物联网物品标识体系与自动识别技术
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分 ，更 多 的 人 甚 至 不 知 道 标 识 的 识 应 该 念 为
载体 所 携带 的信 息 即为物 品信息 ， 现 了对 物 品 实 的跟 踪 追 溯 管理 。当然 ， 示 的另 一个 作用 是 为 标
了 “ 别 ” 识 。
第 三步 识 别 。识 别 是 对 标 示 信 息 进 行 处 理 和 分 析 ， 现 对 事 物 进 行 描 述 、辨 认 、分 类 和 实 解 释 的过 程 。能够 自动 获 取标 示 信 息 并完 成 识 别 的过 程 我 们 称 为 自动 识 别 ， 涉及 的 自动 识 别 技 术 组 要 分为 存储 识 别 和 特 征 识 别 技 术 。条码 技 术 和 ＲＦｌ 频 识 别 技 术 属 于 存 储 识 别 ， Ｄ射 指 纹 识 别 和 语 音 识 别 属 于 特 征 识 别 。通 过 识 别 技 术 对 标 示信 息进 行 采 集 分 析 与处 理 ， 处 理 其
物联 网物 品标 识体系 与 自动识 别技 术
文／ 张铎
随茎
发
与 “ 志 ” 呼 应 的 “ 识 又 是 怎 样 注 释 标 相 标
的 ？在 现 代 汉 语 新 词 语 词 典 中 ： 识 是 指 经 国 标
物 品标 识体 系 的研 究至 今 尚不深 入 ， 至许 甚 多概 念 还 处在 人云亦云 的阶段 。 品标 识体 系 的 物 基础 术 语没有 国家 标 物品标 识 体系 的标 准化 隹，
性 记 号。
《国 动 别 术 ４ 中 自 识 技 》５
Ｓ
脚啪ｓ
标 识 （ ） 标 志 意思 一 致 时是名词 属 性 ， ｚ １与 ｈ
当标 识 具 有 识 别 含 义 时 是 动 词 属 性 。现 代 人 在 使 用标 识 这 个 词 的时 候 ， 几乎 没有 人 加 以区
研 究不 够 ， 乏 对 编码 技术 、标 识 技术 、解析 技 缺
家 商 标 局 核 准 注 册 的产 品 商标 标 志 。 用 写作 应 大 百 科 中 是 这样 写 的 ： ； 地 表 达 文 献 内容 为 隹确 及 其 某 些 外部 特 征 而 采 用 的一种 便 于 记 忆 和 书 写 的约定 符 号 。 南 民俗则 更 加 的直 白： 招牌 河 和
结 果 是 代码 。
（ｈ１。在 使 用 中概 念 混 淆 的 应 用 比 比皆是源自文库， Ｚ ） 我 们 在 日常用 语 、文学 作 品、科 学 论文 著 作 、以至 在 一 些 国家标 ； 隹中也 发 现 使 用 不 当或使 用 错 误
的 地 方。
在《 物品标识术语》 隹起草过程 中， 标； 曾提
出这 样 一 种 说 法 ：“ 识 定 义 为 标 志加 识 别 。 标 通 过编 码 手段 对不 同 的物 品进 行 区分 ， 并可 以用
一
定 的工 具 将 其 识 别 出来 的 标 志 。试 图以 此 来
说 明 “ 识 ” 标 志” 识 别 ” 标 ：“ ＋“ 。
第 四步 是 解 码 。解 码 是 将 代 码还 原 为 物 品
隐也 。前 有 石铭 一 所 ， 末 奉 高令 所 立 ， 所 叙 汉 无
是 一 种 让 人 识 别 的标 记 ， 但可 以用 一 种 形 式 不
来 帮助 记 忆 ， 可 以张扬 自身的形 象 ； “ ”字 也 而 识 虽有 时 同 “ ”， 志 但首 要 的意 义在 于 “ 道 ” “ 知 认 识 ” 是要让 人熟 悉 ， ， 记住 。“ ”字除 了 “ 住 ” 识 记 的 意义 外 ， 有 “ 得 ”“ 别 ”的进 一步 要 求 ， 还 认 识 更 多的是 一种 沟通 。可能 在 古代 “ ” “ ”字 志 与 识
述 ， 志 而 已” 标 。 依 照 《 经 注 ・ 水 》中的 说 法 ， 水 汶 古代 的石
碑 就起着标志的作用。 《 在 文选 ・ 孙绰 （ 游天台
山赋 ） 中善注 ：“ 建标 ， 立物以为之表识也。 标 ”
识 与标 志 在 中 国 古代 是 完 全 等 同的 ， 识 即标 标 志 。 使 是 今 天 ， 国工 艺 美术 大 辞 典 里 注 ： 即 中 标
当我 们在 计算 机 上通 过 拼 音法敲 入 “ 识 ” 标 时会 发现 ， 示栏 里 明确地 告 诉 你 ： 识 ｛ｈ１， 提 标 ｚ ）
读 作 “ 志” 也就 是说 ， 识 ＝ 志。 标 。 标 标
《 辞海》 里注 ：“ 标识 ， ‘ 志 ’ 而在 即 标 。
“ 志 ” 目之下有 一段 引文 ， 自 《 经 注 ・ 标 条 摘 水 汶 水 》 赢 县西 六十里 有 季 扎 尔冢 ， 圆 ， 高可 ：“ 冢 其
志 （ ＯＧＯ） 代 表 某 一 事 物 和 事 件 的 一种 形 象 Ｌ 是
同 音 ， 有借 用 之嫌 ， 以 ， 识 和 标 志既 可 以 故 所 标
混用， 也可 以分别其特殊使用场合。 标识与标志
从 本 质 的 意 思 上 差 别 不大 ， 在表 达 的方 向 上 但
还 是 存 在 着 不 同 的 意 义范 围 ， 前者 所 包括 的 领 域 更广 泛一些 ， 而标 志 应该 是标 识 的一 部分。
一
术 的系统研 究 ， 亟待 出台国 家物 品标 识体 系相 关
的政 策和 标 ； 隹。
样， 是各 种店 铺 经 营 内容 的标 识 ， 为书 写 或 或
用 实物 。
在 百 度 百 科 名 片 中有 如 下 的 分 析 ： 字面 从
标识 辨析
上看 ，“ 识 ” “ 志 ”两个 词 都 有 “ ” ， 标 与 标 标 字 “ ” 表 识 ， 一种 最 古 老 的记 忆 方 法 ， 记 标 是 是 是 忆 的一种 符 号 或记号 。 中国古代 的造 词 也不 是 但 可 以 随 意 的 ，“ 识 ”与 “ 志 ” 个 词 的 后 缀 标 标 两 不 同 ， 使 用上有 区别 。 “ ” 古代 通 “ ”， 在 志 在 帜
载体 所 携带 的信 息 即为物 品信息 ， 现 了对 物 品 实 的跟 踪 追 溯 管理 。当然 ， 示 的另 一个 作用 是 为 标
了 “ 别 ” 识 。
第 三步 识 别 。识 别 是 对 标 示 信 息 进 行 处 理 和 分 析 ， 现 对 事 物 进 行 描 述 、辨 认 、分 类 和 实 解 释 的过 程 。能够 自动 获 取标 示 信 息 并完 成 识 别 的过 程 我 们 称 为 自动 识 别 ， 涉及 的 自动 识 别 技 术 组 要 分为 存储 识 别 和 特 征 识 别 技 术 。条码 技 术 和 ＲＦｌ 频 识 别 技 术 属 于 存 储 识 别 ， Ｄ射 指 纹 识 别 和 语 音 识 别 属 于 特 征 识 别 。通 过 识 别 技 术 对 标 示信 息进 行 采 集 分 析 与处 理 ， 处 理 其
物联 网物 品标 识体系 与 自动识 别技 术
文／ 张铎
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与 “ 志 ” 呼 应 的 “ 识 又 是 怎 样 注 释 标 相 标
的 ？在 现 代 汉 语 新 词 语 词 典 中 ： 识 是 指 经 国 标
物 品标 识体 系 的研 究至 今 尚不深 入 ， 至许 甚 多概 念 还 处在 人云亦云 的阶段 。 品标 识体 系 的 物 基础 术 语没有 国家 标 物品标 识 体系 的标 准化 隹，
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《国 动 别 术 ４ 中 自 识 技 》５
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家 商 标 局 核 准 注 册 的产 品 商标 标 志 。 用 写作 应 大 百 科 中 是 这样 写 的 ： ； 地 表 达 文 献 内容 为 隹确 及 其 某 些 外部 特 征 而 采 用 的一种 便 于 记 忆 和 书 写 的约定 符 号 。 南 民俗则 更 加 的直 白： 招牌 河 和
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的 地 方。
在《 物品标识术语》 隹起草过程 中， 标； 曾提
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一
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说 明 “ 识 ” 标 志” 识 别 ” 标 ：“ ＋“ 。
第 四步 是 解 码 。解 码 是 将 代 码还 原 为 物 品
隐也 。前 有 石铭 一 所 ， 末 奉 高令 所 立 ， 所 叙 汉 无
是 一 种 让 人 识 别 的标 记 ， 但可 以用 一 种 形 式 不
来 帮助 记 忆 ， 可 以张扬 自身的形 象 ； “ ”字 也 而 识 虽有 时 同 “ ”， 志 但首 要 的意 义在 于 “ 道 ” “ 知 认 识 ” 是要让 人熟 悉 ， ， 记住 。“ ”字除 了 “ 住 ” 识 记 的 意义 外 ， 有 “ 得 ”“ 别 ”的进 一步 要 求 ， 还 认 识 更 多的是 一种 沟通 。可能 在 古代 “ ” “ ”字 志 与 识
述 ， 志 而 已” 标 。 依 照 《 经 注 ・ 水 》中的 说 法 ， 水 汶 古代 的石
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山赋 ） 中善注 ：“ 建标 ， 立物以为之表识也。 标 ”
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《 辞海》 里注 ：“ 标识 ， ‘ 志 ’ 而在 即 标 。
“ 志 ” 目之下有 一段 引文 ， 自 《 经 注 ・ 标 条 摘 水 汶 水 》 赢 县西 六十里 有 季 扎 尔冢 ， 圆 ， 高可 ：“ 冢 其
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同 音 ， 有借 用 之嫌 ， 以 ， 识 和 标 志既 可 以 故 所 标
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一
术 的系统研 究 ， 亟待 出台国 家物 品标 识体 系相 关
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样， 是各 种店 铺 经 营 内容 的标 识 ， 为书 写 或 或
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在 百 度 百 科 名 片 中有 如 下 的 分 析 ： 字面 从
标识 辨析
上看 ，“ 识 ” “ 志 ”两个 词 都 有 “ ” ， 标 与 标 标 字 “ ” 表 识 ， 一种 最 古 老 的记 忆 方 法 ， 记 标 是 是 是 忆 的一种 符 号 或记号 。 中国古代 的造 词 也不 是 但 可 以 随 意 的 ，“ 识 ”与 “ 志 ” 个 词 的 后 缀 标 标 两 不 同 ， 使 用上有 区别 。 “ ” 古代 通 “ ”， 在 志 在 帜