香港台湾是如何保护传统文化的

第一：香港文化可以大致分为传统文化和近现代文化。

传统文化即中国古代传统文化，这是香港与大陆的同根所在；而近代代文化，香港文化是在殖民主义压迫和克制下的文化，而对于传统文化，香港的某些地方甚至保留的比大陆还完好，因为香港没有经历文化大革命十年浩劫，某些在大陆已经绝迹的风俗文化都能在香港找到。由于香港历史、地理、人文诸多因素的影响，使香港文化有其独特的特性，这就是东方文化与西方文化共存，传统文化与现代文化交融在一起，构成了多元混合型的文化特性。

第二：香港回归祖国后，实行“一国两制”必然会加强香港文化人的国家意识。在新形势下，在他们所从事的文化事业工作中，不能不考虑国家与民族利益的因素，在原有的市民文化基础上注入国家意识，提高责任感和使命感，深化香港文化的思想内涵。

第三：香港文化明显特征是商业性强。这是因为香港是市场经济高度发达的城市，商品生产和交换决定一切，利润主宰一切，市场涵盖一切，所有文化活动无不受经济因素的制约。

第四：香港回归以后，国家意识的逐步确立，香港与大陆的文化交流与合作将更加频繁，其前景无限光明，同时亦必将向更高层次深入发展。

第五：香港注重将文化充分结合到下一代教育和生活的点点滴滴上面，充分体现文化的作用，设立教育委员会充分发挥教育的作用。让跟多的人不要忘记文化习俗和传统。

台湾之所以将中华民族传统文化保存下来有一下几个原因：

第一：60多年来，台湾与大陆对待传统文化的态度截然不同。1949年，两岸分治。国学在大陆成了“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，变成需要破除的对象，继承了孔孟之道的人，也都变成应该被扫荡的“牛鬼蛇神”。台湾则刚好相反。致力于全面恢复中国传统文化。当大陆进行“文化大革命”的时候，蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”全力推动文化复兴，中华传统文化这才得以保存。

第二：台湾传承了传统文化的经典，至今依然在使用、学习各种传统文化。自1949年以来，台湾学校一直延续“国文”的称谓，使用沿用几千年的繁体字。在小学阶段，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练，以国文、历史和传统文化课程为主。在高中阶段，文科的必修课程有三种：《高中国文》、《国学概要》、《中国文化基本教材》。前两种是语文基础知识，以及经史子集的基本介绍，《中国文化基本教材》则完全是“四书”内容。2010年9月7日，台湾教育主管部门又通过了新的“国文科新课程”纲要，进一步加强了民族文化经典内容所占的比重：高中三年文言文所占比重由原来的40%、45%、50%提升至45%-65%，篇数酌定30篇，文章皆出自《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《老子》、《诗经》、《春秋左氏传》、《礼记》等经典，另外增补“国学常识”为选修课。当中国大陆的初中生在欣赏韩寒、郭敬明的小说，而对枯涩难懂的国学望洋兴叹时，台湾小学五六年级的学生却早已能够将《老子》、《论语》读的朗朗上口甚至背诵了。在中国曾经被唾弃、被视为“牛鬼蛇神之物”的“国学”

在台湾受到了这样的尊重，可见台湾对中华传统文化保护的重视程度。

第三：除了国学文化，客家语、闽南语也在台湾受到了极好的保护。台湾原住民在台湾只占很少的一部分，但是作为土生土长的台湾人，他们在台湾社会中有举足轻重的地位，客家人、闽南人的人口在台湾社会人口不算少，所以客家语、闽南语也是台湾通行的语言一种，像今年的台湾大选，马英九与谢长廷在辩论时和竞选集会时，在说普通话和闽南话的同时都会用原住民语（例如阿美族语和客家话）来发言或问候。客家语、闽南语和原住民语虽然不算是社会通用语言，但是为了照顾和维护社会的这类人群，台湾社会每年的各大颁奖典礼都会设立一些原住民语、客家人、闽南人有关的奖项，这在我看来就是对民族传统文化的维护和弘扬，这样能够使更多人靠拢民族的传统文化和语言，最终起到弘扬民族传统文化的作用。

第四：台湾社会设立的有关保护传统文化的措施，并不是一种“台独”行动，只是一种单纯的弘扬中华传统文化、本土文化的保护行动，体现着台湾作为一个民主社会所应有的包容特质，我们的官员总是将保护传统文化当作一项极其严重的政治任务，导致了很多过于“教条的政策”如京剧走进课堂，弘扬传统文化，我们应该去激发传统文化的活力，而不是去传授这种文化，弘扬文化是让更多的人去欣赏重视这种文化，而不是让人掌握这种文化。台湾社会这种保护文化的措施这的很值得我们去借鉴和学习。