一）关于老年人价值实现的老年学理论 流行于西方的现代化理论（modernization theory） 的代表人物考吉尔和霍尔姆斯认为， 老年人的地位与社会变迁成反比，高度的社 会移动会降低老年人的地位。
（二）老年人实现价值的途径
1.社会需要 2.社会支持 3.主动参与
第二节 现代化中的代际关系问题
二、弘扬传统孝文化合理成分的现实意义
孝文化中的合理成分是解决我国现阶 段老龄问题和老年人赡养问题的重要思想 文化资源。在我国，伴随着人口数量的增 长和人口规模的持续膨胀，老年人口在总 人口中的比重快速提高，从而使我国进入 了人口老龄化国家的行列。
三、在新形势下弘扬传统尊老文化的对策思考 第一，努力提高农村中青年人的经济收入，提 高他们尽孝的能力，保证农村老年人的经济 赡养水平和质量。 第二，在政策法规建设中，要有支持孝敬老人 的规定。 第三，加强孝文化思想精华的宣传，形成全社 会孝敬老人的良好风气。
第十一章 老年价值观与代际关系问题
第一节 老年人的社会价值 第二节 现代化中的代际关系问题 第三节 弘扬传统孝文化的合理成分
老年价值观属于老年哲学范畴老年哲 学目前还是一个不成熟的“潜学”领域， 其研究对象是老年观、人生老年阶段的基 本规律，研究内容包括老年人的价值、老 年人人生观等。
第一节 老年人的社会价值
一、现代社会中代际关系的变化
（一）代际经济关系的变化 （二）代际政治关系的变化 （三）代际价值观的变化——“代沟”问题
（一）老年社会价值的内容
老年人的社会价值包含着多方面的内 容，具体来说，对老年人社ห้องสมุดไป่ตู้价值的内容 可以从经济价值和文化价值两个方面来认 识。
（二）老年人社会价值的特殊性 1.老年人的价值直接受生理的退行性变化的影响 2.老年人的价值角色经历着转变的过程 3.老年人的自身价值明显地受社会因素的影响 4.老年人的价值具有明显的历史性 5.老年人的价值既有先前价值的延续性，也有现实 价值的再创造性 6.人生价值问题突出也是老年人价值的一个特点
二、现代社会中代际关系的调适
（一）按照社会可持续发展和全面进步的原 则处理代际关系 （二）实现代际成果共享，和谐发展 （三）实现政治上的“老中青三结合”
第三节 弘扬传统孝文化的合理成分
一、传统孝文化的主要内容
“孝”的基本含义是善待长者，奉养父 母。孝敬老人是指对老人给以物质上的“赡 养”和身体上的照料，还包括态度上的“孝 敬”,即精神上的慰藉，亦即情感的交流和精 神上的愉悦。
复习思考题： 1.老年人社会价值的含义及其特殊性是什么？ 2.为什么说年龄歧视是错误的？ 3.为什么正确评价老年人的社会价值要从社会发展 的角度出发？ 4.现代社会中的代际关系发生了哪些变化？ 5.为什么说科学继承和正确对待孝文化具有重要的 现实意义？
（二）年龄歧视
所谓年龄歧视，是指依据年龄上的差 别而对某一个社会群体做出的不正确的评 价，或者说是持有固定的成见。按英文原 意，社会老年学中的ageism 是专指对老年 人的歧视，因为在现代社会中依据年龄而 产生的歧视行为主要是针对老年人的。
三、老年人价值的自我评价
关于老年人价值的自我评价，可以概 括为两种比较突出的倾向，一是乐观派的 老年价值观，另一个是悲观厌世派的老年 价值观。
价值是一个哲学范畴，是指客体与主体 之间的关系，是客体对主体的效用性和意义。
一、老年人价值的特殊性
老年是人生的一个特殊阶段，老年人 是人口中的一个特定群体。老年具有功能 和行为上的特殊性，也就是说，老年是人 的生理功能和社会功能下降或再创造的时 期，同时也由于制度、文化和社会现代化 的发展，老年人的社会价值和社会作用也 处于一个特殊的变化阶段。
四、正确评价老年人价值的原则 评价老年人价值的根本标准是有利于社会发 展。要正确地评价老年人的价值，或者说要树立 正确的老年价值观，既不能只从老年人的角度来 做结论，也不能只从年轻人的角度来做结论，应 该是从社会发展的立场出发，以有利于社会经济 的发展，有利于实现代际关系的协调，有利于社 会的全面进步作为出发点。
二、老年人价值的社会评价 （一）老有所为论 老有所为论是我国近些年在老年学研究和老龄实 际工作中发展起来的一种观点。这一理论包含着 对老年人价值给以肯定的积极内容，即从老年人 的经验、技术专长和文化传播等方面对其价值给 以肯定。老有所为理论主要包含两种倾向性的观 点，一是有条件的老有所为论，另一个是老年万 能论。
五、老年人生价值的实现
（一）关于老年人价值实现的老年学理论 流行于西方的现代化理论（modernization theory） 的代表人物考吉尔和霍尔姆斯认为， 老年人的地位与社会变迁成反比，高度的社 会移动会降低老年人的地位。
（二）老年人实现价值的途径
1.社会需要 2.社会支持 3.主动参与
第二节 现代化中的代际关系问题
二、弘扬传统孝文化合理成分的现实意义
孝文化中的合理成分是解决我国现阶 段老龄问题和老年人赡养问题的重要思想 文化资源。在我国，伴随着人口数量的增 长和人口规模的持续膨胀，老年人口在总 人口中的比重快速提高，从而使我国进入 了人口老龄化国家的行列。
三、在新形势下弘扬传统尊老文化的对策思考 第一，努力提高农村中青年人的经济收入，提 高他们尽孝的能力，保证农村老年人的经济 赡养水平和质量。 第二，在政策法规建设中，要有支持孝敬老人 的规定。 第三，加强孝文化思想精华的宣传，形成全社 会孝敬老人的良好风气。
第十一章 老年价值观与代际关系问题
第一节 老年人的社会价值 第二节 现代化中的代际关系问题 第三节 弘扬传统孝文化的合理成分
老年价值观属于老年哲学范畴老年哲 学目前还是一个不成熟的“潜学”领域， 其研究对象是老年观、人生老年阶段的基 本规律，研究内容包括老年人的价值、老 年人人生观等。
第一节 老年人的社会价值