理想课堂的三重境界

理想课堂的三重境界读书心得

滕金伟通过研读干国祥老师的《理想课堂的三重境界》让我收获颇丰，首先我学习到了理想课堂有以下三重境界。第一重境界：实现“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。这是有效课堂教学的常规要求，也是基本要求。第二重境界：发掘知识的内在魅力。在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。第三重境界：实现课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣。课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活，学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。

第一重境界为课堂奠定一个坚实的基础。有效的教学框架可以视为一个理解课堂的工具。它既可以提醒教师关注一些重要的课堂元素，以确保有效教学，也可以提供参与课堂观察的教师一个观察课堂的框架，以发现并在同一话语体系中讨论一堂课的优劣得失之处。对这种工具、武器的熟练使用，是能够让课堂教学达到扎实有效的，而达到课堂的扎实有效只是课堂教学的常规要求，是最基础的要求，所以把它视为理想课堂的第一重境界。

第二重境界是教师能够发掘知识这一伟大事物内在的魅力。最大可能地促进、实现学生每个个体的学习，这是有效教学的根本追求，也是将课堂的注意力，从教师的教转变到学生的学的关键所在。但是，如果没有充分理解有效教学框架中的教学目标，没有将整个教学框架视为一个有机的统一体，那么偏面强调学生的主体性，就同样要冒滑向“虚假的主体性”或“主体性神话”的危险。对于这种课堂教学虚假主体性的拨乱反正，新教育理想课堂的第二重境界，事实上也可以视为是向更为古老的人文主义致敬，或者说，是对因理解失误而导致方向失误的儿童中心课堂的反动。这里所讲的“知识”，不能理解为静态的写在书本上的可以朗读出来的知识，而要视为一个动词，一个有待重新发现的事物奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。优质的教学应该是师生共同围绕在“问题－知识”的周围，来进行一次艰苦的探索。从这个意义上讲，第一境界有效教学框架中的强调学生预习，也是确保每个学生能够直接地接触问题与知识，而不只吞食由教师仔细嚼烂了的软化了的知识——即现成的结论。在第二境界的层面上，我们希望描述为：师生围绕着一个“问题－知识－文本”（由教材、考试所提出，与背后深广的学科，及更为深广的人类生活相联系），展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。在段旅程，将充满着怀疑、困惑、挑战，也不能完全没有机械记忆、挫败感、羞辱感，但是，它的核心永远是智力挑战、思维训练，是知识作为问题解决的工具而涌现时的惊奇与喜悦，是对复杂问题形成新的理解时的豁然。

第三重境界要做到知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。第二重境界强调的是学习过程中的“思”，即知性学习，那么第三重境界就是强调学习过程中的“诗”，一种从存在意义的角度，来理解课堂，要求课堂。我们要认识到“知识这一伟大事物”背后有个“共同体”的概念，不能把课堂教学目标局限于发展

学生认知能力，而要把生命的认知功能同生命整体联系起来，让师生的生命活力在深堂教学中得到有效发挥。理想的课堂不会停留于人与知识的对话这一维度。依据建构主义教育学的观点，我们可以把学习视为一个同时展开的三重对话：人与知识（世界、文本）的对话；人与他者（教师、学生、其他读者）的对话；人与自己的对话（反思的，历史性的，生长性的）。人与知识的对话无疑是课堂教学的核心。

教师在此过程中，不仅是用高超的应对在组织课堂教学，而且他还扮演着一个重要的角色，他对知识的理解在绝大对数情况下是学生最近发展区能够抵达的最上限。也就是说，在大多数时候，他理解的高度也就是课程及课堂能够达到的高度。如果没有教师的引领，个体学生的学习会局限于“跳一跳，摘桃子”的有限水平，而群体学生的对话也同样会停留于菜市场式的表面热闹。从某种意义上讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识这一伟大事物的魅力，其前提是教师首先要能够认识到知识内在的魅力，并参与整个知识重现的过程。课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活——学生与教师生命的复活。就课堂的形态而言，它几乎已是完美的，便是理想的课堂教学，还要实现人与知识、人与他者、人与内在的灵魂深刻的共鸣的同时，还要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通，即三重境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。