田野调查法PPT课件
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田野调查法
一、什么是田野调查
田野调查又叫实地调查或现场研究，其英文名为 Fieldwork、田野工作。它是来自文化人类学、考 古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实 践与应用，所有实地参与现场的调查研究工作， 都可称为“田野研究”或“田野调查”。
田野调查是指研究者亲自进入某一社区， 在一个相对较长的时段内通过参与观察与 居住体验等方式获取第一手资料的研究工 作。
2、访谈法
通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取资料。
A、非正式访谈：人类学家通过非正式谈话和闲聊获取信 息和资料的方式。具有偶然性和随意性。
B、正式访谈：
（1、非结构性访谈：是人类写者提供一个开放性的
主体或问题，由报道人自由阐述
（2、结构性访谈：是人类学者根据研究主题事先设
计好的具体问题，系统地访谈研究对象。
（英国）马林诺夫斯基、费孝通。
田野调查涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、 考古学、民族学、教育学、行为学、人类学、文 学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的 收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。
“亲临现场”/一般意义的调研工作。到一个地 方搜集一些文献（例如各种政府报告、统计数据 等）、发放问卷，这是田野调查重要的辅助手段， 但并不是田野调查的全部工作内容。
人类学研究者的调查与一般的行政干部和记 者的调查不一样，需要掌握与有社会和文化关的 各种理论及基础知识。例如，与社会和文化有关 的理论有进化理论、传播理论、功能理论、结构 理论、象征理论、族群理论、实践理论、冲突理 论、交换理论、互动理论等，并有众多的与文化 有关的各种概念。如果调查前不熟悉这些理论和 知识，调查就不可能深入，写出来的调查报告只 能有关该地表层文化的调查报告，与一般的新闻 记者和行政干部不会有多大差别。
来有意识地收集符合该框架要求的资料。这既是 一种操作原则，也是一种伦理原则。
2．整体论
注意文化要素之间的相互关联性。对于某 一个特定的文化要素或文化现象的理解只 能放在这种有机的结构关系中才有意义。
例如，在集约农耕的文化中，定居生活、 家庭园圃业、水资源的管理、父系继嗣、 对土地的崇拜及其各种仪式等等，是如此 紧密地结合在一起，以至于我们忽略掉其 中任何细节都不可能获得对这种文化类型 的正确理解。
田野调查的基本方法是参与观察、访谈。
二、田野调查方法：
1、观察法
A、直接观察：人类学者短期内作为一 个旁观者观察并记录所发生的事。
B、参与观察：人类学者长时间参与研 究对象的日常和非日常的活动，以获取第 一手资料的方法。即在一个地区长期居住 下来（至少一年），学习当地语言，同吃 同住同劳，尊重当地人的生活习惯。
1．调查方案： 调查地点和对象、调查日期和预计的时间长
度、调查课题及其理论意义或现实意义、自己具 备的条件及准备如何进行调查。 ★选择调查点的基本要求： 一是选择有特色的地区， 二是要选择有代表性的地区， 三是要选择特殊关系的地区， 四是选择前人调查研究过的著名社区。
2．调查提纲中应列举你调查中准备提哪些 问题。调查提纲主要供调查者自己看，帮 助调查全面考虑问题，防止调查中有所遗 漏。
二、调查步骤
调查工作程序
准
实
整
撰
补
备
地
理
写
充
工
调
分
报
调
作
查
析
告
查
阶
阶
阶
阶
阶
段
段
段
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段
段
四、田野调查的基本程序
（一）调查课题的选择 （二）调查方案和调查提纲的拟定 （三）调查前物质思想准备 （四）进入田野 （五）、如何进行观察 （六）、如何进行访谈 （七）、如何进行座谈会 （八）、如何撰写调查报告
例二、《少数民族村寨调查大纲》
包括历史沿革、生态环境、人口状况、经 济状况、生活方式、风俗习惯、婚姻家庭、 社会结构、政治状况、法律状况、宗教信 仰、语言使用、文学艺术、文物古迹、教 育状况、科技卫生、信息传播、族群关系、 民族心理、伦理道德、社会热点、其他
另、熟悉有关社会和文化的理论与 基础知识。
（3、半结构性访谈：是在一次访谈中同时容纳要求
报道人回答的封闭式问题和允许报道人自由阐述的开放性
问题。
3、问卷法：围绕调查的主体设计问卷——在所需 要的调查群体中进行抽样。
4、谱系法：是收集家谱并编辑成系谱表以确定亲 属制形式及结构性质的研究方法。
5、个人生活史：是指研究者通过对报道人进行深 度访谈，并将报道人个人或部分生活以口语或书 写的形式表现出来的回顾时叙述。
6、文物文献搜集法
7、定点跟踪法
8、调查座谈会法
三、田野调查基本原则
1．价值中立 在调查中要避免先入为主地用调查者已有的价值
体系去衡量、观察、评价自己的调查对象。 要求调查者以一种冷静、客观的态度去观察和收
集资料，避免过多地卷入当地的社会关系中。 操作原则：在调查中坚决避免用现有的理论框架
（一）调查课题的选择
田野调查一般分为两种： 1．全面调查，对一个人口不多的群体或地
区进行全面的详细的调查，最后可以写成 一本描述文化各方面的民族志。 2．定向调查，对一个或几个群体或地区进 行专题调查，用以验证或检查某一人类学 理论问题，或解决现实生活中某一社会问 题。
调查前目的与类型的认识
1、明确调查目的 2、明确调查类型
国家下达任务 综合调查还是专题调查
地方政府任务
集体调查还是个人调查
国际合作任务
国际调查还是国内调查
横向合作任务
学术调查还是对策调查
所在单位任务
一般调查还是特殊调查
承担课题任务
长期调查还是短期调查
个人自选任务
追踪调查还是创新调查
（二）调查方案和调查提纲的拟定
例一：田野调查一般问题大纲
一、基本情况 （一）民族称谓 （二）自然生态与经济文化类型 （三）人口与分布 （四）历史 （五）语言文字 （六）族际关系 二、社会组织与社会结构 （一）婚姻关系 （二）家庭形式 （三）传统社会组织与习惯法
三、民俗活动 （一）生产习俗 （二）岁时节令 （三）人生礼俗 （四）生活习俗 四、宗教信仰与仪式 （一）宗教调查 （二）民间信仰调查 五、教育
3．文化相对
文化是多样性的存在，每种类型的文化都有其自 身的价值，都是人类共同文化的组成部分。
不同文化之间并没有高低贵贱之分，每种文化都 有其自身的价值。在调查中将文化不加辨析地划 分出“先进”与“落后”，对一些文化想当然地 贴上“原始”的标签，极有可能遮蔽文化的多样 性及其价值，对于文化理解，只有把它放在其特 定的文化生成土壤中才有意义
一、什么是田野调查
田野调查又叫实地调查或现场研究，其英文名为 Fieldwork、田野工作。它是来自文化人类学、考 古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实 践与应用，所有实地参与现场的调查研究工作， 都可称为“田野研究”或“田野调查”。
田野调查是指研究者亲自进入某一社区， 在一个相对较长的时段内通过参与观察与 居住体验等方式获取第一手资料的研究工 作。
2、访谈法
通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取资料。
A、非正式访谈：人类学家通过非正式谈话和闲聊获取信 息和资料的方式。具有偶然性和随意性。
B、正式访谈：
（1、非结构性访谈：是人类写者提供一个开放性的
主体或问题，由报道人自由阐述
（2、结构性访谈：是人类学者根据研究主题事先设
计好的具体问题，系统地访谈研究对象。
（英国）马林诺夫斯基、费孝通。
田野调查涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、 考古学、民族学、教育学、行为学、人类学、文 学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的 收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。
“亲临现场”/一般意义的调研工作。到一个地 方搜集一些文献（例如各种政府报告、统计数据 等）、发放问卷，这是田野调查重要的辅助手段， 但并不是田野调查的全部工作内容。
人类学研究者的调查与一般的行政干部和记 者的调查不一样，需要掌握与有社会和文化关的 各种理论及基础知识。例如，与社会和文化有关 的理论有进化理论、传播理论、功能理论、结构 理论、象征理论、族群理论、实践理论、冲突理 论、交换理论、互动理论等，并有众多的与文化 有关的各种概念。如果调查前不熟悉这些理论和 知识，调查就不可能深入，写出来的调查报告只 能有关该地表层文化的调查报告，与一般的新闻 记者和行政干部不会有多大差别。
来有意识地收集符合该框架要求的资料。这既是 一种操作原则，也是一种伦理原则。
2．整体论
注意文化要素之间的相互关联性。对于某 一个特定的文化要素或文化现象的理解只 能放在这种有机的结构关系中才有意义。
例如，在集约农耕的文化中，定居生活、 家庭园圃业、水资源的管理、父系继嗣、 对土地的崇拜及其各种仪式等等，是如此 紧密地结合在一起，以至于我们忽略掉其 中任何细节都不可能获得对这种文化类型 的正确理解。
田野调查的基本方法是参与观察、访谈。
二、田野调查方法：
1、观察法
A、直接观察：人类学者短期内作为一 个旁观者观察并记录所发生的事。
B、参与观察：人类学者长时间参与研 究对象的日常和非日常的活动，以获取第 一手资料的方法。即在一个地区长期居住 下来（至少一年），学习当地语言，同吃 同住同劳，尊重当地人的生活习惯。
1．调查方案： 调查地点和对象、调查日期和预计的时间长
度、调查课题及其理论意义或现实意义、自己具 备的条件及准备如何进行调查。 ★选择调查点的基本要求： 一是选择有特色的地区， 二是要选择有代表性的地区， 三是要选择特殊关系的地区， 四是选择前人调查研究过的著名社区。
2．调查提纲中应列举你调查中准备提哪些 问题。调查提纲主要供调查者自己看，帮 助调查全面考虑问题，防止调查中有所遗 漏。
二、调查步骤
调查工作程序
准
实
整
撰
补
备
地
理
写
充
工
调
分
报
调
作
查
析
告
查
阶
阶
阶
阶
阶
段
段
段
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段
段
四、田野调查的基本程序
（一）调查课题的选择 （二）调查方案和调查提纲的拟定 （三）调查前物质思想准备 （四）进入田野 （五）、如何进行观察 （六）、如何进行访谈 （七）、如何进行座谈会 （八）、如何撰写调查报告
例二、《少数民族村寨调查大纲》
包括历史沿革、生态环境、人口状况、经 济状况、生活方式、风俗习惯、婚姻家庭、 社会结构、政治状况、法律状况、宗教信 仰、语言使用、文学艺术、文物古迹、教 育状况、科技卫生、信息传播、族群关系、 民族心理、伦理道德、社会热点、其他
另、熟悉有关社会和文化的理论与 基础知识。
（3、半结构性访谈：是在一次访谈中同时容纳要求
报道人回答的封闭式问题和允许报道人自由阐述的开放性
问题。
3、问卷法：围绕调查的主体设计问卷——在所需 要的调查群体中进行抽样。
4、谱系法：是收集家谱并编辑成系谱表以确定亲 属制形式及结构性质的研究方法。
5、个人生活史：是指研究者通过对报道人进行深 度访谈，并将报道人个人或部分生活以口语或书 写的形式表现出来的回顾时叙述。
6、文物文献搜集法
7、定点跟踪法
8、调查座谈会法
三、田野调查基本原则
1．价值中立 在调查中要避免先入为主地用调查者已有的价值
体系去衡量、观察、评价自己的调查对象。 要求调查者以一种冷静、客观的态度去观察和收
集资料，避免过多地卷入当地的社会关系中。 操作原则：在调查中坚决避免用现有的理论框架
（一）调查课题的选择
田野调查一般分为两种： 1．全面调查，对一个人口不多的群体或地
区进行全面的详细的调查，最后可以写成 一本描述文化各方面的民族志。 2．定向调查，对一个或几个群体或地区进 行专题调查，用以验证或检查某一人类学 理论问题，或解决现实生活中某一社会问 题。
调查前目的与类型的认识
1、明确调查目的 2、明确调查类型
国家下达任务 综合调查还是专题调查
地方政府任务
集体调查还是个人调查
国际合作任务
国际调查还是国内调查
横向合作任务
学术调查还是对策调查
所在单位任务
一般调查还是特殊调查
承担课题任务
长期调查还是短期调查
个人自选任务
追踪调查还是创新调查
（二）调查方案和调查提纲的拟定
例一：田野调查一般问题大纲
一、基本情况 （一）民族称谓 （二）自然生态与经济文化类型 （三）人口与分布 （四）历史 （五）语言文字 （六）族际关系 二、社会组织与社会结构 （一）婚姻关系 （二）家庭形式 （三）传统社会组织与习惯法
三、民俗活动 （一）生产习俗 （二）岁时节令 （三）人生礼俗 （四）生活习俗 四、宗教信仰与仪式 （一）宗教调查 （二）民间信仰调查 五、教育
3．文化相对
文化是多样性的存在，每种类型的文化都有其自 身的价值，都是人类共同文化的组成部分。
不同文化之间并没有高低贵贱之分，每种文化都 有其自身的价值。在调查中将文化不加辨析地划 分出“先进”与“落后”，对一些文化想当然地 贴上“原始”的标签，极有可能遮蔽文化的多样 性及其价值，对于文化理解，只有把它放在其特 定的文化生成土壤中才有意义