哈贝马斯的沟通行为理论
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但是马克思的认识论也存在缺陷：从类的概念来理解劳动 及认识过程，对认识的批判又重返抽象形式的讨论；在意 识和物质，人与自然的简单关系中来分析认识的矛盾性， 是对认识的批判简单化，“马克思没有发展人的科学的观 念；由于把批判和自然科学等量齐观，他甚至取消了人的
哈贝马斯把兴趣看作认识活动的基础。他指出，“一般说， 兴趣即乐趣；我们把乐趣同某一对象的存在或者行为的存 在的表象相联系。兴趣的目标是生存或定在，因为，它表 达着我们感兴趣的对象同我们实现愿望能力的关系”。
对马克思以实践为基础的认识论给予了较多的肯 定，一方面表现了他赞同马克思早期反实证原则 的批判主义精神；另一方面也充分了表现了他以 介入现实，超越现实为目的的积极主张
兴趣的分类
兴趣区分为：基本的兴趣和次级的兴趣 基本的兴趣是指在自然科学领域和人文科学领域
中都发挥作用的兴趣，亦即在生产活动、科学实 验和日常生活等各种领域中都存在的兴趣，是人 认识世界、参与实践的未分化的兴趣。 人的兴趣最初是完整的、多元的，未分化的原初 兴趣是综合的、没有明确指向的，它作为基本兴 趣为超越在各种领域中因专门化而产生异化的兴 趣提供了心理基础或认识基础。
实践的认识兴趣，在人家交往行为领域发挥作用，它是通 过语言这个媒体形成的，它所关心的是人际间的理解、沟 通、共识，它的突出作用是为人们的交往行为规定方向， 引导人们在语言沟通获得意义。
解放的认识兴趣，是以自我解放为目的更高层次的兴趣， 它是在“支配” 或“统治”中产生的，它的作用在于通 过自我反思提高社会成员的自我意识能力，它的目的是引 导社会成员摆脱制度化的权利的压抑与控制，解除社会异 化对人的存在与发展的扭曲。---是人类对自由、独立和 主体性的兴趣，其根本追求是人的发展与解放。
第五，兴趣与人们特定的存在和生存需要密切联系，并且 表达着根据存在环境和生存需要产生的评价与选择
兴趣是科学主义和实证主义从认识过程和研究方 法中极力排斥的，因此把兴趣作为认识的基础， 最直接的是反对科学主义和实证主义
哈贝马斯为了强调兴趣在认识中的基础地位，批 判了德国古典哲学、马克思主义、实证主义、实 用主义和历史主义，但其主旨是否定 排斥主观性 的客观性原则
哈贝马斯一生不但对诸多先辈哲学家如黑格尔、马克思、 韦伯、海德格尔、阿尔多诺提出 了尖锐的批评，而且与 当代著名的理论家福柯、德里达、 布尔迪厄等人发生过 激烈的论战。
哈贝马斯是西方马克思主义重要流派法兰克福学派第二 代的代表人物，著述丰富，迄今有数十部著作问世，主要 代表作包括：《公共领域的结构转型》、《认识与兴趣》、 《技术和科学作为意识形态》、《理论与实践》、《晚期 资本主义的合法性危机》、《论社会科学的逻辑》、《历 史唯物主义的重建》、《交往行为理论》、《现代性的哲 学话语》、《后形而上学思想》、《包容他者》、《事实 与价值》以及《真理与论证》等，广泛涉及社会科学和人
哈贝马斯的沟通行为理论
哈贝马斯生平与著述
哈贝马斯（Juergen Habermas），生于1929年，曾先 后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学学习哲学、 心理学、历史学、经济学等，并获得哲学博士学位， 博士论文题为《论谢林思想中的矛盾》。1961年完成 教授资格论文《公共领域的结构转型》，历任海德堡 大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研 究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长。 1994 年 荣 休 。 2001 年 访 华 。
文科学的不同领域。
有关哈贝马斯思想的介绍论著：
曹卫东，《曹卫东讲哈贝马斯》，北 京大学出版社2005年。
霍尔斯特 (德)著，章国锋译，《哈贝 马斯传》，东方出版中心2000年。
[日]中冈成文著,王屏译:《哈贝马斯: 交往行为》,河北教育出版社2001年版。
童世骏、知识与兴趣
理论原本是同实践密切相联系的，并且理论本身就是实践 的一种表现形式
马克思的历史唯物主义克服了理论与实践的分离，不仅强 调从实践出发，以实践为基础去认识社会、理解生活，而 且更重要的是在主体与客体相互作用的辩证过程中去批判 现实、反省理论。马克思的理论使认识的批判真正立足于 现实基础之上
哈贝马斯自进入法兰克福大学社会研究所开始涉猎学术研 究起便以思想活跃、政治激进著称。
他通过跨学业科的研究方法，对不同的思想领域进行了深 入的研究；通过历史分析和社会分析，对西方思想史、特 别是法兰克福学派自身的历史进行了清理和批判，并在此 基础上建立起了自成一说的“交往行为理论”。
由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认 是“当代最有影响力的思想家”，甚至被誉搂“当代的黑 格尔”，在西方学术界占有举足轻重的地位。
其所指的兴趣首先是一种有明确指向或目标的主观愿望， 是对某种行为或某种事物怀有乐观希望的积极心理状态；
其次，兴趣是与经验过程直接联系的非概念性的认识形式， 他以表象把握目标并以表象指引人们的行为追求。
第三，兴趣表现着人的选择，他以程度高低表达着主体实 现自己选择的能力；
第四，兴趣产生于人的实践活动之中，以其直接现实性而 在人的认识活动中发挥基础性作用；
次级兴趣是在基本兴趣中分化出来的三种指导认识的兴趣： 技术的认识兴趣、实践的认识兴趣和解放的认识兴趣
技术的认识兴趣，在关于事物和事件的现象领域中发挥作 用，它是通过劳动这个媒体形成的，它所关心的是用各种 操作的技术手段实现主体的对象化或客体化行为，用各种 工具行为实现对外在对象的技术处理---实证的经验分析 的科学
批判论的基础
1960年代主要采取认识论的进路，发展出一个广阔的认识 论架构，一方面批判实证论，另方面将批判性的知识加以 合法化，给与批判理论一个认识论的基础。代表作《知识 与人类兴趣》。
到了1970年代，开始发展他的沟通理论。这是将前一期从 认识论进路所架设、铺陈的批判基础进一步加以拓深，希 望从沟通行动的内在结构发展出社会批判理论的基础。代 表作《沟通行动理论》。
哈贝马斯把兴趣看作认识活动的基础。他指出，“一般说， 兴趣即乐趣；我们把乐趣同某一对象的存在或者行为的存 在的表象相联系。兴趣的目标是生存或定在，因为，它表 达着我们感兴趣的对象同我们实现愿望能力的关系”。
对马克思以实践为基础的认识论给予了较多的肯 定，一方面表现了他赞同马克思早期反实证原则 的批判主义精神；另一方面也充分了表现了他以 介入现实，超越现实为目的的积极主张
兴趣的分类
兴趣区分为：基本的兴趣和次级的兴趣 基本的兴趣是指在自然科学领域和人文科学领域
中都发挥作用的兴趣，亦即在生产活动、科学实 验和日常生活等各种领域中都存在的兴趣，是人 认识世界、参与实践的未分化的兴趣。 人的兴趣最初是完整的、多元的，未分化的原初 兴趣是综合的、没有明确指向的，它作为基本兴 趣为超越在各种领域中因专门化而产生异化的兴 趣提供了心理基础或认识基础。
实践的认识兴趣，在人家交往行为领域发挥作用，它是通 过语言这个媒体形成的，它所关心的是人际间的理解、沟 通、共识，它的突出作用是为人们的交往行为规定方向， 引导人们在语言沟通获得意义。
解放的认识兴趣，是以自我解放为目的更高层次的兴趣， 它是在“支配” 或“统治”中产生的，它的作用在于通 过自我反思提高社会成员的自我意识能力，它的目的是引 导社会成员摆脱制度化的权利的压抑与控制，解除社会异 化对人的存在与发展的扭曲。---是人类对自由、独立和 主体性的兴趣，其根本追求是人的发展与解放。
第五，兴趣与人们特定的存在和生存需要密切联系，并且 表达着根据存在环境和生存需要产生的评价与选择
兴趣是科学主义和实证主义从认识过程和研究方 法中极力排斥的，因此把兴趣作为认识的基础， 最直接的是反对科学主义和实证主义
哈贝马斯为了强调兴趣在认识中的基础地位，批 判了德国古典哲学、马克思主义、实证主义、实 用主义和历史主义，但其主旨是否定 排斥主观性 的客观性原则
哈贝马斯一生不但对诸多先辈哲学家如黑格尔、马克思、 韦伯、海德格尔、阿尔多诺提出 了尖锐的批评，而且与 当代著名的理论家福柯、德里达、 布尔迪厄等人发生过 激烈的论战。
哈贝马斯是西方马克思主义重要流派法兰克福学派第二 代的代表人物，著述丰富，迄今有数十部著作问世，主要 代表作包括：《公共领域的结构转型》、《认识与兴趣》、 《技术和科学作为意识形态》、《理论与实践》、《晚期 资本主义的合法性危机》、《论社会科学的逻辑》、《历 史唯物主义的重建》、《交往行为理论》、《现代性的哲 学话语》、《后形而上学思想》、《包容他者》、《事实 与价值》以及《真理与论证》等，广泛涉及社会科学和人
哈贝马斯的沟通行为理论
哈贝马斯生平与著述
哈贝马斯（Juergen Habermas），生于1929年，曾先 后在哥廷根大学、苏黎士大学、波恩大学学习哲学、 心理学、历史学、经济学等，并获得哲学博士学位， 博士论文题为《论谢林思想中的矛盾》。1961年完成 教授资格论文《公共领域的结构转型》，历任海德堡 大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研 究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长。 1994 年 荣 休 。 2001 年 访 华 。
文科学的不同领域。
有关哈贝马斯思想的介绍论著：
曹卫东，《曹卫东讲哈贝马斯》，北 京大学出版社2005年。
霍尔斯特 (德)著，章国锋译，《哈贝 马斯传》，东方出版中心2000年。
[日]中冈成文著,王屏译:《哈贝马斯: 交往行为》,河北教育出版社2001年版。
童世骏、知识与兴趣
理论原本是同实践密切相联系的，并且理论本身就是实践 的一种表现形式
马克思的历史唯物主义克服了理论与实践的分离，不仅强 调从实践出发，以实践为基础去认识社会、理解生活，而 且更重要的是在主体与客体相互作用的辩证过程中去批判 现实、反省理论。马克思的理论使认识的批判真正立足于 现实基础之上
哈贝马斯自进入法兰克福大学社会研究所开始涉猎学术研 究起便以思想活跃、政治激进著称。
他通过跨学业科的研究方法，对不同的思想领域进行了深 入的研究；通过历史分析和社会分析，对西方思想史、特 别是法兰克福学派自身的历史进行了清理和批判，并在此 基础上建立起了自成一说的“交往行为理论”。
由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认 是“当代最有影响力的思想家”，甚至被誉搂“当代的黑 格尔”，在西方学术界占有举足轻重的地位。
其所指的兴趣首先是一种有明确指向或目标的主观愿望， 是对某种行为或某种事物怀有乐观希望的积极心理状态；
其次，兴趣是与经验过程直接联系的非概念性的认识形式， 他以表象把握目标并以表象指引人们的行为追求。
第三，兴趣表现着人的选择，他以程度高低表达着主体实 现自己选择的能力；
第四，兴趣产生于人的实践活动之中，以其直接现实性而 在人的认识活动中发挥基础性作用；
次级兴趣是在基本兴趣中分化出来的三种指导认识的兴趣： 技术的认识兴趣、实践的认识兴趣和解放的认识兴趣
技术的认识兴趣，在关于事物和事件的现象领域中发挥作 用，它是通过劳动这个媒体形成的，它所关心的是用各种 操作的技术手段实现主体的对象化或客体化行为，用各种 工具行为实现对外在对象的技术处理---实证的经验分析 的科学
批判论的基础
1960年代主要采取认识论的进路，发展出一个广阔的认识 论架构，一方面批判实证论，另方面将批判性的知识加以 合法化，给与批判理论一个认识论的基础。代表作《知识 与人类兴趣》。
到了1970年代，开始发展他的沟通理论。这是将前一期从 认识论进路所架设、铺陈的批判基础进一步加以拓深，希 望从沟通行动的内在结构发展出社会批判理论的基础。代 表作《沟通行动理论》。